تويت
الفرج قريب بأذن الله وسنرى بأذن الله المندحرون كيف تقطع ارقابهم على سيف الحق
اللهم عجّل فرج صاحب الامر بحق صاحب الامر عليك يارب العالمين
اللهم عجّل فرج صاحب الامر بحق صاحب الامر عليك يارب العالمين
-
-
السلام عليكم
وجهنا بعض الاسئلة منذ اكثر من سنة
ثم اختصرناها بسؤال واحد
ولا زلنا ننتظر
وسؤالنا المختصر
هل ان الصرخي الذي يدعي انه مرجع وانه ولي امر المسلمين .. الخ
وبعد اطلاعنا على سيرته الذاتية التي ينكشف منها ادعاؤه موقعا لا ينسجم مع مدعاه..
سؤالنا الذي يستهدف كشف الحقيقة
ما هو مصدر العلم الذي يدعيه الصرخي؟؟
هل هو علم حصولي ام حضوري؟؟تعليق
-
السلام عليكم
الاخ العزيز ابو محمد العاملي
هل انت جاد في هذا السؤال؟
فليس في مذهب الحق من يدعي انه لديه العلم الحضوري والذي يقتصر على الخالق جل جلاله
اما سائر البشر فأن علمهم حصولي بما في ذلك الانبياء والائمة عليهم السلام غاية الامر ان حدود علمهم اوسع وطرق تحصيلهم للعلم اخص فقد ورد في احاديث معتبرة عن:
1 - علي بن محمد وغيره، عن سهل بن زياد، عن أيوب بن نوح، عن صفوان ابن يحيى، عن ابن مسكان، عن بدر بن الوليد، عن أبي الربيع الشامي، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن الامام إذا شاء أن يعلم علم.
2 - أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان، عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد، عن أبي الربيع، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن الامام إذا شاء أن يعلم اعلم.
3 - محمد بن يحيى، عن عمران بن موسى، عن موسى بن جعفر، عن عمرو بن سعيد المدائني، عن أبي عبيدة المدائني، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إذا أراد الامام أن يعلم شيئا أعلمه الله ذلك.
وعلى هذا نؤكد لك عزيزي ان سماحة السيد (دام ظله) لا يدعي مقامات خاصة تساوي او تزيد على مقامات الائمة انما هو رجل دين بلغ رتبة الاجتهاد في الفقه والاصول بالتحصيل والدرس كما هو الحال في بقية المراجع الاخرين (رحم الله الماضين وادام ظل الباقين) .
وارجو ان اكون قد اعطيتك جوابا شافيا.
سلامي لك
د.محمد الحميد
البصرةتعليق
-
السلام عليكم
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حسنا وجدت من يجيبني على سؤالي المختصر بعد طول انتظار
وهذا ما كنت اسعى اليه
وما ذكره الاخ د. محمد الحميد في جوابه في فقرته الاخيرة
انما هو رجل دين بلغ رتبة الاجتهاد في الفقه والاصول بالتحصيل والدرس كما هو الحال في بقية المراجع الاخرين (رحم الله الماضين وادام ظل الباقين) .
وارجو ان اكون قد اعطيتك جوابا شافيا.
هو مورد البحث
فهل هذه الفقرة من الجواب تنسجم ما كتب في السيرة الذاتية؟
وهل تنسجم مع ما يطلق عليه من القاب واوصاف ؟
ام ان هناك تناقض في المقام؟تعليق
-
الى الأخ السائل عن العلم الحضوري والحصولي انتظر الرد قريباتعليق
-
بسم الله
للجواب على السؤال الذي يقول هل إن علم السيد الحسني حصول أم حضوري؟
لا باس أولا بطرح بعض الأسئلة لتحريك الأنوار العقلية ان شاء الله تعالى
1. هل العلم لدى مادون المعصوم منحصر بالحصولي فقط وإذا كان كذلك
2. كيف يتطور العلم
3. كيف يكون وفوق كل ذي علم عليم .
4. كيف يكون التلميذ اعلم من استاذه .
5. كيف يأتي العالم بالجديد .
