ليس الامر بتلك الأهمية ؟؟؟!!!!!!

سامحك الله وهداك

لو كان عندك بنات

وجاء لك من يقول هؤلاء ليسوا بناتك !!

ألا يعتبر ذلك طعنا في شرفك ؟؟

فما بالك عندما يتعلق الأمر بسيد الخلق وبيت النبوة

فتأمل يا أخي هداك الله
.
.
.

ما هذا الكلام و التشنيع ؟؟؟ من ينكر أبوة النبي صلى الله

عليه و آله لأبناءه ؟؟ لا حول و لا قوة الا بالله!!!!

نحن نثبت أبوته لمن ثبت أنه من صلبه!!!

والاختلاف في أبوته لرقيه و أم كلثوم لا يقدم شيء و لا يؤخر

فهناك أدله تقول انهما ابنتي هاله أخت خديجه (ع) فهل يجوز لمن اقتنع

بهذه الأدله أن ينسب أحد لرسول الله صلى الله عليه و آله رغم أنف الدليل

القائل بعدم صحة ذلك؟؟؟

فعدم التأكد من نسب رقيه و أم كلثوم ليس طعنا لا بهما و لا برسول الله والعياذ

بالله...لكن القصور بالروايات و الأدله و لا تنس الفارق الزمني الكبير بين زمننا

و زمنهم..

اللهم صلى على محمد و آله الطيبين الطاهرين

اجابات غير مقنعه

مثل هذه الاجابات لا يبنى عليها الأحكام العظام

عنك رواية صحيحة تثبت أنهن لسن بناته هاتها

لا تنس أن القرآن بيننا

أبو غدير أولا الكلام ليس موجه لك بل لأيجابي..

ثانيا آخر ما يهمني هوأنك تجد الاجابات مقنعه أو غير مقنعه..

أي حكم عظيم يبنى على أن رقيه و أم كلثوم ليستا ابنتي رسول الله

صلى الله عليه و آله؟؟؟

و اذا كان دليلك من القرآن كلمة "بناتك" في سورة الأحزاب

فأقول لك ماذا عن كلمة "و نساءنا" في آية المباهله ؟؟ فاللفظ جاء بالجمع

و ليس المعني بالكلام سوى فاطمة الزهراء (ع)....

أما بالروايات الداله على عدم كون رقيه و أم كلثوم أبنتا رسول الله

صلى الله عليه و آله فالكتب موجوده و ان كنت مهتما فابحث بنفسك و لا تكن عاله

على غيرك

جميل جداً

الآية تقول وبناتك وليس وبناتنا
الخطاب موجه للنبي مباشرة

فلا علاقة لكلمة ( ونسائنا ) بـ( وبناتك )


لماذا لم يقل وابنتك اذا لم يكن الا فاطمة كما تزعمون

انتظرك

الآيه الكريمه قالت "و نساءنا" لأنها تقصد ال "نساء" من طرف النبي صلى الله عليه و آله

و سلم وال "نساء" من النصارى الذين يريدون مباهلة النبي...

و المقصود "بنساءنا" فاطمه (ع) ليس كما نزعم بل هذه كتبكم تشهد:

(1) صحيح مسلم : 7/120 .

(2) مسند أحمد : 1/185 .

(3) صحيح الترمذي : 5/596 .

(4) خصائص أمير المؤمنين : 48 .

(5) المستدرك على الصحيحين : 3/150 .

(6) فتح الباري في شرح صحيح البخاري : 7/60 .

(7) المرقاة في شرح المشكاة : 5/589 .

(8) احكام القرآن للجصاص : 2/16 .

(9) تفسير الطبري : 3/212 .

(10) تفسير ابن كثير : 1/319 .

(11) الدر المنثور : 2/38 .

(12) الكامل في التاريخ : 2/293 .

(13) أسد الغابة : 4/26 .


فكما تسألني لم قال الله سبحانه "بناتك" اذا لم يكن للنبي صلى الله عليه و آله بنتا الا فاطمه (ع)؟؟

أسألك لم أشار الله سبحانه الى فاطمه بكلمة "نساءنا" وهي مفرد؟؟؟؟

و لا أزال أنتظر منك تبيان للأحكام العظيمه التي تترتب على كون رقيه و أم كلثوم أبنتا رسول الله

صلى الله عليه و آله أو ليستا ابنتاه

نعم هناك أحكام عظيمة

اذا كانت رقية وأم كلثوم بنات للنبي فهذا يعني أن لهن من القدر مثل ما لفاطمة ولأبنائهن من المكانة مثل ما لأبناء فاطمة

ثم ان كن بناته حقيقة ولم تعرفوا قدرهن فهذا يعني طعن في رسول الله ومخالفة لوصيته لكم في أهل بيته

الم يأمركم الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم بحفظ حقوق آل بيته

ولكن لكونه صلى الله عليه وعلى آله وسلم زوجهن من عثمان قلتم ما قلتم في نفي ابوته عنهن لكون عثمان كافر في مذهبكم .
وهذا بهتان عظيم

هذه بعض تلك الأحكام وسوف ياتي ما تبقى تباعاً

طبعا أنت تجاهلت سؤالي بخصوص كلمة "و نساءنا"..عسى ما شر؟؟؟

أما أن يكون لرقيه و أم كلثوم مكانه مثل فاطمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا الكلام لا يقول به عاقل...فحتى لو كانتا ابنتا رسول الله صلى الله عليه

وآله فانهما لا يقاربا الزهراء مكانة و يبدو أنك جاهل أشد الجهل فكيف!!!

ألم تقرأ حديث: "لم يكمل من النساء الا أربع: آسيا بنت مزاحم و مريم بنت عمران

و خديجه بنت خويلد و فاطمه بنت محمد"...........فأين وجه المقارنه؟؟؟

أما طلبك منا حفظ مكانة أبناءهما: هل ممكن أن تسمي ذرية كل منهما؟؟؟

و ما سر عدم ذكر رسول الله صلى الله عليه و آله لهم بحديث واحد؟؟؟

مع انه ذكر الحسن و الحسين بأحاديث كثيره جدا؟؟؟؟

هل أنت تتهم الرسول بالتمييز و الظلم؟؟؟ أعوذ بالله

يا أبوغدير الظاهر انك من أصحاب الجعجعه و الصوت العالي اللي من

غير مضمون.........ألم تسأل عن أبناء رقيه و أم كلثوم و لماذا نحن

لا نحبهم أو أن نساويهم بالحسنين عليهما الصلاة و السلام ؟؟؟؟

أنا سألتك من هم أولاد رقيه و من هم أم كلثوم؟؟؟ ليتك تعرفنا عليهم

عشان نحبهم...............و للآن ما سمعت منك جواب.....يبدو أنك اما

تعرف الجواب و مستحي من الاجابه لأنه اتضح جهلك....و اما لا تعرفه

و اسمحلي أبينه لك (سأبينه حتى لو ما سمحت أكيد) :

نقلا عن الطبقات الكبرى لأبن سعد الجزء الثالث صفحه 53 طبعة دار بيروت

للطباعه و النشر 1398 ه الموافق 1978 للميلاد...يقول في ترجمة عثمان:

"و كان عثمان يكنى بالجاهليه با عمرو ؛ فلما كان الاسلام ولد له من

رقيه بنت رسول الله ؛صلى الله عليه -وآله- و سلم؛ غلام سماه عبدالله و

اكتنى به فكناه المسلمون أبا عبدالله؛ فبلغ عبدالله 6 سنين فنقره ديك

على عينيه فمرض فمات في جمادي الأولى سنة 4 من الهجره؛ فصلى عليه

رسول الله ؛صلى الله عليه -وآله- وسلم؛ و نزل في حفرته عثمان بن عفان.

و كان لعثمان ؛رضي الله عنه؛ من الولد سوى عبدالله بن رقيه؛ عبدالله الأصغر

درج و أمه فاخته بنت غزوان...بن قيس بن عيلان؛ و عمرو و خالد و أبان

و عمر و مريم و أمهم أم عمرو بنت جندب.....ابن منهب بن دوس من الأزد؛

و الوليد بن عثمان و سعيد و أم سعيد و أمهم فاطمة بنت الوليد....ابن

عمر بن مخزوم؛ و عبدالملك بن عثمان درج و أمه أم البنين بنت عيينه

ابن حصن بن حذيفه بن بدر الفزاري؛ و عائشه بنت عثمان و أم أبان و

أم عمرو و أمهن رمله بنت شيبه....ابن عبدمناف بن قصي؛ و مريم بنت

عثمان و أمها نائله بنت الفرافصه....ابن عدي بن جناب من كلب؛

و أم البنين بنت عثمان و أمها أم ولد و هي التي كانت عند عبدالله

ابن يزيد بن أبي سفيان".................انتهى الاقتباس.



ما رأيك الآن يا أبو غدير؟؟؟؟؟ ها قد هدمت لك "الأحكام العظيمه"

المترتبه على كون رقيه و أم كلثوم ابنتا رسول الله صلى الله عليه و آله

أم لا: ليس لهما ذريه فأي أولاد تريدنا أن نحب؟؟؟؟

أما باقي كلامك من أننا نخالف كلام رسول الله صلى الله عليه و آله

بحفظ حقوق أهل بيته فهذا ما يضحك الثكلى....

هل نحن من يقدم عليهم من هو دونهم؟؟ (والناس كلهم دونهم)

هل نحن من نترضى على أعدائهم؟؟؟؟


أدعوك أن تتقي الله سبحانه و تستغفره من كلمتك التي قلتها :

"اذا كانت رقية وأم كلثوم بنات للنبي فهذا يعني أن لهن من القدر

مثل ما لفاطمة ولأبنائهن من المكانة مثل ما لأبناء فاطمة "...

فانها رد لكلام رسول الله صلى الله عليه و آله...فحتى لو كانت رقيه و

أم كلثوم رضوان الله عليهما ابنتا رسول الله صلى الله عليه و آله

فلا يصح مساويتهما بفاطمه الزهراء (ع)...فاسمع ما قال رسول الله

صلى الله عليه و آله بفضلها...ثم حاول أن تأتي بمثله في فضل رقيه أو

أم كلثوم:

1-قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (خَيْرُ نِساءِ العالَمين أَرْبَع:

مَرْيَم وَآسية وَخَدِيجَة وَفاطِمَة) الجامع الصغير ج 1 ح 4112 ص 469/ الإصابة

في تمييز الصحابة ج 4 ص 378/ البداية والنهاية ج 2 ص 60/ ذخائر

العقبى ص 44.

2-قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (حَسْبُك مِنْ نساءِ العالَميَن أَرْبَع:

مَرْيمَ وَآسيَة وَخَديجَة وَفاطِمَة) مستدرك الصحيحين ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص

171/ سير أعلام النبلاء ج 2 ص 126/ البداية والنهاية ج 2 ص 59/ مناقب

الإمام علي لابن المغازلي ص 363.

3-قال رســـول اللّه (صلى الله عليه وآله): (كَمُلَ مِنَ الرِّجال كَثِيرُ وَلَمْ

يَكْمُلْ مِنَ النساءِ إِلاّ أَرْبَع: مَرْيـــم وَآسِيَة وَخَديجـــَة وَفاطِمـــَة)

نور الأبصار ص 51.

4-قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (كُلِّ بَنِي أُنثى عصْبَتُهم لأَبيهِمْ

ماخَلا وُلْد فاطِمَة). كنز العمّال ج 13ص 101/الصواعق المحرقة ص 187 و

188/ إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص144.

5-قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (أُنْزِلَتْ آيَةُ التطْهِيرِ فِيْ خَمْسَةٍ

فِيَّ، وَفِيْ عَليٍّ وَحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَفاطِمَة) إسعاف الراغبين ص 116/ صحيح مسلم،

كتاب فضائل الصحابة.

6- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي، يُريبُنِي ما

رابَها، وَيُؤذِيني ما آذاهَا)
صحيح مسلم ج 5 ص 54/ خصائص الإمام علي للنسائي ص 121 و 122/ مصابيح السنّة ج 4 ص 185/ الإصابة ج 4 ص 378/ سير أعلام النبلاء ج 2 ص 119/ كنز العمّال ج 13 ص 97/ وقريب من لفظه في سنن الترمذي ج 3 باب فضل فاطِمَة ص 241/ حلية الأولياء ج 2 ص 40/ منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم ص 58/ ذخائر العقبى ص 38/ تذكرة الخواص ص 279/ ينابيع المودّة ج 2 باب 59 ص 478.


7-قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة سِيِّدةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنِّة)

صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374/ مستدرك الصحيحين ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 164/ سنن الترمذي ج 3 ص 226/ كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ الجامع الصغير ج 2 ص 654 ح 5760/ سير أعلام النبلاء ج 2 ص 123/ الصواعق المحرقة ص 187 و 191/ خصائص الإمام عليّ للنسائي ص 118/ ينابيع المودّة ج 2 ص 79/ الجوهرة في نسب عليّ وآله ص 17/ البداية والنهاية ج 2 ص 60.

8-قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي وَهِيَ قَلْبِيْ وَهِيَ

روُحِي التي بَيْنَ جَنْبِيّ) نور الأبصار ص 52.

9- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة إِنّ اللّهَ يَغْضِبُ لِغَضَبَكِ)

الصواعق المحرقة ص 175/ مستدرك الحاكم، باب مناقب فاطمة / مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 351.

10-قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (إذا إشْتَقْتُ إلى ثِمارِ الجنَّةِ

قَبَّلتُ فاطِمَة) نور الأبصار ص 51.


وهذا والله غيض من فيض في فضل مولاتي البتول (ع)...

أما بالنسبه للأحاديث الوارده في فضائل سيدا شباب أهل الجنه الحسن

و الحسين عليهما الصلاة و السلام فلن أتعب نفسي في نقلها فهي:

أولا: أشهر من نار على علم.

ثانيا: لانتفاء الحاجه فليس هناك أولاد لا لرقيه و لا لأم كلثوم فمع من

أقارنهما؟؟؟؟

يبدو أن الواحد اذا ابتعد عن المنتدى يجب عليه ان ينبه الى أنه سوف يتأخر والا سوف يتهم بالتهرب

على العموم هذا لا يهم



اخي
جميل انك اعترفت ان لرقية ابن اسمه عبد الله وابوه عثمان بن عفان رضي الله عنه
وهذا ليس بخافٍ علي وهو ما قصدته

لا نتس أنك حاولت ان تنكر ذلك ولكن يبدوا انه مع البحث والمراجعة استبان لك الحق فالحمد لله

اما كونه مات او لم يمت فهذا لا يهم المهم ان تعرفوا له قدره وقدر ابيه كما عرفتم قدر الحسين وأخوته وقدر ابيهم
ثم ان كان قد مات فهل الحسن والحسين رضوان الله عليهما أحياء الآن

عجبييييييي


ثم يا اخي احب ان ازيدك من الشعر بيت

الم يكن لزينب بنت اسمها أمامة بنت أبي العاص وقد تزوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه بعد موت فاطمة وولدت له محمد الأوسط



هذه زيادة في معلوماتك


اشكرك على الملاحظات

أنت الآن تكذب و تتهمني بما لم أقله و أنا أتحداك أن تقتبس من كلامي شيئا يفيد أني

نفيت كون هناك أبنا لعثمان من رقيه أو أم كلثوم...............أنا انما سألتك بأن تأتيني بأسماء

الأولاد حتى يتبين لك أنه لم يكن لأم كلثوم ولد و أن ابن رقيه مات صغيرا و ليس له سيره

