إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال لربما يتستحق ان يتوقف عنده المفكرين الشيعة هل فعلا ورث يحيى زكريا(وهج الايمان)

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61

    م10
    سيد ونس
    ما شاء الله غباء تحسد عليه. وحماقة لا نضير لها.
    الأخت تقول انه لو لم يكن الأنبياء يورثون لما قال النبي صلى الله عليه واله وسلم ارثه ويرثني
    وانت تجاوب انه لا يجوز ان يتبنى النبي؟؟
    شتان بين ما تقول وبين ما تقوله الأخت وهج الإيمان...
    ثانيا: غباؤك في أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يعلم ان الأنبياء لا يروثون إبتداءا يدل على غباؤك المدقع
    ثالثا: الله عز وجل في سورة مريم المكية قال بشأن زكريا يرثني ويرث من أل يعقوب.
    وفي سورة الأحزاب المدينة يقول الله عز وجل ما كان محمد ابا احد من رجالكم
    فكيف تدعي يا نجس أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكن يعلم ؟؟؟؟
    في مكة الله عز وجل ذكر ان الأنبياء يورثون
    وأنت تقول أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكن يعلم انهم لا يورثون؟؟
    يفضح جنسكم
    الهذا الحد تعبدون ابا فيصل وتستميتون في الدفاع عنه
    وتقول لماذا اقول عنك نجس ؟؟؟
    لماذا الغيب ابني ارثه ويرثني؟؟
    يكي لا يأتي اولاد زيد ويقولوا نريد الخلافة
    او حتى لا يأتي اربابكم من دون الله ويقولوا
    اسامة بن زيد ورث النبي صلى الله عليه واله وسلم فلا وراثة لعلي والزهراء سلام الله عليهما.

    تعليق


    • #62
      لا أعرف لما يتجاهلني ونس دائما؟!
      لكن لا بأس بأن. نعيد لونس ما تجاهله
      هل عندك يا ونس من دليل على أن نبي الله يحيى محرم عليه الميراث؟
      دلنا أين؟
      الدليل بالطبع نريده في كتاب الله عز وجل
      بالمناسبة هل لديك تفسيرا لسكوت عمر وعدم أعتراضه على بن أبي قحافة؟
      يعني أين صار شعار حسبنا كتاب الله في قضية الزهراء سبام الله عليها؟
      نأمل من ونس أن يتشجع ويجيب

      تعليق


      • #63
        الطريف يسأل سؤاله عن أن يحيى لايرث ومادليلكم على انه يرث كأننا نحن من انفردنا بقول هذا والصاعقه أنني جلبت له قول الشيخ السني الدكتور مصطفى بنحمزة أن الوراثه التي طلبها زكريا عليه السلام هي وراثة المال وخوفه أن يكون المال بعده بددا ، ومن تفسير الطبري أصح التفاسير كما قال الشيخ ابن تيميه تفسير الوراثة في الايه بالمال وقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن زيد اشهدوا انه حر وانه ابني يرثني وأرثه واستمر في تبنيه الى نزول القران فهذا ينسف قول من زعم أن النبي لايورث وبعد هذه الالزامات المحرجه له والتي أنهت موضوعه ذهب ليقول أن يحيى سبق والده وأعطيناه قول مشايخه منهم الشيخ السني الدكتور نبيل العوضي الذي تحدث كما في المقطع الذي وضعته عن مقتل زكريا عليه السلام قبل يحيى عليه السلام المحصله نحن غلبناه وهو حجته ضعيفه وكلما جلب اشكال نسفناه لم يصمد بسرعه سقط موضوعه
        التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 17-07-2017, 01:59 PM.

        تعليق


        • #64
          000000
          التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 21-07-2017, 04:04 PM.

