إعـــــــلان

**ibrahim aly awaly** · 19-10-2006, 10:56 AM

السؤال:
مشكلتني قد تكون تكون متكرره وتقليديه ..لكنها مشكلتي بل مصيبتي هى : جمعتني الصدفه بشاب منذ ثلاث سنوات..احببته بصدق ..وخططنا للزواج لكن اهلي رفضوه لانه من بلد غير بلدنا ، والآن افترقنا وتزوج هو ، أما انا فحالي بكاء دائم ، مما اثر على صحتي الجسديه والنفسيه واثر على عبادتي..وبنفس الوقت لا استطيع تقبل اي شخص يتقدم لي ..حاولت بكل السبل ان انساه وابدأ حياتي من جديد لكني افشل فى كل مره ..اجده امامي في كل شي ..ماذا افعل ؟!

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا اريد الى اضيف جرحكم مزيدا من الملح ، فيكفى ما انتم فيه ، ولكنى اقول : كم من المعانى الواضحة فى حياتنا نضربها عرض الجدار ، وهى التى لو تعقلناها ، نلنا بها راحة الدنيا وسعادتها قبل الاخرة .. كم قلنا انه لا ينبغى للعاقل ان يربط اغلى جزء فى وجوده بالامور المبهمة غير الواضحة بل وغير المضمونه ، فان القلب الذى هو محل لتجلى الالطاف الالهية الخاصة ، كيف يرضى صاحبه ان يربطه بمن لا سبيل للوصول اليه ، ولو تم الوصول اليه ، ثم بعد ذلك ماذا ؟.. وقد سئل المعصوم عن العشق فكان الجواب يشير الى تلك القلوب ، خلت من محبة الله تعالى فاذاقها الله تعالى محبة غيره . والان وقد تمت الخيبة واخذ الشاب مجراه فى الحياة سعيدا بحياته الزوجية، فلماذا انت تتجرعين الغصص فى مقابله ؟.. وهل جاء وحى منزل بان صلاحكم كان هو الاقتران بذلك الرجل ؟.. وما الذى تفيدكم هذه الحسرة التى لا ترجع التاريخ الى الوراء ، بل ان هذه الندامة توجب التآكل التدريجى لمجمل بنيتكم العصبية النفسية ، لتفقدين اخيرا اقل درجات التوازن ، وحينئذ لا تجدين الفرصة للاقتران باى رجل ولو كان دونكم بمراحل !!

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 60 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: هناك صلوات تقام في اوقات محددة من السنة ، مثل صلاة آخر جمعة من شهر رمضان ، يقال : من صلاها فانها تقضي الصلوات الفائتة طول السنة .. هل صحيح ام لا ؟

الرد: ليس كذلك ، ولا شيء يقوم مقام قضاء الصلوات .
السؤال: هناك بعض المسائل يجوز فيها الرجوع إلى مجتهد آخر، وسؤالي هو: هذا يكون في أي مسألة ؟

الرد: مورده عدم وجود فتوى للأعلم كما لو احتاط في مسألة احتياطا وجوبياً او عدم تيسر الوصول اليه فيجوز الرجوع الى الاعلم بعده .
السؤال: هل يجوز لي أن اتوقف عن متابعة قراءة الدعاء الطويل ( مثل دعاء الجوشن الكبير ) وإكماله في وقت آخر، بمعنى هل يجوز قراءة الدعاء الطويل بالتقسيط ؟

الرد: يجوز .

**ibrahim aly awaly** · 25-10-2006, 08:42 AM

السؤال:
إن معنى المراقبة أمر معلوم، ولكن الكلام في طريقة التحلي بها، والتدرج للوصول إلى درجتها العالية، وما هي الوصايا العملية للوصول إلى تلك المرحلة؟.. فإن المواعظ العامة قد لا تكفي!..

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
إن سؤالكم في محله، فإن المراقبة الكلية تحتاج إلى خطوات تطبيقية عملية، لأن الكليات في هذا المجال قد لا يدفع إلى العمل، فأقول: 1- التزم بالتسمية قبل كل عمل ذي بال، فإن هذا تمرين عملي على الذكر اللفظي الذي ينتقل تدريجيا إلى القلب، وخاصة أن الإنسان ينتقل من فعل إلى فعل، مما يتطلب منه التسمية المتكررة. 2- التزم بإعادة لجام الفكر كلما شذ عن الطريق، وهذا يستلزم منك مراقبة خيوط الأفكار، فإنها تتشعب بشكل عشوائي يمينا وشمالا.. فمن لا يمتلك زمام تلك الخيوط، يخشى عليه أن يحبس بين طياتها، فلا يهتدي بعدها إلى سبيل. 3- كن جادا مع نفسك وغيرك، فإذا رأيت نفسك لاهيا لاغيا في مجلس أو مع صنف معين، حاول أن تقطع ذلك مصداقا لقوله تعالى: {فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين}. 4- قبل الذهاب إلى المجالس التي تخشى فيها من الغفلة، حاول أن تعد ما يشغل الجالسين بفكرة نافعة أو بحديث مذكر؛ لئلا تكون محكوما بذلك المجلس بحكمهم. 5- تمر على الإنسان حالات من الفرح: كالزفاف، أو الحزن: كوفاة قريب؛ يذهل فيها عن ذكر ربه.. فانتبه لنفسك جيدا في تلك الحالات. 6- بعض حالات الغفلة وثقل الذكر، يعود إلى منشأ بدني: كقلة نوم، أو كثرة طعام، أو ما شابه ذلك.. فعلى الذاكر أن يراعي بدنه، لئلا تتمرد على أحكام روحه. 7- أن تتخذ وردا ثابتا مأثورا بعدد خاص، يشغل ساعات الفراغ اليومية، فيتحين الذاكر الفرصة ليملأ تلك الأوقات بما قطع على نفسه من الورد المعهود. 8- يحسن بشكل دقيق معاقبة النفس بما يناسب عند استرسالها في الغفلة، تأديبا لها.. ولكن بشرط كونها شرعيا: كالصيام، والإنفاق الزائد عن الواجب.

