تويت
يرفع !!!
-
-
يرفع !!!تعليق
-
يرفع !!!تعليق
-
للرفــــع والرفس
بارك الله بكم يا شيعة أمير المؤمنين سلام الله عليهتعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد
للرفع الله يجزاكم الف خير شيعة موالين
تعليق
-
يرفع للأستاذ الدليل الأول...
فقد أطال الغيابتعليق
-
يرفع من جديدتعليق
-
السلام عليكم
شكرا للمشرفين على العودة
نعود فنسأل :
هل ما سيوصيه النبي ص في كتابه أمر سبق و أمر به او نهى عنه او نزل في القرآن أم أمر جديد
أجبني لو سمحتتعليق
-
نعم سبق وأمر به الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم .. وكذلك أنزل فى القرآن ، ولكنكم تتبعون ما تشابه منه إبتغاء الفتنة وإبتغاء تأويله ، ولان لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون فى العلم ( أئمة الهدى ) قطعا .المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول
لذلك فأراد النبى الأكرم أن يجعل أمته لا تضل بعده أبدا بإتباع ما تشابه منه .. فأراد أن يكتب كتابا صريحا فى ذلك فيصبح متشابهه محكم .. ولكنه عليه وآله الصلاة والسلام قد مُكر به ، وأرادوا به كيدا فجعلهم الله المكيدون .
أعلمت الآن أن الضلال قد إستشرى وساد الفساد فى البر والبحر بما كسبت أيدى الناس ، ولننتظر العاقبة ؟!
فإنها ليست إلا للمتقين .. تحياتنا لك لسؤالك عن الضلال .تعليق
-
العضو رسالة من ..... او نصر الشاذلي
الرجاء ان ترتاح
و ننتظر الأخ مالكتعليق
-
وعليكم السلام...المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول
الأستاذ الدليل الأول....الآن و قد عدت بالسلامه....فالأجدر أن تعقب على مشاركتي الأخيره التي لم ترد عليها لا أن تسأل و كأننا نبدأ من جديد..
للتسهيل أعيد عليك الموضع الذي توقف عنده النقاش:
=====================================
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول
الأمة محفوظة من الضلال
عفوا هذا الكلام مخالف لقول رسول الله
....
فقد قال : "هلموا أكتب لكم كتابا لن تضلوا من بعده"....
اذا....فالضلال من قبل كتابة الكتاب وارد...
ثم لو كانت الأمه محفوظه من الضلال لكان قول رسول الله "لن تضلوا من بعده" كلام تحصيلي و فارغ..
وهو كما تعلم سيد البلغاء و الفصحاء...
بالاضافه الى أنه لو كانت الأمه محفوظه و لا داعي لكتابة الكتاب لكانت كتابة الكتابه مسألة تكلف !!!
و القرآن الكريم يقول بلسان الرسول الأعظم : "و ما أنا من المتكلفين" !!!
فكيف ينفي الله عن رسوله صفة التكلف ثم يتكلف أمرا لا داعي له و فارغ من المعنى ؟؟
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول
الآن بعد أن أجبت على سؤالك أجب
سؤالك أجبت عليه في سياق الحوار مع الاستاذ منتصر....و الجواب عليه لا ينهي النقاش كما تتصور و الا لكانت المسأله قد حلّت منذ زمن بعيد...
لكن الأهم هو الانتهاء من النقطه التي نحن فيها الآن فهي أساس الموضوع
=====================================
بالإنتظارتعليق
-
يرفع..تعليق
-
اقتباس
....................................
فقد قال : "هلموا أكتب لكم كتابا لن تضلوا من بعده"....
اذا....فالضلال من قبل كتابة الكتاب وارد...
ثم لو كانت الأمه محفوظه من الضلال لكان قول رسول الله "لن تضلوا من بعده" كلام تحصيلي و فارغ..
وهو كما تعلم سيد البلغاء و الفصحاء...
بالاضافه الى أنه لو كانت الأمه محفوظه و لا داعي لكتابة الكتاب لكانت كتابة الكتابه مسألة تكلف !!!
و القرآن الكريم يقول بلسان الرسول الأعظم : "و ما أنا من المتكلفين" !!!
فكيف ينفي الله عن رسوله صفة التكلف ثم يتكلف أمرا لا داعي له و فارغ من المعنى ؟؟
.................................
ما سيكتبه في الكتابة هو تأكيد على جملة من الوصايا سبق و قال بها و هذا لا شك به و لا ريب و الا ما محتوى كتاب سيعصم من الضلال و يكون حتى بمفهومك أعظم من القرآن.
اما ان يكون تحصيلي فهذا غير صحيحلأن التأكيد على الشرائع و اعادة التوصية بها ليست تكلف فقد ثبت بالسند الصحيح ان النبي ص اوصى بالنهي عن الغضب و شهادة الزور يالتكرار بمرة واحدة و بمناسبات
و أكبر دليل هو أن النبي ص عاش بعد ذلك أربعة أيام و لم يعد لطلب الكتاب
ها قد أجبتك
دوري الآن :
هل ما سيوصيه النبي ص في كتابه أمر سبق و أمر به او نهى عنه او نزل في القرآن أم أمر جديد و لم يبلغه النبي ص و بناء عليه لم يكتمل الدين
صدقني ان هذا هو لب الموضوعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول
أين قلت أنا أن الأمر أعظم من القرآن أو ليس أعظم من القرآن ؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأولالمشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول
بالعكس يا استاذ الدليل لم تجبني على أهم نقطه...بل و لم تذكرها قط...
و هي تفسير قوله : "هلموا أكتب لكم كتابا لن تضلوا من بعده"....
هل هذا يعني أن الضلال قبل كتابة الكتاب وارد أم لا؟؟؟
أنت قلت في مشاركه سابقه (رقم 122) قلت أن الأمه محفوظه من الضلال...فكيف توفق
بين جوابك و بين كلام رسول الله الذي يقول أن الأمه لن تضل من "بعد" كتابة الكتاب ؟
المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأولاستاذ دليل....عندما دخلت الموضوع كان النقاش دائرا بيني و بين الاستاذ منتصر...المشاركة الأصلية بواسطة الدليل الأول
و حدثت عملية إحلال...فانسحب منتصر و دخلت مكانه....فهل قرأت الحوار بيني و بينه ؟؟
فقد سألني سؤالك هذا بالحرف و قد أجبته...و أقول لك مثل ما قلت له...بل و أقتبس جوابي له لأجيب به عليك:
فكون أن ما أراد أن يكتبه رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة Malik13 ليس بأمر تشريعي جديد لا يعني أن الأمه في أمان من الوقوع في الضلال...
و هذا مصداق قوله : "لن تضلوا من بعده" ....
تعليق
-
اقتباس
.............
هل هذا يعني أن الضلال قبل كتابة الكتاب وارد أم لا؟؟؟
...................
طبعا وارد و قد قلت لك ان الأمة محفوظة من الضلال باتباع أوامر الله و اجتناب نواهيه و ما سيكتبه ليس جديدا بل تأكيد على أمور أساسية و قد اعترفت انت بكمال الدين اي ما سيمليه لا يمكن ان يكون جديد
ما هو قصدك بحفظ الدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طالما ان ما سيمليه مهم جدا لماذا تراجع النبي ص عن كتابته و هل مجرد معارضة عمر و الدنيا كلها سيثنيه
لماذا لم يقوله شفهيا خاصة ان معظم وصاياه شفهية مع انه خطب بعدها
لماذا لم يرد اعتراض من احد عدا ابن عباس على ما تسمونه رزية الخميستعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق