تويت
من قال لك أننا لا نقبل بأن الأئمة ورثة الأنبياء فأى إنسان يتعلم الدين و يتبحر فيه هو عالم و من ورثة الأنبياء. أما الوراثة التى تعنيها أنت و الموجوده فى كتبكم فهذا غير مقبول فلا أحد يعلم الغيب إلا الله و لا أحد معصوم بعد الأنبياء.
ويلك ويلك
اما الغير مقبول فانا عندي ادلة عقلية اكثر من النقلية على وجوبها ووجودها
ثم سبحان الله لا تحدث بما لا تعرف
انت تؤمن بعصمة ابو بكر وعمر والصحابة لكن لا تقبل بعصمة الائمة الاثني عشر الخلفاء المنصوب عليهم من الله
تقبل بعصمة الصحابة ولا تقبل بعصمة الزهراء؟
تقبل عصمة مجرد شخص تعلملة كلمتين مثل ابن تيمية لكن لا تقبل عصمة للامام الحسن او الحسين؟
إيذاء النفس عمدا فى شىء لم يأمر به الله ولا رسوله به هو من الثابت تحريمه ولا يجوز لوى عنق الحقيقة لأن هذا إفتراء على الله و رسوله.
يوجد أذى في نقل الرسالة السماوية والانبياء تحملوا ما تحملوا من الاذى
يوجد في الحج والصوم أذى
يوجد في التطبب من الامراض من خلال العمليات الجراحية أذى
هذا كله أذى واجب بل الاذى الذي يتأذاه المريض هو فيه مأجور
الأذى في الصوم والحج يؤجر عليه الانسان
كما يوجد من يصوم تحت التكييف ويوجد حج بالطائرات يوجد العامل البسيط الكاد على عياله الصائم والذي يحج بالوسائل البسيطة قبل خمسين سنة مضت كله أذى في سبيل الله
ثم الاذى الذي قد يحصل من خلال التطبير أذى لا يعتد به ((هي مجرد جرح بسيط ))
و لكن سأشرح لك مثالا بسيطا جدا على قدر فهمك عسى أن تفهم قصدى. إذا أنت سافرت للخارج بعيدا عن والديك و حدثت لك حادثة شديدة كسرت كل عظام جسمك. و اتصل أحد معارفك الموجودين معك بوالديك و أبلغهم بما حدث لك بالتفصيل. فإتصلت بك والدتك و أخذت تبكى فى الهاتف على ما حدث لك. فكيف يكون حالك و أى عذاب الذى ستكون فيه على حزن والدتك؟
هل وصل المعنى أم أبسط أكثر؟
الميت المسكين شنو ذنبه؟
مثالك لا يدل على شيء سوى عاطفة الام عن طريق امر عارض لولدها ((ثم الا يعتبر هذا جزعا وهو خلاف الصبر؟؟؟؟؟؟؟؟حسب رأيك))
الميت المسكين ما ذنبة والحديث صريح هو عذاب والعذاب لايدل على غير جزاء عن معصية
((ولا تزر وازرة وزر اخرى))
أما عن كلامك الأخير فأنا أشهد عليك الله و رسوله و الحسين و كل ذى عقل بأنك ضربت بوصية الحسين رضى الله عنه عرض الحائط:
كلام مرسل بدون دليل انا عندي تفسير وانت مجرد كلام كلام
أنت تعاند حتى مع الحسين نفسه
متاكد؟ قال رسول الله حسين مني وانا من حسين
((ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ))
هو يوصى بألا تشق عليه جيب و لا تخمش وجهها ولا تدعوا بالويل و الثبور و أنت تحاور و تداور لتتملص من وصيته؟؟
قال رسول الله علي بكتف ودواة اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فقال عمر إن الرجل ليهجر حسبنا كتاب الله
أى عقل و دين هذ؟؟؟ا
أنت إن ترك لك أبوك وصية هل تنفذها أم لا؟
((إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ))
فما بالك بالحسين رضى الله عنه
يقول ابن تيمية ان الحسين بخروجه على امام زمانه يزيد تسبب في فتنة وفساد كبير في الأمة ما كانت لتحصل لو أنه لم يخرج
أنت فعلا تصر على معاداة الحق
أنا أم أنت؟
أتيتك بأقوال الرسول رفضتها و أقوال الأئمة رفضتها حتى القول الصريح من الحسين نفسه ترفضه
((إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها))
راجع كل ردودي تجد اني مارفضت الحديث الصحيح وأتيتك بأحاديث وانت الذي رفضت كل شيء في هذا الموضوع وفي موضوع السؤال السهل جدا
فماذا تسمى هذا إلا معاداة و إجتراء على حق ظاهر بين .
أصار هذا الحق؟ وماذا عن فاطمة الزهراء وفدك؟
ثم نرجع لموضوعنا انا بينت لك معنى وصية الحسين لشريكته زينب عليها السلام ولكن لاحظ لم يقل الحسين ان الوصية تشمل بناته او زوجاته ممن حضرن في يوم كربلاء الوصية خاصة بأخته زينب عليها السلام
ثم الامام زين العابدين وهو ابن الحسين وكان قد حضر كربلاء وهو عليل مريض لا يقوى على النهوض بكى على ابيه الحسين 35 سنة الى ان توفي
وهو ابو الامام الباقر
وهو جد الامام الصادق الذي اوردت كل الاحاديث الخاصة بالموضوع عن الجزع عن طريقهم صلوات الله عليهم
ويلك ويلك
اما الغير مقبول فانا عندي ادلة عقلية اكثر من النقلية على وجوبها ووجودها
ثم سبحان الله لا تحدث بما لا تعرف
انت تؤمن بعصمة ابو بكر وعمر والصحابة لكن لا تقبل بعصمة الائمة الاثني عشر الخلفاء المنصوب عليهم من الله
تقبل بعصمة الصحابة ولا تقبل بعصمة الزهراء؟
تقبل عصمة مجرد شخص تعلملة كلمتين مثل ابن تيمية لكن لا تقبل عصمة للامام الحسن او الحسين؟
إيذاء النفس عمدا فى شىء لم يأمر به الله ولا رسوله به هو من الثابت تحريمه ولا يجوز لوى عنق الحقيقة لأن هذا إفتراء على الله و رسوله.
يوجد أذى في نقل الرسالة السماوية والانبياء تحملوا ما تحملوا من الاذى
يوجد في الحج والصوم أذى
يوجد في التطبب من الامراض من خلال العمليات الجراحية أذى
هذا كله أذى واجب بل الاذى الذي يتأذاه المريض هو فيه مأجور
الأذى في الصوم والحج يؤجر عليه الانسان
كما يوجد من يصوم تحت التكييف ويوجد حج بالطائرات يوجد العامل البسيط الكاد على عياله الصائم والذي يحج بالوسائل البسيطة قبل خمسين سنة مضت كله أذى في سبيل الله
ثم الاذى الذي قد يحصل من خلال التطبير أذى لا يعتد به ((هي مجرد جرح بسيط ))
و لكن سأشرح لك مثالا بسيطا جدا على قدر فهمك عسى أن تفهم قصدى. إذا أنت سافرت للخارج بعيدا عن والديك و حدثت لك حادثة شديدة كسرت كل عظام جسمك. و اتصل أحد معارفك الموجودين معك بوالديك و أبلغهم بما حدث لك بالتفصيل. فإتصلت بك والدتك و أخذت تبكى فى الهاتف على ما حدث لك. فكيف يكون حالك و أى عذاب الذى ستكون فيه على حزن والدتك؟
هل وصل المعنى أم أبسط أكثر؟
الميت المسكين شنو ذنبه؟
مثالك لا يدل على شيء سوى عاطفة الام عن طريق امر عارض لولدها ((ثم الا يعتبر هذا جزعا وهو خلاف الصبر؟؟؟؟؟؟؟؟حسب رأيك))
الميت المسكين ما ذنبة والحديث صريح هو عذاب والعذاب لايدل على غير جزاء عن معصية
((ولا تزر وازرة وزر اخرى))
أما عن كلامك الأخير فأنا أشهد عليك الله و رسوله و الحسين و كل ذى عقل بأنك ضربت بوصية الحسين رضى الله عنه عرض الحائط:
كلام مرسل بدون دليل انا عندي تفسير وانت مجرد كلام كلام
أنت تعاند حتى مع الحسين نفسه
متاكد؟ قال رسول الله حسين مني وانا من حسين
((ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ))
هو يوصى بألا تشق عليه جيب و لا تخمش وجهها ولا تدعوا بالويل و الثبور و أنت تحاور و تداور لتتملص من وصيته؟؟
قال رسول الله علي بكتف ودواة اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فقال عمر إن الرجل ليهجر حسبنا كتاب الله
أى عقل و دين هذ؟؟؟ا
أنت إن ترك لك أبوك وصية هل تنفذها أم لا؟
((إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ))
فما بالك بالحسين رضى الله عنه
يقول ابن تيمية ان الحسين بخروجه على امام زمانه يزيد تسبب في فتنة وفساد كبير في الأمة ما كانت لتحصل لو أنه لم يخرج
أنت فعلا تصر على معاداة الحق
أنا أم أنت؟
أتيتك بأقوال الرسول رفضتها و أقوال الأئمة رفضتها حتى القول الصريح من الحسين نفسه ترفضه
((إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها))
راجع كل ردودي تجد اني مارفضت الحديث الصحيح وأتيتك بأحاديث وانت الذي رفضت كل شيء في هذا الموضوع وفي موضوع السؤال السهل جدا
فماذا تسمى هذا إلا معاداة و إجتراء على حق ظاهر بين .
أصار هذا الحق؟ وماذا عن فاطمة الزهراء وفدك؟
ثم نرجع لموضوعنا انا بينت لك معنى وصية الحسين لشريكته زينب عليها السلام ولكن لاحظ لم يقل الحسين ان الوصية تشمل بناته او زوجاته ممن حضرن في يوم كربلاء الوصية خاصة بأخته زينب عليها السلام
ثم الامام زين العابدين وهو ابن الحسين وكان قد حضر كربلاء وهو عليل مريض لا يقوى على النهوض بكى على ابيه الحسين 35 سنة الى ان توفي
وهو ابو الامام الباقر
وهو جد الامام الصادق الذي اوردت كل الاحاديث الخاصة بالموضوع عن الجزع عن طريقهم صلوات الله عليهم
تعليق