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 137 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: هل يجوز إعطاء زكاة الفطرة بقيمة بلد آخر (أي تدفع في بلد آخر لقلة القيمة)؟.. ‏‎

الرد: لا يجوز. ‏‎
السؤال: إذا أراد شخص أن يصوم أياما من شهر شوال.. هل يصومها متصلة، أم متفرقة؟..

الرد: يجوز كيفما شاء، ولكن المستحب الوارد في خصوص شهر شوال هو صوم ستة أيام بعد عيد الفطر بثلاثة أيام، أحدها العيد.
السؤال: هل يجب الخمس في هدايا العيد والزواج؟.. ‏‎

الرد:إذا لم يستفد منها في مؤونة السنة وجب الخمس فيها.

**ibrahim aly awaly** · 25-10-2006, 11:59 AM

عالج أمراضك بالسجود...

إذا كنت تعاني من الإرهاق .. أو التوتر .. أو الصداع الدائم .. أو العصبية

وإذا كنت تخشى من الإصابة بالأورام .. فعليك بالسجود .. فهو يخلصك من أمراضك العصبية والنفسية
هذا ما توصلت إليه أحدث دراسة علمية أجراها د. محمد ضياء الدين حامد أستاذ العلوم البيولوجية ورئيس قسم تشعيع الأغذية بمركز تكنولوجيا الإشعاع

معروف أن الإنسان يتعرض لجرعات زائدة من الإشعاع .. ويعيش في معظم الأحوال وسط مجالات كهر ومغناطيسية ..... الأمر الذي يؤثر على الخلايا .. ويزيد من طاقته .. ولذلك كما يقول د. ضياء .. فإن السجود يخلصه من الشحنات الزائدة التي تسبب العديد من الأمراض

التخاطب بين الخلايا
هو نوع من التفاعل بين الخلايا .. وهي تساعد الإنسان على الإحساس بالمحيط الخارجي .. والتفاعل معه .. وأي زيادة في الشحنات الكهرو مغناطيسية التي يكتسبها الجسم تسبب تشويشاً في لغة الخلايا وتفسد عملها مما يصيب الإنسان بما يعرف بأمراض العصر مثل الشعور بالصداع .. والتقلصات العضلية .. والتهابات العنق .. والتعب والإرهاق .. إلى جانب النسيان والشرود الذهني .. ويتفاقم الأمر إذا زادت كمية هذه الموجات دون تفريغها .. فتسبب أوراماً سرطانية .. ويمكنها تشويه الأجنة

لذلك وجب التخلص من هذه الشحنات وتفريغها خارج الجسم بعيداً عن استخدام الأدوية والمسكنات وآثارها الجانبية

الحل ..؟؟؟
لا بد من وصلة أرضية لتفريغ الشحنات الزائدة والمتوالدة بها .. وذلك عن طريق السجود للواحد الأحد كما امرنا .. حيث تبدأ عملية التفريغ بوصل الجبهة بالأرض
ففي السجود تنتقل الشحنات الموجبة من جسم الإنسان إلى الأرض السالبة الشحنة .. وبالتالي تتم عملية التفريغ .. خاصة عند السجود على السبعة الأعضاء ( الجبهة .. والأنف ..... والكفان .. والركبتان ...... والقدمان ) .. وبالتالي هناك سهولة في عملية التفريغ

معلومة عجيبة .. سبحان الله

تبين من خلال الدراسات أنه لكي تتم عملية التفريغ للشحنات .. لابد من الاتجاه نحو مكة في السجود وهو ما نفعله في صلاتنا ( القبلة ) لأن مكة هي مركز اليابسة في العالم
وأوضحت الدراسات أن الاتجاه إلى مكة في السجود هو أفضل الأوضاع لتفريغ الشحنات بفعل الاتجاه إلى مركز الأرض الأمر الذي يخلص الإنسان من همومه ليشعر بعدها بالراحة النفسية

فسبحان الله

**ibrahim aly awaly** · 27-10-2006, 10:28 AM

السؤال:
قال الله سبحانه وتعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ}.. ماهي العمارة المقصودة في هذه الآية الكريمة؟..

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
العمارة معنى عام ينطبق على كل من له دور في تحقيق العمران -الذي هو ضد الخراب- لبيوت الله تعالى، وذلك ينطبق حقيقة على من بنى مسجدا -ولو كان كمفحص القطاة- أو صار إماما للمصلين فيه داعيا لهم إلى الله تعالى، أو كان من المواظبين على حضور المسجد، داعيا الآخرين لإحياء بيوت الله تعالى في الجمعة والجماعات.

