إعـــــــلان

**المبتلى** · 02-09-2006, 04:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة montasir

الزميل المبتلى

بدون لف ودوران

هل تستطيع اثبات ان نوحا عليه السلام تزوج المراة الكافرة بعد بعثته ..أي بعد ان صار نبيا واصبح يعلم ضمائر العباد ؟؟؟

أنت تعترف بعجزك ...لا تستطيع اثبات هذا الامر

وبالتالي نظريتك ساقطة من أساسها

لاننا نتحدث عن حالة كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ضمائر العباد ....كان يعلم بنفاق عائشة ومع ذلك تزوجها

ارجوك ركز ولا تكرر الاسئلة عبثا

...
انا لا أعرف لماذا تركز على السؤال اعلاه فلو سلمنا على انه تزوج بها قبل البعثة (ولو انت تفتقر الى دليل على
ذلك) ولكن لنقل انه تزوجها قبل البعثه (ونحن لم نقل انها كافرة وحتى على عائشة لم نقل ذلك,,بل قلنا انه خانت
الامانة التي انيطت بها ) فلا يلتبس عليك الموضوع ,,واجبني الان كيف تثبت حضرتك على انه تزوج بها قبل البعثه
وكيف لم يستطع ان يعلم ضميرها بعد ان صار نبيا وبقيت عنده 950 سنه وهو لايعرف مكنونها... ــ تفضل أجبني
على أسئلتي وبدون لف ولا دوران (كما تقول انت )وان كنت لا أحب هذا الاسلوب

**montasir** · 02-09-2006, 07:50 PM

انا لا أعرف لماذا تركز على السؤال اعلاه

قلت لك مرارا وتكرارا

لانه يبطل عملية المقارنة بين عائشة رضي الله عنها و زوجة نوح عليه السلام

اكثر من هيك ما راح اقدر اشرحلك .....المشكلة في قدرتك على الاستيعاب

فلو سلمنا على انه تزوج بها قبل البعثة (ولو انت تفتقر الى دليل على
ذلك) ولكن لنقل انه تزوجها قبل البعثه (ونحن لم نقل انها كافرة وحتى على عائشة لم نقل ذلك,,بل قلنا انه خانت
الامانة التي انيطت بها ) فلا يلتبس عليك الموضوع

اعدت صياغة كلامك و ضع جملة مفيدة لكي نرد عليها

واجبني الان كيف تثبت حضرتك على انه تزوج بها قبل البعثه

انا لم أثبت ولم انف

اصلا انا لا اؤمن بان الرسول يعلم بضمائر العباد ....فسواء تزوجها قبل البعثة او بعدها فالامر عندي سيان

ولكن انت المطالب بإثبات انه قد نزوجها قبل البعثة حتى يمكنك القول انه لم يكن عالما بحقيقتها ولذلك تزوجها ...

**خادم خدام الزهراء** · 02-09-2006, 09:17 PM

افرض على حسب فرضك لم يكن يعرفها منافقة فلماذا لم يطلقها؟
لماذا لوط عليه السلام لم يطلق زوجته وهي بقيت على ذمته الى يوم نزول والعذاب على قومه
عائشة كانت امراة عادية الا انها انقلبت حسدا وبغضا من ال الرسول هذه كل القضية
وخانت الرسول وآذته وتامرت عليه

**الباعث_الحثيث** · 02-09-2006, 09:51 PM

عظيم جدا أيها الزميل المنتصر...

أرجعك الآن إلى النقاط التي تجاهلتها أنت وزميلك المودة في القربى

وأذكرك فيها

لست في معرض قراءة ما في قلب الرسول ص (لا يعلم ما في القلوب إلا بارؤها)
ولكني أقول لك أن النبي معذور إن كان جاهلا لأن إرادة الله كانت أن يجهل أحوال بعض المنافقين

أما إن كان عالما فأقول أن النبي ص معذور إن كان الله طلب منه الإبقاء عليها بعد أن فضحتها تصرفاتها في بغض أهل البيت وتعصبها ضدهم وتجرؤها على النبي، فأبقاها ليبتلي بها الناس بعده كما في يوم الجمل حيث خرجت مخالفة امر مولاها عزوجل وشقت عصا المسلمين بخروجها على الخليفة الشرعي.

وَ

-1-من القرآن والسنة نعلم أن النبي لم يكن يعلم بالمنافقين جميعهم
-2--من القرآن والسنة نعلم أن للأنبياء استثناءات في التشريعات
-3-من القرآن والسنة نعلم أنه ليس بالضرورة أن تكون زوجات الأنبياء مؤمنات قانتات
-4-من القرآن والسنة نعلم أن النبي لم يكن يحب إحدى زوجاته وطلقها
-5-ليس بالضرورة أن تكون أم المؤمن مؤمنة
-6-ممن تقول لنا ما هي واجباتك تجاه أي امرأة من زوجات النبي (بما يختلف عن باقي نساء الأمة؟؟؟)

وتقبل تحياتي...

**الموده فى القربى** · 03-09-2006, 12:21 AM

اخى الباعث

قلت

لست في معرض قراءة ما في قلب الرسول ص (لا يعلم ما في القلوب إلا بارؤها)

وهل عندك الائمه يعلون ذلك والرسول يجهله

قال أبو الحسن " إن الإمام لا يخفى عليه كلامأحد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شيء فيه الروح، فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بإمام" (الكافي 1/225 كتاب الحجة باب الأمور التي توجب حجةالإمام).

قال أبو عبد الله " أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير، فليس ذلك بحجة لله على خلقه" (الكافي 1/202كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلاباختيارهم).

فلت

ولكني أقول لك أن النبي معذور إن كان جاهلا لأن إرادة الله كانت أن يجهل أحوال بعض المنافقين

لا اعرف كيف يستقيم قولكم هذا مع عقيدتكم انه كل ما يصدر عن الرسول من قول او فعل هو وحى يوحى

فهل اصبح وحى يوحى جاهلا بما تعلمه أأمتكم

وهل جهله اوقعه فى اختيار غير صائب حيث تزوج من خبيثه ابنت خبيث والعياذ بالله

هل الله جعل رسوله يجهل ليزوجه خبيثه

والله تعالى يقول الخبيثات للخبيثين

اخى دع عنك القول الذى لا يستقيم فى حق الله ورسوله

مما جعلك تطعن فالله ورسوله مما تنزه به أأمتك من عدم الجهل ..الخ

**خادم خدام الزهراء** · 03-09-2006, 02:38 AM

السؤال:

المرجع الديني آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)
قال تعالی (ضرب الله مثلا ً للذین كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما) سورة التحريم : الآية 10. كیف كان شكل الخیانة التي صدرت منهما؟

الجواب:

باسمه تعالی : المذكور في التفاسیر أن الخیانة هي في العقیدة وعدم الإیمان بنبوتهما وعدم تنفیذ الوصیة التي أوصاهما نوح وكذا لوط ولیست الخیانة في السلوك فنساء الأنبیاء منزهات عن الوقوع في الزنا حفظاً لمقام الأنبیاء وحتی لا یسقط قولهم (عليهم السلام) عن الاعتبار في التأثیر، والكفر لا یلزم فعل الفاحشة ، والله العالم.

منقول من موقع آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي حفظه الله تعالى
http://www.tabrizi.org/

**الباعث_الحثيث** · 03-09-2006, 09:42 AM

-1-الزميل المودة في القربى، أنا كنت كما لاحظت أنت أخي الكريم في معرض نفي معرفة ما في قلب الرسول.
-2-الزميل العزيز لم أصف النبي بالجهل يا عزيزي، أنا قلت إن كان جاهلا في ذلك حين تزوجها فهذا ممكن لأن الله منعه من معرفة أحوال عدد من المنافقين كما في القرآن، فمن باب أولى أن نقبل إمكانية عدم معرفته بنفاقها
-3-ولا تنس أنني طرحت إحتمالا ثالثا وهو أن يكون عالما بنفاقها عندما بلغت سن التمييز، وتركها ليبتلي بها أمته بعده وهذا ما حصل بالضبط حيث أنها كانت رائدة كبيرة من رواد الفتنة بعد مقتل عثمان
-4-أنتم تقولون أنها كانت صغيرة السن كثيرا عندما تزوجها النبي ع، فهل سمعت مرة أن طفلا او مراهقا هو منافق؟؟؟

