تويت
السلام عليكم
أنا موجود يا باشا بس النت عندي فاصل
انتظرني اليوم بإذن الله
أنا موجود يا باشا بس النت عندي فاصل
انتظرني اليوم بإذن الله
-
-
السلام عليكم.......
يا شيعي هذا ليس شرحا وإنما تحقيقا...فهو مسند بن حنبل ولكنه بتحقيق شعيب الأرنؤوطيالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
وأتمني من الله أن تكون فهمت
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقيهل أنت رأيت أنه شيعي؟؟؟؟....من أين أتيت بذلك وأين مصدرك؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
قلت لك أن أجلح الكندي ليس من رواة الحديث الثقات ولذلك لا يعتد بكلامه....وإذا كنت ترغب في النقاش في
علم الحديث فأهلا ومرحبا بضيف علينا ....قل لي رغبتك وأنا معك
أما اسم الكتاب فهو مسند ابن حنبل ولكنه بتحقيق شعيب الأرنؤوطي...فهو ليس بكتاب كما قلت وأصر علي
ذلك ولكنه تحقيق......وأما عصره فهو العصر الحديث فليس من بعيد...يعني كعصر الشيخ الألباني رحمه الله
ولا تقل لي أنك لا تعلم من هو الشيخ الألباني وإلا فلا تتكلم معي عن علم الحديث مره أخري
وأما وطنه فهو دمشق....وسمي بالأرنؤوطي...فذلك هو الحال علي كل من في ألبانيا
وإن شئت كتبت لك ولادته ووفاته...ومؤلفاته...وغيرها من الأشياء التي لا فائدة لها في موضوعنا
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقيالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
يا رجل أنت قلت أن موسي لم يغضب علي أخيه هارون ورددت عليك
وقلت لك كيف أنا أغضب منك وتكون نتيجة غضبي منك أن أمسك برأس أخي وأجره علي الأرض؟؟
كيف يعقل هذا؟؟؟
ثم أتيت لك بآية تثبت صدق كلامي ولكنك ضربت بكل هذا عرض الحائط
وكأنك لم تر مشاركتي السابقه
المشاركة الأصلية بواسطة علاءحسينإذا كنت تريد أخي أن نتكلم في مسألة آية التطهير في هذا الموضوع فأنا تحت أمرك ليتضح في من نزلت هذه الآيهالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
أما إذا أردت أن ندخل معا في الموضوع الموجود بالمنتدي ((عجب العجاب ...حديث الكساء ))
وأنت تدلي برأيك وأنا أدلي برأيي فأنا أيضا موافق....اختر وأنا معك في جميع الحالات
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقيأرجو التوضيح .....الآية والسوره..المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
لماذا نزلت فيه هذه السوره؟؟؟
ومن هو هذا الرجل ؟؟؟....وما قصته؟؟؟؟
أرجو الرد......
شيعي حقيقيالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
أنا أردت أن آتي لك بالحديث لتفهم قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه
((20701) - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عن الحسن أن أبا بكر الصديق خطب فقال : أما والله ما أنا بخيركم ، ولقد كنت لمقامي هذا كارها ، ولوددت لو أن فيكم من يكفيني ، فتظنون أني أعمل فيكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لا أقوم لها ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعصم بالوحي ، وكان معه ملك ، وإن لي شيطانا يعتريني ، فإذا غضبت فاجتنبوني ))
وللعلم...أنا لم أبحث في سنده أكان ضعيفا أم صحيحا
ولكني أردت فقط أن أبين لك لماذا قال هذه الجمله....وهذا شرحها ببساطه ((إن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعصم بالوحي
وكان معه ملك...ولذلك فهو رسول الله...وأما أنا فلست كرسول الله...ولست معصوما بالوحي
وليس معي ملك...ولكن كما هو حال البشر...فالشيطان يجري في ابن آدم كمجري الدم...فإن غضبت فاجتنبوني))
أظن أنني سألتك سؤال في المشاركة قبل السابقه وأنت لم تجب عنه حتي الآن...فهلّا تجبني في مشاركتك القادمه؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
وما زلت أنتظر الرد....وإذا كنت نسيت شيئا فذكرني به في المشاركه القادمه إن شاء اللهالمشاركة الأصلية بواسطة علاءحسين
واعذرني علي التأخير
والسلام عليكمتعليق
-
علم الحديث فأهلا ومرحبا بضيف علينا ....قل لي رغبتك وأنا معك
انا مستعد
ولكن الان وقتي ضيق جدا
قريبا انشاء الله
لماذا نزلت فيه هذه السوره؟؟؟
ومن هو هذا الرجل ؟؟؟....وما قصته؟؟؟؟
أرجو الرد......
قبل ان اجيبك
ارجوا منك ان تجاوب اولا
هل اقتنعت انه من المستحيل
عقلا ونقلا ان تكون السورة نزلت في رسول الله ص ؟؟؟؟
إذا كنت تريد أخي أن نتكلم في مسألة آية التطهير في هذا الموضوع فأنا تحت أمرك ليتضح في من نزلت هذه الآيه
عجيييييييييييب
وهل عندك شك في من نزلت ؟؟؟؟؟؟؟؟
جاوب الان على هذا
وقريبا نجيبك على الباقي لضيق الوقت الشديدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
وأنا علي انتظار ......ووفقك الله
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقيالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
إذا كنت قد اقتنعت ...فلماذا أتناقش معك؟؟؟
أنا سألتك هذا السؤال لأنني أثق تمام الثقه أن هذه السوره لم تنزل إلا في رسول الله
وكما قلت لك وجدت تضاربا عجيبا في شروح هذه الآيةعندكم....ولم أجد شرحا شافيا
وأملي فيك كبير أن تزيل الستار عن هذا الغموض في هذه الآيه.......وأنتظرك
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقيعجيييييييييييبإذا أردت كما قلت لك أن نتكلم عن هذا الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
فأنا علي أتم الاستعداد.....واختر بنفسك هل نتكلم
في هذا الموضوع أم في موضوع ((عجب
العجاب...حديث الكساء))
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقيأعانك الله علي مشاغلك فأنا خير من يعلم بضيق الوقتالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
والله أسأل أن يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاهتعليق
-
يا علاء حسين
حتى لا نطيل بالموضوع
ونشعب به كثيرا
وياخذ منا الكثير من الوقت
جاوب اولا
إن كانت الزهراء سلام الله عليها
ليس معصومة
لماذا الله يعلق رضاه على رضاها وغضبه على غضبها
وايضا جاوب
لماذا تقبل بان الرسول ص هو الذي عبس وتولى في وجه الاعمى
ولا تقبل ان يكون علاء حسين هو الذي يعبس ويتولى في وجه الاعمى الفقير المؤمن
جاوب الان على هاذا حتى لا نشعب بالموضوع كثيرا
والسلامتعليق
-
السلام عليكم
شيعي حقيقيالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
أثبت لك أن أنبياء الله تخطئ وأتيت لك بالآيات فلم تعلق ..
ومادام أنبياء تخطئ وتصيب فلا يحق لنا أن نتكلم عن عصمة أحد....أليس كذلك؟؟؟
ثم أنت تكلمت عن آية التطهير..وقلت لك أنا علي استعداد أن أتناقش معك فيها حتي لو في موضوع آخر
افتح يا أخي موضوعا وسمه ما شئت واطرح فيه كل الأسئله التي سألتها لك وسألتها أنت لي وسأكون معك
هذا إذا كنت حقا لا تريد أن تتشعب في هذا الموضوع ولا تبغي أن تخرج عن الموضوع الأصلي.
ثم أنت تقول
[SIZE=20px]المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي[/SIZEبالله عليك ما معني هذا؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي[/SIZE
أنا سألتك سؤال ولم تأتني برد.......قلت لك أن الآية في رسول الله.....
وأنت لم تجب علي في المشاركه السابقه وقبل السابقه
وأيضاالمشاركة الأصلية بواسطة علاءحسين
المشاركة الأصلية بواسطة علاءحسين
وكما قلت لك هناك أسئله كثيره لم تجب عنها وإن شئت دخلت معك في موضوع آخر
والسلام عليكمتعليق
-
علاء حسين
حسبي الله ونعم الوكيلأثبت لك أن أنبياء الله تخطئ وأتيت لك بالآيات فلم تعلق ..
ومادام أنبياء تخطئ وتصيب فلا يحق لنا أن نتكلم عن عصمة أحد....أليس كذلك؟؟؟
انا اجبتك ولكن انت يبدوا عليك فم تفهم ما اريد جيدا
نعيد باسلوب جديد
يعني انت بعقلك تؤمن بان الانبياء والعياذ بالله خاطئين
يعني الله لا يبعث الى الناس إلا الخطأة
كيف يتم الامر بالمعروف والنهي عن المكر من شخص لا يفعل المعروف ويفعل المنكر
انت نفسك إذا قال لك السارق لا تسرق
هل تقتنع
وماذا تكون ردة فعلك
على كل حال إذا اردت التوسعة في هاذا الموضوع
فتعال ناقشني بمسألة العصمة بشكل عام في موضوعي في المنبر العقائد والتاريخ
اسمه : يا اهل السنة : خذوا ابي بكر وعمر ، هنيئا لكم ... ولكن اتركوا لنا رسول الله ص
الرابط : http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=70351
حتى لا نشعب كثيرا هنا
وإن شاء الله نتناول به جميع النواحي العصمة بشكل عام وولاية اهل ابيت بآية التطهير وغيرها من الامور التي للعصمة دخل بها وكذلك قضية عبس وتولى وغيرها من الامور
والسلامتعليق
-
أظن أنني تكلمت عن خطأ الأنبياء وأتيت لك بالآيات فلماذا تنكر؟؟؟؟
الآيات التي نزلت في سيدنا موسي لم تأتي برد مقنع فيها....وقصة سيدنا يونس لم ترد عليها أساسا وكأنها لم تكن
وحتي عندما طلبت منك شرح الآيات التي نزلت في سيدنا محمد وسألتك ..في من نزلت ولماذا نزلت فيه...وما قصته
لم تجبني وإنما اكتفيت بما هو ليس أهله في هذا النقاش
وإن كان مجيئي في موضوعك سيجعلك ترد علي أسئلتي فأنا معك بإذن الله غدا
والسلام عليكمتعليق
-
يا علاء حسين
انتظرك هناك
فإن العنوان هنا لا يليق بما يطرح
واظن بان الموضوع هذا انتهى من زمان
انظك في منبر العقائد تحت عنوان :
يا اهل السنة : خذوا ابي بكر وعمر ، هنيئا لكم ... ولكن اتركوا لنا رسول الله ص
واطرح هناك ما تريد
والسلامتعليق
تعليق