تويت
المشاركة الأصلية بواسطة montasir
سؤال جميل....
نعم الذي يصدق رسالة نبيه مؤمن....
اليهود الذين صدقوا رسالة موسى
إنما كانوا مؤمنين في زمن موسى ....و المسيحيين الذين صدقوا رسالة عيسى
إنما كانوا مؤمنين في زمن عيسى ....ولكن !!!
عندما جاء عيسى
ألم يصبح واجبا على اليهود التصديق به و إلا صاروا كافرين ؟؟؟ثم....عندما جاء رسول الله
ألم يصبح واجبا على اليهود و النصارى التصديق به و إلا صاروا كافرين ؟؟؟بل هل يعتبر اليهودي الذي يكفر برسول الله
مصدقا لما بين يديه من التوراه ؟؟؟ أم كافرا بالتوراة؟؟و هل يعتبر النصراني الذي يكفر برسول الله
مصدقا لما بين يديه من الإنجيل ؟؟؟ أم كافرا بالإنجيل؟؟ألا يجدونه
في كتبهم ؟؟؟ فماذا تكون النتيجه ؟؟ هل اليهود و النصارى في زمن رسول الله
مؤمنين على الحقيقه ؟؟؟كلام الطبري يؤيد كلامي بأن الله إنما ناداهم ب"يا أيها الذين آمنوا" بسبب ما كان منهم من التصديق برسالات
أنبيائهم في الماضي...و ليس في زمن رسول الله
:" فَإِنْ قَالَ قَائِل : وَمَا وَجْه دُعَاء هَؤُلَاءِ إِلَى الْإِيمَان بِاَللَّهِ وَرَسُوله وَكُتُبه وَقَدْ سَمَّاهُمْ مُؤْمِنِينَ ؟ قِيلَ : إِنَّهُ جَلَّ
ثَنَاؤُهُ لَمْ يُسَمِّهِمْ مُؤْمِنِينَ , وَإِنَّمَا وَصَفَهُمْ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا وَذَلِكَ وَصْف لَهُمْ بِخُصُوصٍ مِنْ التَّصْدِيق "
المشاركة الأصلية بواسطة montasir
المشاركة الأصلية بواسطة montasir
انظر الجواب أعلاه
المشاركة الأصلية بواسطة montasir
المشاركة الأصلية بواسطة montasir
أنت اتهمتني بأنني افتريت على الرجل...و أنا لا أزال أتحداك أن تنقل من كلامي ما يثبت أنني وضعت
اقتباسا و نسبت اليه بأنه قال أنهم مشركون.....أو تكون النتيجه أنك أنت من افترى علي...
ثانيا: هذا الكلام رده موجود بالتفصيل أعلاه
المشاركة الأصلية بواسطة montasir
طيب أذكرك بالنقطه التي لا يبدو أنك تريد أن تجيب عليها :
كيف صار الصيام من شروط الاسلام ؟؟ أليس بقول الله: "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام" ؟؟
و كما تعلم فإن المعنى اللغوي للايمان و الاسلام مختلفان..فكيف يوجه الله تكليفا هو من أبواب الدخول في
الاسلام و يخاطب المؤمنين فقط باعتبار أن الحكم شامل ؟؟ ألم يقل الله للأعراب: "ولكن قولوا أسلمنا و لما يدخل الايمان في قلوبكم" ؟؟
فكيف يعرف الأعراب بعد ذلك أنهم مشمولون بالتكليف بعد أن نهاهم الله عن أن يقولوا عن أنفسهم مؤمنون ؟
.....لن تخدع القارئ بهذه التصرفات 
تعليق