إعـــــــلان

**رجل من مكة** · 14-08-2008, 01:31 PM

شكرا لك وعلى تواضعك معى اخى الطيب
على فكرة انت الشخص الوحيد الذى لم يشتم او يسب فى شخصى
على فكرة احد الاخوة وصفنى انى حفيد الخنازير
والاخر قال انى ناصبى قذر

على العموم شكرا لك

**أميري حسين-5** · 14-08-2008, 01:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة

شكرا لك وعلى تواضعك معى اخى الطيب
على فكرة انت الشخص الوحيد الذى لم يشتم او يسب فى شخصى
على فكرة احد الاخوة وصفنى انى حفيد الخنازير
والاخر قال انى ناصبى قذر

على العموم شكرا لك

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

**رجل من مكة** · 14-08-2008, 04:48 PM

شكرا لك اخى الطيب
ولوفكرت فى الحج او العمرة بيتى فى مكة بيتك
واتشرف بيك
ورجل من مكة رجل افعال وليس رجل اقوال
وان فكرت ارسل رقم محمولك وانا اتصل بك
كثير دعوة اخوانى الشيعة الى مكة ولكن ظروفهم لا تسمح

**أميري حسين-5** · 14-08-2008, 06:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة

شكرا لك اخى الطيب
ولوفكرت فى الحج او العمرة بيتى فى مكة بيتك
واتشرف بيك
ورجل من مكة رجل افعال وليس رجل اقوال
وان فكرت ارسل رقم محمولك وانا اتصل بك
كثير دعوة اخوانى الشيعة الى مكة ولكن ظروفهم لا تسمح

بارك الله بك وببيتك والف شكر على دعوتك
ادعوا الله ان يوفقني للحج او العمرة مجددا
واكرر شكري لك اخي رجل من مكة

**رجل من مكة** · 14-08-2008, 06:45 PM

ادعوا الله ان يوفقني للحج او العمرة مجددا
واكرر شكري لك اخي رجل من مكة

الكلام لا ينفع اخى الكريم
اريد منك ان تنوى وتحدد
لا تخف كل شئ فى بيتى جاهز اخى الطيب
على فكرة انا اسكن قريب من الحرم الشريف

ارسل رسالة رقم محمولك وانا اتصل
لاتتصل انت لان انا اتشرف بك اخى الطيب

وشكرا لك

**أميري حسين-5** · 14-08-2008, 06:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة

الكلام لا ينفع اخى الكريم
اريد منك ان تنوى وتحدد
لا تخف كل شئ فى بيتى جاهز اخى الطيب
على فكرة انا اسكن قريب من الحرم الشريف

ارسل رسالة رقم محمولك وانا اتصل
لاتتصل انت لان انا اتشرف بك اخى الطيب

وشكرا لك

اشكرك مجددا اخي واعلم ان لكل اجل كتاب

اولا اسال الله ان يوفقني للعمرة
وصدقني ان وفقت لذلك فاني ساترك لك رقم الجوال واتيك مباشرة
دع الامور لوقتها ولمشيئة الباري عز وعلا

**أميري حسين-5** · 14-08-2008, 07:24 PM

اعود الان لتكملة مشواري
مع الاخ م ع بايعقوب با عشن
واخذ هذه النقطة وهي الاخيرة وليس اخرها

الاولى
هجرة النبي وهل اختار الصاحب معه

ااقول هنا قبل ان ادخل في صلب الموضوع
يتردد دائما لدى كل من يراجع الهجرة
روايات حجز النبي ابو بكر ومنعه من الهجرة والسبب ان رسول الله كان يتامل ان يكون هو الصاحب في طريق الهجرة
ولكن لاادري كيف نتعامل مع هذه الرواية التي تقول
ان ابو بكر استاذن النبي في الهجرة فاذن له
ومن بعد مسير يومين
أجاره ابن الدغنة وعاد ابو بكر الى مكة
طيب تسائل واشكال
وقبل ذلك توضيح
ابوبكر يضيق صدره من اذية قريش فيطلب الاذن من رسول الله بالهجرة فياذن له فيخرج ابو مهاجرا
هل كانت هجرته لله او لنفسه
فلماذا عاد ولم يكمل هجرته من بعد مااذن له النبي
أتسائل
هل يحق للمهاجر باذن رسول الله ان يعود تحت اي عذر كان
سؤال
كيف أذن النبي بهجرة ابي بكر ويتردد القول بان النبي بما معناه قد حجز ابو بكر لصحبته
سؤال
هل جاء النبي من الغيب امر او علم او عتاب لما اذن لابي بكر في هجرته الاولى والتي عاد منها بسبب ابن الدغنة اعني
هل عاتبته السماء لم اذنت لابي بكر بالهجرة
ان كان نعم فاين الدليل
ان كان لا
فلماذا حبسه من الهجرة في المرة الثانية طالما اذن له من قبل
واما كلامي هذا ما رتبت عليه من تسائلات
و احداث هجرة ابيبكر الاولى والتي تراجع عنها بمعيةابن الدغنة تجدوه هنا و في الرابط ادناه

