إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل عمر رضي الله كسر ضلع فاطمة رضي الله عنها

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    طبعا كلام غير مقبول.....نعم سكوت الامام كان امتثال لأمر رسول الله صلى الله عليه و آله...

    لكن ما هو دليلك أن الأمر عام لكل المسلمين و ليس خاصا لعلي عليه السلام؟؟؟

    هل كل طاعه تكون عامه ؟؟؟


    ماذا عن الخضر عندما قتل الغلام ؟؟؟ هل كان ذلك طاعه أم معصيه ؟؟؟

    فهل هذه طاعه نحن كلنا مأمورون بها ؟؟؟ اذا كان جوابك نعم فابدأ بقتل أصغر أولادك ثم انتقل الى أولاد الجيران!!!


    لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم !!


    فلنفترض جدلا أن علي نهي عن التعرض لمن هتكو عرضه ـ إن وجدوا ـ فأين ولداها الحسن والحسين هل أمرا هما ايضا ؟

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة محمدعبد

      فلنفترض جدلا أن علي نهي عن التعرض لمن هتكو عرضه ـ إن وجدوا ـ فأين ولداها الحسن والحسين هل أمرا هما ايضا ؟

      بالأول قلت أن الأدله قويه....و هل سكوته طاعه أم معصيه...

      لكن عندما رأيت أن حجتك مدحوضه صرت تقول "لنفرض جدلا"...


      أولا: عيب عليك أن تستخدم كلمة "هتك العرض".....لأن معناها معروف...و لم يقل أحد أن ذلك حصل و العياذ بالله...

      ثانيا: أما الحسن و الحسين....فالحسن ولد في السنه الثانيه للهجره و الحسين في الثالثه للهجره...

      و حادثة الهجوم حدثت في السنه العاشره للهجره...فهل كنت تريد من ولدين في السابعه و الثامنه من العمر أن يرفعا سيفهما مثلا ؟؟؟

      تعليق


      • #33
        أولا: عيب عليك أن تستخدم كلمة "هتك العرض".....لأن معناها معروف...و لم يقل أحد أن ذلك حصل و العياذ بالله...


        هتك العرض له عدة معاني فما تدعون من كسر عمر لضلع فاطمة ـ هتك للعرض ـ
        فليس معناه فقط مافهمته أنت ـ والعياذ بالله ـ

        ثانيا: أما الحسن و الحسين....فالحسن ولد في السنه الثانيه للهجره و الحسين في الثالثه للهجره...

        و حادثة الهجوم حدثت في السنه العاشره للهجره...فهل كنت تريد من ولدين في السابعه و الثامنه من العمر أن يرفعا سيفهما مثلا ؟؟؟


        لكنك نسيت أن عمر توفي في سنة خمسة وعشرين للهجرة فهما شبا وهو حي ..

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة محمدعبد




          لكنك نسيت أن عمر توفي في سنة خمسة وعشرين للهجرة فهما شبا وهو حي ..
          ما هو الاجراء الذي تريد من الحسنان أن يفعلاه ؟؟

          اغتيال عمر ؟؟ فهل من صفات المؤمنين القتل غيله ؟؟ أم أنك لا ترى الحسنان مؤمنان ؟؟

          أم أنك تريدهما أن يلقيا نفسيهما بالتهلكه و يعلنان الحرب وحدهما على عمر و جيشه ؟؟

          و أخيرا: فقد أمر جدهما أباهما بالصبر.....و هما موجودان في حياة جدهما....و لو أراد صلوات الله عليه

          منهما غير ما أراد من أبيهما لأخبرهما بذلك...


          و على العموم هذا كله مراوغه منك بعدما أجبناك و انتهى موضوعك...

          أنت تريد مننا أن نكف عن الطعن بالظالمين لأن الامام علي كان مأمورا بالصبر و عدم المناجزه...