6. كلما ابتعدنا عن عصر التشريع والنص أي وجود الإمام زادت بعض الأحكام الشرعية غموضا وازدادت حاجة المسلمين إلى رجل أعلم من سابقيه ليستطيع حل وكشف ذلك الغموض ، ولنقول ان العلم الذي وصل اليه السابقين بدرجة 50% واتانا غموض في الشريعة لا يستطيع هذا المستوى من العلم ان يكشفه بل يحتاج الى مستوى ارقى لحل ذلك الغموض ، والطالب درس كل ما طرح من قبل العلماء أي كسب العلم الحصولي الذي وصلوه السابقين وهو 50% كيف يرتقي كيف يصنع تلك القفزة في العلم ليستطيع سد الفجوات وحل المشاكل وكشف الغموض الذي ظهر في بعض الأحكام الشرعية ، توقف الحصولي ؛؛؛؛ ؟!! ماذا يفعل؟ وهل تعتقد ان مهمة القيادة والمرجعية بهذه السطحية ؟
أقول كما ان الله جعل خلفية واعطاه التمكين ليستطيع تحمل المسؤلية الملقات على عاتقه من خلافة الله في شؤن العباد وهو أحكم الحاكمين حيث لا يكلف سبحانه بغير المقدور ، كذلك المرجع الأعلم هو خليفة أو نائب الإمام المهدي عليه السلام في زمن الغيبة الكبرى وكما قال الإمام الصادق عليه السلام ما مضمون الرواي في كتاب عقائد الإمامية (المرجع هو نائب ألإمام و له ما للإمام والراد عليه راد على الإمام ....الخ) وكما قال الرسول محمد صلى اله عليه وآله وسلم( علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل ) فيمده الله ويمكنه بما يستطيع تحمل وسد الفراغ الحاصل من غيبة الإمام نعم عزيزي لذلك يقول العلماء العلم نور يقذفه اله في قلب من يشاء ، بعد الإخلاص والأخلاق والدرس والجد والجهد والإستحقاق يقذف الله النور في قلب من يشاء ، لذلك يكون أعلم فوق الموجود والممكن من العلم الحاضر المتحصل أو نقول فوق العلم الممكن تحصيله واكتسابه ، ويبقى الله هو العالم سبحانه .
تعليق
-
الرد على الباقين من ينكر ظهور علماء جدد
أقول ذلك ليس عيب عرفا ولاحرام شرعا ولا ممتنع عقلاً فمن أين صدر اعتراضك هذا ؟ (بل اتبع الذين ظلموا أهوائهم بغير علم )، واذا كان اشكالك تام فانه يتم على المراجع السابقين في أول تصديهم ، أم هم أزليين منذ القدم ؟ وهذا تفكير عجيب !!! وانا اخاطب العقول لا أصحاب الأهواء وهم ان شاء الله سيفهمون كلامي ، والمفروض يكون هذا مفخرة للمسلمين ان تنجب وتنجب الحوزات علماء ومفكرين ادامهم الله جميعاًتعليق
-
الرد على من ينكر النسب الطاهر للسيد الحسني ،
أقول لنسأل أولا كيف يثبت النسب ؟ وبعد جوابك سنرى هل يثبت عندك نسب السيد ام لا ، وانتظر جوابك ،تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيمالمشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي
الشيخ ابو محمد العاملي
السلام عليكم
قرأت سؤالك منذ فترة
واعتقد ان الاخ مهدي 77 قد اجاب جوابا شافيا
ولكننا لم نعرف لحد الان ما هو اشكالك على ما ذكر ، وما هو التناقض الذي ذكرته ؟
فيا ريت تتواصل معنا وان شاء الله قلوبنا مفتوحة لك ولغيرك من الاخوة المؤمنين الذين يرومون الحقيقة لا غير
والله من وراء القصد .تعليق
-
الحق معك لانك (السيد) وما تعرف السادة وهذا موغريب على الجهال امثالكالمشاركة الأصلية بواسطة السيّد
الذين يجادلون بغير علم
وانا انقل لك ولكل المشككين بـ ( آل صرخة ) بانهم ليس من السادة الحسنيين وكذلك السادة آل الفلوجي الذين شبعت فيهم سب وشتم في مداخلتك وهذه ليست بغريبة عليك .
فهـرس العشـائر والأسـر والبيوتـات الحسنيـة بـالعراق نقلاً عـن كـتاب(( تاريخ وبيوتات آل البيت في بلاد الرافدين – دراسة ميدانية )) لمؤلفه الشريف السيد فتحي عبد القادر سلطان الصيادى الرفاعي الأمين العام لـرابطة آل البيـت – المجلـس الأعلـى للسـادة الأشـراف .
منشورات دار المحجة البيضـاء ودار الـرسـول الأكـرم – بيروت الطبعة الأولى 1423 ه /2002 م.
بسم الله الرحمن الرحيم
فهـرس العشـائر والأسـر والبيوتـات الحسنيـة بـالعراق نقلاً عـن كـتاب(( تاريخ وبيوتات آل البيت في بلاد الرافدين – دراسة ميدانية )) لمؤلفه الشريف السيد فتحي عبد القادر سلطان الصيادى الرفاعي الأمين العام لـرابطة آل البيـت – المجلـس الأعلـى للسـادة الأشـراف
منشورات دار المحجة البيضـاء ودار الـرسـول الأكـرم – بيروت الطبعة الأولى 1423 ه /2002 م.
• البو أيوب – بنو أعزيزة- الأغوات – آل اسماعيل –آل أحمد وفا –آل الأصيل- آل أحمد الحنبل- آل ازبارة- عائلة السيد أحمد الألوسي – أسرة الألوسية – آل السيد أحمد الحاج مصطفة الألوسي – بيت الأبليش.
• آل البراقي – آل بحر العلوم – بيت بلاط الدين – البو بطي –آل البغدادي – آل بيخال – بيت البلاط – البوبدويس – آل البعاج .
• آل التبريزي .
• البوجاسم – آل جماز – آل الجيلاني (الكيلاني ) – بيت جوطه – بيت الجراغجي – البوجتاب – الجرابيع – البو جميل – البو جربوع –البو جويبر – الجوينات – آل جماله – عشيرة البو جمعه .
• بنو الحداد- قبيلة الحياليون – البو حمد – البو حسين – آل الحجة – آل الحكيم – آل الحبوبي- آل حسن – بنو الحسينية – آل الحلبي – السادة الحسنية – آل الحيدري – آل حمندي – البو حيات – البو حمدان – عشيرة البو حسان –البو حمد الصالح – بنو الحجازي – بيت حاتم الكيلاني- البو حماد إلياس – البو حوكان – آل الحسني – آل الحجية – آل حجاب – البو حمد الحنبل.
• البو خطاب – آل الخياط – بيت خادم الجديد – البو خضر إ لياس – البو خلف – آل الخطيب.
• عشيرة الداوودية – بيت دبشة – بنو داهر – البو دالي – البو دلو.
• بنو الرزقي (الرزاقله ) – آل الرشدي – آل الراضي.
• آل زلزلة – آل زيني – آل زيد – آل زيد الكيلاني.
• السبيعيون – آل سعد – آل السندي – آل سنبة – بنو السيبي –آل سلمة – آل السيد – آل سالم بيت السركشك – بيت السيد سعيد –البو سلطان – السباهنة – البو سليمان – البـو سهيل – بيت سميط – آل سعبر (عشيرة ).
• آل الشولستاني – آل الشوباصي – آل شهم – البو شهاب – السادة الشرفة – بيت شكر .
• بنو الصناديقي – آل الصانع – البوصلال – البو صويلح – بيت آل الصافي – بيت الصراف – آل صرخة .
• آل أبي الضحاك .
• آل الطباطبائي – آل الطويل – بيت طرازة – آل أبو طحين – البو طوط – البو طلال الطيار الألوسي .
• البو ظهير .
• العشارات – آل عون – آل علو – بنو عجعج - البو عساف – آل عرفة – آل عنبة – آل العطار – آل عطيفة – البو عيد – البو عادي – آل عبد الستار الشيخ حمد –آل العفوش – البو عكيلى – البو عبد الله – البو عبد ريس– آل علي – البو عشيش – البو عرقوب – البو علاج – آل علاوشة – آل السيد عيسى – البو عبد الكتاب – آل عمر – بيت العلاق (العلاك ).