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 125 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: ما هي الضوابط الشرعية لمشاهدة الافلام من خلال جهاز الستلايت ؟‏‎

الرد: لا يجوز النظر إلى الافلام الخلاعية كما لا يجوز النظر بشهوة وريبة إلى افلام النساء والاحوط وجوباً عدم نظر المرأة إلى جسم الرجل إذا كان مكشوفاً اكثر من المتعارف .‏‎
السؤال: كثير من يستخدم الإنترنت وقد يستخدم برامج المحادثة وقد يصادف أن يتعرف من خلال هذه البرامج على الجنس الأخر وقد تتعمق العلاقة وتصبح صداقات عن طريق جهارالكمبيوتر وقد يتصل أحدهم بالطرف الأخر عن طريق المكرفون ويستمعون الى بعضهم البعض ، فهل هذا جائز شرعاً وما حدود هذه الصداقة التي يجوز أن تكون بين الطرفين ؟

الرد: لا يجوز ذلك .
السؤال: إذا كانت بين مؤمنين أو ارحام قطيعة ( كل منهما هاجر للآخر - تهاجر ) دون أن تصدر أذية من أحدهم للآخر, فهل يأثمون ؟ ولو كان الهجران صادراً من أحدهم دون الآخر ، والطرف المهجور يحاول التقرب وتحسين العلاقة والآخر يصر على القطيعة ,فما الحكم ؟‏‎

الرد:نعم ، هجر الارحام إثم ، وفي الفرض الثاني الاثم هو الاول .

**ibrahim aly awaly** · 30-10-2006, 01:18 PM

السؤال:
هل أنتم ممن يفسر الأحلام ، لأننا غالبا ما نرى أحلاما في منامنا لا نعلم لها تفسيرا ..هل نجد عندكم ممن يفسر لنا أحلامنا؟
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
اننا لا نثق بكل من يدعي تفسيره للمنام ، فإن هذا من العلوم الغيبية الخفية التي لا يصل اى حقيقتها إلا الخواص ممن رشحهم الله لهذه المنزلة ، فإن تفسير المنام من شؤون الروح ، ومن منا اطلع على كل اسرار الروح ومداخلاتها ومنها المنام ، و التي عبّر عنها القرآن الكريم بتأويل الاحاديث التي علمها نبيه الصديق يوسف عليه السلام .. والسبيل العام عند رؤيه ما يكرهه النائم هو التصدق بما يناسب دفعا للبلاء المحتمل .. وعدم الركون اليه في تقييم الاشخاص سلبا او ايجابا ، فانه من مصاديق ما لا يورث اليقين .. ولا ينبغي القطع بكون من رآه هو المعصوم (ع) بمجرد احساسه بذلك ، نعن لا مانع من ان يستانس المؤمن بالمبشرات من المنامات ، كما كان النبي (ص) كذلك يسال المبشر من الاحلام .. علينا ان لا نهول المنامات المزعجة ، ونبني عليها حالاتنا النفسية .. فان هذا لا يتناسب مع شخصية المؤمن المبنية على التعقل والاتزان . وينبغي عدم طرح المنام لغير ذوي الخبرة ، لانه قد يهول عليك ويوقعك في الوهم والاضطراب من دون دليل ، وقد قيل أن من رأى مناماً فأسرّه كفاه الله خيره وشره.

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 99 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: رجل لا يخمس بحجة أن كسبه لا يكفي إلا لمؤونة بيته .. ما هو الحكم ؟

الرد: إذا كان يبقى لديه على رأس سنة الكسب مال ولو كان قليلاً ، فيجب فيه الخمس ، وكذلك المواد المصرفية التي تبقى على رأس سنته . ‏‎
السؤال: نلاحظ إنتشار الألعاب النارية بين الأطفال مما تسبب الكثير من المشاكل للطفل أو للآخرين ، وربما تؤدي إلى إضرار جسمية فنرى مثلاً طفل يرمي ب ( قنبلة ) من الألعاب النارية بداخل سيارة رجل مع إمرأته وعياله في أمان الله فيحدث لهم الرعب والضرر ، وربما يؤدي الى حادث تصادم لا سمح الله . فما حكم بيع هذه الأشياء ؟

الرد:لا يجوز بيع هذه المواد إلا لمن يثق بعدم إستعمالها في الإضرار بالغير .
السؤال: رجل يعمل في البريد سائق لنقل بضائع البريد ولكن عليه في بعض الأحيان نقل شحنة خمور الى عنوان معين ,فما هو حكمه.. علماً أنه لا يستطيع أن يمانع وأذا مانع كان عليه ضرراً ولو بالمستقبل ؟

الرد: لا يجوز حملها ولا أخذ الاجرة عليها .

**ibrahim aly awaly** · 03-11-2006, 01:32 PM

السؤال:
أنا شاب في العشرين من عمري ، لي رغبة ملحة فى الزواج ، ولكني غير مقتدر .. فما هي توجيهاتكم لنا التي من خلالها نستطيع كبح جماح الشهوة فسيولوجيا وروحيا ؟
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الابتعاد عن كل المثيرات التى تلف الشاب من كل صوب هذه الايام ، فان منشا الحرام هى الاثارة الاختيارية غالبا .. واذا راى الله تعالى عبده صادقا فى ذلك وقاه شر الافات ، كما صرف السوء من قبل عن وليه يوسف الصديق ! واكثر من الدعاء بتوجه : { رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين } . اشتغل بالهموم الكبيرة اما : للدنيا كالدراسة الجادة ، او للاخرة كخدمة الدين . حاول ان تصادق الجادين فى الحياة من نفس العمر الذى انت فيه ، فان رؤية الملتزم فى نفس الظروف من دواعى قوة القلب . وتذكر دائما ان سنة الحياة قائمة على الزواج يوما ما ، ومن المعلوم ان الاستقامة فى فترة المراهقة وبعدها من موجبات التقدير الالهى المناسب فى هذا المجال .. فيقدر الله تعالى - جزاء استقامتك فى تلك الفترة - زوجة صالحة بها يتحقق لك خير الدنيا والاخرة ، اذ انه ما رزق العبد -كما روي - بعد الايمان افضل من زوجه صالحة .

