إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

العصمة؟؟ هوى!!! أم حقيقة؟

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 8
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 template التالي
  • #1

    العصمة؟؟ هوى!!! أم حقيقة؟

    أولا أسس الحوار ...
    1- أن يكون القرآن هو الأساس و من ثم الأدلة العقلية و الروايات الملزمة لكل طرف بنفسه
    2- الإبتعاد عن جميع وسائل الإهانات للشخص المحاور و لمرجعايته ( كالصحابة , و الأئمة)
    3- الإتفاق من قبل الشيعة على شخص يحاورني دون التدخل من باقي الأعضاء لكي لا يتم التحوير و يتشتت الموضوع و إن كان هناك تعليق يتم من قبل رسالة شخصية و من ثم يطرحها المحاور ... و هذا ما نلزم به انفسنا
    4- أن يتم الحوار على النقاط التالية : أ- العصمة و مدلولاتها و ما بيطلها
    ب- من الاعلى مرتبة ( الأنبياء , أم الأئمة )
    ج- الولاية
    د-ردة الصحابة
    ه - نقض عام...


    فهل أنتم موافقون؟
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    أنت تشبه الزميل الموقوف من الإدارة مردود


    على كل حال إذهب إلى هذا الرابط لعلك تفهم بعض ما قيل حول مسئلة العصمة


    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=43296

    و اذا بحثت فسوف لا تعدم ان تجد اكثر من ذلك .

    تعليق

    • #3
      ها قد أتاك مجيب صوتك غير عاجز

      الشرط الوحيد عدم المراوغة وأنا أعد بنهاية سريعة




      ( الجمري )

      تعليق

      • #4
        السلام عليكم


        العضو هادم الخرافة لقد استجاب الاخ العضو الجمري لطلبكم

        فنآمل ان يكون الحوار علمي وبناء بعيدا عن التشنجات والمراوغات من الطرفين



        وفقكم الله



        المحرر العقائدي 5

        تعليق

        • #5
          1- أبدا الحوار بعدة أسئلة و منها إن شاء الله سيكون الإنطلاق لهدم تلكم الخرافات
          2- ما معنى كلمة العصمة؟؟؟ و عن أي شيء يعصم المعصوم؟؟
          3- هل الأنبياء كلهم معصمومين؟؟؟
          4- هل الأئمة كلهم معصومين؟؟؟؟
          5- هل الأئمة في مرتبة الأنبياء ؟؟؟
          6- هل يترتب على الإمام ان يكون معصوم... و هل لا تصح الإمامة إلا بالعصمة؟؟؟

          هذا فيما يترتب على موضوع العصمة... حتى الآن و بشكل عام و على أساس الأجوبة سنخوض في الموضوع بشكل دقيق و مكثف...

          أرجو الرد بموضوعية و من دون توسع ممل... فخير الكلام ما قل و دل...

          تعليق

          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة هادم الخرافة
            1- أبدا الحوار بعدة أسئلة و منها إن شاء الله سيكون الإنطلاق لهدم تلكم الخرافات

            اشترطت الأدب وبدأت بقلة الأدب ، فلا يحق لك أن تحكم على أمر نناقشه بأنه خرافة قبل الإثبات ، وفي المقابل نجيبك بالمنطق ذاته فنقول لك ( ونحن على أتم الإستعداد لتمريغ أنفك )

            ------------

            المشاركة الأصلية بواسطة هادم الخرافة
            2-ما معنى كلمة العصمة؟؟؟ و عن أي شيء يعصم المعصوم؟؟

            العصمة هي لطف إلهي يمتنع معه الوقوع في الخطأ والأرجاس .

            ------------
            المشاركة الأصلية بواسطة هادم الخرافة

            3-هل الأنبياء كلهم معصمومين؟؟؟

            أولا : يقولون ( هل الأنبياء معصومون ) وليس معصومين .

            ثانيا : نعم الأنبياء معصومون .


            ------------

            المشاركة الأصلية بواسطة هادم الخرافة

            4-هل الأئمة كلهم معصومين؟؟؟؟

            أولا : يقولون ( هل الأئمة كلهم معصومون ) .

            ثانيا : قطعا كلهم معصومون .


            ------------
            المشاركة الأصلية بواسطة هادم الخرافة

            5-هل الأئمة في مرتبة الأنبياء ؟؟؟


            بل مرتبتهم اعلى من مرتبة الأنبياء .


            ------------
            المشاركة الأصلية بواسطة هادم الخرافة

            6-هل يترتب على الإمام ان يكون معصوم... و هل لا تصح الإمامة إلا بالعصمة؟؟؟


            أولا : يقولون ( أن يكون معصوما ) ، فمن يريد نقض عقيدة قائمة على الدليل والمنطق كعقيدة الشيعة يتعين عليه أولا أن يتعلم اللغة العربية .

            ثانيا : السؤال خطأ ، يقولون ( هل من مستلزمات الإمامة أن يكون الإمام معصوما )

            ثالثا : نعم من مستلزماتها العصمة .

            رابعا : الشق الثاني من السؤال أيضا غير دقيق ، ومع ذلك نجيبك عليه فنقول : ( لا تصح إمامة الغير معصوم )


            ------------


            المشاركة الأصلية بواسطة هادم الخرافة
            أرجو الرد بموضوعية و من دون توسع ممل... فخير الكلام ما قل و دل...

            ولقد فعلنا ذلك .




            ( الجمري )

            تعليق

            • #7
              إففففففف

              الظاهر راح يتأخر الجواب

              والليله الجمعه واحنا شيعة أدعيتنا الليله وايد مو مثل بعض الناس ..



              خل نقوم نصلي أحسن .


              بس أكيد راجعين

              إذا مو أول الليل فآخره .






              ( الجمري )

              تعليق

              • #8
                الظاهر راح يتأخر الجواب

                والليله الجمعه واحنا شيعة أدعيتنا الليله وايد مو مثل بعض الناس ..



                خل نقوم نصلي أحسن .


                بس أكيد راجعين

                إذا مو أول الليل فآخره .
                اي والله صدقت يا اخي

                انا ناطره الرد

                تعليق

                • #9
                  اللهم صل على محمد وال محمد الذين اذهب عنهم الجس وطهرهم تطهيرا


                  وفقكم الله اخي الكريم الجمري لمرضاته



                  وجعله الله في ميزان اعمالكم



                  ومتابعون

                  تعليق

                  • #10
                    عندما سُأله عن عصمة الانبياء قال نعم

                    وعندما سأله عن عصمة الائمه قال : قطعا

                    والمشكله انكم احوج الناس لقول الله في ابراهيم ( ان جاعلك للناس اماما)

                    ابراهيم هو : رسول نبي امام خليل

                    ومع ذلك الاخ يقول بكل بساطه : منزلة الائمه اعلى من الانبياء !!!

                    حديث لطالما استدليت به ولكن غفل عنه الكثير الكثير

                    وهو حديث المنزله : اما ترضى ان تكون مني بنمزلة هارون من موسى الا انه لا نبي من بعدي

                    وتقولون بصوت عالي يااهل السنه المنزله هي نفسها ماعدا النبوه

                    فنقول لكم : اذن هارون فيه كل الصفات التي في علي غير انه يزيد عليه بالنبوه فكيف يكون علي افضل منه

                    لا نرى الا الفرار والاختباء خلف الحشائش

                    اللهم لك الحمد كما قلت ( الله اعلم حيث يجعل رسالتة )

                    تعليق

                    • #11
                      إنكم تتطمعون بإغلاق الموضوع و ذلك باستفزازي للخروج عن قواعد الحوار ( حين قلت و نحن مستعدون على ترغيم انفك )
                      أنا عندما ذكرت هدم تلكم الخرافات لم أحدد العصمة أو الإمامة أو عدالة الصحابة و أحقيتهم بالخلافة... فإن كانت العصمة خرافة هدمت, و إن كانت العدالة هدمت و سيزهق الباطل..ز هذا اولا

                      2- هل المعصوم ... يكون معصوما عن النسيان أيضا؟؟؟

                      3- لنقل اني سلمت معك جدلا... متجاهلا قول حديث المنزلة و ( قبل الخوض في العصمة و مدلولاتها ) أن الإمامة أعلى من النبوة ... فهل مثلا الإمام زين العابدين ( رضي الله عنه و أرضاه ) اعلى مرتبة من خاتم الأنبياء ؟؟؟ محمد (ص)

                      4- هل المعصوم في حاجة إلى شرع الله ليميز الحق من الباطل؟

                      5- وهل يجوز لي أن أقول بأن المعصوم بدون الكتاب والسنة يكون ضالا عن الحق؟؟؟ أم أن علمه بالحق و الباطل يكون منذ ولادته؟؟؟؟

                      أجببوني يا من فضلتم الإمامة على النبوة؟؟؟

                      و عندها نبأ النقاش و سنرى وعدك كيف ستنهي اللقاء بسرعة

                      تعليق

                      • #12
                        المحترم هادم

                        لقد افزعتني، ومن هذه الساعة سوف اخرج من هذا المذهب الذي يعتقد بالعصمة و التقيا .

                        يا رجل ، اذا كنت لا تعرف تعريف العصمة كيف تستطيع ان تهدمها ؟؟؟؟

                        آدن لي ان أمد رجلي .. مع اعتذاري الشديد للأخ الجمري ..


                        مولاي الجمري

                        ارجو ان تأخذ هذه النصيحة بجد وخاصة في هذا الموضوع .

                        اخي العزيز .. ابدأ بالتعريف لان الاخ لا يعلم ماذا تقصد الشيعة من العصمة..
                        ولا حتى معنى الامامة ..

                        ثم انك تعلم ان الاخوة لا يعتقدون بعصمة الانبياء فكيف بمن لا يؤمنون بأنهم أئمة ؟

                        تعليق

                        • #13
                          أنا راضي مد إجرك و حك رقبتك ... و تسطح شوي, و رجاع فيق على زوقك و إذا بدك ما تحط منبه مشين ما حدا يزعجك...

                          يللا أنا ناطر الرد... و ارجوك يا أستاذ نابض... لا تتزاكى هنا... فنحن في حوار علمي إن أردت المشاركة أهلا و سهلا و ألف مرحبا... و إلا فلا تزعج نفسك... و بالنسبة إلى عدم التدخل فأنا أريد ان تشارك كل الشيعة... حتى لا يقال أن الأخ لا يمثلنا و يتم التهرب ... و أنا بألإنتظار

                          تعليق

                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة هادم الخرافة
                            أنا راضي مد إجرك و حك رقبتك ... و تسطح شوي, و رجاع فيق على زوقك و إذا بدك ما تحط منبه مشين ما حدا يزعجك...

                            يللا أنا ناطر الرد... و ارجوك يا أستاذ نابض... لا تتزاكى هنا... فنحن في حوار علمي إن أردت المشاركة أهلا و سهلا و ألف مرحبا... و إلا فلا تزعج نفسك... و بالنسبة إلى عدم التدخل فأنا أريد ان تشارك كل الشيعة... حتى لا يقال أن الأخ لا يمثلنا و يتم التهرب ... و أنا بألإنتظار

                            ماشاء الله على الاخلاق ونعم التربية

                            تعليق

                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              إلى هادم الخرافة , بخصوص قولك :

                              أريد ان تشارك كل الشيعة... حتى لا يقال أن الأخ لا يمثلنا و يتم التهرب ... و أنا بألإنتظار
                              وحيث أنك قلت في أول مشاركة لك بالموضوع :
                              أولا أسس الحوار ...
                              1- أن يكون القرآن هو الأساس ..

                              فأرجو معرفة قولك في أمر ليلة القدر وما ينزل فيها وذلك على النحو التالي :

                              قال الله عز وجل :

                              " إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ " ..

                              " تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ "

                              " إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ "

                              فعندما نتدبر سورة القدر وبداية سورة الدخان نجد أنه قد ثبت أن الله

                              سبحانه أنزل القرآن في ليلة القدر على نبيه ص و أنه كان ينزل

                              الملائكة و الروح فيها من كل أمر ببيان و تأويل سنة فسنة كما يدل

                              عليه فعل المستقبل الدال على التجدد الاستمراري ؛

                              والله تعالى يقول " فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ". فهذه الآية تدل على تجدد

                              الفرق و الإرسال في تلك الليلة المباركة بإنزال الملائكة و الروح

                              فيها من السماء إلى الأرض دائما و لا بد من وجود من يرسل إليه الأمر

                              دائما ,

                              ولو كان هذا الأمر للنبي ص دون غيره لكان الخطاب يدل على فعل خاص

                              غير دائم و لا مستقبل ولقال نزلت الملائكة و فرق كل أمر حكيم ولم

                              يقُل " تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ " و " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم ٍ"

                              وسؤالي لك :

                              على من تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر من بعد رحيل النبي ص وإلى يومنا هذا ؟

                              تعليق

                              السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 template التالي

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X