• البو غنيمة – آل غنام – الغموق (الغمقيين ).
• بنو فضايل – آل البو فلاح – بنو فيشه .
• آل قضيب البان – آل القاضي – آل القصاب .
• بنو كركورة – آل الكيلاني (الجيلاني ) – البو الكاشا – بيت الكروي – بيت كشكش – بيت الكشوان – البو قويسم – البو قريش.
• آل الليول- آل اللغوي – البو لفته .
• أسرة الحاج مصطفى الألوسي – المواجدة – آل المطرفي – آل مسلم – آل مقر – آل الموصلي الشافعي – آل المراياتي – بيت محمد الملاعيد – آل مصطفى – البو مبارك – البو محمود – البو موسى – البو محمد الخضير – آل ملا طه – بيت المحامي – بيت مشكور – آل مطاعن – البو معتوق –البو مشهد – البو مساعد – آل محمد العبد – البو مويل – آل مدلج –آل المطلق – البو مهادي – البو معروف – المطالقة .
• بنو أبي نقشة – عشيرة النوافل – آل النقيب – أبونركيه – بيت النيقي – البو نزال – النجاجير – البو ناصر – آل نجم العبد الله – آل نيسان .
• آل الهاروني – آل هذيم – آل الهادي – بيت هزاع – بيت أو آل الهاشمي – بيت هراته.
• بيت وادي.
• بنو يركا .
هذا ما ورد في الكتاب فيما يخص الأسر والعائلات للسادة الأشراف الحسنيين، بالعراق وسيأتي لاحقاً كشاف بأسماء الأسر والعائلات للسادة الأشراف الحسينيين وفي الكتاب مشجرات لكل عائلة .
التعديل الأخير تم بواسطة الحكيم1; الساعة 23-05-2007, 10:33 AM.تعليق
-
فهرس العشائر والأسر
والبيوتات الحسينيةبالعراق.
*بنو أسامة – بيت اجبير- الأغوات – بنو الأعسر –آل أرحيم –آلالأعرجي- بنو اجتهد- بنو الأسود- آل أحمد طقطقية – آل الاسترابادي – آل أسد الله – آل الأردبيلي- آل الأشرف – آل الأخرس – آل الأطرش – آل أمين جلوخان – الأهادلة – آلالأوليائي – آل الإفتخاري- آل الأنجات- الأغوات- آل اعراب البير- البو إسماعيل- آلالأشقر – آل الأحول- بنو آل أحمد – آل البو ابراهيم – آل أمين – بنو الأزرق – البوأسود – آل ادريس – آل محمود الموسوي- سادة قرية ابراهيم آوة – آل الأشيقر – آلالأبح – البو اسعيد – آل ارشيد – آل أحمد أبو ضرس – آل الأعرج – آل ادبيس – آلامجيد – آل الأصم – سادة أو غريجة – بنو الألوسي – بنو احميد – آل أصلان.
• آلالبغدادي – آل البهبهاني – آل بطن –آل بدر – آل بخات – آل براك – آل بشاره – آلبطوش – البقارة (البكارة – آل بكر – آل بارهة – برقلي – آل البيطار- طائفة سيدباباني – آل بحر العلوم – عشيرة البرزنجية – آل بركات- آل البطاط- عشيرة البو بدري- البر يفكاني – بنو براطلة (البراطلة ) – بنو برخ – آل البرغش – آل البير – بنوالبزاز – البرشادة –باداوة والمصلى – سادات قرية واشورجة- آل باقي-آل بلالة – ساداتباني مورد – آل البكاء - آل البحراني – فخذ البيوض – البير خضرية (الزاهدية )– طائفة السيد أبو بكر المصنف – البلاحج – البو بدران – سادات باينجو – سادة باخ – آلبشير .
• الترايمة- آل تيرم – بنو ترجم – التلالا – التربجي- سادات قرية توكن- آل التاجر- بنو تمام- آل تاجي- آل التفريشي- بيت تطوه- سادات التايكوزي- آلأبوالتمن- سادات توركة- سادات توكلي.
• آل ثابت – آل عائلة أبو الثناء الألوسي.