أبو بكر يرد جوار ابن الدغنة
قال ابن إسحاق : وقد كان أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - كما حدثني : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنهما ، حين ضاقت عليه مكة ، وأصابه فيها الأذى ، ورأى من تظاهر قريش على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ما رأى ، استأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الهجرة فأذن له فخرج أبو بكر مهاجرا ، حتى إذا سار من مكة يوما أو يومين لقيه ابن الدغنة أخو بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وهو يومئذ سيد الأحابيش

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd2065.htm

ويتبع ان شاء الله

**أميري حسين-5** · 14-08-2008, 08:11 PM

ولكي نكمل مشوارنا مع احداث ابي بكر ومَن اجاره المسمى ابن الدغنة
هناك تسائل طبعه اهل التاريخ
لماذا تخلى ابي بكر عن جوار ابن الدغنة
والحكاية وكل مافيها
انه كان لابي بكر مسجدا خارج بيته يقرا القران ويصلي فيه
وكان الصبيان والعبيد والنساء يسمعونه ويتاثرون به بسبب صوته وبكائه وهو يقرا القران ويصلي
فاشتكت قريش ابن الدغنة وما كان من الاخير الا قال لابي بكر انا ما آجرتك لتؤذي قومك
واختلفا والنتيجة ان ابا بكر طلب من ابن الدغنة رد جواره
وانتهى وعرفت قريش من ابن الدغنة انه ماعاد مجيرا ابي بكر
طيب وبعدين ماذا حصل؟
هل بقي ابو بكر يصلي في مسجده او دخل بيته
وهل كان ابو بكر من قبل ان يجيره ابن الدغنة ومن قبل هجرته الفاشلة والمنقطعة هجرته بيومين فقط لاغير
هل كان قبل ذلك يصلي ويقرا القران علنا ام انه امرمستحدث جاء ما بعد الهجرة ذات اليومين فقط
وهل كان ذاك عملا من عند ابي بكر ام امر من النبي
لان المسلمين لهم نبي ولهم قائد ولهم آمر
وعليهم الالتزام به وباوامره وباقواله وليس الامر متروك لمزاجية الناس كما يحب البعض ان يصورها ويعمل بها هذا دين وليس تهريج
فلا اعتقد ان رسول الله امره بذاك
ولا اعتقد ان من هاجر ليومين وعاد منها
وهو يقر باذية قريش ويطلب الجوار ماعاد
ولا رجع ليعذب مجددا
طالما هاجر هاربا من عذاب قريش وتضيقها
واذيتها له بشكل خاص ولغيره بشكل عام
فلماذا يرجع للعذاب من جديد وهو الذي قبل وفضل مكة على الهجرة وهو الذي فضل الاجارة على الهجرة لماذا التهور طالما يقدر ان يعيش بامان
وهل هذا التصرف يكون مقاربا وموالما لابي بكر وهو الرقيق الاسيف ام انه اقرب لرجل خشن فظ مثل عمر الذي لمااراد الهجرة اعلنها وشهر سيفه قائلا الذي يمنعي سافرمه بسيفي هذا
ولكن ليس هنا لا بل هناك خلف الجبل فاي جبل هو لاادري؟؟؟
المهم انا اعتبر هذه من العنتريات المنسوبة لابي بكر
اقول ياسبحان الله
ابات لابي بكرمسجدا في مكة والنبي صاحب الدعوة خلا بيته منه
ابات ابو بكر داعيا الى الله بصوته وصلاته وقراءة القران من مسجده ورسول الله جعلتموه
يحتار ويطالب الاجارة من قريش بشكل ينال من شخصه الكريم اشبه بانسان مكسور حاشاه لما عاد من الطائف
رسول الله الذي قال امير المؤمنين بحقه
اذا حمى الوطيس لذنا برسول الله
جعلتم رسول يتخوف قريش ويلجئ للكفرة طالبا الاجارة ولن يجدها الا بشق الانفس بين خوف وترقب
وبالمقابل تجعلون من ابي بطلا جريئا داعيا
بصلاته وقراءة قرانه وبكائه
مع العلم لم نسمع لابي بكر انه قتل كافر طوال غزوات النبي او سراياه
فكيف يمكن ان نصدق ان ابو بكر الرعديد الذي يخاف قريش وهو قائلها بنفسه ان يخاف قريش
والتاريخ سجل هل هذه ولعمر كذلك
فكيف يمكن ان نتصور انه يتعمد الاعلان عن اسلامهاو صلاته او قراءة القران بين كفرة فجرة لا دين لهم ولا ذمة
يتبع ان شاء الله
ومن قبل ذلك لكم هذا الرابط وجزء ما فيه

http://
قالت وكان http://مسجد عند باب داره في http://، فكان يصلي فيه وكان رجلا رقيقا ، إذا قرأ القرآن استبكى . قالت فيقف عليه الصبيان والعبيد والنساء يعجبون لما يرون من هيئته

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1405.htm

**أميري حسين-5** · 21-08-2008, 05:55 PM

قالت فمشى رجال من قريش إلى ابن الدغنة فقالوا ( له ) يا ابن الدغنة إنك لم تجر هذا الرجل ليؤذينا إنه رجل إذا صلى وقرأ ما جاء به محمد يرق ويبكي ، وكانت له هيئة ونحو فنحن نتخوف على صبياننا ونسائنا وضعفتنا أن يفتنهم فأته فمره أن يدخل بيته فليصنع فيه ما شاء . قالت فمشى ابن الدغنة إليه فقال له يا أبا بكر إني لم أجرك لتؤذي قومك ، إنهم قد كرهوا مكانك الذي أنت فيه وتأذوا بذلك منك ، فادخل بيتك ، فاصنع فيه ما أحببت قال أوأرد عليك جوارك وأرضى بجوار الله ؟ قال فاردد علي جواري ، قال قد رددته عليك قالت فقام ابن الدغنة فقال يا معشر قريش ، إن ابن أبي قحافة قد رد علي جواري فشأنكم بصاحبكم .
http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1405.htm

وفي رواية اخرى

‏ ‏فلبث ‏ ‏ أبو بكر ‏ ‏بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرأ في غير داره ثم بدا ‏ ‏ لأبي بكر ‏ ‏فابتنى مسجدا بفناء داره وكان ‏ ‏يصلي فيه ويقرأ القرآن فينقذف عليه نساء المشركين وأبناؤهم وهم يعجبون منه وينظرون إليه وكان ‏ ‏ أبو بكر ‏ ‏رجلا بكاء لا يملك عينيه إذا قرأ القرآن وأفزع ذلك أشراف ‏ ‏قريش ‏ ‏من المشركين

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

وقالت عائشة بنت ابي بكر

قالت وكان لأبي بكر مسجد عند باب داره في بني جمح فكان يصلي فيه وكان رجلا رقيقا ،
http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd2065.htm

من كل هذا اريد ان ابين شئ مهم جدا وهو دار ابي بكر في بني جمح
حيث ان بني جمح من اعظم تسع قبيلة من قبائل قريش
ومن اشهر زعماء بني جمح يومها امية بن خلف
معذب بلال الحبشي رضوان الله عليه
اقول دار ابي بكر في بني جمح
ولا ادري كم مرة كان يرى ابو بكر بلالا يعذب امام ناظريه ومن بعد كم يوم حتى تمكن من شرائه وعتقه
وان تضارب بعض الروايات
حيث احداها تقول ان ابو بكر استبدل بلال بعبد كان يملكه
واني لاتعجب كيف لم يستطع ابو بكر ان يجعل عبيده تؤمن بالاسلام طالما نساء وابناء كفار قريش كانوا يفتنون من قرائته للقران في صلاته وتعبده
وكان سببا عظيما من ابن الدغنة ان يلغي اجارته لابي بكر
لانه من يخاف من صوت ابي بكر لقرائته القران
على نساء وغيره من قريش
فوقعه واثره اشد على من يحويهم كنف ابو بكر من عائلته الكافرة كابويه وابنه عبد الرحمن
وعبيده
ترى لماذا لم يتاثروا هؤلاء بصوت ابي بكر ورقته ودموعه وهم اهله وعبيده

