إعـــــــلان

**عبد الله ابوفيصل** · 19-06-2005, 06:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الفاضل المستبصر

يوحى الى الامام وحي غير وحي النبوة ؟؟؟؟

هل لك سيدي ان تورد لنا تفاصيل انواع الوحي مستنداً الى دليل من القران او من السنة المتفق عليها

[frame="1 80"]النبى الذى يرى فى منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك ,
والرسول الذى يسمع الصوت ويرى فى المنام ويعاين الملك ,
قلت : الامام ما منزلته ؟ : قال : يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك [/frame]

**عبد الله ابوفيصل** · 19-06-2005, 06:53 PM

الاخ الفاضل ابو حسام

[frame="1 80"]
الفاضل العزيز عبدالله أبو فيصل تفضلت وقلت
والا كيف تتحقق العصمة لبشر دون توجيه من الله تعالى

لقد أخبرنا الله بأنهم معصومين وانهم مطهرين من كل شر ورجس فهل نصدقه ام لا[/frame]

قال انهم مطهرين ولم يقل انهم معصومين والفرق بين الحالين كبير جدا

فاذا كان القصد هو العصمة اذن كل ابناء الحسن والحسين رضي الله عنهما معصومين

واذا قلتم ان ال البيت المطهرين هم اهل الرداء فقط
فمن اين جئتم بعصمة باقي الائمة

**عبد الله ابوفيصل** · 19-06-2005, 06:56 PM

الاخ الفاضل باحث عن الحق

[frame="1 80"]وسؤالي لفضيلتكم :

على من تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر من بعد رحيل النبي ص وإلى يومنا هذا ؟ [/frame]

انت اذا ترى ان الوحي ينزل على الامام

اذن لك ان تجيب على سؤالي السابق
مالفرق بين الامام والنبي

**المستبصرالمهدوي** · 20-06-2005, 03:29 PM

اقرأ مشاركتي السابقة ص 8

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي للأخوة الكرام
الأخ : عبد الله أبو فيصل
أنت تسأل وتقول :
هل لك سيدي ان تورد لنا تفاصيل انواع الوحي مستنداً الى دليل من القران او من السنة المتفق عليها ؟
وسألت الأخ باحث عن الحق بقولك :

مالفرق بين الامام والنبي ؟

فهل لم تقرأ ردي عليك في مشاركتي السابقة في ص 8 ؟ أم ماذا ؟

بالنسة لسؤالك الأول فكان ردي عليك بكلام أمير المؤمنين عليه السلام وباب مدينة علم الرسول ( ص ) بقوله واستدلاله من القرآن الكريم :
" فأما تفسير وحي النبوة و الرسالة فهو قوله تعالى إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ إلى آخر الآية و أما وحي الإلهام فقوله عز و جل وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ و مثله وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ و أما وحي الإشارة فقوله عز و جل فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا أي أشار إليهم لقوله تعالى أَلاّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاّ رَمْزاً و أما وحي التقدير فقوله تعالى وَ أَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها و أما وحي الأمر فقوله سبحانه وَ إِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِي و أما وحي الكذب فقوله عز و جل شَياطِينَ الإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ إلى آخر الآية و أما وحي الخبر فقوله سبحانه وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابِدِينَ" .

فهذا دليل من القرآن الكريم واضح جدا وسهل فهمه لكل شخص .

وبالنسبة لسؤالك للأخ باحث عن الحق :
فكان ردي عليك بذكر الفرق بين الرسول والنبي والإمام :

النبى الذى يرى فى منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك ,
والرسول الذى يسمع الصوت ويرى فى المنام ويعاين الملك ,
قلت : الامام ما منزلته ؟ : قال : يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك .

ــــــــــــــــــــــــ

الرسول الذى تأتيه الملائكة ويعاينهم وتبلغه عن الله ,
والنبى الذى يرى فى منامه فما رأى فهو كما رأى ,
والمحدّث الذى يسمع الكلام كلام الملائكة , وينقر فى اذنيه
وينكت فى قلبه "
ـــــــــــــــــــــــــ

اليس حدثتني ان علياً كان محدثاً ؟ قال : بلى , قلت : من يحدثه ؟ قال :ملك يحدثه , قلت فأقول أنه نبي أو رسول ؟ قال : لا بل مثل صاحب سليمان ومثل صاحب عيسى عليهما السلام , ومثل ذي القرنين , أو ما بلغكم ان علياً سئل عن ذي القرنين فقيل : كان نبياً ـ فقال : لا بل كان عبداً أحب الله فأحبه , ونصح لله فنصحه , فهذا مثله .