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 150 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: في الاخوّة من الرضاعة .. هل يكون الجميع اخوة ، أم فقط اللذان ارتضعا في نفس الوقت ؟

الرد: الذي ارتضع من إمرأة رضاعاً كاملاً موجباً لإنتشار الحرمة مع شرائطه يعتبر أخاً لكل أولاد المرأة واولاد الزوج صاحب اللبن ، وكذلك إذا كان المرتضع بنتاً فهي اخت لجميعهم ، ولكن لا تسري الاخوة إلى إخوان المرتضع أو المرتضعة ، واخواتهما . ‏‎
السؤال: لو انخلعت يد ، أو رجل دمية ( لعبة ) ابنتي .. هل يجوز ان أقوم باعادة تركيبها أم انه محرم ؟ ومع القول بالحرمة .. هل لي ان ارشد طفلي أو طفلتي إلى طريقة اصلاحها ؟

الرد: لا لا يجوز على الاحوط المباشرة ، ويجوز تعليمه الكيفية فقط .
السؤال: لو كان حكمي أن أتيمم للجنابة لوجود طبقة عازلة في الجسم لا أرتجي زوالها فتيممت ، ولكن بعد أيام استطعت إزالة المادة العازلة .. فهل أغتسل لاحقاً بعد زوال الطبقة العازلة ؟

الرد: نعم يجب .

**ibrahim aly awaly** · 11-11-2006, 01:50 PM

السؤال:
ماذا يجب على زوجة الشيخ من امور؟ ماهي حقوقها وواجباتها ؟؟ هل تصبح (زوجة لشيخ) وليس لها حياة غير الاهتمام بالشيخ وتربية ابنائه .. هل يحق لها العمل في الدوائر الحكومية ؟ هل يحق لها الاعتراض على زواجه من اخرى مثلا؟ هل رفض الزواج من الشيخ - من باب عدم قدرة الفتاة على تلبية احتياجاته - يعتبر اثماً عليها ؟.. لأن الرسول (ص) قال زوجوا بناتكم من ترضون دينه .

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
أولاً لا فرق بين زوجة الشيخ وغير زوجة الشيخ، فالحقوق هي مشتركة ، ولكن إذا كان الزوج فاضلاً نبيلاً ، فإن على المرأة أن تنظر إلى الرجل من زاويتين ، أي زاوية الزوج وزاوية (العالـِمية) ، وبالتالي تزداد مسؤليتها ، وكذلك نظراً إلى أن العالم الديني مشغول بمشاكل الخلق ، وقضاء حوائج الناس ، فإن على الزوجة أن تكون نعم المعين له في هذا المجال ، وبالتالي تشترك معه في الأجر ، كما كان الأمر مع خديجة (ع) وكذلك الزهراء (ع) . و لا معنى لرفض الشيخ عند إرداة الزواج ، لأنه عنصر إيجابي لا عنصر سلبي - طبعاً هذا الكلام كله في العالم الذي يراقب نفسه حق المراقبة- أسأل الله عز وجل أن يقدر للجميع إما عالما دينيا أو متعلما في دينه .. بارك الله فيكم .

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 116 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: سبق ان سألتكم عن نذر صيام شهر شكراً نذرته زوجتي وهي تفضل ان تختار غير الصيام للوفاء فاجبتم بما نصه « اذا كان نذرها مع الشرائط فعليها ان تفي بما نذرت » اشكركم على الاجابة .. وسؤالي الآن هو ما هو المقصود بشروط النذر ؟

الرد: من شروط النذر أن تأتي بصيغة النذر كأن تقول لله عليّ أن أصوم شهراً .. ويشترط فيها أن تذكر اسم الله تعالى ولا تكفي النية ولو قالت لله عليّ نذر صوم شهر أو لله عليّ أن أنذر صوم شهر فالأحوط وجوباً الوفاء به .. وأمّا إذا قالت عليّ أن أصوم من دون ذكر اسمه تعالى لم يجب .. ويشترط فيها القدرة على ذلك .. وهناك شروط أخرى مذكورة في الرسالة ، ولكنها موجودة في مورد السؤال. ‏‎
السؤال: ما هو الحكم للشراء بالأقساط.. علما بأن سعر السلعه بالأقساط اكبر من سعرها بالدفع الفوري

الرد: يجوز وليس من الربا .
السؤال: شخص يدفع كيلواً من الذهب للصائغ ليستفيد منه في الصياغة ، ويبيع ما يصوغه ، وبعد سنة يرجع الذهب الى مالكه ويدفع له كل شهر مقداراً من المال يسمونه اجرة ، فهل من تخريج له ؟

الرد: هذه المعاملة تسمى بايجار الذهب ، وهي فاسدة شرعاً .

**ibrahim aly awaly** · 14-11-2006, 11:20 AM

السؤال:
من المعلوم ان الشخص المدمن والعياذ بالله على المحرمات كمثل المدمن على المخدرات فماذا رايكم في شخص ادمن على معصية معينة ، كيف الخلاص منها بشكل نهائي دون الوقع فيها مرة أخرى ؟
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ان الذي يتذرع بعذر: ان الامر غالب وقاهر ، سوف لن يقلع عن المعصية ، لان المعاصي على تنوعها، يجمعها المطابقة لمقتضى الهوى واللذة العاجلة من دون تفكير في العواقب الوخيمة التي تلاصق الفعل بعد انتهاء سكرة الحرام مباشرة!!.. والشيطان يود ان يعيش الانسان هذا الاحساس ، ليبقى الى الابد في قبضته .. لا اخفيك سرا عندما أقول : أن الذي يستذوق حلاوة الحرام ، لا يمكنه الفرار من قبضة النفس الامارة بالسوء .. فالخطوة الاولى ان نلقن انفسنا ملكوت الحرام ، إذ لو راى بعين نزيهة موضوعية - ولا اقول بعين الباطن الذي لم ينكشف له بعد - لراى ان الحرام كـ (الزنا واللواط والاستمناء ) كل ذلك خروج عن السوي من السلوك ، وخاصة مع وجود البدائل المحلله التى جعلها الله تعالى مقابل كل حرام .. ان العبد المجاهد لهوى نفسه ـ يصل الى درجة { وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان }.. افهل ترك المبغوض الى النفس - كاكل الزواحف مثلا - يحتاج الى كثير معاناة ؟

