سيذكرني قومي إذا جد جدهم **** وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
بطبيعة الحال سيتذكرك قومك ....وسيجعلونك قدوتهم الاولى
فانت الهارب الأول وسوف يسيرون على دربك المبارك
بعد ان توالت الصفعات السنية....وبان عجزكم الفاضح في الإجابة على الاسئلة ...أصبحتم تلجؤون الى هذه الاساليب الرحيصة
انا اعذركم لأنكم لا تملكون من حطام الدنيا سوى كلمة بغل.....
من يدري ربما تكون معاشرتكم للبغال جعلتكم تتاثرون بهم
الان اجمل الصفعات التي لم تتحملها خدودكم الملساء
الصفعة الأولى
إذا كانت عبارة ( يا أيها الذين آمنوا) تشمل المؤمن و المنافق فما هو السياق الذي يخاطب به الله تعالى المؤمنين فقططططططططططططططططططططططططططططططططط؟؟؟؟
الصفعة الثانية
قالت الاعراب آمنا قل لم تومنوا ولکن قولوا اسلمنا)
لماذا رفض الله ان يصف الاعراب انفسهم بالايمان ؟؟؟؟وهل يعقل ان يصفهم عزوجل بهذا الوصف بعد ان انكر عليهم هذا الامر ؟؟؟
الصفعة الثالثة وهي القاصمة
انا الان اتحدى جميع الشيعة ان يذكروا لنا الاية الكريمة التي خاطب بها الله تعالى المنافقين وأمرهم ب
لقد غبت عن المنتدى أسبوعين و عدت و وجدتك لا تزال تبهتهم و تعجزهم خاصة جمورة الذى لم يعد يملك من الحوار سوى ثلاثة أحرف و هى ( ب غ ل ) يعى لا يملك حروفا أخرى يرد بها كالعادة و قد حذرنا من قبل و قلنا أن قلة الأدب لا تنصر رأيا بالباطل .
يا جمرى روح بل ريقك أحسن حلقك نشف على الآخر
إشرب شوية مية يبلعوا الأحجار التى إبتلعتها و تقف فى حلقك .
أما AL-MU7AMY
فقد أقنعنى أنه فعلا تلميذ للجمرى
و على الجنان مفلس لم يرد
[frame="9 80"]الصفعة الأولى
إذا كانت عبارة ( يا أيها الذين آمنوا) تشمل المؤمن و المنافق فما هو السياق الذي يخاطب به الله تعالى المؤمنين فقططططططططططططططططططططططططططططططططط؟؟؟؟[/frame]
[frame="9 80"]الصفعة الثانية
قالت الاعراب آمنا قل لم تومنوا ولكن قولوا اسلمنا)
لماذا رفض الله ان يصف الاعراب انفسهم بالايمان ؟؟؟؟وهل يعقل ان يصفهم عزوجل بهذا الوصف بعد ان انكر عليهم هذا الامر ؟؟؟[/frame]
[frame="9 80"]الصفعة الثالثة وهي القاصمة
انا الان اتحدى جميع الشيعة ان يذكروا لنا الاية الكريمة التي خاطب بها الله تعالى المنافقين وأمرهم ب
أولا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
ثانيا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ
ثالثا وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ
رابعا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا
خامسا وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا
سادسا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ
سابعا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ
هذا السؤال سيبهتكم جميعا .....وسيسحق احلامكم إلى الأبد[/frame]
التعديل الأخير تم بواسطة الفارس3000; الساعة 28-10-2006, 10:00 AM.
ونحن نقول لك ايها العديم الاخلاق استمع الى الامام علي ماذا يقول :
عن عبد الله بن شريك قال: (خرج حجر بن عدي وعمرو بن الحمق يظهران البراءة واللعن لأهل(1) الشام، فأرسل إليهما علي عليه السلام: أن كفّا عما يبلغني عنكما. فأتياه فقالا: يا أمير المؤمنين، ألسنا محقين؟ قال: بلى. قالا: أوليسوا مبطلين؟ قال: بلى. قالا: فلم منعتنا من شتمهم؟ قال: كرهت لكم أن تكونوا لعانين شتامين )
مستدرك الوسائل ج 12 ص306
بحار الانوار ج32 ص 399
وقعة صفين ص103
شرح نهج البلاغة ج3 ص 181
فمن الاجدر ان يتحلى المعدو الجمري بالاخلاق وان يلتزم باوليات دينه قبل ان ياتي الى منتدى اسلامي !!
والا فهو الان يناقش وكانه في سوق شعبي او مقهى للحشاشة ..
إرجع لأصل الموضوع فما جئت به ليس جديدا على هذا الموضوع ، ولم تخف هذه الروايات عنا ، ثم أننا لم نقل أن النداء خاص بالمنافقين فقط وإنما قلنا ( يشمل المنافقين ) ، أي يراد به المؤمن والمنافق ، ولا ضير أن يكون أمير المؤمنين عليه السلام أميرا لهذا النداء . ثم أننا ذكرنا روايات أخرى عن أهل البيت أيضا تؤكد كلامنا فأين أنت عنها يا ترى ؟
تعليق