• آل الجلالي- جويان –آل جلوخان- آل البو جاسم – أبو الجاز-الجوابر-آل الجابري- آل البو جعفر- الجعدان- سادات جنارة- آل البو جابر- آل الجبيلي- آل جلبي- آلالجزائري- عشيرة الجبادية- آل الجمال- آل الجيواري- قبيلة الجملان- بنو جميل-آلجمال الدين – البو جبير- سادات الجوري- البو جعفر الطيار- سادات جروستاني- بنوالجعفرية(الجعافرة).
• آل البو حسن – آل الحسيني- بنو أبي الحجوج-الحاروج- بنوأبي حبيبة- بنو آل حلال- آل الحسين-المهتدي-آل الحكيم-آل أبي الحارث-آل حترش- آلحمامي-آل البو حمزة-آل حمدية-آل حنون-آل الحصري-آل حماد- آل حمو- آل حجاد – بنو أبيالحمراء- آل حميد-البو حجي-البو حديد- آل سيد حسين- آل الحلواني-آل حمد – آلالحلو-آل الحيدري(الحيادرة)-آل حيدر- الصفوية- آل الحوراني-البو حسب الله- آل حجوش- آل أبي الحسن- بيت حمد أبو ضرس-بيت البوحبابي-آل حاتم-الحمد الشيوخ- بيت الحنفي-آلالحملدار-بيت البو حداد-آل حافظ-آل الحميري-الحديديون- البوحسن(حلحوش)-البوحمدان-آل أبي الحب- الحليبيين-آل حسين بن على العريفي-آل البو حيدر-آل الحصاني-آلالحضار-بيت الحسين القطعي.
• بيت خميس-آل خطاب- عشيرةالخليلي- آل خلاطي-بنوخزعل-آل البو خليل- سادات خان على- الخواريون-آل البو خليف-آل الخطيب-آل خردل-آلالخوانساري-البو خضير-آل الخياط-آل خليفة(الخليفة)-آل البو خلف- بيت البوخضير- البوخزام- البو خورشيد- آل الخرسان-آل خوي-آل خنفر-آل أبوخشوم-آل خير الدين –آلالخياري- البو خيكه-بيت الخلخالي-آل الشيخ خلف الرفاعي- آل الخوئي- الخنجر(الخناجرة)-سادات خال-بيت خالد-بيت خيمكه.
• بيت آل درويش- بيت داغر-بنوالدماغ-البودروبي-آل دخنه-آل دخينه-آل البودراج-البو داوود-آل درباس-آل الدارابي-آلالدعلوج- آل البودبخي-البودهن-آل دنانة-آل البودنين- آل الدبلة- آل الدزبولي-آلالداماد- آل دراج النقيب-آل الدهان-آل الدده.
• آل الحاج ذياب –آل ذهب-البوذبحك.
• السادة الرفاعية-آل الرفاعي-آل الشيخ رجب الرفاعي- الراويين(الراوي)-آلالرشدي-آل سيد رضا –آل الرميح-سادات الروغزائي-آل الرضي-آل أبي ريه-آل البوربيع-آلالروضاني- آل الرواف-البورباح-آل راشد-آل روضان-آل الرفيعي(الرفيع)- آل رسولي-آلالردام-آل البوردنة-آل رحمة-آل رايق-البو رشادة-آل الرديني-آل الرضوي-آل الشيخ رجبالراوي- بيت الروضة خان-آل الرشتي –آل رزوق-آل السيد رومي-آل الروحاني.
• الزاهدية(البيرخضرية)-آل زحيك-الزوامل-بيت زمزير-آل زوين-آل الراوندي- بيتزوايد-بنو زين- الشرف- البو زينان- الزاويون-آل زروق-آل زبالة-بيت زعيتون-آلزينالعابدين- آل زبارة-آلزبد- آلزبيبة-آل الزعفراني-سادات زرزي-بيت زحيك المشدي.