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 124 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: هل هنالك حرمة في الرسم عموماً ، أي رسم الاشخاص او الحيوانات ام لا ؟ والنحت كذلك ؟.. ما مدى حلية الاول ؟

الرد: يجوز الرسم ، والاحوط وجوباً تجنب صنع التمثال منها ، او الرسم المجسم .‎ ‏‎
السؤال: امرأة تعمل في إحدى المؤسسات مع نساء في غرفة واحدة ، وفي نفس المكان يعمل الرجال ولكن هناك حواجز بينهم بحيث يمكن للرجال أن يسمعوا صوت النساء ، ويحصل بين النساء عادة الضحك والأحاديث على مسمع من الرجال ، فهل يجوز ذلك ؟

الرد: لا يجوز للمرأة ان تُسمع صوتها للأجنبي اذا خافت من الوقوع في الحرام . كما لا يجوز لها ترقيق صوتها وتحسينه على نحو يكون مهيجاً للسامع . ولا يجوز للرجل الاستماع الى المرأة بتلذذ شهوي ، أو خوف من الوقوع في الحرام ، ويجوز في ماعدا ذلك . ‏‎
السؤال: ما حكم لعب الشطرنج والورق مع الكمبيوتر ؟

الرد: لا يجوز اللعب بالشطرنج اذا كانا شخصين يلعبان بالكمبيوتر حتى لو كان من دون رهان ، بل لا يجوز لعب الشخص الواحد مع الكمبيوتر على الاحوط وجوباً ومثله اللعب بالورق على الاحوط .

**ibrahim aly awaly** · 18-11-2006, 10:24 AM

السؤال:
ماذا يكون موقع الانسان عند ربه ، عندما يقضي وقتا طويلا وهو في حالة خشوع وبكاء ، وذلك في التامل والتفكر بالله وقدرته وعظمته ووجوده في كل شيء ، اكثر مما يقضيه في العمل الجسمي مثل الصلاة والصوم وتلاوة القران ؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا شك ان التقرب الى الله تعالى بالقلوب ، أبلغ من اتعاب الجوارح بالعبادة .. ولكن ذلك لا يعنى التهاون بالعبادات البدنية والقولية ، فإن الحركات الظاهرية مشجعة ومذكرة للحركات القلبية ، كما ان الحركات الباطنية دافعة للاكثار من العبادات البدنية كما ومحسنة لها كيفا .. ومن الواضح ان الذي يريد الاكتفاء بالتأمل فحسب فإنه قد يجر تدريجيا الى التكاسل في اداء العبادات ، ولكن مع ذلك نقول ، لو دار الامر بين الباطن الذي لا ظاهر له ، والظاهر الذي لا باطن له ، فإن الاول مقدم بلا ريب لتقدم الروح على الجسد ، والمادة على المعنى.. ولقد كان قادة الخلق من المعصومين (ع) يجمعون بين القلب والقالب ، ومن هنا وصلوا الى ما وصلوا اليه من الدرجات العليا.

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 153 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: ما حكم النذر الذي يقوله الإنسان في قلبه دون اللسان .. هل يصح ؟

الرد: لا يصح .‏‎
السؤال: انا شاب ادرس في الجامعة ، وهناك بعض الممرات المخصصة للطالبات .. فهل يجوز لي المرور منها ،علماً بأن هناك بعض الطلبة وكذلك المعلمين يمرون من خلالها ، علما بأنني لا اقصد محرماً من ذلك ؟

الرد: سماحة السيد لايجيز مخالفة مثل هذه القوانين .
السؤال: هل قضاء دين الصوم بعد سنوات عدة لجهل الفرد بالامور الدينية توجب الكفارة ، والقضاء واجب ، وعند القضاء يكتفي بذلك ؟ وان كانت هناك كفارة .. فما هي ، وقضاء الصلاة ايضاً ؟ وعندي سؤال اخر .. ما المقصود بدفع المظالم ؟

الرد: يجب عليه فدية تأخير القضاء عن عامه الاول ، ويكفي فيها دفع 750 غراماً لفقير حنطة او دقيقها لكل يوم ، ولايجب شيئ في تأخير قضاء الصلاة . والمقصود بالمظالم حقوق الناس والتي في ذمة الانسان ، ولايعلم مقدارها ولاصاحبها .

**ibrahim aly awaly** · 21-11-2006, 09:49 AM

السؤال:
قال الرسول الأعظم (ص) : "رأس العقل بعد الإيمان مداراة الناس " .. ويتضح من هذا الحديث الشريف قيمة هذا المفهوم الإسلامي وعظمته ... ولكن لكي نطبقها يجب ان نعرفها فما هي المداراة وما هي حدودها ؟.
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
المداراة تعني التغاضي عن السلبيات إن لم يجد الانسان سبيلا الى رفعها .. فإن الواجب الأولي للمؤمن هو محاربة الباطل اينما وكيفما وجد .. ولكن عند اليأس عن الوصول الى ما هو المطلوب ، عليه ان يرضى بما هو الموجود ، وقد روي انه اذا لم يكن ما تريد ، فأرد ما يكون .. ولا ينبغي أن ننسى ان المداراة في السلوك الخارجي ، ولا يعني ذلك ابدا الانكار القلبي ، فالمداراة انما هي بالجوارح لا بالقلوب ، مثلها مثل التقية ، وقد قال العلماء انه لا معنى للتقية القلبية ، وذلك لعدم اطلاع الاعداء على ما في القلب ليجب تقيتهم او مداراتهم .

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 148 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: س 1 ما هو الواجب تعلمه من الشريعة المقدسة ؟
س 2 ما هو حدود وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟

الرد: ج 1 يجب تعلم المسائل الشرعية بالمقدار الذي يمكن ان يبتلي بها عادة .
ج 2 يجب أمر الواجب باتيانه ونهي فاعل الحرام عن فعله ، مع عدم الضرر وإحتمال تأثير الأمر والنهي ، والأحوط وجوباً إظهار التنفر مع عدم إحتماله أيضاً .
السؤال: هل يجوز السجود على النشاف (كلينكس)؟.

الرد: يجوز إذا علم أنها مصنوعة من ما يصح عليه السجود، كورق الشجر أو أليافه.
السؤال: اذا وجدت ساعة او نحوها في الشارع .. فماذا يجب علي فعله ؟

الرد: اذا لم يكن فيها علامة يمكن لصاحبها ان يتوصل بها اليها - كما لو كانت جديدة ليس فيها اي علامة خاصة بمالكها - جاز تملكها ، وإلا وجب تعريفها سنة ، فان لم يعرف صاحبها تصدق بها عن صاحبها .

**ibrahim aly awaly** · 27-11-2006, 10:20 AM

السؤال:
انا امرأة متزوجة ، وعيالي قد كبروا ، وأود ان اتفقه في امور الدين اكثر وذلك بحضور دروس القرآن ، او الانضمام الى الحوزة العلمية ، ولكن زوجي لا يرضى بذلك ، لاني اذا ذهبت الى الحوزة سوف اكون اكثر علما منه ودراية في امور الدين و هذا يؤثر على صورته عند العيال (هذا كلامه لي) ، ماذا افعل معه؟ هل له الحق ان يمنعني من هذه المجالس التي اتشوق الى الذهاب اليها؟. اريد ان اقوي نفسي من الناحية العقائدية ، فاي كتب تنصحون بقراءتها ؟
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا بد من التنسيق مع الزوج في هذا المجال ، لئلا يثير سخطه ، وبالتالي قد يتشبث بالحق الشرعي في المنع.. وبالتالي قد تفوتكم هذه الفرصة ، ويزول هذا الميل الباطني اذا اقترن ببعض المشاكل في هذا المجال ، فإن البال المشغول لا يمكن ان يصفى لعلم ولا لعبادة.. عليكم بالتلطف في مثل هذا الطلب ، فإن الانسان لا يتقرب الى الله تعالى علميا من باب المعصية او اذى الاخرين ، وخاصة ذوي الحقوق كالزوج ، والاولاد ، والوالدين.. وحاولي اقناعه بان تفوق المستوى العبادي ، والفقهي للزوجة يعينها على تربية الاولاد ، بل على دعم ايمان الزوج ، ولا يؤدي ذلك مع الوعي الى نوع من التفاخر والتعالي .. والله تعالى اذا رآك صادقة في الطلب ، فإنه سيهديكم سبله كما وعد في القرآن الكريم ، ويلين قلب الزوج وغيره.. اذ القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن.. راجعي مكتبة الموقع - قسم العقائد - لترين فيه ما قد ينفعكم في هذا المجال ان شاء الله تعالى .

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 99 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: هل الأرنب طاهر ، أو به اشكال ؟.. هل ايواء الأرنب لأجل التسلية جائز ؟

الرد: الأرنب طاهر ولكن لا يحل أكله ، وفضلاته نجسة ، ويجوز اقتناؤه .
السؤال: هل يجوز للشخص ان ينوي الوضوء للصلاة معينة قبل دخول الوقت ؟

الرد: يجوز إذا كان قريباً منه بحيث يصدق التهيؤ ولو لم يكن قريباً صح الوضوء على كل حال إذا قصد القربة إذ لا دخل لقصد الغاية في صحته .
السؤال: هل يجوز للمرأة والرجل اجراء عملية قطع الانابيب للمنع من الانجاب دائما ؟

الرد: اذا لم يستلزم ضررا بليغا فلا مانع منه ولكن لا يجوز ان يكون المباشر غير الزوج والزوجة اذا كان ذلك موجبا للنظر الى ما لا يجوز النظر اليه او مس ما لا يجوز مسه من البدن .. نعم اذا كانت هناك ضرورة لاجراء العملية من ضرر أو حرج شديد فلا مانع منه اذا انحصر الامر بذلك .