          تعليق


          • #65
            قصص الأنبياء - الراوندي - ص 219 - 220
            وباسناده عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ان زكريا كان خائفا ، فهرب فالتجأ إلى شجره ، فانفرجت له وقالت : يا زكريا ادخل في فجاء حتى دخل فيها ، فطلبوه فلم يجدوه واتاهم إبليس وكان رآه فدلهم عليه فقال لهم : هو في هذه الشجرة فاقطعوها وقد كانوا يعبدون تلك الشجرة فقالوا : لا نقطعها ، فلم يزل بهم حتى شقوها وشقوا زكريا عليه السلام وعن ابن بابويه ، حدثنا محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، حدثنا محمد بن علي ، عن عبد الله بن محمد الحجال ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن هلال ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : ان ملكا كان على عهد يحيى بن زكريا لم يكفه ما كان عليه من الطروقة حتى تناول امرأة بغيا ، فكانت تأتيه حتى أسنت ، فلما أسنت هيأت ابنتها ، ثم قالت لها : إني أريد ان آتي بك الملك فإذا واقعك فيسألك ما حاجتك فقولي : حاجتي ان تقتل يحيى بن زكريا عليه السلام فلما واقعها سألها عن حاجتها فقالت : قتل يحيى بن زكريا عليه السلام . ( فقال : ما أنت وهذا إلهي عن هذا ، قالت : ما لي حاجه الا قتل يحيى ) فلما كان في الليلة الثالثة بعث إلى يحيى فجاء به ، فدعا بطشت ذهب فذبحه فيها وصبوه على الأرض فيرتفع الدم ويعلو واقبل الناس يطرحون عليه التراب فيعلو عليه الدم حتى صار تلا عظيما ومضى ذلك القرن ، فلما كان من امر بخت نصر ما كان رأى ذلك الدم ، فسال عنه فلم يجد أحدا يعرفه حتى دل على شيخ كبير فسأله ، فقال : اخبرني أبي عن جدي انه كان من قصه يحيى بن زكريا كذا وكذا ، وقص عليه القصة والدم دمه فقال بخت نصر : لا جرم لأقتلن عليه حتى يسكن . فقتل عليه سبعين ألفا ، فلما وفى عليه سكن الدم . وفي خبر آخر : ان هذه البغى كانت زوجه ملك جبار قبل هذا الملك وتزوجها هذا بعده ، فلما أسنت وكانت لها ابنه من الملك الأول قالت لهذا الملك : تزوج أنت بها ، فقال : لا حتى اسال يحيى بن زكريا عن ذلك فان اذن فعلت فسأله عنه فقال : لا يجوز فهيأت بنتها وزينتها في حال سكره وعرضتها عليه ، فكان من حال قتل يحيى ما ذكر وكان ما كان ..انتهى

            بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 45 - ص 298
            - مناقب ابن شهرآشوب : تاريخ بغداد وخراسان والإبانة والفردوس قال : ابن عباس : أوحى الله تعالى إلى محمد صلى الله عليه وآله أني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وأقتل بابن بنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا
            الصادق عليه السلام :قتل بالحسين مائة ألف وما طلب بثأره ، وسيطلب بثأره
            علي بن الحسين قال : خرجنا مع الحسين فما نزل منزلا ولا ارتحل عنه إلا وذكر يحيى بن زكريا وقال يوما : من هوان الدنيا على الله أن رأس يحيى أهدي إلى بغي من بغايا بني إسرائيل وفي حديث مقاتل ، عن زين العابدين ( عن أبيه ) أن امرأة ملك بني إسرائيل كبرت وأرادت أن تزوج بنتها منه للملك ، فاستشار الملك يحيى بن زكريا فنهاه عن ذلك فعرفت المرأة ذلك وزينت بنتها وبعثتها إلى الملك فذهبت ولعبت بين يديه ، فقال لها الملك : ما حاجتك ؟ قالت : رأس يحيى بن زكريا فقال الملك : يا بنية حاجة غير هذا ، قالت : ما أريد غيره ، وكان الملك إذا كذب فيهم عزل عن ملكه ، فخير بين ملكه وبين قتل يحيى فقتله ، ثم بعث برأسه إليها في طست من ذهب فأمرت الأرض فأخذتها وسلط الله عليهم بخت نصر فجعل يرمي عليهم بالمناجيق ولا تعمل شيئا فخرجت إليه عجوز من المدينة فقالت : أيها الملك إن هذه مدينة الأنبياء لا تنفتح إلا بما أدلك عليه قال : لك ما سألت قالت : ارمها بالخبث والعذرة ففعل فتقطعت فدخلها فقال : علي بالعجوز فقال لها : ما حاجتك ؟ قالت : في المدينة دم يغلى فاقتل عليه حتى يسكن فقتل عليه سبعين ألفا حتى سكن ، يا ولدي يا علي والله لا يسكن دمي حتى يبعث الله المهدي فيقتل على دمي من المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفا
            وين الشاهد في هذه الروايات
            واين الدليل ان زكريا توفي بعد يحيى عليهم السلام


            بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 14 - ص 181
            - قصص الأنبياء : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن زكريا عليه السلام كان خائفا فهرب فالتجأ إلى شجرة فانفرجت له وقالت : يا زكريا ادخل في ، فجاء حتى دخل فيها ، فطلبوه فلم يجدوه ، فأتاهم إبليس وكان رآه فدلهم عليه فقال لهم : هو في هذه الشجرة فاقطعوها ، وقد كانوا يعبدون تلك الشجرة ، فقالوا : لا نقطعها فلم يزل بهم حتى شقوها وشقوا زكريا عليه السلام ..انتهى
            وفي هذه الرواية زكريا يخبر زوجته انه يخشى ان يموت يحيى في حياته فزكريا لم يكن على يقين ان ابنه سيموت بعده ويرثه
            وين اخبر زوجته ان يحيى يموت قبله وين كان على يقين ان يحيى لا يرثه

            والكلام هو ليس هنا
            وانما قبل خلق يحيى سأل الله ربه ان يهبه ولد يرثه من بعده يحجب الموالي ابناء عمومته (وقلنا هذا لا ينطبق الا على المال)

            تعليق


            • #66
              000000000000
              التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 21-07-2017, 04:05 PM.

              تعليق


              • #67
                0000000000
                التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 21-07-2017, 04:06 PM.

                تعليق


                • #68
                  ثرثره كالعاده وشحن روايات ولصقها غبت ولم نجد منك اي جديد انت زعمت زعم ان يحيى قتل قبل والده ونسفنا زعمك ومن كتبك ومشايخك وكذبت على الامام الصادق في زعمك انه قال الانبياء لايورثوا ابنائهم المال كم مره رددنا ورددنا ورددنا على هذه الشبهه تبقى تكرر وتكرر وتكرر انت مريض
                  كم مره كررت ان زكريا نجار وفقير والبركه في المال فالله يضاعفه واعطيناك قول مشايخك اعطيناك تفسير الطبري اصح التفاسير كما قال الشيخ ابن تيميه هل تبت من التكرار لا ولن تتوب
                  وهنا الشيخ السني الدكتور نبيل العوضي يتحدث عن قتل زكريا عليه السلام قبل ابنه يحيى عليه السلام في الوقت : 34: 18
                  https://youtu.be/UxvA2jruWdw
                  التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 18-07-2017, 10:52 PM.

                  تعليق


                  • #69
                    وحديث قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم عن زيد استمر الى بعثته ونزول القران فأنت الغريق لا أنا هذا الحديث مصيبه عندكم لان فيه بصراحه وراثة المال هل يرث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم علم زيد اتحداك ان ترد علي وعلى كل ردودي التي نسفت موضوعك نسفا

                    تعليق


                    • #70
                      والطريف انه شحن روايات وحتى اسانيدها بها علل لايهم المطلوب فقط مايظن انه يسعفه

                      تعليق


                      • #71
                        0000000000
                        التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 21-07-2017, 04:07 PM.

                        تعليق


                        • #72
                          علم شيخكم نبيل العوضي لايعلم الشيخ الدكتور ان يحيى قتل قبل والده !!! وكذب على الناس في برنامجه !!

                          تعليق


                          • #73
                            000000
                            التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 21-07-2017, 04:08 PM.

                            تعليق


                            • #74
                              المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                              سيدتي لاتملأي المنتدي بروابط لشيوخ ودكاترة
                              سيدتي نحن مع الدليل نميل حيث يميل
                              نحن مع الروايات والاسانيد لا مع اقوال رجال يصيبون ويخطأون
                              رجال في مطالع خطبهم وختامها يقولون ربنا لايؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا
                              اهل السنة ليس عندهم مرجع او شيخ او عالم لايخطأ يقلدونه تقليد اعمى ولايسألونه عن الدليل
                              عندك كلام ناقش الروايات ورديها
                              ماعندك رد اقول لك نحن لسنا بحاجة الى قال فلان قال علان
                              نحن مع فلان وعلان ان تكلموا بالدليل
                              مع ملاحظة انك وصفت كلامي بالثرثرة ولو اني وصفت كلامك بالثرثرة لقلت لي تأدب

                              فلاتنه عن خلق وتأت مثله عار عليك ان فعلت كبير
                              وانت تصيب وتخطئ فلاتضع في المنتدى مايخالف كلام أهل العلم عندكم فهم من دققوا في الروايات وعليها بنوا كلامهم أنت الان تعلم من هو أعلم منك وصدقني القارئ السني يقبل فقط ماأتيت به أنا لانه كلام أهل العلم ويرفض كلامك لانه يشذ عن كلام أهل العلم ويخالفهم فحجتي قويه ولله الحمد
                              وهذا الموضوع لاخوتي اهل السنه من اهل الانصاف حفظهم الله ورعاهم وهم معي في صفي وليس معك

                              تعليق


                              • #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                                سيدتي ماسميت الشواهد شواهدا ولا المتابعات متابعات الا لانها في سندها علل
                                ايعقل ان تجهلي ذلك وانت انت
                                لا طبعا لاأجهل ذلك هاأنت تعترف بضعف حجتك والان تقول شواهد ومتابعات وعندما نحتج عليكم بهذا المنهج نجد القهقهات والرفض وعدم القبول اين هي هذه الشواهد والمتابعات عن مشايخكم من أهل العلم
                                لماذا لم يقولوا بكلامك لوكنت منصفا لسلمت بقولهم والقران الكريم صريح في أن زكريا عليه السلام كبر عمره ودق عظمه وخاف الموالي من بعده فسأل الله ولدا يرثه ويحيى بعده لاأن يسبقه هو ولوكنت منصفا أيضا لكفتك الزهراء عليها السلام في احتجاجها بالايه على وراثة المال لكن لانك لاتأخذ بكلامها ضللت

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X