تويت
إن من أهم الإختلافات بين السنة و الشيعة هي آية الغتر فكل فريق يرى فيها إثباتا لنفسه!
و هنا لا بد لي من سؤال بسيط ... و بما أني لا أريد للموضوع أن يتشتت..
فقد تكلمنا في مسألة لا تحزن : و اثبتنا أنها ككلمة ليست" أي النهي عن الحزن" ليس فيها مذمة بل سبب النهي!
كما تم الإجماع عليه!
فهنا مربط الفرس عند نقطتين : " 1- سبب النهي"
2- إن أكثر ما وجدته من رد الشيعة على هذه الآية هو قوله تعالى : فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم .
صدق الله العظيم
و المراد من هذا القول أن الله إختص الرسول الكريم بالتأييد.
و من هنا أطلب من الشيعة أن يقدموا شرحا علميا مبسطا لهاتين النقطتين و غن شاء الله سنجيب "نحن أهل السنة" على مشاركتكم
أرجو ان يكون الحوار بنّاء و على مستوى من الأدب كباقي الحوارات التي فتحتها مع مالك13 و الأحلام الجميلة
و السلام عليكم
و هنا لا بد لي من سؤال بسيط ... و بما أني لا أريد للموضوع أن يتشتت..
فقد تكلمنا في مسألة لا تحزن : و اثبتنا أنها ككلمة ليست" أي النهي عن الحزن" ليس فيها مذمة بل سبب النهي!
كما تم الإجماع عليه!
فهنا مربط الفرس عند نقطتين : " 1- سبب النهي"
2- إن أكثر ما وجدته من رد الشيعة على هذه الآية هو قوله تعالى : فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم .
صدق الله العظيم
و المراد من هذا القول أن الله إختص الرسول الكريم بالتأييد.
و من هنا أطلب من الشيعة أن يقدموا شرحا علميا مبسطا لهاتين النقطتين و غن شاء الله سنجيب "نحن أهل السنة" على مشاركتكم
أرجو ان يكون الحوار بنّاء و على مستوى من الأدب كباقي الحوارات التي فتحتها مع مالك13 و الأحلام الجميلة
و السلام عليكم
تعليق