روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
-...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك
المعادلة بكل بساطة
نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.
مفلح بن راشد - الزام النواصب - رقم الصفحة : ( 165 )
زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام
الشيخ علي النمازي الشاهرودي- مستدركات علم رجال الحديث - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 585 )
مصدر شيعي
18115 - صهاك الحبشية : هي أمة لعبد المطلب ، فزنى بها نفيل فولدت الخطاب ( والد عمر ) ، فوهبها عبد المطلب له بعد ما زنى بها ، كما قاله زبير بن العوام ونقله سليم بن قيس ، ( كمبا ج 8 / 54 ، وجد ج 28 / 277 ). فلما كبر الخطاب زنى بأمه الصهاك فولدت بنتا اسمها حنتمة . فلما كبرت عند من أخذها صغيرة خطبها الخطاب فولدت عمر , ( كمبا ج 8 / 311 ، وكتاب الإيمان ص 300 ، وجد ج 69 / 312 ).
بعد ذلك نعرف هذا الحقيرعمر لماذا بغض أهل البيت وبالدات فاطمة الزهراء والأمام علي عليه السلام وهذه الرواية في تفسير القرطبي عشرة: روى الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال علي بن أبي طالب عليه السلام: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عند الصفا وهو مقبل على شخص في صورة الفيل وهو يلعنه، قلت: ومن هذا الذي تلعنه يا رسول الله؟ قال هذا الشيطان الرجيم فقلت: يا عدو الله، والله لأقتلنك والله لأقتلنك ولأريحن الأمة منك؛ قال: ما هذا جزائي منك؛ قلت: وما جزاؤك مني يا عدو الله؟ قال: والله ما أبغضك أحد قط إلا شركت أباه في رحم أمه. http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=1&n Aya=1&taf=KORTOBY&tashkeel=0
اتفق مع الأخوة لا يجوز السب كما قال الامام علي عليه السلام : (إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم، وذكرتم حالهم؛ كان أصوب في القول، وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبكم إياهم: اللهم! أحقن دماءنا ودماءهم، وأصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم، حتى يَعرف الحق من جهله، ويرعوي عن الغيّ والعدوان من لهج به)
اللهم اللعن عمر وابا قحافة وعثمان ومعاوية ويزيد وشمر وحرملة وعمر بن سعد ..اللهم اللعن اول ظالم لىل بيت محمد وآخر تابع لهم
سبحان الله ماعندكم الا سب عمر !!!!!!!!! والله كل هذا من عمل الفرس اعداء العرب لأن عمر قضى على مملكتهم المجوسيه لكن الحق على الشيعه العرب الذين يتبعونهم على هذا النهج السقيم
السلام عليكم اخواني الأعزاء أم بعد : أخي الكريم طارح الموضوع : أولاً: إن كان ما ذكرته صحيحاً قد قامت به الأدلة القطعية ( وضع تحت كلمة القطعية ألف خط) فهذا يكفي فيه أنه انتقاص من مسلم بل من الصحابة الذين حسن اسلامهم وهو سخرية أيضاً وقد قال الله تعالى :" لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم 00" ، وأنا أطالبك أخي فوراً بالأدلة القطعية على كل كلمة وردت في موضوعك هذا0 ثانياً : إن كان ما ذكرته افتراء وكذباً فإنك ستقف غدا بين يدي الله تعالى وخصمك عمر (رضي الله عنه وأرضاه) وسيحاجك عند الله وتشهد عليك أصابعك يوم لعبت على الكيبورد لتنتهك عرض الأشراف الأطهار0 ثالثاً: ما الذي ستجنيه أخي الكريم من مثل هذه المواضيع؟؟!! ( وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) هل نسيت هذه الآية أم تناسيتها ؟!!!!!!!!!! أدعوك أخي ومن تبعك لوقفة مع أنفسكم تحاسبون أنفسكم قبل أن تحاسبوا ولكم في على( كرم الله وجهه) قدوة حسنة ، وفي مواعضه الخير الجلل0 ما أريد قوله الكثير ولكن لا أطيل عليكم فالنفوس تمل ولي عودة في مواضيع أخرى
فانت لم تأخذ بالحسبان كلام الله (( لا تزر وازرة وزر أخرى ))
فانت الأن تطعن بشرف أم المؤمنين التي هي زوجة رسول الله على كلامك
وهذا يقودك للطعن برسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ...... و هذا الكفر بعينه
وعمر بن الخطاب تزوج بأم كلثوم بنت علي بن أبي طالب .....
فهل علي لم يكن يعلم هذا الذي تقوله أنت وأمثالك ....!!!!!!
روى الكليني عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن محمد بن زياد ، عن عبدالله بن سنان ، ومعاوية بن عمّار بنأبي عبدالله ، قال : سالته عن المرأة المتوفّى عنها زوجها اتعتدُّ في بيتها أو حيث شاءت ؟
قال : بل حيث شاءت ، إنّ علياً لمّا توفّي عمر أتى أمّ كلثوم فانطلق بها إلى بيته » (1).
وفي آخر : « فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته » (2)..
( 1 ) الكافي 6 : 115 ح 1 وانظر التهذيب 8 : 161 ، والاستيعاب 3 : 252 كذلك ، وفي السنن الكبرى للبيهقي 7 : 436 وكنز العمال 9 : 694 عن الشعبي قال : نقل علي رضي الله عنه أم كلثوم بعد قتل عمر رضي الله عنه بسبع ليال ، ورواه الثوري في جامعه وقال : لانها كانت في دار الامارة.
( 2 ) الكافي 6 : 115 ح 2 ، وفي النوادر للراوندي عن جعفر الصادق عن ابنه عليه السلام : نقل علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم في عدتها حين مات زوجها عمر بن الخطاب ، لانها كانت في دار الامارة.
(
وبالقول (( ذاك فرج غصبناه )) في أم كلثوم بنت الأمام علي .....
(الكافي 5/347 انتر).
وأقول (( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ))
سبحان الله فرق في مواضيع منتديات اهل السنة ومنتديات الشيعة .. منتديات اهل السنة ..مواضيع قيمة ..ادلة وحجج وبراهين.. منتديات الشيعة ..ادخل ادخل هيا هيا والعن صهر علي امير المؤمنين
لعنة الله على ابليس وعلى اتباع ابن الصهاك جعلتمونا نضحك في أيام فاجعة مولاتنا الزهراء.
تعليق