اولا الصلاة على النبى والة الطيبين الطاهرين المطهرين
الى الاخ برق الجنوب
انا سنى ولست شيعى ولك ان تصدق او لا تصدق
ولكنى اقول لك اذا تعلمت الحب ستفعل اكثر مما يفعلون وذلك بدون ان تكون
من جنود الملعون ابن الملعون يزيد وذلك لايحتاج الى دليل لكى تقطع نفسك
او تضرب نفسك بالسلاسل ولكن مجرد الاقتناع بظلم الامام الحسين وما قام بة
هؤلاء المنافقين الملعونين بالجسد الشريف وقول رسول اللة للسيدة الزهراء
عندما قال انة يرضى لرضاها ويغضب لغضبها وعندما قال الحسين منى وانا من
الحسين وعندما قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وكثير
كل هذا اغضب السيدة الزهراء وبالطبع اغضب سيد النبيين علية الصلاة والسلام
ولكنى اقول لك انا واحد من الذين يريدون ان يقطعوا نفسهم وهذا اقل
ما يجب فتعلم الحب وسترى انك تريد ان تقطع نفسك

اولا الصلاة على النبى والة الطيبين الطاهرين المطهرين
الى الاخ برق الجنوب
انا سنى ولست شيعى ولك ان تصدق او لا تصدق
ولكنى اقول لك اذا تعلمت الحب ستفعل اكثر مما يفعلون وذلك بدون ان تكون
من جنود الملعون ابن الملعون يزيد وذلك لايحتاج الى دليل لكى تقطع نفسك
او تضرب نفسك بالسلاسل ولكن مجرد الاقتناع بظلم الامام الحسين وما قام بة
هؤلاء المنافقين الملعونين بالجسد الشريف وقول رسول اللة للسيدة الزهراء
عندما قال انة يرضى لرضاها ويغضب لغضبها وعندما قال الحسين منى وانا من
الحسين وعندما قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وكثير
كل هذا اغضب السيدة الزهراء وبالطبع اغضب سيد النبيين علية الصلاة والسلام
ولكنى اقول لك انا واحد من الذين يريدون ان يقطعوا نفسهم وهذا اقل
ما يجب فتعلم الحب وسترى انك تريد ان تقطع نفسك

بسم الله الرحمن الرحيم

المشكلة الاساس بين السنة والشيعة ان السنة يجعلون من كل شخص راى الرسول صاحبي جليل لا يتسرب اليه الخطا

فلو قال احدهم ان عمر اخطا في المكان الفلاني يتهم بالخروج عن الدين ويكفر بينما نجد في صحاحهم كيف ينسبون الخطا الى الرسول الاطهر ولا يرضونه للصحابة؟؟

ومثال على ذلك:
رسول الله يقتل المسلمين ويُمثل بجثثهم ... هذا الرسول المبعوث رحمة للعالمين يفعل مثل ذلك؟ راجع الافتراء والجرأة على الله ورسوله في صحيح البخاري .. والرسول يقول لاتجوز المثلة ولو بالكلب العقور
‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن ناسا من ‏ ‏عرينة ‏ ‏اجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فرخص لهم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي واستاقوا ‏ ‏الذود ‏ ‏فأرسل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم وتركهم ‏ ‏بالحرة ‏ ‏يعضون الحجارة ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1405&doc=0

رسول الله يلعن ويسب المسلمين

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=6047 رسول الله يلعن ويسب المسلمين.. اقرأ الافتراء على رسول الله .... إقرأ النص في صحيح مسلم

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=9511 رواية اخرى في البخاري: رسول الله يلعن ويسب المسلمين... لاحظ الافتراء على الله ورسوله

يُجامع زوجاته وهنّ حائضات

مباشرة الحائض
الحيض
صحيح البخاري


‏ ‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ مُسْهِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ -‏ هُوَ الشَّيْبَانِىُّ -‏ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضاً ،‏ فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَاشِرَهَا ،‏ أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِى فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا .‏ قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=506 رسول الله يُجامع زوجاته وهنّ حائضات والعياذُ بالله .... راجع النص في صحيح البخاري ...

