/*/
\*\
/*/
|*|
.. و علـيـك السـلام و رحمـة الله وبركاتـه ..
عـزيـزي جـواد !! , .. هـل رأيتـني قـلـت لا يـؤمـن أحـدكـم إلاَّ بولايـة الخامنـئي ؟!
لـمـاذا كلمـا دافعـنا عـن قائدنـا تصفونـنـا بأنـنا أرباب فـتن ؟! , .. في حين أننا
لـم نُهاجـم أحداً بـل نُدافـع و الفرق واضـح , .. أنـتـم تقولـون أن الولـي الفقـيه لا
يشـمل الطَّائفـة الشيعيَّـة بكاملهـا و أنـا أحترم هـذا , .. لكـن هـل لديكـم إستعـداد
بأن تنسـبوا التَّطـبـير - في الجانـب المُقابل - بأنـه خـاص بكـم و بالمرجعيـَّات التي
تـرى إستحـبابـه دون إقحامـه عنوة في أصـل التَّشـيُّع ؟! , .. و حتى تستـوعـب
مقـصدي فأنـا كنـت أتسـاءل لمـاذا يُشتـم الخامنـئي بينكـم و الخُمينـي أيضاً كما
في مُشاركـة [ خادم الزهـرا ] و الكـل يصمـت !! , .. ماهكـذا تـورد الإبـل يا اُسـتاذي !
أنـا لـم اُجبر أحـداً على إتِّـباع سماحـة الإمـام القائـد لكـن مايثـير إستيـائي أنهـم
لا يستطـيعون الـقـول بأنهـم يؤيِّدون التَّطبـير و يفعلونـه من دون إقحام سماحـة الإمام
القائـد و النَّيل منـه على كل الأصعـدة !! , .. يعـني ترفضون ولايـة الفقيـه من حقكـم
و لكن ألا يُمكنكم أن تُعبِّروا عن آرائكم بذائقـة أدبيَّة راقيـة ؟! , .. فقط هـذا ما اُريد
إيصالـه و ليـس كمـا تقـول بأننـي أفـرض عليهـم آرائي قسراً !! , ..
فيـما يخـتص بمـا ورد في مُشاركـة اُسـتاذ التَّخـلُّف أحـ..14 فإننـي لا أدري لمـاذا
أصـبح التَّطـبير كـ [ قمـيص عُثمان ] في الأوسـاط الشِّيعـيَّة ! , .. و لكـن بكل رحابة
صـدر نتـقـبَّل رأيـه فيـنا لا لشـئ و لكـن لأنـه كـ [ الأصفار شمالاً ] مهما كثـرت فـلا
تأثـير لهـا على حقيقـة القيمـة , ..
.. وداعـاً ..

/*/
\*\
/*/
|*|
ديـن إلتـقاطـي قـائـم على السَّـب و الشـتم و الإغتـياب !! , .. ثـم تُريـد منـي أن
اُصـدِّق أن الـذي تصفـه في ردك السَّـابـق هـو سمـاحـة الإمـام القـائـد !! , .. ثـم
إنـني لا أستـغرب هـذا الهُجـوم الشَّـرس لأنـه نـابـع من التَّطرُّف الشِّيعي الحاقـد
و الأعـمـى الـذي طـال سمـاحـة الإمـام الشَّهـيد مُحـمَّد بـاقـر الصَّـدر و مـن بعده
سماحـة الإمـام الشَّهـيد مُحـمَّد صـادق الصَّـدر و بعدهمـا سماحـة العلاَّمـة آيـة الله
العُظمـى السَّـيِّد مُحمَّد حسين فضل الله و يُمارس ذات التَّطرُّف بأبشع صـوره على
سماحـة الإمـام القائـد كـل هـذا لـيـس مـن أجـل التَّطـبير بـل لأنهـم أسقـطوا بدعاً
اُدخـلـت في مـذهـبـنا و صحَّحوا إنحرافـنا عن أدبـيَّات النُّـبوَّة و الإمـامـة و هــذا
مـا لا يُريـده المُتخاذلـون سـواءاً مـن المُعمَّميـن أو غيرهـم فمارسـوا كل الأساليب
العُمريَّـة و العُثمانيَّة و الأمويَّة للإنـتقـام خـلـف غطـاء سـاتـر يُجـاهرون فيه بلعـن
الظَّالمـين و هـم أشـد ظُلمـاً منهـم ! , .. و حقائـق هـؤلاء في كـل يـوم تـتـكشَّـف
أكثر فأكثر و لا أدري ما الذي قدَّمـه لـنا هـؤلاء السبَّابـون اللَّعـانون الشتَّامون ؟!
و لـو أنَّ فيمـا قلتـه عـن سماحـة الإمـام القائـد مصداقـيَّة و لو بنسـبة ضئيلة لكانت
كل الوسـائل على إختلاف أشكالها تتناقل هـذا الخـبر كـ [ عامل مُساعد ] لتغيير
و تأليـب الساحـة الشيعيَّة على إيـران و الإمـام القائـد , .. و إن كُنتَ ستُكرَّر هـذا
الكلام في كـل مـرَّة على أمـلٍ منـك بأننـا سنُصدِّقـه إذاً فإننـا سنُصدِّق كل مايُقال
عن مراجعـنا العُظـماء و بالتَّالي يجب قتلهـم بدل إتِّباعهـم !! , .. فهـل هـذا الـذي
تسعـى إلـيه و تتمـنَّاه ؟! , .. و عموماً الإمـام القائـد قال رأيـه في التَّطبير و هـو
مُلزمٌ لـه و لـنا فقـط فلا أدري لماذا هـذا الهجوم الشَّرس عليـه و كأنكـم تقولـون إمَّا
أن يكـون تابعـاً لنا ولمرجعيَّاتنا و إمَّـا أن نُلفِّق لـه تُهمـاً لا أسـاس لصحَّتها !! , ..

/*/
\*\
/*/
|*|
لا أدري إن كـان البعـض يُصـر على موقفـه عـنـاداً و إستكـباراً قــاصــداً بذلــك
النـَّيل من سماحـة الإمـام القـائد تحـت شعـار الدِّفـاع عـن التَّطـبير أم أنـه يُعاني
مـن حالـة فـقـد لذاتـه لا يستـطـيع التَّخلُّـص مـنهـا ليُثـبت ذاتـه إلاَّ بالإنـتقـاص مـن
سماحـة الإمـام القائـد و الإفـتراء عـليه و حشـد الأكـاذيـب و بثِّهـا ظنَّـاً منه بأنـه
سيحـصد أكبر قـدر من المُتعـاطفـين و بالتَّالي الدِّفـاع عـن المُطبِّرين بسـب و ذم
الإمـام القائـد !! , .. يـاعـزيـزي [ جـواد ] تـقـول بأننا لـن نستطـيع القـضاء على
ظاهـرة التَّطبـير لكـن أخبرنـي من ذا الـذي قال لـك بأننا تعهَّدنـا بذلك ؟! و مـن
ذا الذي أفتـى لك بأن هـذه الحملة بقـيادة الخامنـئي ؟! , .. ياعزيزي الخامنئي
وضَّح و صرَّح بأن رأيـه في مسألـة التَّطبير لا يتجاوز حدود مرجعيَّته و لا يتعدَّى
على غيره بالإلغـاء و كان في قمَّة المسؤوليَّة و الإلتزام و كـذلـك الإخـوة الذيـن
وضعـوا فـتاوى بعـض المراجـع في مسـألة التَّطبير و المُوافِقـة لسمـاحـة الإمـام
القائـد ليـس القـصد منهـا إلغـاؤكـم و إنمـا لتوفـير حيِّز حـيادي و نُقطـة إنطـلاق
إمَّـا لتأييـد التَّطبـير أو الإعـتراض علـيه ! , .. لكن مشكلتكم أو بالأحرى عُقدتكم
هـي رفضكـم لولايـة الفقـيه هـي التي أوجـدت هـذا الإنفـعال من جانبكم و أدَّت
إلى تعدِّيكـم على الإمـام القائـد بـلا ذنـب له و لا جُـرم !! , .. و مـازلتـم تصطنعون
الأكـاذيـب و تصدِّقونهـا لا حُبَّاً و إقتناعاً بالتَّطبير و إنما لأن الذي خالف آراءكـم
هو فقـيهٌ لا يحظـى بقـبولكـم لـه !! , .. و مـازلـت اُكـرِّر أن مسـألـة التَّطبـير هـي
بالضـبط تكـرار تـاريـخـي لـ [ قـميـص عُـثـمـان ] الـذي رُفِـع لـيس حُبـَّاً بعُـثمان و
إنمـا بُغضـاً بعليٍّ علـيه السَّلام و رغـبةً بسبِّه و شتمه !! , .. و أنـا أتحدَّى أيَّـاً من
المُؤيِّديـن للتَّطبـير أن يقتـبس حديثـاً لنا عبَّرنا فيه عن رفضنا للتَّطبير أو دافعـنـا
فيه عن قائدنـا الخامنـئي بسـب المراجـع العُظـماء الآخريـن !! , .. لـذا أحببت أن
أقـول لـك ياعـزيـزي جـواد نحـن مـازلـنا نـرى مسألـة التَّطبير كما يراها سماحة
الإمـام القائـد و مقتنعـين بهـا لكنـنا في ذات الوقـت لا نتجـاوز حـدودنـا و نصـف
أي مـرجـعٍ كـان بـمـا لا يلـيق بـه و لا بـنا .. فإن كُنتَ حقَّاً كما قد قُلتَ لـي فـي
أحـد الـردود السَّابقـة بأنـك تريدنـا أن نبتـعد عـن الخِلافـات فأنـا أيضـاً كـذلـك
اُكـرِّر ما قُلتَه أنـت و اُضـيف علـيه إرحمـوا قائدنـا من ألسنتكـم ليـس لأنـه مرجـع
بـل لأنـه إنـسـان إعتـبروه و إعتـبرونـا كالبـشر لـنـا مشـاعـر و أحـاسـيـس و لا
نُريـد منكـم أكثـر من ذلـك , .. و عالجوا أنفسكـم من عُقدة الولـي الفقـيه الـتـي
تجعلكـم دائمـا في موقـع الهجـوم بـلا وعـي عـلـيـه و علـيـنا و تجعلـنا بوعيـنا
في مـوقـع الدفـاع عـن أنفسـنا و عـن قائدنـا , .. ياعزيـزي لا تجـعل كل كلمة
أو موقـف يصـدر من الإمـام القائـد بمثـابـة التَّحدِّي لكلمـة أو موقـف مرجعـك !! ..
و أخـيـراً أتمـنَّى بـل أرجـوكـم أن تُـدركـوا أن سماحـة الإمـام القائـد السَّـيِّد علي
الخامنـئي هـو فقيهنـا و قائدنـا نحـن فقـط لا نُطالبكـم بالإعـتراف بذلـك كلـه لكن
رجائـي الأوحـد منكـم أن تعترفـوا بـه كـ [ إنسـان ] لا أكثـر من ذلـك , ..

/*/
\*\
/*/
|*|
لا أدري كـيف اُحاكـي اُسلوبـك هـذا !! , .. أقول لـك نحن لا نفرض عليكم القبول
بولايـة الفقـيه ترجـع مرَّةً اُخرى و تكـرِّر ذات القول الذي قُلـتُه لك بصيـغة اُخـرى
و كأنـك تتعـمَّد إقحامـنا في مواجهـة رغـم أننا مُتَّفقون !! , .. ياعـزيـزي أنـا لا
أقـول إعترفـوا بالخامنـئي كـ [ ولـيٍّ فقـيه ] بـل أقـول إفعـلوا مـاشئـتم لـكـن
فـي حـدود أدبـيَّات الإسـلام و أخلاقـيَّاتـه !! , .. لـذا لا أدري عـن أي الإتِّهامـات
تتحدَّث و تدَّعي أنَّني رميتُها جُزافـاً و لا أدري أي دلـيل تُريد !! , .. أمَّا حديثـك
عن مظلوميَّـة مواكـب التَّطبير التَّي يُقـال أنـه تـم الإعـتداء عليهـا في إيـران بـلا
جُرم و لا ذنـب إرتكـبوه سِـوى أنهـم يُطبِّرون فأنـا لا اُريـد منك إلاَّ أن تُحضر لـي
بـيانـاً لعُلمائنـا يُدينـون و يستنكـرون فيه ماحدث و إن لـم تتمكـَّن فـذلـك يُفـسَّـر
على إحتمالـين إمَّـا أن الحادثـة ليـسـت صحيحـة بـأنهـم مواكـب تطبـير بـل هـي
مُحاولات تخريـب و إمَّـا أن عُلماءنـا سمعـوا بذلـك و لم يُنكروه و بالتَّالي يُصـبح
أمرهـم كـ [ السَّاكـت عـن الحـق شيـطـانٌ أخـرس ] !! , .. لـذا إن كُنـتَ تـرى بـأنَّ
قائدنـا الخامنـئي ظـالـم و يسـتخدم أسالـيب الإجـبار بالقوَّة لتعمـيم آرائـه علـى
الجمـيع و إرغامهـم قسـراً على تطبيقهـا فأنـا أسـألك أيـن دور عُلمائنا الآخرين
في التَّصدِّي لـه إن كـان كمـا تصـف ؟! , .. يعـني أنا لا أتعصَّـب لأحـد لـكـن مـن
أبسـط الحـقوق أن نُطالـب بحوار موضوعـي يقـوم على أساس الواقعيَّة في سرد
الأحـداث إضافـةً إلى طرحها بطريقـة عقلانيَّة !! , .. و أخيراً وليُّنا الفقـيه لـم يُلغي
أحداً و لم يفرض على أحدٍ أن يكون تابعـاً له و هـذا ما أتمـنَّاه أن يصـل إلـيـك و
إلـى غـيرك .. و مـازلـت اُكـرِّر و أقـول مـن أدخـل في إعـتـقـادك أن الخـامنـئي
أو أنصـار الخامنـئي يرفضـون تعـدُّد قـادة المرجعـيَّة ؟! .. لأنني بصراحـة أسمع
و أقـرأ و اُشـاهـد هـذا الإتِّهـام كثيراً و لا أدري كيـف نشأ و من أيـن نشـأ !! , ..
لكنـني مُتيقـِّن من أن هـذا الإتِّهـام الوهمـي هـو السَّـبب في تعصُّبك أنت و الـذي
ترى بسببـه أنني مُتعصِّب !! .. لـذا اُنظر في نفـسك عزيزي و علِّمها كيف تستوعب
الآخريـن و تفهمهـم ثـم تُناقشهـم , .. و أتمنَّى أن لا يكـون في قلـبك شـيءٌ عليّْ
و إن إختلفـنا في قناعاتـنا و أفكارنـا فإننـي أراك شقيقـاً لـي أتكامـل معـه
في جمـيع جوانـب الحـياة .. فكـُن دائمـاً بخـير , ..