• عشيرة السادة – آل السماوة-السواهيك-السراحنة-بيت سفيان-آل أبي السعادات-آل سعدالله-آل سارة-آل سالم-آل سلال-آل سركلو-آل السبسبي-آل أبي سبحة-آل سليمان-آلالسبزواري-آل ستيتي-آل السلطان-آل سومر-آل السبتي-البو سعيدة-بنو السدرة- البوسمل-آل سلطان-آل السعدون-سادة قلعة سيوكة-آل السراد- عسكرسواهيك- البو سويلم-آلالساعاتي-آل السقاف-آل سلمان-السويط-السحاب-عشيرة البو سلامة- بيتسمير(العانيين)-عشيرة السوامره الصكارة-آل سليمان القطيمة- سادات الحضرةالرفاعية-البو سيود-سادة طائفة سيدولي- سادة سبري-سواهيك عانة-آل السراج-بيتالسعيد- بيت السعدى.
• آل شريف- البو شنان-آل الشويجان-آل شعيب-البو شحادة-آلشبيب-آل شرف الدين-آل الشامي-آل شغناب-آل شيت الخليل-البو شيخ-الشقاقيين-البو شاويالحنش- بيت شلاش- البو شهاب-بنو شنبر- آل البو شامان-آل الشهرودي-بنوشقشق-بنوشقائق-آل شديد-آل الشعرباف-آل الشنبك-بنو الشوكية-بنو شكر-بنو شميره-آل الشرمط-آلالشرفة(الشريفي)-البو شمال-آل الشالجي-آل شيحة-آل الشاطري-عشيرة الشيخ لو-آل الشيخقمر- الشويكات-آل شيتي- آل بيت الشروفي- آل الشخصن-آل الشوملي-الشجريون-آل الشرع- الشويهان-آل شوكة-آل الشهر ستاني-عشيرة الشيخان-البو شيخان-آل شفيع-الشناتره- البوشمس-آل شمس الفقهاء-آل شنو-آل شبانة.
• البو صالح الشيخ-الصوالح-الصبخ-عائلةالصايغ-آل صبغة الله الحيدري-آل الصراف-آل البو صالح-آل الصابوني-الصميدع-آلالصدر-الصهاهلة-آل الصول-آل الصفار- بيت صقر-آل البو صافي-آل صوم-بنو الصائم- الصوالحي-آل الصياد-آل صريع-آل صوف-الصنابرة-آل الصباغ.
• الضمرات-البو ضيف- بنو الضياء-بنو ضغيب- بنو الضرير-آل ضياء الدين-آل ضوي.
• آل طه- بنو طويلالباع- آل الطبقجلي- السادة الطالقانية-آل طهماز-آل طلال-بنو طفيطفة-بنوالطوير-آلالطف-بيت طلحة-آل طعمة-آل الطويل-البو طبيخ- آل طعان- آل طلي-الطهابلة-آلالبو طالب.
• آل ظاهر.
• بنو العزي- بنو عجيبه- آل أبو العشائر- العرفات-آلالعطار-آل عقيل أبو قضاية- سادات آل العرد (العرداوي)- بنو العقروق-عشيرةالعذاريين-آل البو عيسى-آل عزيز-آل عثمان-آل عياش- بنو عدنان-آل عميد الدين- البوعين-البو علو-آل العريضي-آل علوي-آل عنه- آل العطاس- آل العيدروس-آل باعلويالفقيه-آل عقيل- آل عاصي(العاصي)-آل العاملي-آلعيسى البدوي-سادات قرية علي مصطفى-آلالسيد علي آغا-البو عقل-آل عليوي-آل عباس-آل عبد الحميد-آل عمر-آل العز –بيتعبلة-آل علي العزام-آل علي حمولة الشيخ-آل عبد السلام-البو عرب-آل عودة-آلعيادة-فخذ العبد الواحد-آل عبد الله الشيخ(أبو هدلان)-بيت عبد الرحيم- بيتعبود-البو ملا علي-آل عوج-سادات عبد الان-البو عظيم- العبد الحي-فخذ العبد الرحمانالدكماوي- العانيين- بيت العلام-البو علي آل حسين-بيت علوان- العنابرة-آل البو حاجعساف- عشيرة العواودة-آل عوانة-العمرات-بيت عبد آل عبيد-آل العابد-البو عبيد-آلالعبيدي-آل عبد- بيت العيسى الألوسي-البو عبد اليمة-آل البو عزام-آل عربي- آلالعمارة-آل عواد-آل عطيفة-العيامر-آل عبدالكريم-آل العريان-آل عقباية-آل عليوات-آلالبو عبد العزيز-آل عبد الوهاب-آل العقاب-قبيلة العويشات-آل عصفور- بنو العبيسي-آلعرفات-آل عبد القادر-آل الأمير عمر-آل الأمير علي- آل الأمير عبد اللطيف(الطيف)- السادة العيثاويون-آل عوسج-بيت العاصمي- البو عيدان-آل عطية-آل عكيلي-آل العكدة-آلعكلة-بيت عبد الله الحائر- آل العناكشة- البو عيد- البو عبد الله- البو عرموش- آلالعذاري- آل سيد عمران-آل العميدي.
• البو غربان-عشيرة الغشام-آل الغانم-بنوالغش-بنو أبي الغنائم-البو غوينم-آل الغريفي-آل الغشيم-آل غنيم-الغوالب-آل السيدالغازي-سادات غوارة.
• آل البو فليح-بيت فواز الشويهات-آل بنو فاخر(الفاخر)-آلالفحام-آل الفلوجي-عشيرة الفرحات- بيت فتيان-آل فخارآل أبي الفائز-آل الفائزي-آلالفقي-آل فواز-آل الفتال-آل الأمير فياض- بنو أبي الفضائل-آل فخر الدين-آل أبيالفتوح-آل أبي الفضل-آل فلحي-آل الفاضل-آل البو فتح الله- آل البو فرج-آل الفخري.
• بيت آل القاضي- آل القزويني- آل القبابجي-آل قدرة-آل القازاني-السادةالقوالب-القواصمة-بنو قويسم-آل القطب-سادة قره داغ-آل الشيخ قمر-آل قارون-آلالقري-آل القيار-آل بنو قاسم- القواسم-القوشجية-آل البو قاهر-بنو قتادة-سادات قوباني.
• آل بو كاظم-آل الكواكبي-بيت كحل-البو قاطع-آل كريم-آلكمونة-بنـوكتيله-آل الكـاشاني-البو كنعان-بيت كميت-آل كسن- بيت كمال-آل كبه-سـاداتكرمك-سادات قرية كابيلون-آل الكليدار-البو كـرخه-آل الكشفـي-آل الشيـخ الكشــوان-آلالكشاش-آل كشكة-آل كلنتر-آل الكاظمي-آل الكشمـيري-بنـو كعـيب-سادات كوده دي-ساداتكاني بي- البو كردي-سادات كويتية وقلا سويقه.
• آل لاوندي(اللاوندية)-آلاللواساني-آل لطيف-البو لسان-آل لطفي الأعـرجـي-عشيـرة الشيـخ لو – آل لاوي- آلاللعيبي- آل لاحج –آل لقمان.
• آل الحرب-المراسمة-آل المطلب-آل مبارك-البومطر-المواجد-البومحمد ربيع-البـو مصـعة-المـريجب-المـكانسة-عائلـة مـولود مخلص-آلمصطاف-آل مجيد-آل المطانشة-آل الملا-آل البو موسى-المشـايخي(المشـايخيون)-بنـومكارم-آل مير-آل المفتي-آل ماجد-آل ملا باش-آل المهلوس –آل المراوزه-البو ملا علي – عشيرة المشاهـدة-آل مـقاله-آل البـو منصــور-المـوالـي-آل محـل-آلالمليط(الملطه)-آل مقرم-الموازن-آل البو محمد الشريف-المقـاصيص-آلملـطة-المواسي-سـادات المفتي-آل محمد موسى-آل مسلم-فخـذ المـوسى القمر-آل سيد محسنالهويدي-آل مصطفى-آل بيــت مهدي-آل مهــدي الأواه-السادة المشاوحين-آلالمحنة(المحانية)-آل السيد محمد الرفاعي-البو مسافر- بيت محينه-بيت البو منصور-آلالمشي-آل المشخاب-آل مازندران-آل مشكور-آل محسن-آل الممتنع-آل البو محمود-بنوالموهوب-بنو المطروف-بنو محاسن-عشيرة آل مصطفى خليل-البو مجذب-الملاوحة-آلمسلط-المشـــارفة-آل مرتضي-آل محمد ميرزا-آل محمد تقي –آل مرعب-بنو المحترق-بنوالمدائني-آل المشاط(المواشط)-آل المرعشي-بنو ميمون-بنو مفضل- بنوالمختار-المناصير-آل المدامغة-آل معتوق-آل ملا حويش-بنو الموسوي-بيت الملاهلال-البو موسى فرج-بنو أبي مضر-آل معصوم-آل المشعشعي-آل مير أكبر-آل مورد دير-آلأبو المعالي-آل المجابي-آل البو مصارين-البو مليس-طائفة سيد محمد علي-ساداتالملالي-آل مساعد -آل المدرسي-آل ميرزه الحسيني-آل مزن-آل المؤمن-بيت ملاياسين-بيتمحمد طه-سادات مولوي-سادات ملا معروف القاضي-أبو معاش-آل ما ميثه-آل مرتضى الشامي.