ــــــــــــــــــــــــ

فالفرق واضح لكل شخص ولا يحتاج فهمه لجهد أو تعمق في فهمه

فأقرأ بتأني قبل الرد وطرح الأسئلة ، وياليتك تجيب على سؤال الأخ باحث عن الحق لنستفيد ويستفيد غيرنا .

هدانا الله واياكم

باحث عن الحق * · 21-06-2005, 01:30 AM

الأخ الكريم أبو فيصل أين ردك على السؤال ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم عبد الله ابوفيصل
لقد كان قولي لك :

المشاركة الأصلية بواسطة باحث عن الحق *

نرجو معرفة قولك في أمر ليلة القدر وما ينزل فيها وذلك على النحو

التالي :

قال الله عز وجل :

" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ " ..

" تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ "

" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ "

فعندما نتدبر سورة القدر وبداية سورة الدخان نجد أنه قد ثبت أن الله

سبحانه أنزل القرآن في ليلة القدر على نبيه ص و أنه كان ينزل

الملائكة و الروح فيها من كل أمر ببيان و تأويل سنة فسنة كما يدل

عليه فعل المستقبل الدال على التجدد الاستمراري ؛

والله تعالى يقول " فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ". فهذه الآية تدل على تجدد

الفرق و الإرسال في تلك الليلة المباركة بإنزال الملائكة و الروح

فيها من السماء إلى الأرض دائما و لا بد من وجود من يرسل إليه الأمر

دائما ,

ولو كان هذا الأمر للنبي ص دون غيره لكان الخطاب يدل على فعل خاص

غير دائم و لا مستقبل ولقال نزلت الملائكة و فرق كل أمر حكيم ولم

يقُل " تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ " و " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم ٍ"

وسؤالي لفضيلتكم :

على من تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر من بعد رحيل النبي ص وإلى يومنا هذا ؟

فكان ردك :
انت اذا ترى ان الوحي ينزل على الامام

اذن لك ان تجيب على سؤالي السابق

مالفرق بين الامام والنبي

وهل أنت رددت على سؤالي حتى أجيب على سؤالك !!! وإن كان أجابك عنه

الأخ الكريم المستبصر المهدوي .. فراجع

وفي انتظار إجابتك على سؤالي السابق لك والوارد في الإقتباس

**عبد الله ابوفيصل** · 21-06-2005, 05:55 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الافاضل المستبصر والباحث عن الحق

تفضل الاخ المستبصر ببيان بعض الايات التي ورد فيها لفظ الوحي
رغم ان اغلب الايات ورد فيها اللفظ بمنى التكلم فقط وهو غير الوحي الذي نقصده من حيث انه يكون بين ملك وبشر

فالوحي للانبياء والرسل قد علمناه

اما الوحي للنمل وللطير والنحل ولام موسى وغير ذلك مما اوردت

فهو عبارة عن امر في قضية واحدة
اي انه اسقاط في القلب
فهل حال الامام كحال من ذكرتم

ان مذهبكم في الامام انه معصوم فالوحي يجب ان يكون متصلا ومتكررا باختلاف الاحداث التي تطرأ وتنشأ في حياة الامة حتى يتمكن الامام من اداء الدور المنوط به

فهو اذن وحي متصل مثل وحي الانبياء والرسل

اما مسالة يرى الملك او يرى المنام فقد طلبت من حضرتكم ان تثبتوها بدليل نقبله

اما مسالة تنزل الملائكة فانه ان كان موقفكم منها انه تنزل على الامام فلا فرق اذن بين الامام والنبي حيث يوحى لهما بنزول الملائكة اليهم

فهل هو كذلك ؟

باحث عن الحق * · 22-06-2005, 10:38 AM

متى سترد ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
الأخ عبدالله أبو فيصل
لماذا ترد على السؤال بسؤال .. أجب أولاًً حتى نجيبك !!!
لقد سألنك كما في الإقتباس الأتي :

المشاركة الأصلية بواسطة باحث عن الحق *

الأخ الكريم عبد الله ابوفيصل

نرجو معرفة قولك في أمر ليلة القدر وما ينزل فيها وذلك على النحو

التالي :

قال الله عز وجل :

" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ " ..

" تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ "

" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ "

فعندما نتدبر سورة القدر وبداية سورة الدخان نجد أنه قد ثبت أن الله

سبحانه أنزل القرآن في ليلة القدر على نبيه ص و أنه كان ينزل

الملائكة و الروح فيها من كل أمر ببيان و تأويل سنة فسنة كما يدل

عليه فعل المستقبل الدال على التجدد الاستمراري ؛

والله تعالى يقول " فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ". فهذه الآية تدل على تجدد

الفرق و الإرسال في تلك الليلة المباركة بإنزال الملائكة و الروح

فيها من السماء إلى الأرض دائما و لا بد من وجود من يرسل إليه الأمر

دائما ,

ولو كان هذا الأمر للنبي ص دون غيره لكان الخطاب يدل على فعل خاص

غير دائم و لا مستقبل ولقال نزلت الملائكة و فرق كل أمر حكيم ولم

يقُل " تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ " و " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم ٍ"

وسؤالي لفضيلتكم :

على من تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر من بعد رحيل النبي ص وإلى يومنا هذا ؟

وحتى الآن لم ترد فلماذا؟!
وكان أخر رد لك قبل هذه المشاركة عبارة عن سؤال وليس رد.. فقلت :
اما مسالة تنزل الملائكة فانه ان كان موقفكم منها انه تنزل على الامام فلا فرق اذن بين الامام والنبي حيث يوحى لهما بنزول الملائكة اليهم
فهل هو كذلك ؟

فمتى سترد؟!

باحث عن الحق * · 25-06-2005, 05:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ عبدالله أبو فيصل

متى سترد ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

**husaini4ever** · 25-06-2005, 08:49 PM

اللهم صل على محمد وال محمد

تسجيل متابعة

موضوع يستحق ان يشارك فيه

ولي عودة ان شاء الله تعالى

باحث عن الحق * · 28-06-2005, 05:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة باحث عن الحق *

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم عبد الله ابوفيصل

نرجو معرفة قولك في أمر ليلة القدر وما ينزل فيها وذلك على النحو

التالي :

قال الله عز وجل :

" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ " ..

" تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ "

" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ "

فعندما نتدبر سورة القدر وبداية سورة الدخان نجد أنه قد ثبت أن الله

سبحانه أنزل القرآن في ليلة القدر على نبيه ص و أنه كان ينزل

الملائكة و الروح فيها من كل أمر ببيان و تأويل سنة فسنة كما يدل

عليه فعل المستقبل الدال على التجدد الاستمراري ؛

والله تعالى يقول " فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ". فهذه الآية تدل على تجدد

الفرق و الإرسال في تلك الليلة المباركة بإنزال الملائكة و الروح

فيها من السماء إلى الأرض دائما و لا بد من وجود من يرسل إليه الأمر

دائما ,

ولو كان هذا الأمر للنبي ص دون غيره لكان الخطاب يدل على فعل خاص

غير دائم و لا مستقبل ولقال نزلت الملائكة و فرق كل أمر حكيم ولم

يقُل " تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ " و " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم ٍ"

وسؤالي لفضيلتكم :

على من تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر من بعد رحيل النبي ص وإلى يومنا هذا ؟

الأخ الكريم عبد الله ابوفيصل

متى سترد ؟؟؟!!!

**عبد الله ابوفيصل** · 28-06-2005, 06:21 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الفاضل باحث عن الحق

سؤالك هو التالي

[frame="1 80"]
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم عبد الله ابوفيصل

نرجو معرفة قولك في أمر ليلة القدر وما ينزل فيها وذلك على النحو

التالي :

قال الله عز وجل :

" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ " ..

" تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ "

" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ "

فعندما نتدبر سورة القدر وبداية سورة الدخان نجد أنه قد ثبت أن الله

سبحانه أنزل القرآن في ليلة القدر على نبيه ص و أنه كان ينزل

الملائكة و الروح فيها من كل أمر ببيان و تأويل سنة فسنة كما يدل

عليه فعل المستقبل الدال على التجدد الاستمراري ؛

والله تعالى يقول " فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ". فهذه الآية تدل على تجدد

الفرق و الإرسال في تلك الليلة المباركة بإنزال الملائكة و الروح

فيها من السماء إلى الأرض دائما و لا بد من وجود من يرسل إليه الأمر

دائما ,

ولو كان هذا الأمر للنبي ص دون غيره لكان الخطاب يدل على فعل خاص

غير دائم و لا مستقبل ولقال نزلت الملائكة و فرق كل أمر حكيم ولم

يقُل " تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ " و " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم ٍ"

وسؤالي لفضيلتكم :

على من تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر من بعد رحيل النبي ص وإلى يومنا هذا ؟ [/frame]

ببساطة ارد عليك بانني لا ادري
وبما انني لا ادري فعليك ان تعلمني على من تتنزل الملائكة والروح بالأمر

هل تتنزل على الامام ؟؟

اذا كانت اجابتك بنعم فأجب اذا على سؤالي هنا

[frame="1 80"]مع نزول الوحي لتصويب الامام وتوجيهه الى محتوى الرسالة السماوية التي سبقته

هل يمكن ان تذكر لي الفرق بين هارون عليه السلام وبين الامام لدى الشيعة سوى كون هارون عليه السلام نبي [/frame]