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=507 حديث آخر من أنّ رسول الله (ص) يُباشر زوجاته وهُنّ حائضات. صحيح البُخاري

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=2736 الرسول يريد مباشرة زوجته صفية وهي حائض وعائشة تخبره بانها حائض !! كيف رسول الله يفعل ذلك وأمام عائشة ؟ والمصيبة حائض !! إقرأ النص في البخاري والطعن بعرض رسول الله

وهناك الكثير الكثير مثل هذا بل واعظم

قصة الغرانيق (النبي يمدح الاصنام)

راجع تفسير الجلالين ...قصة الغرانيق

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=22&nAya=52


راجع تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) قصة الغرانيق

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=22&nAya=52

راجع تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) قصة الغرانيق

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=39&nAya=45



راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن)قصة الغرانيق

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=39&nAya=45



اما الصحابةفانظر القرآن الكريم كيف يتحدث عن ان بعض الصحابة منافقين والايات واضحة وضوح الشمس للعيان فكيف لي ان اتبع اي صحابي وكيفما اتفق هل لانهم وضعوا احاديث تبرا الكل وكيف لي ان اتبع من قتل صحابة الرسول كعمار بن ياسر او حجر بن عدي وابنه واصحابه وغيرهم؟

وكيف تسمح لنفسك ان تبرر لمن لعنه الرسول الاطهر لمن اتسم يالقتل واصبحت السنة عند هي لعن الامام علي على المنابر

http://hadith.al-islam.com/Display/D...331&SearchText معاوية يسب علياً عليه السلام (وأهل السنة) يترضون على معاوية... نريد حل لهذه المعضلة والحديث يقول من سب علياً فقد سبني.. راجع سنن ابن ماجة

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5679 معاوية يأمر سعد بن أبي وقاص بسب علي بن ابي طالب عليه السلام ... والحديث يقول حب علي ايمان وبغضه نفاق .. راجع النص في صحيح مسلم ولاحظ التأويلات الساقطة أدنى الحديث وكيف أنهم يسعون جاهدين لتبرأت أبن آكلة الاكباد مع أن الرواية تقول: أمر معاوية سعداً . ولاحظ كلام سعد حيث قال ان رسول الله دعا علياً وفاطمة وحسنا وحسيناً فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي .



http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=387&doc=0 عمر ابن الخطاب يعترف ان الصحابة منهم البرّ والفاجر ... راجع نص الرواية في البخاري

وانظر كيف الرسول لعن بنت اكلة الاكباد هند وابن راس المشركين الكفرة
لعنه رسول الله ( ص ) و دعى عليه

الفج تأريخ الطبري .. قال رسول الله (ص) وقد رأى ابوسفيان مقبلا على حمار ومعاوية به ويزيد ابنه يسوق به: لعن الله القائد والراكب والسائق, وقال (ص) يطلع من هذا الفج رجل من أمتي يُحشر على غير ملتي , فطلع معاوية , وقال (ص) إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه , وقال (ص) إنّ معاوية في تابوت من نار في أسفل درك من النار .. الى آخر الاحاديث تجدها منتصف هذه الصفحة ولاحظ ان الطبري يلعن أبوسفيان ومعاوية ويزيد ويسميهم أئمة الكفر وقادة الضلال وأعداء الدين ويتبرأ منهم ولاحظ ان الطبري يقول ان يزيد كان متكبر خمير صاحب الديوك والفهود والقرود وهو صاحب الابيات المشهورة : ليت أشياخي ببدر شهدوا .. الخ

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=6055 جاء في صحيح مسلم ان رسول الله (ص) قال.. لا أشبع الله بطن معاوية اليس هذا ذم لمعاوية؟ راجع النص هنا.

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=18944&doc=6 سمع رسول الله رجلين يتغنيان وأحدهما يُجيب الآخر فقال النبي (ص) إنظروا من هما؟ فقالوا فلان وفلان ( لاحظوا انهم ابدلوا اسم معاوية وعمر بن العاص) الى: فلان وفلان فقال النبي(ص) اللهم اركسهما ركساً ودعهما الى النار دعّا .. علماً أن الطبعات القديمة تُصرح بإسمي معاوية وعمر بن العاص

رأى رسول الله(ص) في المنام بني أمية ينزون على منبره كما تنزى القردة ..حديث صحيح على شرط الشيخين .. مستدرك الحاكم والحديث نفسه موجود في مسند أبويعلي الموصلي حديث رقم 106188 المصدر


يا هذا ذاك معاوية قد مزق العهد الذي بينه وبين الامام الحسن وقال ان ذاك العهد تحت قدمي وانظر كيف نصب ابنه يزيد قاتل الامام الحسين سبط الرسول
والرسول قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة فكيف يعقل ان نتبع من حاربهم وقاتلهم
يا هذا ذاك معاوية ابن اكلة الاكباد وابن زعيم المشركين الذي قال عندما اغتصب عثمان الخلافة تلقفوها يا بني امية فلا خبر اتى ولا وحي نزل وحفيده يزيد يقول وهو يضرب ثنايا الامام الحسين ليت اسيادي ببدر شهدوا.....

ذاك معاوية وسلالته الذي قال عنهم الرسول انهم الشجرة الخبيثة
وذاك علي وفاطمة والحسن والحسين الذي قال عنهم الرسول انهم الشجرة الطيبة وانهم اهل بيته
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهـم صل على محمد وآل محمـد

...

لم أقرأ التعليقات لعجالة من أمري ، ولكن لدي استفسارات حول ما ورد أعلاه أخي الكريم ،،

قلت من فضائل ، هل تعني أن لعن الشيعة لبعض من تسموا بالصحابة يعد رذيلة ؟ وبأي مقياس فيما لو كنت تعني ذلك ؟

ولعله غابت عن ذهنك نقطة فارقة هنا : فحُب الشيعة لعليّ بِـ كيف ، بينما حب السنة لبعض الصحابة بِـ لا كيف ... وهذه أيضاً ببساطة

طبت

...

قال رسول اللة صلى اللة علية وسلم يا على لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك
الا منافك فهل من يحب شخص يقاتلة

ما هو دليلك على كلامك هذا...؟؟؟

هل ان ما يعتقده علمائكم يعني بالضرورة انه الحق...؟؟؟


علي كان يرى انه احق الخلافة....
علي كان يرى ان الخلافة الاسلامية لا تستقيم الا فيه و ببنيه...
علي كان يعارض اجتهادات عمر و ابو بكر....
على كان يرى زواج المتعة حلال....
علي كان محارباً للناكثين و القاسطين والمارقين الذين تتخذونهم اولياء ....


و نحن على ما هو علي (ع).....

اما علي فهو يبرئ منكم انتم يا من و اليتم اعدائه....

اللهم و الي من والاه و عادي من عاده و انصر من نصره و اخذل من خذله

اما كلامكم فما هو الا من افترأت الاموية الناصبة و الحاقدة على مذهب آل البيت (ع) و شيعتهم...

المشاركة الأصلية بواسطة برق الجنوب

نقطة نقطة ياعزيزي

اما حول الحديث الذي تقول فيه انه موجود عندنا وعندكم فاجزم لك انه ليس في كتب اهل السنة وليس ماخوذ به ولن الموجود بدل عترترتي هو سنتي

أقسم بالله ان لم يكن موجود بكتبكم انا مستعد ان اترضى على معاوية و يزيد و عائشة و عمر و ابا بكر امام كل الاعضاء ........ حديث اهل الثقلين موجود و هو الاصح ....أضنك انسان لا تقرأ ما هو بكتبك ...

سنن الترمذي ....
اضغط هنا


صيح مسلم .....

‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏‏ ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ و .......

آه كلمة آل علي تخترق قلب كل انسان يحب ان يتبع الحق .... كل انسان يرفض التعتيم الاعلامي ... كل انسان مستعد ان يرفض الباطل و يتبع الحق .... اللهم اجلعني من شيعة علي و آله ....

اضغط هنا لتتأكد من الحديث


سنن الترمذي ، حديث آخر ....
اضغط هنا


مسند احمد .....

اضغط هنا

و هدا رابط ... به مصادر حديث الثقلين عندكم ....تأكد منها ...

http://www.rafed.net/books/aqaed/thaqalain/sh02.html#9

اخي الكريم ... ما عاد بإمكانكم ان تكذبوا كل ما نطرحه عليكم من مصادركم .... فهناك موقع سني يمكننا ان نأتيك برابط اي حديث تنكره و تقول اننا دلسنا او لم نكن دقيقين ...

وهدا رابط موقعكم : http://hadith.al-islam.com/

تأكد و سأل العالم ... موقع من هدا ؟ ..... و لكم منا تحية ...


دعائي لكم .

تواتر حديث(كتاب الله و عترتي) عند اهل السنة و ((صحته))

تواتر حديث كتاب الله و عترتي في كتب الحديث عند ابناء العامة :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3718&doc=2 راجع نص حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ... سنن الترمذي

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3720&doc=2 حديث آخر في سنن الترمذي .... وهو حديث الثقلين كتاب الله وعترتي .. فراجع نص الحديث

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=10681&doc=6 حديث الثقلين كتاب الله وعترتي ... في مسند احمد بن حنبل

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=10707&doc=6 حديث ثاني في مسند احمد بن حنبل ... كتاب الله وعترتي اهل بيتي فراجع النص في هذه الصفحة

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=11135&doc=6 حديث ثالث في مسند احمد بن حنبل وهو حديث الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فراجع نص الحديث في هذه الصفحة

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=20596&doc=6 حديث رابع في مسند احمد وهو حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي فراجع النص هنا

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=10779&doc=6 حديث خامس في مسند أحمد بن حنبل وهو حديث الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي

http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=2365 حديث الثقلين في منهاج السنة للناصبي ابن تيمية

و حديث وسنتي غير متواتر في الصحاح الستة و هو ضعيف باعتراف علمائهم

صحة الحديث عند ابناء العامة :



السنن لابن ابي عاصم :
754 ثنا أبو بكر ثنا عمرو بن سعد أبو داود الحفري عن شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض‏.‏
حديث صحيح

اذا كان هناك سني يلعن مثل علىبن ابي طالب فلعنة الله عليه ولم اتعود ان العن ولكن ليستريح من في المنتدى انا نحب اهل البيت وماغير ذالك فلا اتني بسني في مرجع صحيح يسب على فقط سب فقط اما حديثك الاخير فما هو سندك

اذا كانت هذه الاحاديث سناخذها بعين الاعتبار
وساقف معك جانبا واقول لك هل تعتقد ان اجزمنا بصحة الاحاديث انكم انتم المعنيون في هذا الزمان انا اعتقد والعلم عندالله ان الجواب لا فهذا وما انتم فيه غلو غلو غلو
دعني اقف معك في حديث اوردته وهو((6 ـ وقال (صلى الله عليه وآله): ( يا عليّ , إن أول أربعة يدخلون الجنة : أنا , وأنت , والحسن , والحسين , وذرارينا خلف ظهورنا , وأزواجنا خلف ذرارينا, وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا ) المعجم الكبير للطبراني 1/319 ح 950 , تاريخ دمشق لابن عساكر 5/543 , الصواعق : 161 , مجمع الزوائد 9/131 .))
كلمة ازواجنا هل تعتبرون عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها منهم ارجو الجواب بصراحه
شكرا لك

لا والله انك كاذب ولست سني وهذا استدليت به من امرين فقط
وهو اول سطر من كلامك فلسانك لم يتعود على كلمة وصحابته
اما الامر الثاني فهو اللعن الذي لعنت يزيد والله مايفعه سني وكما قلت في اول مقال انه فرق بين السني والشيعي

ارجو الاختصار فلا استطيع ان اتابع كل ماذكرت
لاستطيع الرد
اما القص واللصق فارجو ان تبقيه بعيدا لكي لا اضطر الى فعلتك

كل ماقلت ان على رضي الله عنه كان وكان وكان هذ الفلو الذي اقوله

عجبا لكم ساسلم معكم ان ماتذكرون صحيحا ليستمر الحوار كما هو
ولكن الم تضعون هذا الحديث بالخط الاحمر ليراه من لايرى ولم تاخذو مابه وما بعده من كلام
وليكن كلامك صحيحا اليس حديثناحول الفرق بين السني والشيعي وقلت فرق بسيط هو اللعن والسب لبعض الصحابه
ياعزيزي قلت لك وساضل اقول انكم اخذتو ماينفعكم وتركتو مالم يناسب هواكم وسافرد حديثا اخر وموضوع اخر لهذ الشيى ارجو ان تكون حاضرا لاعلم ان احاور احد نستفيد منه

ردي لك هو ردي للاخ بو هادي وشكرا لك