• آل أبي النشار-آل نجرس-آل نجف(النجفي)-آل بيت النجار-آل نور الدين- بيتندابك-آل نامس-بنو النعجه-فخذ ناصر الجاسم-آل النقيب الأعرجي-آل البو ناصر- النوافلة-آل نجم-آل نزار-آل نصر الله-آل نـور-آل نوح- آل سيد نعمة-آل نعمة اللهالجزائري-آل النـهاوندي-آل النقيب-قبيلة النعيم-آل نجم الدين- بنو آل النفيس-آلالنفاخ-آل ناسلي(النسلي)-بيت نعمان-بيت نعمان الهاشم طه-سادات قرية نوتي وبلخة- آلنافجة(النوافج)-السادة النجات-البو نافع-البو نيسان-بنو نازوك-البو نادر-البوناجي(النواجي)-آل النقاش-آل النقوي.
• بيت هظمية-عشيرة الهاصو-آل الهاشمي-البوهذال-آل الهماش-آل الهندي-بنو هيجاء-آل هزاع-البو هوام-آل هاشم الرفاعي-آل هذيب-آلالحاج البو هاشم-بيت الملا هلال-آل أبو هدمة-آل هلالة-السادة الهواشم-البو هلال- آلهرموش-آل هواد-أسرة هادي بن عباس.
• البو والي-فخذ الوبارنة-آل الوردي-آل بنوالوارث-آل الورشان-وهيب-بيت ورود-آل الوهاب-آل وهاب-آل وهيب –آل ويردي-آل الواعظ-آللاوي-آل الوردية-آل الولياني-بيت الويس-بيت آل الوكيل.
• آل يوسف(اليوسف)-بيتبراك-آل ياسر-آل البو سيد يوسف-آل ياسين-سادات يلبزان-آل يونس-اليعافرة-آل يعقوب-آليحي-بيت ملا ياسين.تعليق
-
السلام عليكم
عدم وجود آل صرخة في ما ذكرت لايثبت عدم سيدية آل صرخة لأمور منها
أولا الكتاب الذي ذكرت يتناول السادة الحسينيين أي الذين من نسل الإمام الحسين ونحن نقول ان آل صرخة من نسل الحسن وانت خرجت عن الموضوع وهذا كلامك(هذا ما ورد في الكتاب فيما يخص الأسر والعائلات للسادة الأشراف الحسنيين، بالعراق وسيأتي لاحقاً كشاف بأسماء الأسر والعائلات للسادة الأشراف الحسينيين وفي الكتاب مشجرات لكل عائلة .)
ثانيا يوجد كتب كثيرة تنقل ان آل صرخة سادة حسنين ، ساذكر منها لاحقا وبرقم الصفحات والسلام.
تعليق
-
انا اسف وممتن لك يا حكيم 1 فقد غفلت عن وجود صفحة أولى وهي فعلاً تذكر السادة آل صرخة في ما ذكرت فشكرا لك اخي.تعليق
-
أبقى أسئل واكرر السؤال على ولمن ينكر نسب السيد الحسني بماذا يثبت النسب ؟ وارجوا عدم التهرب من السؤال.تعليق
-
• بنو الصناديقي – آل الصانع – البوصلال – البو صويلح – بيت آل الصافي – بيت الصراف – آل صرخة .
• آل أبي الضحاك .
هذا ما ورد في الكتاب الذي ذكرت وشكرا لكتعليق
تعليق