هو كان موجود معهم بلا اشكال ولا شك وهذا ثابت تاريخياً

يعني لا مجال للانكار

وبما ان الله يجعل لعنته على الكاذبين

فهناك صادقين في المقابل وهم النبي والامام امير المؤمنين وفاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم التحية والسلام

تتفق معي في هذا ؟

نعم او لا

تفضل اجب

أخونا بارك الله بيك أبتعد والواضح أنه دماء أشباه الرجال تسري فيك .

فقط أريد أبين نقطه مهمه ... أنا لست هنا بإسم الإباضيه لأني لست عالم ولا حتى طالب علم .. إنما إنسان قارئ ولست جيدا حتى ...
أكمل بارك الله بيك لكي أعرف إلى أين تريد أن تصل بعدها أرد عليك

سبحان الذي خلق الحمير وجعلكم وإياهم إخوانا
هههههههههههه
لا تعرف تجاوب
لا تفتح مواضيع اكبر منك يا خارجي يا مارق من الدين
دواعش اليوم اخذوا من ابن تيمية
وإبن تيمية احتج بأقوال الخوارج في تكفير علي سلام الله عليه
.
.
أما بالنسبة لأشباه الرجال
فتبين أنهم اربابكم من دون الله
لأن اشباه الرجال الذين تتكلم عنهم هم من ابادوكم من عن وجه البسيطة
مأجور على غباءك
لا عتب عليك
..
.
.
اما ان اخرج من الموضوع فهذا حلمك

إجلس بالحوار عادي مو المشكله . ولكن ستكون على جنب من ينتهي حواري مع السيد والأخ الصحيفه السجاديه بعدها سنرى في أشباه الرجال وبعدين أنت ليش زعلان لما أقول أنك من أحفاد أشباه الرجال مو تدافع عنهم ليش يابا وين الخطأ الي قلته ؟ تزعل ليش .؟ بس ينتهي حواري مع الأخ الصحيفه ينفصل لك أجدادك وشلون خذلو سيدنا علي .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.... أعتذر من كل شخص أسئت إليه ومنهم المعتمد وأعتذر منه على كل سوء بدر مني ونحن بالنهاية مسلمون نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
هو نقاش وللأسف تحول إلى نقاش فيه نوع من العناد والتعصب المقيت.. فأعداء الإسلام ينهشون في المسلمين وللأسف نحن نزيد الطين بله ولولا هذه الحوارات التي لا تزيد المسلمين إلا تفرقا كنا بألف خير ..
الشيعه والسنه والإباضيه هي مسميات لم يأتي الله بها من سلطان وإلا فالأصل نحن مسلمون ...أتمنى أي مسلم يريد أن يبحث فالحق فكتب مدارس الإسلام من شيعه وسنه واباضيه موجوده أما ما يختص في أمور العقائد فلنترك العلماء هم من يتعاملون معها ويتناقشون حولها أما نحن العامه فلنقف بعيدا ...
أخي المعتمد أنت تتهم الإباضيه بأنهم خارجين المارقين من الدين فهذا لا يزيدنا إلا تفرقا ... المصيبه أنك تتهم بدون دليل الخوارج المارقين هم تكفيريون وأنا أقول أنني بقول عالم إباضي بتكفير مسلم ...
فنحن عندنا كفرين وهما تكفير نعمه وهذا معناه أي أن مسلما أعطاه الله نعم كمثل الصحه مثلا وللأسف يستعملها في عصيان الله فهو هنا كفر بنعمة الله وعندنا تكفير شرك وهذا ليس له علاقه بمن يقول لا إله الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعند غيرنا يسموه تكفير أصفر وتكفير أكبر...نعم هناك مسلمين يكفرون المسلمين ويخرجوهم من ملة الإسلام فالأولاء نوجه حوارنا لهم عسى الله يهديهم ..
يا أخي سوريا ذهبت وبعض النظر فيجب الوقوف معاه ضد والتكفيريين ومن يساعدهم من أعداء الإسلام كأمريكا وإسرائيل... والشكر لله من قبل ومن بعد والشكر لحزب الله ولإيران الوقوف معهم ولكني أرفض رفض قاطع بالبعد عن منهج الله ومنهج رسوله في هذه الحروب .

هههههههههههههههههههه
لست عالم
لست طالب علم
تقرأ ولا تفهم
إذا علام تناقش؟؟؟
ولماذا تدخل في نقاشات اكبر من مستوى فهمك

إذا أنا بهذه الحاله ولم أجد منكم أجابه فكيف لو كنت عالم أو حتى طالب علم .

ههههههههههه .

أتمنى فقط شخص منكم يتاقشتي في قضية أهل النهروان ولكن للأسف لم أجد ذلك الشخص ...
المهم أنتظر الأخ الصحيفه لكي يوضح ما يريد قوله لأرد عليه ولو أن هذا ليس له دخل بقضية أهل النهروان ....ولكن ماذا عساي أفعل. الله يصبرني على هذا الوضع

(( انا فقأت عين الفتنة ))

متى قالها ؟؟؟؟

ولماذا ؟؟؟

نحن مع امامنا لقول الله عز وجل

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ

فهولاء الذين تدعوا لهم هل هم من الصادقين ؟

تفضل اثبت القران امامك

أي فتنة يا أخي . معاوية أخذ الملك وانتهى الموضوع

اجبناك منذ البداية ، بقاعدة الضرورات تبيح المحرمات تغير التكليف من قتال أهل الشام إلى التحكيم (بسبب رفض أهل النهراوان القتال بل الاستعداد لمحاربة جيش الإمام) من باب أن ما لا يُدرك كله لا يترك جُلُّه ، وقاعدة الإباحة بالضررويات موجودة في كتبكم الفقهية .
ثم مرة ثانية الإمام أراد في هذا التحكيم الذي جاز بعنوان ثانوي ان يكون ابن العباس هو حَكَم جيشه فأصرَّ أهل النهراوان أن يكون أبو موسى الأشعري ، ففوض الإمام هذه الخيار السفيه إليهم ثم حصل ما حصل .
فالنتيجة الخطأ خطأ أهل النهراوان والأمر كان مُفوَّض إليهم

ليس هذا فقط
ابو موسى الأشعري كان مبرنسا
والخوارج المارقين ماذا كانوا
اصحاب البرانس والسواري
فالرجل منهم وفيهم...
.
.
المسيب لا يفقه اي طرفيه اطول
يقول لك أن القراء هم العلماء وخروجهم يدل على صحة مذهبهم
ولكن يقولون أيضا ويقرون بأن الإمام علي سلام الله عليه اعلم خلق الله بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم قاطبة وهو الخبير بأحكام الدماء
يقولون اخطأ في هذه وكم من عالم يخطئ
سنقلب الأية عليهم
لماذا لا يكون الخوارج هم من أخطأ.......
.
.
من هم الخوراج في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم
ماذا قدموا للإسلام في حياة النبي صلى الله عليه واله وسلم
أين جهادهم في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم
أين استشارهم النبي صلى الله عليه و اله وسلم
أي نصيحة قدموها للنبي صلى الله عليه واله وسلم في حرب او في سلم؟؟
لن تجد
والثابت عندهم بالصحاح ان الأحاديث ثابتة في قتالهم
ولكنه يقول انها مرويات من يكره الخوارج المارقين

أي فتنة يا أخي . معاوية أخذ الملك وانتهى الموضوع

تفتح موضوعا ولا ترد بحسب الحوار ،

لا بأس ،

نحن نأتي بالباقي ،

قال ( عليه افضل الصلاة واتم التسليم )

( أنا فقأت عين الفتنة و لولا أنا ما قتل أهل النهروان وأهل الجمل ولولا أنني أخشى أن تتركوا العمل لانبأتكم بالذي قضى الله على لسان نبيكم صلى الله عليه وآله لمن قاتلهم مستبصرا ضلالهم عارفا للهدى الذي نحن عليه .)

فكيف يا عزيزي المحاور يريد اسلافك الفتنة ولا رادع لهم !!!!

هل تريد ان يحكم الخوارج المارقين كما وصفهم رسول رب العالمين ، ان يحكموا الامة ويعيثوا فيها فسادا كما يفعله نسلهم من الدواعش اليوم ؟؟؟!!

ما لكم كيف تحكمون ،

لذلك قتالهم هو وأد وفقأ لعين الفتنة كما قاتل اهل الجمل وما يريدون من فتنة لهذه الامة بأسم الدين وهو منهم براء ،

واما معاوية فكان رأس الكفر والنفاق وقد ظهرت حسكة النفاق من اصحابه ولكن ما يفعل المرء مع تخاذل اهل الرأي في ذاك الزمان بعد الامام وزمن ابنه الحسن وما آل إليه المآل من ذبح سيد شباب اهل الجنة من قبل تلك السلطة الجائرة وقد انكشف زيفها ولكن ولات حين مناص ،

وما زال القوم ابناء القوم هم هم ،