تفضل واجب على السؤال لتنال اجر تعليم جاهل

**husaini4ever** · 29-06-2005, 08:53 PM

اخي الكريم ابو فيصل

ارجو ان انال ذلك الاجر لاسيما واني ابحث عنك في موضوع اخر

هل يمكن ان تذكر لي الفرق بين هارون عليه السلام وبين الامام لدى الشيعة سوى كون هارون عليه السلام نبي

يرد عليك الحبيب المصطفى صلوات ربي عليه واله حين يخاطب امير المؤمنين عليه السلام

اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هرون من موسى الا انه لانبي بعدي

اذا هو فعلا

بمنزلة هرون من موسى

كما تفضلت

وتقول

سوى كون هارون عليه السلام نبي

فيقول صلى الله عليه واله

الا انه لانبي بعدي

بالضبط ياابو فيصل

كما تفضلت ودليله الحديث المشهور المتواتر

وتحياتي لكم وانتظركم

باحث عن الحق * · 30-06-2005, 12:12 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الأخ الكريم حسيني للأبد على رده الكريم , وجزاه الله عنا خيرا

الأخ عبدالله أبو فيصل
أرجو أن يكفيك رد الأخ حسيني , وأن تؤمن بإمامة أهل البيت عليهم السلام , فعلى من " تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ " سوى عليهم صلوات الله عليهم , ومن مصاديق ذلك حديث الثقلين :
" تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي , ولن يفترقا حتى يردا على الحوض .."
تأمل في قوله صلى الله عليه وآله " ولن يفترقا حتى يردا على الحوض "
فالمراد من عدم افتراقهما إنما هو باعتبار الرجوع فى معانى الكتاب اليهم صلوات الله عليهم , والا لو تم فهمه كلا او بعضا بالنسبة الى الأحكام الشرعية والمعارف الإلهية بدونهم لصدق الافتراق ولو فى الجملة.

وترى الإرتباط الوثيق بين ليلة القدر والقرآن والإمام المعصوم عليه السلام , فكما قلنا:

قال الله عز وجل :

" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ " ..

" تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ "

" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ "

فعندما نتدبر سورة القدر وبداية سورة الدخان نجد أنه قد ثبت أن الله

سبحانه أنزل القرآن في ليلة القدر على نبيه ص و أنه كان ينزل

الملائكة و الروح فيها من كل أمر ببيان و تأويل سنة فسنة كما يدل

عليه فعل المستقبل الدال على التجدد الاستمراري ؛

والله تعالى يقول " فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ". فهذه الآية تدل على تجدد

الفرق و الإرسال في تلك الليلة المباركة بإنزال الملائكة و الروح

فيها من السماء إلى الأرض دائما و لا بد من وجود من يرسل إليه الأمر

دائما ,

ولو كان هذا الأمر للنبي ص دون غيره لكان الخطاب يدل على فعل خاص

غير دائم و لا مستقبل ولقال نزلت الملائكة و فرق كل أمر حكيم ولم

يقُل " تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ " و " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم ٍ"

فقرناء القرآن العظيم , هم من تنزل عليهم الملائكة والروح في ليلة القدر بإذن ربهم من كل أمر .. أهل العصمة والطهارة الأئمة الإثنى عشر صلوات الله عليهم ..
فراجع وتأمل , هدانا وإياكم الله لما فيه الخير والصلاح
فإن أمنت بإمامتهم صلوات الله عليهم أكملنا معك الكلام , وإلا فلا ..
وصل الله على محمد وآل محمد

**ابو حسام** · 04-07-2005, 07:56 PM

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته تسجيل حضور فقط

باحث عن الحق * · 09-07-2005, 10:34 PM

" خاصموا .. تفلجوا "

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الأخوة الكرام التأمل والتفكر في هذه المخاصمة بليلة القدر مع المدعو عبدالله أبي فيصل , وكيف نصرنا الله عليه فهرب مدحوراً مخذولاًً ..

وصدق الإمام الباقر عليه السلام حيث قال :

ـ " يا معشر الشيعة خاصموا بسورة إنا أنزلناه تفلجوا، فوالله إنها لحجة الله تبارك وتعالى على
الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وإنها لسيدة دينكم، وإنها لغاية علمنا، يا معشر الشيعة
خاصموا ب‍ " حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين " فإنها لولاة الأمر
خاصة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله،.."

ـ " هي نعم رفيق المرء : بها يقضي دينه ، ويعظم دينه ، ويظهر فلجه ، ويطول عمره ، ويحسن حاله ، ومن كانت أكثر كلامه لقي الله تعالى صديقا شهيدا " .

ـ " فضل إيمان المؤمن بحمله " إنا أنزلناه " وبتفسيرها على من ليس مثله في الإيمان بها ،
كفضل الإنسان على البهائم " .

ـ الكافي الشريف ـ

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال عن المهدي المنتظر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين