تويت
بما تكون الحجة ؟
ممكن تقول لي ما هي كتبكم التي تحتجون بها ؟
ممكن الدليل لو سمحت على ان عى كرم الله وجه لم يبايع الا بعد سته اشهر ؟
هذا تسائل جيد .
لكن لو أصر حد منهم على ان يصلى بالناس رجل معين فبماذا نعلل هذا الاصرار ؟
على العموم شكرا لردك على هذا السؤال ، وانتظر ردك على الؤال الاخر ، لماذا أصطحب الرسول ابا بكر معه بينما عرض على للمخاطره ؟
عبد المؤمن
الله يخاطب المؤمنين ، ولو كان الخطاب موجه للصحابه فنحن غير معنيين به ، أليس كذلك ؟
فلنقراء السورة كامله :المائده
[frame="5 80"]إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ(55) ومن يتولى الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون (56) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مؤمنين (57)[/frame]
الذين : أداه للجمع
الذين آمنوا : مجموعه من المؤمنين وليس فرد واحد
والا فهذا الفرد المعين هو فقط المقصود بالايه التاليه مباشرة " يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ
الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ
مؤمنين "
هذه ليست قضية الاسلام
إنما بعث الله الرسول بالتوحيد وعبادة الله وحده وإخراج الناس من
ظلمات الشرك الذي ألفوا آبائهم عليه الى نور التعبد لله الواحد
الحديث لا يستلزم ان على هو التالي مباشرة ، " بعدي " تحتمل الكثير
، وقد ذكرت احاديث نبويه عديده فيها هذه الكلمه ، فلم تعني ان
الذي سيحدث سيقع بعد وفاة الرسول مباشرة
[line]
أسف ان كان هناك فوضى في مشاركتي ، هل تتكرم وتبين لي مثال على هذه الفوضى ؟
كما أؤكد ان اعصابي لم تكن ابدا متوتره عند كتابتها ولا كان ذهني متعكر ، فالموضوع كما قلت غير مستفذ لي ، فكون على هو الخليفه التالي مباشرة او هو الخليفه الرابع فهذه ليست قضية الاسلام ، إنما الاسلام - الذي هو دين الله - معني بقضيه اساسيه ، الا وهيه توحيد العباده لله وحده دون شريك
ما أجمل ان يكون النقاش هادف بحيث يصل بصاحبه الى التعرف على الحق
، فليس كل ما تربى عليه الفرد يجب أن يكون صحيح دائما ، فكل جيل
له ظروفه الخاصه ، فأنتم مثلا الان من الروافض لكن لو رجعت الى
الاجيال السابقه ستجد ان الاصل كان سنه حتى ضعفت الخلافه وجائت
الدوله الضفويه فأجبرت كل هذه القبائل والعشائر على اعتناق الرفض
ومن كان عنده ولو كتاب من كتب السنه كان يقتل فورا
ولكن
نحن الان في عصر المعرفه ، فهي متيسره لكل من يريد ، ومنهج الصواب
هو الاخذ بالكل والجمع وعدم استقطاع الايات او الاحاديث فنكون كمن
يقول " ويل للمصلين "
وأرجو ان اجد من الوقت ما يسمح لي بالتناقش العقلاني مع محاور يبغي
الوصول للحق وليس لنشوة الفوز
مع تحياتي
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
ممكن الدليل لو سمحت على ان عى كرم الله وجه لم يبايع الا بعد سته اشهر ؟
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
لكن لو أصر حد منهم على ان يصلى بالناس رجل معين فبماذا نعلل هذا الاصرار ؟
على العموم شكرا لردك على هذا السؤال ، وانتظر ردك على الؤال الاخر ، لماذا أصطحب الرسول ابا بكر معه بينما عرض على للمخاطره ؟
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
الله يخاطب المؤمنين ، ولو كان الخطاب موجه للصحابه فنحن غير معنيين به ، أليس كذلك ؟
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
[frame="5 80"]إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ(55) ومن يتولى الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون (56) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مؤمنين (57)[/frame]
الذين : أداه للجمع
الذين آمنوا : مجموعه من المؤمنين وليس فرد واحد
والا فهذا الفرد المعين هو فقط المقصود بالايه التاليه مباشرة " يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ
الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ
مؤمنين "
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
إنما بعث الله الرسول بالتوحيد وعبادة الله وحده وإخراج الناس من
ظلمات الشرك الذي ألفوا آبائهم عليه الى نور التعبد لله الواحد
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
، وقد ذكرت احاديث نبويه عديده فيها هذه الكلمه ، فلم تعني ان
الذي سيحدث سيقع بعد وفاة الرسول مباشرة
[line]
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
كما أؤكد ان اعصابي لم تكن ابدا متوتره عند كتابتها ولا كان ذهني متعكر ، فالموضوع كما قلت غير مستفذ لي ، فكون على هو الخليفه التالي مباشرة او هو الخليفه الرابع فهذه ليست قضية الاسلام ، إنما الاسلام - الذي هو دين الله - معني بقضيه اساسيه ، الا وهيه توحيد العباده لله وحده دون شريك
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
، فليس كل ما تربى عليه الفرد يجب أن يكون صحيح دائما ، فكل جيل
له ظروفه الخاصه ، فأنتم مثلا الان من الروافض لكن لو رجعت الى
الاجيال السابقه ستجد ان الاصل كان سنه حتى ضعفت الخلافه وجائت
الدوله الضفويه فأجبرت كل هذه القبائل والعشائر على اعتناق الرفض
ومن كان عنده ولو كتاب من كتب السنه كان يقتل فورا
ولكن
نحن الان في عصر المعرفه ، فهي متيسره لكل من يريد ، ومنهج الصواب
هو الاخذ بالكل والجمع وعدم استقطاع الايات او الاحاديث فنكون كمن
يقول " ويل للمصلين "
وأرجو ان اجد من الوقت ما يسمح لي بالتناقش العقلاني مع محاور يبغي
الوصول للحق وليس لنشوة الفوز
مع تحياتي
تعليق