          فسألتك: هل عندك دليل على أن الأمر كان عاما للكل و ليس خاصا بأمير المؤمنين ؟؟؟

          وواضح أنك لا تقدر أن تثبت أن الأمر كان لجميع المسلمين....فبذلك انتهى موضوعك و بطل تحليلك

          تعليق


          • #35
            انما سكوتهما كان لنصرة و بقاء الدين
            وعدم جر الدين الى مجازر كما ان الامام حسن ابن علي

            نفسره ببساطة كالتالي:-

            جارك ضربك و انت صغير وهو يعلم بانه مخطىء
            لما تكبر تذهب و تضربه لانه ضربك قبل 15 سنة؟

            ثانيا لو قام الحسنان بالرد على عمر في ذلك الاثناء
            لما بقينا على التشيع ولم يوجد شيعي في يومنا هذا
            ولم يبقى الدين الصحيح(الذي نراه نحن)باقيا

            لوصفهما التاريخ بانهما مرتدان عن دين جدهما

            تعليق


            • #36
              غريب فعلا تناقضك الصريح

              و أخيرا: فقد أمر جدهما أباهما بالصبر.....و هما موجودان في حياة جدهما....و لو أراد صلوات الله عليه

              منهما غير ما أراد من أبيهما لأخبرهما بذلك...

              ولو أراد منكم أنتم أيضا غير ما أراده من علي ـ رضي الله تعالى عنه ـ لأخبركم

              أخي أنا لست مؤمنا أبدا أن عمر أبن الخطاب كسر ضلع الزهراء رضوان الله عليهم جميعا وعندي أدلة سأفاجئكم بها في حينها إن شاء الله .

              تعليق


              • #37
                انما سكوتهما كان لنصرة و بقاء الدين
                وعدم جر الدين الى مجازر كما ان الامام حسن ابن علي


                لما إذا حارب علي رضي الله تعالى عنه معاوية إذا ؟ .....

                جارك ضربك و انت صغير وهو يعلم بانه مخطىء
                لما تكبر تذهب و تضربه لانه ضربك قبل 15 سنة؟


                فلما لم يلزمكم أنتم السكوت بعد أرعة عشر قرنا

                ثانيا لو قام الحسنان بالرد على عمر في ذلك الاثناء
                لما بقينا على التشيع ولم يوجد شيعي في يومنا هذا
                ولم يبقى الدين الصحيح(الذي نراه نحن)باقيا

                لوصفهما التاريخ بانهما مرتدان عن دين جدهما
                هل يصف التاريخ من يدافع عن عرضه وأهله بالمرتد ؟
                وهل كان المذهب الشيعي مربوطا بهذه الحادثة ؟

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمدعبد
                  غريب فعلا تناقضك الصريح




                  ولو أراد منكم أنتم أيضا غير ما أراده من علي ـ رضي الله تعالى عنه ـ لأخبركم

                  أخي أنا لست مؤمنا أبدا أن عمر أبن الخطاب كسر ضلع الزهراء رضوان الله عليهم جميعا وعندي أدلة سأفاجئكم بها في حينها إن شاء الله .


                  تناقضي ؟؟

                  يبدو أنني أتناقش مع من كان الاعراض عنه أجدى...

                  أي أمر لا يكون واجب الفعل الا بأمر شرعي...أما في حال السكوت عنه كان فعل الأمر مباحا...

                  فهل أمرنا رسول الله صلى الله عليه و آله بعدم الخوض بسيرة الظالمين ؟؟؟




                  و أراك تستميت لتثبت أن عمرا لم يكسر ضلع الزهراء....

                  فأسألك : ما هو قولك لو ثبت أنه جمع الحطب ليحرق بيت الزهراء....و كبس بيتها ؟؟؟

                  هل هذا أقل سوءا من كسره ضلعها؟؟

                  أم هل اذا ثبت أنه لم يكسر ضلعها يجب علينا أن نتغاضى عن موضوع كبس البيت و تجرأه بجمع الحطب لحرق البيت؟؟

                  تعليق


                  • #39
                    يعني الشاعر المصري حافظ ابراهيم دون الحادثه بأبياته ولاأستطيع ذكرها,بل أخجل ,,,,,,وهو يتغنى بها .ماذا تقول بشاعر النيل؟؟؟؟وكلام الثأر الذي تحاجج به لماذا الحسنين لم يثأرا لامهما؟كان قبل الرساله السمحه وصاحبها جدهم الرسول الكريم.هذا الدين العظيم الذي يدعو لكظم الغيظ.ماذا تريد انت؟هي هذه الحادثه إختبار لقوة الذين أسلموا ,هل وصلوا إلى الايمان؟وأنت تريد الثأر ,الذي نهى عنه الله عز وجل.ولم ترى إلا علي عليه السلام وأولاده يقومون بهذا الفعل,هم كانوا أذكى ممن قاموا بالفعل,لذلك لم يقوموا برد الفعل.وهو مازال إختبار إلى يومنا هذا

                    تعليق


                    • #40
                      اخواني الاعزاء
                      السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته0
                      ان عمر بن الخطاب ( رضوان الله تعالى عنه )
                      لم يكسر ضلع فاطمة الزهراء عليها السلام فقط بل اسقط
                      جنينها المحسن سلام الله عليه وسيكون شاهداً عليه وعليهم يوم القيامة 0
                      ارجو من الجميع ملاحظة ذلك وعدم اقتصار الامر على كسر الضلع فقط 0
                      وهناك ملاحظة اخرى ساتطرق لها غداً ان بقيت الحياة وبقينا0
                      وجزاكم الله خير الجزاء اخواني الاعزاء عن الامور التي اوردتموها لغرض توضيح وكشف الحقائق والمستور0

                      اخوكم احمد ابو نور الحسين

                      تعليق


                      • #41

                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        أنا وضعت حقائق واسئلة مجردة وليس الرد التجريح والتقذيع فذاك من سنة المغلوبين

                        أنا سألتك :
                        إن كان في سكوت رسول الله عن السبطين في مسألة ظلمهم أمر لهم بعدم التعرض لمن ظلمهم وضرب أمهم ......... فأنتم أولى بالسكوت منهم فهي تعنيهم أكثر مما تعنيكم ...
                        أليس كذالك ؟

                        وكلام الثأر الذي تحاجج به لماذا الحسنين لم يثأرا لامهما؟كان قبل الرساله السمحه وصاحبها جدهم الرسول الكريم.هذا الدين العظيم الذي يدعو لكظم الغيظ.ماذا تريد انت؟هي هذه الحادثه إختبار لقوة الذين أسلموا ,هل وصلوا إلى الايمان؟وأنت تريد الثأر ,الذي نهى عنه الله عز وجل.ولم ترى إلا علي عليه السلام وأولاده يقومون بهذا الفعل,هم كانوا أذكى ممن قاموا بالفعل,لذلك لم يقوموا برد الفعل.وهو مازال إختبار إلى يومنا هذا


                        إذا ضربت أمي فلا أسمي الإنتقام لها ثأرا ـ أسميه دفاعا ـ

                        لسبب عدم أنتصار السبطين رضوان الله عنهم لامهم فأقول أن هذه الحكاية ـ أسطورة عارية من الصحة ـ
                        ولسبب عدم أنتصار عامة المسلمين الذين كانو حينها حضورا

                        وهناك أدلة أخرى سأطرحها في آنها إن شاء الله

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمدعبد

                          أنا وضعت حقائق واسئلة مجردة وليس الرد التجريح والتقذيع فذاك من سنة المغلوبين


                          أنت وضعت حقائق؟؟؟ نكته..

                          و أنا لم أجرح فيك...بل ذكرت حقائق أيضا...


                          لكن ماذا تسمي الهروب من السؤال ؟؟؟ سنة المنتصرين ؟؟؟

                          كنت قد سألتك:

                          ما هو قولك لو ثبت أنه جمع الحطب ليحرق بيت الزهراء....و كبس بيتها ؟؟؟

                          هل هذا أقل سوءا من كسره ضلعها؟؟

                          أم هل اذا ثبت أنه لم يكسر ضلعها يجب علينا أن نتغاضى عن موضوع كبس البيت و تجرأه بجمع الحطب لحرق البيت؟؟

                          فأين الجواب؟؟

                          المشاركة الأصلية بواسطة محمدعبد

                          أنا سألتك :
                          إن كان في سكوت رسول الله عن السبطين في مسألة ظلمهم أمر لهم بعدم التعرض لمن ظلمهم وضرب أمهم ......... فأنتم أولى بالسكوت منهم فهي تعنيهم أكثر مما تعنيكم ...
                          أليس كذالك ؟


                          حسنا...اذن تريد أن تقول أن النبي أمر الحسنان بعدم التعرض للظالمين؟؟؟

                          فما هو دليلك على أن أمره لهما كان عاما و يجب على الكل اتباعه؟؟


                          آمل أن تجيب هذه المره و لا تتهرب

                          تعليق


                          • #43
                            فما هو دليلك على أن أمره لهما كان عاما و يجب على الكل اتباعه؟؟


                            آمل أن تجيب هذه المره و لا تتهرب


                            أنا لست مقتنعا أنه أمرهما بعدم التعرض لمن يؤذي والدتهما ـ أو أن هناك من كسر ضلعها ـ

                            لعدة اسباب ...... وهو أن الذي يقوم على إذاء فاطمة ـ دون وجه شرعي ـ رضي الله عنها ـ عاص ومنافق ـ وذالك الشخص ليس عمر رضي الله تعالى عنه لعدة أسباب :

                            1 ـ أن عمر أبن الخطاب رضي الله تعالى عنه أستشار عليا في عدة مسائل ـ والمنافق لا يستشير أهل الحق أبدا ـ

                            2 ـ أن عمر ثبتت مبايعته تحت الشجرة ـ وقد رضي الله عنهم جميعا ـ والله تعالى لا يرضى على المنافقين

                            3 ـ أن عمر أبن الخطاب رضي الله جعل عليا من الستة ـ أصحاب الشورى ـ وصرف عنها أبن عمه سعيد أبن زيد ولم يول فيها أولاده رضي الله عنه

                            4 ـ أن علي أبن أبي طالب زوج أبنته لعمر وماكان ليزوج أبنته لمنافق ولا لعاص


                            وهنا أورد شجرة النسب والمصاهرة التي جمعت آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين رضوان الله تعالى عنهم






                            فأرجو قبل تكذيب هذه الشجرة والطعن فيها مراجعة الأنساب وعدم التكذيب هكذا ـ تكذيب ما خالف الهوى ـ

                            تعليق


                            • #44
                              ماذا تعني بالانساب وهل النسب دليل الايمان؟وهل ابو لهب يفيده الحسب او النسب؟وهل حافظ ابراهيم تفاخر بالحادثه بدون أن يعلمها ويقرها؟وماذا تقول عن هذا الشاعر؟وإذا لم تقرأ تلك القصيده!!!!أكتبها لك!!!!ومن ضرب أمك وأنت تريد الدفاع عنها وتسمي ذلك دفاعا لاثأرا فهذا لعب ألفاظ,كله أسمه ثأر.

                              تعليق


                              • #45
                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                هل هذه شجرة العائلة أم خطة حربية..

                                على فكرة كل ما طرحه هذا المنكر الذي لا يستحي من رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم تم مناقشته..

                                فرعون أنكر نبوة النبي موسى علوا واستكبارا ولكنه عندما رأى العذاب أقر بالله..

                                هذا ما سيحدث مع هؤلاء المنكرين الجاحدين خصوصا وأننا على أعتاب استقبال مولانا صاحب العصر والزمان أرواحنا له

                                الفداء..

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X