إعـــــــلان

**husaini4ever** · 03-10-2005, 11:08 PM

اعتذر عن التاخير اخوتي المتابعين الكرام

المشاركة24 لابو شهاب بعد تهريج فارغ كتب

و لا داعى لأن ترسل للمشرفين برسائل غير مباشرة
لينقذوك وقت اللزوم ... ناقش بجدية و أجب
و أنا لم أقصد السؤال كما فهمته أنت و لكنك تريد فرصة و السلام
و لأعيد لك السؤال بشكل أبسط لعلك تستوعبه

ما هو الشيئ الذى لله و لا ينبغى أن يشاركه فيه أحد ؟؟؟
ما هو الفرق بين توحيد الألوهية و توحيد الربوبية ؟؟؟

أجب على السؤالين أولا ليكون النقاش منطقيا

وظلت حجة المشرفين امنية غالية في نفسه كررها هنا وفي اكثر من موضوع لكنها لم تتحقق واعتقد انه سيحققها اخيرا كما يفعلون عادة بسيل من الشتائم

وحتى الجمه واريحه اجبته

ابو(شهاب)

انا عاجز عن الرد على السؤالين الاخيرين ..!!!!جيد...؟؟؟!!!

:
و أنا متأكد أنك لم تجد لهما
إجابة عندك و إلا ما تركت لى الفرصة لأمسكها عليك

بالضبط !!!
اذا امسك علي ماشئت !!!!
انا انسان بسيط ومعلوماتي بسيطة واريد ان اتدرج شيئا فشيئا ولااستطيع ان اقفز الى هذه المستويات العالية بالنقاش!!!
فليتك تتفضل وتتنازل وترد على اسئلتي
ثم اجب انت عن اسئلتك لتعم الفائدة !!
ولم اتصل بالمشرفين الا لحذف سباب او شتم من عضو ما ليس الا
وقبل ان اقسم تذكرت اني اتصلت لاثبت موضوعين سابقا
عدا ذلك
وعدا النسيان
فاقسم بالله اني لم اتصل بالمشرفين لغير ذلك
ولعنة الله علي ان كنت من الكاذبين
من كان ليس اهلا للنقاش فعليه ان لايدخل هذا المعترك اصلا
ارجو ان لاتفترض كما قلت لك لك سابقا وتبني النظريات

فاجاب

husaini4ever
أولا لك شكرى و إحترامى الكاملين و أعترف لك بأخلاقك العالية
و لأول مرة أجد شيعى يعترف فعلا بما قلته ... و هذا لا أعتبره
ضعفا بل على العكس أعتبره قمة الشجاعة و القوة و الصدق
فأنت كنت تستطيع أن تدعى على بأى شيئ و لكن أخلاقك
لم تسمح لك بذلك ... أنا سعيد جدا بالحوار معك و أعدك أننا
طالما نتحاور بمثل هذا الحوار المحترم الذى بدأته أنت أن
يستمر الحوار بيننا هادئا محترما راقيا ... و بعد وضوح أخلاقك
هذه أصدقك تماما فيما حلفت عليه فشكرا لك أيها المحترم
و أتمنى أن يكون حوارنا مثالا لما يجب أن يكون عليه الحوار

لكنه ظل يتبجح رغم كلامه هذا (وسيكون وبالا عليه هو وجوابه على الاسئلة)اني لم اجب على اسئلته!!!!

وانا قلت له اني عاجز ياهذا اجب انت واشرح لي!!!!!!
وظل امثاله من نفس الفصيلة يكررون السؤالين ويقولون لماذا لاتجيب عنهما...؟؟؟
فانظروا اي مخلوقات نحاور...؟؟؟؟؟

رد علي بعد هذا بان مخترع او مصنع الكمبيوتر يسمى مجازا....خالقه....!!!!

ولم اسمع بين كل المجازات ان احد مصنعي السيارات او ايا من الاجهزة انه خالقها...!!!!!
وكل ردوده الى الان بلا دليل الا مايستند فيه الى ايات سنثبت لاحقا انا اتينا من تفاسيره بما ينقض ويبطل استدلاله بها

ومن قصة عيسى ع اكرر عليه كلامه الكاذب واحتج عليه

و هو الوحيد الذى جعل الله إحياء بعض الموتى على يدية كمعجزة
و هذا ثابت و لا يمكن إنكاره لأنه قول الله و لا يوجد غيره أحيا الموتى
و لا حتى نبينا الكريم العظيم محمد صلى الله عليه و سلم

اين هو قول الله الذي يبين فيه ان عيسى هو الوحيد الذي جعل الله احياء بعض الموتى على يديه...؟؟؟؟

ورغم كل محاولات التشتيت والمماطلة فقد اتيته اخيرا بما ترويه كتبه هو ان الدجال احيا ايضا!!!!!

واترك قصة ابراهيم ع الى موضعها

قال

فماتقول في ان الله يقسم في كتابه بغير صفاته او اسمائه...؟؟؟
وكذا فقد اقسم رسول الله ص فقال لاحدهم وابيك مثلا وغير ذلك..؟؟؟

و لله أن يقسم بما يشاء لأنه خالق كل شيئ و عندما يقسم الله سبحانه و تعالى
بالليل أو الفجر أو غيرهما فلا شرك فى ذلك أما العبد فلا يحلف إلا بالله فقط
و من غير المعقول المقارنة بما هو لله و نطبقه على البشر لأن هذا قياس خاطئ
فالله مثلا يعذب الناس بالنار فهل يحق لك أن تأخذ إنسان و ترميه فى النار لذنب إرتكبه ؟؟؟

اين دليل ان لله ان يقسم بما يشاء وانه اذا فعلنا نحن اشركنا(من القران اولا)...؟؟؟؟
واتى باستدلال انشائي واهٍ
الله يعذب بالنار فهل نعذب بالنار....؟؟؟؟
العقوبات اوجد الله قوانينها ياهذا فلايجوز الخروج عنها
ثم اليس يسمى الله بالعادل ثم يامرنا بالعدل
الا يتصف الله بالرحمة ثم يامرنا ان نرحم
اليس الله هو الرزاق ويامرنا ان نرزق,...؟؟؟؟

ثم لاحظوا تهربه من القسم الثاني من احتجاجي

وكذا فقد اقسم رسول الله ص فقال لاحدهم وابيك مثلا وغير ذلك..؟؟؟

رسول الله صلوات ربي عليه واله يقسم لاحدهم بقوله وابيك ومرة وابيه

مسلم\3\94باب افضل الصدقة كتاب الزكاة
مسلم\1\32 باب الاسلام وماهو...كتاب الايمان
ويقول ابن قدامة في المغني 11\193 كتاب اليمين:ولاتنعقد اليمين بالحلف بمخلوق ولانبي ولاسائر المخلوقات ولاتترتب الكفارة بالحنث فيها
ويقول11\209 وهذا ظاهر كلام الخرقي وهو قول اكثر الفقهاء وقال اصحابنا الحلف برسول الله ص يمين موجبة للكفارة,نعم اتفق القهاء على انه لاتقضى الخصومات عند القاضي الا بالحلف بالله.

وكم كررنا للزميل ابو شهاب ان كلامك مخالف للمشهور من مذهبك لذا نشك فيك وفي مذهبك الحقيقي فهات ادلتك على كلامك
ولكن بلا فائدة
ناتي الى موضوع السجود
[color=FF0000

]
وهل هناك من يسجد لاحد ما استخفافا به..؟؟؟
السجود لاي كان معناه التعظيم والتفخيم
فاكرر سؤالي فاجب بجواب مباشر لطفا [/color]
من سجد لأحد غير الله و هو يعلم بحرمة ذلك فقد أشرك بالله
و السؤال هنا لماذا يكون مشركا ؟؟؟ لأن السجود من مناسك العبادة
و لا تنبغى العبادة إلا لله وحده و لذلك أى شيئ يكون من مناسك و طقوس
العبادة المفروضة علينا فلا تنبغى إلا لله وحده لا شريك له ... لأننا إذا فعلناها
نكون عبدنا من عملناه لأجله ... لذلك من سجد أو ركع أو دعى غير الله كان مشركا

وهذا الجواب اعلاه يفيد امرا ثابتا سواء اكان سابقا ام لاحقا

ايضا..

لاحظ العلة من عدم السجود للشمس و القمر هنا
( وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُن ) أى أن الله أولى لأنه خلقهن
فكيف تسجد لمخلوق و لا تسجد لخالق هذا المخلوق ؟؟؟
فما هو الإنسان أو الشيئ الذى لم يخلقه الله ... إذا وجد شيئ
لم يخلقه الله فالسجود له حلال و لكن لا يوجد هذا لأنه إفتراض مستحيل

يقول لو وجد شيء لم يخلقه الله فالسجود له حلال
تذكروا هذا ثم لاحظوا التناقض فيمات بعد حين يقول سجود تحية وماشابه

وطبعا كله بلاادلة
بلا ادلة تثبت صحة كلامه فهو انشاء ليس الا
وبلا ادلة تثبت ان هذا هو راي اهل السنة نقلا عن رسول الله ص...!!!!

ناتي الى علم الغيب

فلو صار هذا الفيضان فى العراق ( حماه الله ) لعرف أهل العراق به
و لم يصبح غيبا فأنا من الممكن أن أعلم ذلك الخبر من التليفزيون
و أنا فى منزلنا فأخبر به أهلى ففى هذه الحالة لا أكون عالما للغيب
بل جاءنى خبر لم يأتى لغيرى ... فهذا ليس له علاقة بعلم الغيب

يشاهد خبرا في التلفزيون تنقله الفضائيات فيقول هذا مثال...!!!!!
والان ركزوا على قوله

و هذا الذى كان حادثا فى المعركة كان يشاهدة من يقاتل فيها فهى ليست غيبا

فهل لو قلنا ان عليا ع شاهد وهو في الكوفة من هو في الشام تقبلوه منا...؟؟؟؟
وكيف يكون لبشر ان يرى من بعد الاف الاميال ويسمع كلامه للاخرين....؟؟؟؟
مادليل ذلك...؟؟؟؟

أما إن قال أحد مثلا أنه عنده علم الغيب و يؤكد أنه سيحدث كذا غدا فهو كافر

سناتي الى هذا ونخنقك به

**husaini4ever** · 03-10-2005, 11:41 PM