**ibrahim aly awaly** · 28-11-2006, 10:36 AM

السؤال:
عشت مدة ليست بالقصيره بعيدا عن الله... وها انا قد رجعت اليه...لكن هناك احساس اتمني ان يشرحه لي احد...فانا دائمة الخوف..اخاف ان اموت في وقت احس بأن الله تعالى لم يرض عني بعد ، لا اريد ان اخاف ، ولا اريد ان اقلق..ارجوكم ساعدوني يساعدكم الله .. اخبروني ما هذا الشعور؟
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
مع التوبة النصوح ، والندم على ما مضى والعزم على تغيير المستقبل ، فإنه لا داعي لمثل هذه الوسوسة ، فإن الشيطان يريد ان يبعث فيكم اليأس من رحمة الله تعالى .. وبالتالي ، قد يرغبكم بالعودة الى ما كنتم عليه من باب ان المعوج لا يستقيم ..ومع ذلك لا مانع من تذكر سوء السابقة ، بين فترة واخرى لئلا تركن النفس الى شيء من ايجابيات الحاضر ، ولكن بشرط ان لا يؤدي ذلك الى الاحباط والاكتئاب.. كما لا داعي لتلقين النفس الخوف من الموت ، فإن المهم هو القيام بالعمل الصالح ليتحول الموت المخيف الى محطة انتقال الى عالم اوسع واجمل.. فمن منا لا يحب الانتقال من الخراب الى العمران.. ومن الفناء الى الخلود ؟!..

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 110 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: هل يجوز للأم ان تضرب ابنها ، وهل يجوز للمعلم ان يضرب تلميذه ، وهل ذلك مشروط باذن الأب في كلتا الحالتين ؟‏‎

الرد: لا يجوز إلا بإذن الاب وذلك للتأديب لا للانتقام وعلى فرض عدم طريق آخر للتأديب .. والاحوط أن لا يتجاوز الضرب ثلاث‎ ‎ضربات ، وأن لايكون موجباً للاحمرار أو الاسوداد ، وأن لا يكون الولد بالغاً .‏‎
السؤال: ما هي الموارد التي يجوز فيها تأخير الصلاة عن وقت فضيلتها ؟

الرد: 1 الظهر والعصر لمن أراد الاتيان بنافلتهما ، وكذا الفجر إذا لم يقدم نافلتها قبل دخول الوقت .
2 تأخير الحاضرة لمن عليه فائتة وأراد الاتيان بها .
3 لمدافعة الاخبثين ، فيؤخر لدفعهما .
4 إذا لم يكن له إقبال ، فيؤخر إلى حصوله ، ونحو ذلك .
السؤال: هناك إمراة مؤمنة كانت تمسح قدميها في الوضوء الى حد قبة القدم جهلاً بحيث لا يصل المسح الى المفصل لسنين طويلة . فما حكم صلاتها ؟

الرد: اذا علمت بانها كانت تمسح كذلك اعادة صلواتها على الأحوط ويمكنها الرجوع الى الغير في ذلك .

**ibrahim aly awaly** · 01-12-2006, 12:22 PM

السؤال:
كيف يمكن للمحب ان يحوز على رضا امام زمانه فى عصر الغيبة ؟..وهل يمكن ان يرعى البعض برعاية خاصة قبل ظهوره الشريف ؟
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا يتم ذلك الا بالتاسى به من خلال العمل بحذافير الشريعة .. فانه ليس للامام (ع) منهج غير منهاج رب العالمين ، فهم (ع) كانوا ارقى الخلق فى تحقيق العبودية بالورع والتقوى .. وعليه فمن رضى عنه الله تعالى رضى عنه الامام (ع) ، ولا ينبغى ان يتوقف الامر على ابداء الشوق للقاء ، واستعجال الدولة الكريمة ، وطلب الشفاعة من دون عمل !.. ومن المعلوم ان للامام عناية خاصة ببعض الموالين ، يرعاهم كما يرعى الاب الغائب عن عياله ، اذ هو كالشمس وراء السحاب كما عبر (ع) عن نفسه .. ومن الواضح ان تذكره بالدعاء ، واختزان الآم غيبته وما يجرى على محبيه من البلاء من موجبات التفاته الكريمة ، ولا شك ان مشاركته فى مصائب جده الشهيد (ع) من روافد القرب منه .. اليس هو الذى يندب جده الغريب صباحا ومساء ، ويبكى عليه بدل الموع دما ؟!.

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 109 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: هل كلمة المشهور المذكورة في كتاب الرسالة العملية لكم تدل على الاحتياط الوجوبي أم الاحتياط الاستحبابي ؟

الرد: تدل على الاحتياط الوجوبي .
السؤال: إذا قام المكلف بتخميس ما ادخره من أموال ، ثم إشترى بتلك الأموال المخمسة أرضاً أو باشر في بناء مسكناً وحالت عليه رأس السنة الخمسية ، فهل عليه أن يخمس تلك الأرض أو ذلك البناء ؟

الرد: لا يجب إلا إذا اشتراه أو بناه للبيع وزادت قيمته عند حلول السنة ، فإنه يجب الخمس في القيمة الفائضة .
السؤال: إذا توظف شخص جديد في أي بنك من غير أن يعرف مهام عمله بالتحديد ، وبالتالي لا يعرف هل في موقع عمله شبهة أم لا .. فما حكمه ؟

الرد: يجوز له ان يتوظف ، ولكن إذا وجد ان مجال عمله يرتبط بالمعاملات الربوية ، فلا يجوز الاستمرار .

**ibrahim aly awaly** · 05-12-2006, 11:21 AM

السؤال:
هل من الحرام ان اكون مخطوبة ومؤديه واجباتي بشكل كامل ولكن قلبي مع انسان اخر وافكر به فقط ؟.. وهل الافضل ان افسخ العقد ام استمر واحاول التأقلم مع الوضع الجديد؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ابارك اولا الصراحة فى كتابة هذه الرسالة ، فان الانسان يحاول عادة ان يظهر بمظهر حسن امام الاخرين من خلال اخفاء الهواجس الباطنية .. ومن بركات الوسائل الحديثة للاتصال هى هذه الحالة من حرية بث الهموم والخلجانات الباطنية ، وكنا نتمنى ان تكون هذه الوسيلة - والتى تعد من ايات الله تعالى فى عالم الافاق - وسيله لكل خير بدلا من الدخول فى المتاهات والاباطيل !.. واما بالنسبة الى امركم فاننى اقول ان على المؤمن والمؤمنة ان يكون واقعيا فى حياته ، فما دام قد اتخذ وجهة فى حياته فلا ينبغى ابدا ان يفكر فى السبل الاخرى التى لا يمكن السير فيها اصلا .. فهل من المنطق ان يفكر الانسان فى غير حلاله ، والحال ان الله تعالى قد سخر له الحلال الذى من الممكن ان يتحول الى سكن للانسان ؟! اعتقد ان ما يجرى عليكم الان من مصاديق الانشغال الفكرى والتخيلى بما لا يرضى الرحمن ، ومن المعلوم ان مخالفة الشريعة لا تقتصر اثارها على الحياة الاخرى ، بل ينعكس بعض الاثار على الحالة النفسية للعبد فى هذه الحياة .. نعم اذا كنت لا ترى مقومات الاستمرارية مع الزوج او الخطيب فان مقتضى الحكمة تقليب الامر من جديد لان طريق العودة سيكون شاقا فيما لو تمت عملية الزواج ، وخاصة اذا وجد الاولاد فى البين .. توسلى الى الله تعالى لتليين الفؤاد للجهة التى يرتضيها الرحمن فانه سيقلب القلب اذا شاء حيث الفلاح فى الدنيا والسعادة فى الاخرة .

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 89 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: تقدم البنوك الربوية خدمات المرابحة للزبائن ، مثل قيام البنك بشراء السلعة ، ومن ثم بيعها على طرف ثالث مع الزيادة كربح للمعاملة .. فإذا علمنا أن الربح في تلك الخدمات تكون على أساس أسعار الفائدة المحددة من البنك المركزي .. فما رأي الشرع في ذلك ؟

الرد: لا مانع من هذه المعاملة .
السؤال: إذا اوصى الاب ان يحج ولده عنه وتمكن الولد بعد ذلك من اداء الحج مع الاستفادة من اسم الاب فهل يحق له ان يحج هو عن نفسه ويستنيب غيره للحج عن ابيه ؟ وهل يعتبر حجه هذا حجة الاسلام ؟

الرد: إذا قبل وصية ابيه فهو أجير وعليه ان يحج عنه وأما إذا لم يعين الابن للحج وانما طلب منه حجة فيجوز له ان يحج عن نفسه مع اذن الورثة في الانتفاع من اسم الاب ولو توفرت بقية شرائط الاستطاعة عُدّ حجه حجة الاسلام .
السؤال: من كان عليه سجدتا سهو أو صلاة الاحتياط ، ولكنه نسي وأتى بما هو مبطل للصلاة .. فماذا يعمل ؟

الرد: يسجد سجدتي السهو متى ما تذكر ، وأما إذا نسي صلاة الاحتياط حتى جاء بمبطل بطلت صلاته على الاحوط .

**ibrahim aly awaly** · 12-12-2006, 09:38 AM

السؤال:
لقد وقعت في مشكله وهي : اني وعدت شابة في الزواج وعندما رايتها لم تعجبني ، ولقد اتت من بلاد بعيدة عن وطني ، وطلبت منها السماح ولم تسامحني .. فماذا اعمل ؟.

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
انني تالمت فى الرساله لحال هذه الاخت التى ارتبطت بك نفسيا من دون ان تحقق بغيتها .. والآن راجع نفسك في انك اذا كنت صادقا في حبها ، ثم انكشف لك الخلاف لاحقا لاسباب موضوعية لا وهمية ، فليست عليك تبعة او اثم ، وان كان ألمها النفسي مما ينبغي ان يقض مضجع الانسان ذي الوجدان المتنبه .. واما اذا كان الاقدام عليها مع تردد وعدم اطمئنان بالكفاءة من أول الأمر الا اشباع الغريزة - في اللاشعور - عن طريق تحبيبها الى المشي معك في طريق موهوم ، ثم تركها في آخر الطريق - وهو الذي يتفق كثيرا لشباب هذا العصر- فانت مؤاخذ على عملك .. والله تعالى شديد الانتصار لمن لا ناصر له الاهو ، واذا امهل لغرض يعرفه الحكيم ، فانه لا يهمل ظلم العباد بعضهم لبعض ابدا . وأخيرا أقول لك : هل من الممكن ان تذكر لي اسباب عدم الاعجاب بها ، ليكون الكلام حول ذلك المنطلق ؟

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 43 سؤالا

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: هل يجوز للمحرم بعد نزوله مكة أن يختار طريق الانفاق في ذهابه الى الحرم ؟

الرد: يجوز للمحرم الاستظلال بالاجسام الثابتة.
السؤال: هل هناك مقدار معين جائز فيه الانحراف عن القبلة اثناء الصلاة مع العلم والعمد ؟ وان كان هناك فما هو هذا المقدار ؟

الرد: لا يجوز .
السؤال: هل يجوز للمرأة ان تحضر الاستوديو ليصورها الاجنبي ، مع الحجاب او بدونه ؟ وكذا.. هل يجوز أظهار الفيلم الذي يشمل على صورة المرأة ، مع الحجاب او بدونه ؟

الرد: يجوز الحضور والتصوير مع الحجاب الكامل ، إذا لم يكن فيه خلوة بالاجنبي ، مع عدم الامن من الحرام . ويجوز اعطاء الفيلم لاظهاره ، وان اشتمل على صورة إمرأة غير محجبة ، إذا لم يكن صاحب الاستوديو يعرفها شخصياً .