تذكر.......و أنا أسألك يا من تطلب منا مساواة عبدالله بن عثمان بالامامين سيدا شباب أهل الجنه

الحسن و الحسين: رسول الله صلى الله عليه و آله له سيره معروفه مع الحسنين و أحاديث

كثيره فهل ممكن تورد لنا حديثا واحدا للنبي مع "حفيده" المزعوم عبدالله بن عثمان؟؟؟

و ماذا قال رسول الله في فضل عبدالله بن عثمان؟؟؟ أم أنك تتهم رسول الله صلى الله عليه و آله

بالتمييز بين أحفاده؟؟؟



يا ليت لو تخبرني ما قدر عبدالله بن عثمان؟؟؟ عرفنا بفضائله؟؟؟

و لا تخف فنحن نعلم "قدر" عثمان تماما....كما كان يعرفه عماربن ياسر و عبدالله بن مسعود

و مالك الأشتر و محمد بن أبي بكر رضوان الله عليهم


ما أعرف ما هو الاشكال بالضبط؟؟؟؟ و من أنكر وجود أمامه بنت أبي العاص؟؟؟

و كيف خمنت أني لا أعرفها حتى تعرف أنت ما يزيد بمعلوماتي ؟؟؟ أنت فعلا مضحك!!

ولا زلت أتحداك أن تأتي بمثل فضائل الزهراء (ع) في رقيه و أم كلثوم..

و لا زلت أتحداك أن تأتي بحديث واحد بفضل عبدالله بن عثمان تقارع به بحر فضائل

الامامين الحسنين عليهما الصلاة والسلام..............

ماذا تقصد بكلمة المزعوم ؟؟؟؟

فضله أن جد الحسن والحسين هو جده
لكن المشكلة لديكم أن أبوه عثمان بن عفان
هذه هي المشكلة لديكم لأن المسألة انتقائية لديكم تأخذون ما يناسبكم وتدعون غيره


ثم من قال لك بأني لا أعرف لفاطمة رضي الله عنها حقها وقدرها
ان محبتها من صميم عقيدتي ولا أنكر اي فضل ورد في حقها ما لم يكن غلوا يخرجها عن طبيعتها البشرية
وكذلك محبة الحسن والحسين في قلبي فن صميم ايماني

اما فضائل بنات النبي غير فاطمة فهي كثيرة لا تخفى على أحد ولكن مالفائدة اذا كنتم لا تعدونهن بنات للنبي
اذا أتينا بمناقبهن قلتم لسن بنات للنبي

المشكلة كما قلت انتقائية

ثم يا اخي انت تحاول ان تخرج عن الموضوع الأصلي
ولكن هذه هي عادتكم

فبدل ان تجيب أتيت لتسأل

سألناك منهن بنات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
وما المقصود من قوله تعالى (( وبناتك ))



اخي
هل زينب ورقية وأم كلثوم بنات للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
ام لا

ودعك من الحجج الواهية بأن هناك من اختلف فيهن لأن الاجماع لديكم يبدوا واضحاً في نفي ابوة المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم لهن

وهذا قدح في حقه وخيانة له في أهل بيته

[QUOTE=Abu Gadeer] ماذا تقصد بكلمة المزعوم ؟؟؟؟
[/QUOTE/]

أقصد أنه ليس حقا حفيد النبي فلو كان حفيدا للنبي لذكره رسول الله

صلى الله عليه و آله في حديث واحد على الأقل كما ذكر الحسنين

بالكثير من الأحاديث...فرسول الله صلى الله عليه و آله عادل لا يظلم أحد


[QUOTE=Abu Gadeer] فضله أن جد الحسن والحسين هو جده
لكن المشكلة لديكم أن أبوه عثمان بن عفان
هذه هي المشكلة لديكم لأن المسألة انتقائية لديكم تأخذون ما يناسبكم وتدعون غيره [/QUOTE/]

طبعا هذا اذا ثبت أنه فعلا حفيد النبي...و تأكد أن لا ثأر للشيعه

مع عبدالله بن عثمان...فكر قليلا: أليس محمد بن أبي بكر من الناس

الذين يترضى الشيعه عليهم؟؟؟؟ أليس أبوه أبوبكر؟؟؟؟

ما علاقة أفعال الأب بالابن؟؟؟ والله يقول : "ولا تزر وازرة وزر أخرى"!!