يتبع ان شاء الله

**أميري حسين-5** · 21-08-2008, 06:32 PM

هجرة النبي وابو بكر معا
هل سبقها اتفاق ام مجرد صدفة
تتضارب الرواية لكثرتها واختلاف متونها
في كيفية هجرة النبي وابو بكر
منها يبين ان النبي منع هجرة ابوبكر لوحده وحيث كان يأمل في ان ياذن الله للنبي بالهجرة ليكون ابو بكر صاحبا له في الهجرة
وانا لا اريد ان ادخل هذا الدهليز ومن اراد ولُوجَه فعليه بهذا الموضوع
وسوف يحصل على بعض حقائق الامرو منه
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...CA%C7%D1%ED%CE

ولكني اردت فقط ان اثبت نقطة هنا مجددا
ان كان كما يزعم ابناء العامة ان النبي حجز ابو بكر لنفسه في هجرته
فلماذا ترك ابو بكر يهاجر الى الحبشة وأَذِنَ له
وفارق الزمن ليس ببعيد بين الهجرتين
ومن يقدر ان يجب على هذا التسائل من خلاله ربما يمكن التوصل هل كانت الهجرة عن سابق اتفاق او مجرد صدفة وان كنت اميل انا الى انها لم يكن هناك اي اتفاق ابدا
***
لن يبقى لي الا ان اضع بعض ماقاله اهل التاريخ والسيرة لكي نقف على حقيقة الامر
واعلم جيدا انه الان ليس لدي الا النسخ
والقص واللصق
وفيه الاستدلال ومنه التثبت
وقل ذلك احب ان انوه الى اكذوبة قد دسها الوضاعين
لما قالوا ان قريش قد بذلت مئة ناقة لمن يعثر على النبي صلى الله عليه واله وسلم
ومئة ناقة لمن يعثر على ابي بكر
فاقول ما اقبحها من اكذوبة فابو بكر لوكان له قيمة فصيل [الفصيل هوصغير الحيوان الذي يفصل عن امه
وكانوا اذا ارادوا النيل من ابي بكر كانوا ينعتونه بابي فصيل]
واحد وليس مئة ناقة لتنالوه وتناوشوه لما تخلى عنه ابن الدغنة وهو من اراذل القوم ومن زمعات قريش وان كان الاولى بالمئة ناقة غير النبي هو الامام علي عليه السلام لانه فوت الامر على قريش ومحق خباياه وضيّع فرصتها
ولكن الحب اعمى والتعصب اشد عما
قال الاسكافيالإسكافي المعتزلي فقال:«.. فما بالها بذلت في أبي بكر مئة بعير أخرى؟ وقد كان رد الجوار، وبقي بينهم فرداً لا ناصر له، ولا دافع عنده، يصنعون به ما يريدون، إما أن يكونوا أجهل البرية كلها، أو يكون العثمانية أكذب جيل في الأرض، وأوقحه وجهاً.
منسوخ من الصحيح من السيرة
يتبع ان شاء الله

**أميري حسين-5** · 21-08-2008, 07:46 PM

يقول الطبري في تاريخه وهو يذكر الهجرة المباركة على صاحبها الف التحية والصلاة والسلام وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين
/////

فأتى جبريل رسول الله فقال لا تبت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه قال فلما كان العتمة من الليل اجتمعوا على بابه فترصدوه متى ينام فيثبون عليه فلما رأى رسول الله مكانهم قال لعلي بن أبي طالب نم على فراشي واتشح ببردي الحضرمي الأخضر فنم فإنه لا يخلص إليك شيء تكرهه منهم وكان رسول الله ينام في برده ذلك إذا نام قال أبو جعفر زاد بعضهم في هذه القصة في هذا الموضع وقال له إن أتاك ابن أبي قحافة فأخبره أني توجهت إلى ثور فمره فليلحق بي وأرسل إلى بطعام واستأجر لي دليلا يدلني على طريق المدينة واشتر لي راحلة ثم مضى رسول الله وأعمى الله أبصار الذين كانوا يرصدونه عنه وخرج عليهم رسول الله
اذن الذي جهز راحلة النبي للهجرة الامام عليه وبطلب من النبي وليس كما يشاع ان ابو بكر اشترى راحلتين ووو
لن ازيد

وفي نفس المكان نجد الطبري يقول ايضا تحت عبارة زعم

وقد زعم بعضهم أن أبا بكر أتى عليا فسأله عن نبي الله فأخبره أنه لحق بالغار من ثور وقال إن كان لك فيه حاجة فالحقه
طبعا هنا انا أميري حسين-5
لي وقفة
مع من زعموا لانه يظهر ان الطبري نفسه غير مقتنع بالرواية
اتسائل كيف ومتى ومن اين جاء ابو بكر وتحدث مع الامام عليه السلام والكفار على الباب ومحاصري بيت النبي والسيوف بايدهم
فكيف تم ذلك وعبر ماذا
طبعا كلنا نعلم ان الجوال ماكان في ذلك العصر ولا طاقية الاخفى يمكن ان تخدمنا في التبرير هنا
ودعونا نكمل مشوارنا مع الذين زعموا ان ابابكر اتى عليا
///

فخرج أبو بكر مسرعا فلحق نبي الله في الطريق فسمع رسول الله جرس أبي بكر في ظلمة الليل فحسبه من المشركين فأسرع رسول الله المشي فانقطع قبال نعله ففلق إبهامه حجر فكثر دمها وأسرع السعي فخاف أبو بكر أن يشق على رسول الله فرفع صوته وتكلم فعرفه رسول الله فقام حتى أتاه فانطلقا ورجل رسول الله تستن دما حتى انتهى إلى الغار مع الصبح فدخلاه

///
ياسبحان الله
ابو عنده جرس فما هذا الجرس لاادريه
وليس ذاك فحسب بل ثبت
ابو بكر ارأف بالنبي من السماء
من الله وملائكته التي كانت تحيط به منذ ولادته
الى مماته
نجد هنا ان ابا بكر اشفق على النبي من الله
[ فخاف أبو بكر أن يشق على رسول الله ]

رسول الله صاحب السكينة يهرع ويخاف ويسرع في سيره ومن شدة خوفه فلق ابهامه ونزف دما كثيرا والنبي لايقف خوفامن المشركين
ونجد ان الله تخلى عنه حينها وجبريل
ولن يجد النبي الا ابي بكر من
يشفق عليه خوفا ليكلمه حتى قام النبي مكانه والتقيا ليكملا مسيرهما الى الغار
وكاننا نسينا قصة الغار والهلع والحزن والسكينة واحداثها ووو
ولا ادري ماهو جرس ابو بكر وهل كانت عادة العرب تحمل اجراسا معها كعلامات بالليل بها يهتدون ام ماذا
ولقد حاولت ان ابحث عند الشيخ كوكل عله ينفعني بشئ لم اجد شيئا
وخوف النبي ووهروبه بذاك الشكل هل يدل على سابق اتفاق بين الاثني يوم الهجرة
وهل من كل ماذكرت ونسخت يدل على ان هناك اتفاق مسبق تم بين النبي وابوبكر قبل يوم الهجرة باشهر
يتبع ان شاء الله

**بوحيدرة** · 22-08-2008, 02:06 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

متابع بشغف

جزاك الله كل خير أخوي أميري حسين-5 وإن شاء الله تشملنا وأياكم شفاعة آهل البيت.

**م ع بايعقوب باعشن** · 18-10-2008, 05:02 PM

منتظر أن تنتهي

**أميري حسين-5** · 19-10-2008, 11:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة م ع بايعقوب باعشن

منتظر أن تنتهي

م ع با يعقوب با عشن
السلام عليكم
نعم اعلم اني اطلت عليك الانتظار
ولكن بقيت كم نقطة عندي وخاتمة وانهي ردودي كلها ان شاء الله
فقد
شغلتني عن المتابعة هنا مواضيع اخر اضافة لظروف قاهرة حيث كانتا سببا في طول انتظارك
ارجو ان اتفرغ للموضوع خلال الايام اوالاسابيع القادمة باذنه تعالى
لان الامر بالنسة لي يحتاج الى تفرغ تام
والله المستعان

**م ع بايعقوب باعشن** · 11-11-2008, 01:46 PM

منتظر
-------------------------

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أية براءة اكبر دليل على عدم صلاحية ابي بكر للخلافه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين