عاشقة صاحب الزمان
أنا معك في هذه الاجابة

ولكن

تختلف تماما عن يا فاطمة اعطني الدواء

هل فاطمة هي طبيبة؟ كلا إذا فختلف هنا الحال

هل تملك قدرات تميزها عن البشر لتشفي بها المرضى؟ كلا

إذا المقارنة ليست صحيحة ومبنية على أساس خاطئ

ولذلك لا يجوز توجيه الدعاء لها

ومن باب أولى توجيه الدعاء لله الذي خلقنا وخلق فاطمة . بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد

الحقيقه يا استاذه أنا شخصيا لا أتوجه بالدعاء الا لله....

و عندي رأي شخصي بعدم التوجه للمعصومين عليهم السلام في الدعاء و قول "يا فاطمه" أو "يا علي" ....

ليس استنكافا أو لأنني أرى ذلك كفرا و العياذ بالله....لكنني أرى أن من باب أولى دعاء الله....

و الله أعلم من قبل و من بعد...

ولكن!!!! سأدافع عن الذين يفعلون ذلك لآخر رمق....فتكفير الناس ليس بالأمر الهيّن...

خصوصا و أن لهم وجهة نظر قويه في هذا الموضوع...و اسمحيلي بتفصيل بسيط:

أنت تقولين لا يجوز طلب الشفاء من فاطمه -عليها السلام- لأنها ليست طبيبه و لا تملك الدواء...أليس كذلك ؟؟

لكن اعلمي هدانا الله و اياك أن الشفاء لا يملكه حتى الطبيب الذي عنده الدواء....

اذن بغض النظر عن الطلب من الأموات:

فان طلب الشفاء من الحي مع الاعتقاد بقدرته على التلبيه من عند ذاته كفر...فالشافي هو الله !

الا أن الله جعل الذهاب الى الطبيب سببا للشفاء...

و طلب الرزق من الحي مع الاعتقاد بقدرته على التلبيه من عند ذاته كفر...فالرازق هو الله !

الا أن الله جعل رئيس العمل سببا لحصول المرؤوس على الرزق...

و كذلك من يتوجه الى أهل البيت بالدعاء....لا يؤمن بأن الزهراء عليها السلام أو الحسين لهما قدره ذاتيه

على الشفاء أو الرزق أو تسهيل أمر مستصعب !!!

بل يؤمن بأن هؤلاء المعصومين سبل لنيل ذلك لما لهم عند الله سبحانه من قدر جليل عظيم...


و صلى الله على محمد و آل محمد

بسم الله...

سؤال مطروح لمن أراد الإجابة ( ما عدا الأخ Malik13 لأنه لا يريد )
هل يمكن الحلف بما لا مكانة له أو لا يمكن؟
سؤال سهل و بسيط لمن أراد الإجابة...

سؤال مطروح لمحب الجميع...الذي هو صاحب الموضوع:

هل عندك دليل على ادعاؤك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال صاحب الموضوع:

و عندما طالبته بالدليل قال:


و معلوم أن الذي يقول: "حسب علمي" يعني أنه نمى الى علمه الكلام الفلاني...أي أن الكلام له مصدر...

و ذلك المصدر لا بد و أن يكون أعطى رأيا استنادا الى دليل....

و لا أزال أطالب صاحب الموضوع بدليل على ادعائه..........

و لا يزال يماطل....و يعجز عن الاتيان بالدليل.....


فالى متى ؟؟

و ان كان لا يعلم اذا كان القسم يكون أو لا يكون بما ليس له مكانه فعلى أي أساس قال أنه "حسب علمه" ؟؟؟

من أين صار "حسب علمه" ؟؟ من أين علم ؟؟



بالانتظار

بسم الله...

أخينا...

وصلنا إلى باب مسدود في النقاش...
تستنكر علي أن المقسم به له مكانة... و عندما أسألك تمتنع عن الإجابة....
ثم إن السؤال مطروح للقراء للإجابة بعدما امتنعت عن إجابته...
فإما أن تجيب
و إما أن تترك الآخرين يجيبون....

ثم

إفرض أنني أدعي أن القسم لا يكون إلا بما له مكانة..... ما الذي يمنعك من الإجابة؟؟
و الله إن السؤال ليس فيه أي لبس أو إشكال لمن أراد الإجابة عليه....
هل يمكن الحلف بما لا مكانة له؟
أسألك عن معتقدك يا أخ Malik13.....
فإن كنت تريد مواصلة الحوار فأجب مباشرة....

بل لا يحق لك أن تدعي ادعاءا ثم تفر من الاتيان بالدليل عليه...

و بدلا عن الاتيان بالدليل تسأل الطرف الآخر أن يأتي بدليل على نقيض ادعاؤك...

ألم تسمع قط بكلمة: "على المدعي البينه" ؟؟؟


و أعيد عليك السؤال:

و ان كان لا يعلم اذا كان القسم يكون أو لا يكون بما ليس له مكانه فعلى أي أساس قال أنه "حسب علمه" ؟؟؟

من أين صار "حسب علمه" ؟؟ من أين علم ؟؟



ان كنت تعجز عن الاتيان بالدليل اذن فموضوعك تماما كما سبق و قلت: صار useless

أو انك تتراجع عن ادعاءك و تواصل طرح موضوعك

بسم الله...

"أو انك تتراجع عن ادعاءك و تواصل طرح موضوعك"
لنقل أنني تراجعت عن كلامي مؤقتاً..... ممكن تجيب على السؤال؟؟
هل يمكن الحلف بما لا مكانة؟ ( نعم / لا )...

بانتظارك...

تعديل السؤال:
هل يمكن الحلف بما لا مكانة له؟ ( نعم / لا )...

عدّل كما تشاء...

و سأظل أطالبك بدليل ادعاءك :

كيف تقول "بحسب علمي" و أنت لا دليل عندك على ادعاءك ؟؟ ألا يعتبر ذلك كذبا ؟؟

بسم الله..

أرى أننا نحتاج إلى حكم أيضاً في هذه المسألة...

هل الجواب صعب ؟؟؟

أجب ولو من باب الأمانه العلميه!!

كيف تقول "بحسب علمي" و أنت لا دليل عندك على ادعاءك ؟؟ ألا يعتبر ذلك كذبا ؟؟


على المدعي البينه

بسم الله...

أخ Malik13...

اعتبرني من الآن متراجعاً عن كلامي السابق.............. (مؤقتا )
أليس هذا ما طلبت؟
ها قد تراجعت عن كلامي السابق...
الآن
ممكن تجيبنا على السؤال:
هل يمكن الحلف بما لا مكانة له؟ ( نعم / لا )

بانتظارك.....

كيف يعني تراجع مؤقت ؟؟

يا جماعه هل هذا نقاش علمي أم نحن في حضانه ؟؟

أنا أريد أن أعرف كيف تقول "حسب علمي" ؟؟؟ من أين علمت ؟؟؟


على فكره سؤالك (هل يمكن الحلف بما لا مكانة له؟ ( نعم / لا ) ) ليس صعب الاجابه...

لكن اسلوبك فيه ضحك على الذقون و استغفال و هذا ما لا يروق لي....

فأنت تريد أن تمشي كلامك علينا بالغصب.....و لا تريد أن تجيب بالدليل على ما ادعيت أنك تعلمه !!!






أين دليلك على ادعاؤك و خلك قد النقاش رجاءا...

كيف تقول "حسب علمي" اذا لم يكن لديك دليل ؟؟

على المدعي البينه

بسم الله...

"كيف يعني تراجع مؤقت ؟؟"
و لا يهمك...
اعتبره غير مؤقت و أجب...