[QUOTE=Abu Gadeer] اما فضائل بنات النبي غير فاطمة فهي كثيرة لا تخفى على أحد ولكن مالفائدة اذا كنتم لا تعدونهن بنات للنبي
اذا أتينا بمناقبهن قلتم لسن بنات للنبي [/QUOTE/]

اذا كان الأجدر أن تقول أن لرقيه و أم كلثوم مناقب كثيره و تسكت...لا

أن تتطاول على الزهراء و تحاول أن تساويها بمن هن دونها مقاما!!!!

نصيحتي لك ألا تأخدك العزة بالأثم و تصر على خطأك بل اعترف

و استغفر الله سبحانه!!


[QUOTE=Abu Gadeer] المشكلة كما قلت انتقائية

ثم يا اخي انت تحاول ان تخرج عن الموضوع الأصلي
ولكن هذه هي عادتكم [/QUOTE/]

هذه قلة أدب معهوده من بني وهب...أي خروج عن الموضوع؟؟

كل مداخلاتي هي اجابات عن شبهاتك!!!


[QUOTE=Abu Gadeer] سألناك منهن بنات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
وما المقصود من قوله تعالى (( وبناتك )) [/QUOTE/]


ستعرف الاجابه على سؤالك اذا عرفت لماذا أشار الله سبحانه و تعالى

الى فاطمه (ع) بقوله: "و نساءنا" كيف صار المفرد جمعا؟؟ معرفتك

للاجابه ستغنيك عن الاستفسار عن المقصود بكلمة "بناتك"


[QUOTE=Abu Gadeer] اخي
هل زينب ورقية وأم كلثوم بنات للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
ام لا [/QUOTE/]

لم يثبت عندي أن لرسول الله صلى الله عليه و آله ابنة غير الزهراء (ع)

[QUOTE=Abu Gadeer] ودعك من الحجج الواهية بأن هناك من اختلف فيهن لأن الاجماع لديكم يبدوا واضحاً في نفي ابوة المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم لهن [/QUOTE/]

القول انها حجج واهيه هو ادعائك أنت و غير ملزم...هذا

رأيك و لا يحق لك مصادرة آراء الآخرين...

و أما قولك أن الاجماع واضح على نفي كونهن بنات رسول الله فكذب فهناك من يقول أنهن بنات رسول الله

صلى الله عليه و آله و سلم


[QUOTE=Abu Gadeer] وهذا قدح في حقه وخيانة له في أهل بيته [/QUOTE/]

يجب اثبات كونهن بناته صلى الله عليه و آله

حتى يكون الانكار طعنا و العياذ بالله برسول الله صلى الله عليه و آله........




لازلت لم تريني أين نفيت أنا وجود أبناء لرقيه أو أم كلثوم؟؟؟؟ أم أنك تكذب؟؟

أريدك أن تقتبس من كلامي قول انه لا يوجد لهن أبناء...

ثم حتى لو أني لا أؤمن بكونهن بناته...بما أنك ادعيت أن رقيه و أم كلثوم

مساويات للزهراء بالفضل أريد منك أن تأتي بأحاديث قالها رسول الله

صلى الله عليه و آله في فضل كل منهما....و الا فان كذبك يتضافر

أولم تقل ( مزعوم )

عجبي


اطالبك بالدليل الصحيح أنهن لسن بناته

بحت أصواتنا ونحن نقول روايةصحيح روايةصحيح

لا نبني الأحكام الا على رواية صحيحة

هات رواية صحيحة من كتبكم إن وجدة منسوبة الى الرسول صلى الله عليه وسلم يقولن بأنهن لسن بناته

إن كان لديك او دع المجال لغيرك