نعود ونكررها عليك

-1-من القرآن والسنة نعلم أن النبي لم يكن يعلم بالمنافقين جميعهم
-2--من القرآن والسنة نعلم أن للأنبياء استثناءات في التشريعات
-3-من القرآن والسنة نعلم أنه ليس بالضرورة أن تكون زوجات الأنبياء مؤمنات قانتات
-4-من القرآن والسنة نعلم أن النبي لم يكن يحب إحدى زوجاته وطلقها
-5-ليس بالضرورة أن تكون أم المؤمن مؤمنة
-6-ممن تقول لنا ما هي واجباتك تجاه أي امرأة من زوجات النبي (بما يختلف عن باقي نساء الأمة؟؟؟)

**أميري حسين-5** · 04-09-2006, 03:16 AM

الذي دفعني لاعود مرة اخرى
واحاوره
هذه العبارة المفتراة علي
والتي كررها مرارا

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

فهرب من التعليق اميرى حسين

فاني قد استطعت ان اثبت على هذا المدعو المودة... انه كذاب ومدلس وعندي الدليل
في موضوع اخر
وليس هنا محل هذه الاثباتات
ولنعود لزيفه
و باقي اجاباته
اقول

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

فمنكم من يقول ان عائشه رضي الله عنها قالت

ياليتنى كنت نسيا منسيا ..وهذا طعن عندكم حيث انها طعنت فى نفسها

فعبارة منكم هذه
يقصدني انا
ومن سوء او قصرفهمه
نسب القول الى
وانا لم اقله
عائشة التي هي القائله
مع العلم باني اتيته بحديث وبكلام عائشه بنفسها
ولكنه لم يستسيغ العظمة التي وقفت في بلعومه
وهذا رابطه
http://hadith.al-islam.com/Display/D...e=all&Offset=0
اذن لست انا من قال
بل عائشة القائله
فاختر عبارتك واوزنها
واتيته ايضا بحديث كلاب الحواب فخنس وسكت والجم والقم حجرا لا طاقة له الا من اثره صار يهذي بعبارة
ويرددها في اكثر من مشاركة

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

فهرب من التعليق اميرى حسين

طيب انت يا الموده ليش هربت من كلاب الحواب
لاتخاف ما يعضوا
صير شاطر وجاوب
لا ترمي الناس بالهرب وانت ....
وهذا رابط كلاب الحوأب
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

ولم يكن حوارنا هذا

حوارنا عن عائشة
وتبيان خبثها او طيبها
وهذا يدخل في صلب الموضوع
فلا تتفلسف رجاء
فلفلسفه ليس محلها هنا

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

ولكن اردنا ان نبين لكم اننا نستطيع ارد على ذلك ولكن هذا خارج الموضع واصريتم عليه فرددنا لكم بان البتول مريم ام عيسى عليهم السلام قالت ذالك عن نفسها بمعن ان هذا على حسب فهمكم انه طعن ايضا فيها حيث قالت ذلك عن نفسها
وكنت نسيا منسيا

اولا احيك على اسلوبك المليئ بلاخطاء
وانصحك لا تستعجل بالرد وهدء من روعك
واني كنت من بعد اصرار مني بعدم الاجابة
عليك
لانك انت من يطرح السؤال
ولكنك
وعلى اثر ماتنسبه الي من كذب
فسوف ارد عليك
ولعل تعي
بان
السيده العذراء عليها السلام
تاريخها معروف ومعلوم
من بيت مؤمن موحد
عاشت في معبد تخدمه
عاشت برعاية نبي
وبين قوم امنوا بطهارة هذا البيت
وحتى لو لم يؤمنوا به فهذا البيت معروف
بايمانه ونظافته
[خوفي انه سيقول وعائشة الن تعيش في بيت طاهر
عقل مغلق]
وباختصار ولكي لا ترميني بالثرثرة
حين جائها المخاض وايقنت حجم العبئ الذي ستعيشه لم تتحمل
ذلك فتمنت عدم وجودها
كان تعود بمولود
لايعرف ابا له
وهكذا بامر سماوي
وهي متيقنة ان الناس سوف لن يصدقونها
فقولها خوفا على سمعتها وعفتها وشرفها
من الناس وليس من الله
واما عائشة
فلماذا قالتها
فما انجبت ولد كمريم عليها السلام
ولا مرت بنفس ظروف مريم عليها السلام
ولم ولن تخشى الناس ابدا
وقولها كان من خوفها من الله
كما قال عز من قال
ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا
فاعود واسال لماذا قالت عائشة يا ليتني كنت نسيا منسيا؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

فهرب من التعليق اميرى حسين
وقال عن بيت رسول الله بيت وحى يوحى يخرج منه الشيطان بمعنى الفتنه البيت الذى خرج منه النور والوحى والشرع يخرج منه الفتنه
الفتنه تخرج من بيت وحى يوحى اليس هذه طعنه فى دين الاسلام يستغلها الكفار ليطعن بها فى وحى يوحى
ولكن للاسف يستغلها طائفها من المسلمين

وهذا ايضا افتراء باطل
انا لم اقل ذلك بل رسول الله قالها
فلم تنسب اقوال النبي الي
اما تفسيرها وتريدها على مزاجك انت
هذا امر فيه نظر
فالحديث خرج النبي من بيت عائشه
وقال من هاهنا[يراد بها المكان القريب]
يخرج قرن الشيطان
خرج من بيت عائشه واشار اليه بقوله من هاهناوليس من هناك
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
فلا تثرثر وتتهمني بها
ولا تتقول علي بالاباطيل والاقاويل
ولا تنعتني بالهروب
فالامر بين
لان من قال عن عائشة
رسول الله
ومن تكلم عنها
رسول الله
حيث جعلها راس الكفر
حين كفرت بولاية امير المؤمنين علي عليه الاسلام
وباتت قرنا للشيطان
حين اججت الصحابة على قتل عثمان بن عفان
وخروجها لحرب الجمل وقتلها الاف الصحابه
ولهذا السبب وغيرة
قالت ساعة موتها لتني كنت نسيا منسيا

واما الاسطوانة المشروخه
بيت الوحي
وبيت عائشه
وبيت الطهر
وبيت القران
وغيره من الابيات

لا قيمة له
والدليل انها خرجت على قول الله ورسوله
القران قال لها
وقرن في بيوتكن
اين هذه من بيت الوحي وعائشه
قتالها وفتواها اقتلوا نعثلا
من اين خرجت اليس من بيت [الوحي /عائشه]
ايضا الوحي نزل في نفس البيوت
بتقريع عائشه وحفصة والتهديد
وكذلك هناك من الانبياء وكان الوحي ينزل عليهما
وزوجتيهما خائنتان
وحيث كانتا في بيت النبوة وبيت الوحي وووو
وخوفي من المودة انه
سيقول
وحي النبي نوح ووحي النبي لوط عليهما السلام ليس
كوحي النبي صلى الله عليه واله وسلم
اعرف يسويها البخت
تحاتي
واما بقية كلامك
للاستهلاك المحلي
لا قيمة له ابدا

**الموده فى القربى** · 04-09-2006, 05:52 PM

الباعث

قلت

-الزميل العزيز لم أصف النبي بالجهل يا عزيزي،

طيب هل كان يعلم نفاقها وخبثها وحى يوحى فتزوجها..؟؟

لا جواب

اما عن قولك ممكن ان يجعله الله يجهل

وايضا ممكن ان يمنع الله العلم عن الائمه ولكن هل منع الله العلم عن الائمه

وايضا تقول ممكن ان يمنع الله العلم عن رسوله ولكن السؤال هل منع ذلك الله

لا جواب

وهل جهل الرسول المعصوم جعله يخطئ فى اختياره الزوجه الصالحه..؟؟؟

ومن هنا نقول هل هنالك يوجد احتمال فى ان المعصوم قد يخطئ كما اخطا وحى يوحى فى اختيار الزوجه الصالحه

ننتظر الجواب

**خادم خدام الزهراء** · 04-09-2006, 06:28 PM

عائشوة يوم زواجها عمرها 9 سنوات
كانت فتاة عادية لكنها كبرت وبدء الحقد والتفاق
وبدء الحسد والبغض لعترة النبي يدور في قلبها واعتقد مواقفها واضحة
فكم من شخص يتغير حاله من طيب لخبيتث ومنن خبيث لطيب
ثم ان الله نفسه لا يحاس على افعال المستقبل مالم تقع فكيف بالنبي؟
نظريتك المفوفة غير ناهضة دورلك حجة ثانية
وارجوا من زميلي ((اميري حسين -5)) عدم الرد على الموضوع قبل ان يحيب المودة على مشاركتي

**الموده فى القربى** · 04-09-2006, 06:41 PM

قال اميرى حسين

الذي دفعني لاعود مرة اخرى
واحاوره
هذه العبارة المفتراة علي
والتي كررها مرارا

العباره هى انه لا يجيب على الموضوع وعندما يحشر يهرب

قال

فاني قد استطعت ان اثبت على هذا المدعو المودة... انه كذاب ومدلس وعندي الدليل
في موضوع اخر
وليس هنا محل هذه الاثباتات

مدلس فى ماذا يا مهرج لم تجب على اصل الموضوع حتى يكون هنالك حوار سوى تهريجك خارج الموضوع

باطعن فى ام المؤمنين (ان كنت مؤمن فهيه ام لك وان كنت غير ذلك فلا)

هذا الموضوع الذى لم يجب عنه شئ

ولم نكن نريد الخروج عن الموضوع وهوا

كيف يخالف الرسول ما يوحى اليه وهوا المتبع له..؟؟

او علمتم عن ام المؤمنين ما جهله رسول الله عليه الصلاة والسلام..؟؟؟؟؟

هل الرسول تابع للوحى او مخالف له....؟؟؟

اينزل عليه الوحى بان الطيبيات للطيبين والخبيثات للخبيثين

ويتزوج خبيثها

وهوا يعلم ان الخبيثه للخبيثين

كيف يخالف ما ينزل عليه من الوحى

الله يقول له

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ)

والرسول يتزوج خبيثه بنت خبيث منافقين

اين عقلك وانت تعتقد ذلك فى رسول الله
انه يخالف ما يوحى اليه

وهذا الموضوع هوا لتفتيح العقول التى هيه فى سبات

ايكون اول من يخالف ما ينزل عليه من الوحى هوا رسول الله

ننتظر الرد المقنع بلادله كما نفعل نحن .. وليس بالفهم السقيم لك يا اميرى حسين

فانت تطعن فى سيد الخلق والمتبع لما يوحى اليه وليس المخالف لما يوحى اليه

وعلى حسب هذا الفهم المعوج

يكون الرسول مخالف لما يوحى اليه وليس... متبع له

هذا موضوعى هداكم الله

هذا موضوعى هداكم الله

هذا موضوعى هداكم الله

اما عنقولكم عن عائشه ام المؤمنين (ان كنت مؤمن فهيه ام لك وان كنت غير ذلك فلا)

فهل علمتم كل ذلك عن ام المؤمنين والرسول جهله

او علمه وخالف ما يوحى اليه ...؟؟؟؟

وان كان يعلم ذلك كيف يخالف ما ينزل عليه من الوحى.؟؟

هل هوا متبع للوحى او مخالف له عندكم..؟؟؟

هذا اصل الموضوع فهل من مجيب

وكعادته يهرب من اصل الموضوع

قال

فعبارة منكم هذه
يقصدني انا
ومن سوء او قصرفهمه
نسب القول الى
وانا لم اقله
عائشة التي هي القائله
مع العلم باني اتيته بحديث وبكلام عائشه بنفسها
ولكنه لم يستسيغ العظمة التي وقفت في بلعومه

وهنا المقصود بها عبارة نسيا منسيا

لن اتهمك بالحمق ولكن بسوء الفهم

هنا ان قلت لك ان فهمك سقيم ولان اتضح انه سقيم جدا

انت ذكرت الحديث ووضعته وقلت لك ان هذا فهمك السقيم ان يكون هذا طعن فيها حيث قالت ياليتنى كنت نسيا منسيا

فايضا ليس انا من قال عن مريم عليها السلام انها قالت ياليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا بل الله يخبر عنها انها قالت ذلك

ان كنت انت لم تقل ذلك عن ام المؤمنين فانا ايضا لم اقل ذلك عن مريم عليها السلام بل هيه من قالت ذلك عن نفسها

هل عرفت حجم عقلك وقصر فهمك والثرثره فقط فى الحوار خارج الموضوع

يصر اصرار عجيب على الجهل
قال ايضا بعد ذلك

اذن لست انا من قال
بل عائشة القائله
فاختر عبارتك واوزنها

وانا اقول لك لست انا من قال ان مريم قالت ياليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا بل الله اخبر عنها

وهيه من قالت

هل رايتم هذه العقليه

فسجل بارك الله فيك

يقول

حوارنا عن عائشة
وتبيان خبثها او طيبها
وهذا يدخل في صلب الموضوع
فلا تتفلسف رجاء
فلفلسفه ليس محلها هنا

حوارنا ايه الفاضل عن من تزوج عائشه وحى يوحى

هل كان يجهل خبثها ونفاقها او يعلم ذلك فخالف ما ينزل عليه من الوحى

الله يقول له

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ)

والرسول يتزوج خبيثه بنت خبيث منافقين

اين عقلك وانت تعتقد ذلك فى رسول الله
انه يخالف ما يوحى اليه ولا يتبعه

اينزل عليه الوحى بان الطيبيات للطيبين والخبيثات للخبيثين

ويتزوج خبيثها

وهوا يعلم ان الخبيثه للخبيثين

اين العقول هل هيه فى سبات

طيب لنعرف عقلية هذا المحاور

يقول

فاعود واسال لماذا قالت عائشة يا ليتني كنت نسيا منسيا؟؟؟؟؟

بعد كل ما قلنا له

اقول

الحمد الله الذى عافانا بما ابتلاك به

**خادم خدام الزهراء** · 04-09-2006, 07:03 PM

عائشوة يوم زواجها عمرها 9 سنوات
كانت فتاة عادية لكنها كبرت وبدء الحقد والتفاق
وبدء الحسد والبغض لعترة النبي يدور في قلبها واعتقد مواقفها واضحة
فكم من شخص يتغير حاله من طيب لخبيتث ومنن خبيث لطيب
ثم ان الله نفسه لا يحاس على افعال المستقبل مالم تقع فكيف بالنبي؟
نظريتك المفوفة غير ناهضة دورلك حجة ثانية
وارجوا من زميلي ((اميري حسين -5)) عدم الرد على الموضوع قبل ان يحيب المودة على مشاركتي

**الباعث_الحثيث** · 04-09-2006, 08:35 PM

يا أخ مودة في القربى
أنت تصر على تجهيل النبي أو تسخيفه أو أن فكرتك صائبة

في الوقت الذي قلنا لك أن هناك الف سبب وسبب لا يعني ما تؤمن به أنت ولا أن النبي جاهل أو سفيه...

هناك أمر اسمه إرادة الله سبحانه وتعالى، هناك أمر اسمه أن النبي يحق له ما لايحق لغيره...هناك أمر اسمه أن الزواج من المنافقات أو السيئات هو ابتلاء، وقد تبين لنا ولجميع العقلاء أن عايشة كانت رأس الفتنة في عهد أمير المؤمنين...

سترجع وتقول لي أن النبي سفيه أو جاهل؟؟؟؟

**أميري حسين-5** · 04-09-2006, 08:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الموده فى القربى

قال اميرى حسين

العباره هى انه لا يجيب على الموضوع وعندما يحشر يهرب

قال

مدلس فى ماذا يا مهرج لم تجب على اصل الموضوع حتى يكون هنالك حوار سوى تهريجك خارج الموضوع

باطعن فى ام المؤمنين (ان كنت مؤمن فهيه ام لك وان كنت غير ذلك فلا)

هذا الموضوع الذى لم يجب عنه شئ

ولم نكن نريد الخروج عن الموضوع وهوا

كيف يخالف الرسول ما يوحى اليه وهوا المتبع له..؟؟

او علمتم عن ام المؤمنين ما جهله رسول الله عليه الصلاة والسلام..؟؟؟؟؟

هل الرسول تابع للوحى او مخالف له....؟؟؟

اينزل عليه الوحى بان الطيبيات للطيبين والخبيثات للخبيثين

ويتزوج خبيثها

وهوا يعلم ان الخبيثه للخبيثين

كيف يخالف ما ينزل عليه من الوحى

الله يقول له

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ)

والرسول يتزوج خبيثه بنت خبيث منافقين

اين عقلك وانت تعتقد ذلك فى رسول الله
انه يخالف ما يوحى اليه

وهذا الموضوع هوا لتفتيح العقول التى هيه فى سبات

ايكون اول من يخالف ما ينزل عليه من الوحى هوا رسول الله

ننتظر الرد المقنع بلادله كما نفعل نحن .. وليس بالفهم السقيم لك يا اميرى حسين

فانت تطعن فى سيد الخلق والمتبع لما يوحى اليه وليس المخالف لما يوحى اليه

وعلى حسب هذا الفهم المعوج

يكون الرسول مخالف لما يوحى اليه وليس... متبع له

هذا موضوعى هداكم الله

هذا موضوعى هداكم الله

هذا موضوعى هداكم الله

اما عنقولكم عن عائشه ام المؤمنين (ان كنت مؤمن فهيه ام لك وان كنت غير ذلك فلا)

فهل علمتم كل ذلك عن ام المؤمنين والرسول جهله

او علمه وخالف ما يوحى اليه ...؟؟؟؟

وان كان يعلم ذلك كيف يخالف ما ينزل عليه من الوحى.؟؟

هل هوا متبع للوحى او مخالف له عندكم..؟؟؟

هذا اصل الموضوع فهل من مجيب

وكعادته يهرب من اصل الموضوع

قال

وهنا المقصود بها عبارة نسيا منسيا

لن اتهمك بالحمق ولكن بسوء الفهم

هنا ان قلت لك ان فهمك سقيم ولان اتضح انه سقيم جدا

انت ذكرت الحديث ووضعته وقلت لك ان هذا فهمك السقيم ان يكون هذا طعن فيها حيث قالت ياليتنى كنت نسيا منسيا

فايضا ليس انا من قال عن مريم عليها السلام انها قالت ياليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا بل الله يخبر عنها انها قالت ذلك

ان كنت انت لم تقل ذلك عن ام المؤمنين فانا ايضا لم اقل ذلك عن مريم عليها السلام بل هيه من قالت ذلك عن نفسها

هل عرفت حجم عقلك وقصر فهمك والثرثره فقط فى الحوار خارج الموضوع

يصر اصرار عجيب على الجهل
قال ايضا بعد ذلك

وانا اقول لك لست انا من قال ان مريم قالت ياليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا بل الله اخبر عنها

وهيه من قالت

هل رايتم هذه العقليه

فسجل بارك الله فيك

يقول

حوارنا ايه الفاضل عن من تزوج عائشه وحى يوحى

هل كان يجهل خبثها ونفاقها او يعلم ذلك فخالف ما ينزل عليه من الوحى

الله يقول له

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ)

والرسول يتزوج خبيثه بنت خبيث منافقين

اين عقلك وانت تعتقد ذلك فى رسول الله
انه يخالف ما يوحى اليه ولا يتبعه

اينزل عليه الوحى بان الطيبيات للطيبين والخبيثات للخبيثين

ويتزوج خبيثها

وهوا يعلم ان الخبيثه للخبيثين

اين العقول هل هيه فى سبات

طيب لنعرف عقلية هذا المحاور

يقول

بعد كل ما قلنا له

اقول

الحمد الله الذى عافانا بما ابتلاك به

بالله عليكم هل فند هذا الذي هو شبيه ومصداق الاية الكريمه
ان تحمل عليه يلهث

هل فند شئيا هل اتى بشئ جديد
مثله مثل البقر اجترار

**المبتلى** · 04-09-2006, 08:44 PM

الاخ أميري حسين السلام عليكم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال ؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين