يقول الهارب علي الجنان
يسب ويشتم ويريد بذلك التمهيد للهرب لحجة أن الجماعة لم يردوا عليه
إن كنتم تسمون الهرب مسبة فلكم ذلك
ولكن
أخجل أن أرد بعد أن أفحمك الشباب يا بطة
رب عذر أقبح من ذنب



انا تحديتك وقلت لك إن كنت رجلا من ظهر أبيك ....ولكن يبدو انك .....
على كل حال لن الومك .....فكبيركم الذي علمكم الهرب لم يرد فكيف بمن كان دونه
ننتظر غيرك .....
ولكن أين محمد ابن بابويه رأيته دخل منذ مدة لكنه لم يرد .....ألم يقل ان موعدنا يوم السبت ؟؟؟؟؟
هناك ثلاث صفعات ...
الصفعة الأولى
إذا كانت عبارة ( يا أيها الذين آمنوا) تشمل المؤمن و المنافق فما هو السياق الذي يخاطب به الله تعالى المؤمنين فقططططططططططططططططططططططططططططططططط؟؟؟؟
الصفعة الثانية
قالت الاعراب آمنا قل لم تومنوا ولکن قولوا اسلمنا)
لماذا رفض الله ان يصف الاعراب انفسهم بالايمان ؟؟؟؟وهل يعقل ان يصفهم عزوجل بهذا الوصف بعد ان انكر عليهم هذا الامر ؟؟؟
الصفعة الثالثة وهي القاصمة
انا الان اتحدى جميع الشيعة ان يذكروا لنا الاية الكريمة التي خاطب بها الله تعالى المنافقين وأمرهم ب
أولا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
ثانيا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ
ثالثا وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ
رابعا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا
خامسا وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا
سادسا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ
سابعا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ
هذا السؤال سيبهتكم جميعا .....وسيسحق احلامكم إلى الأبد
وصفعة رابعة من الاخ أسد بني طالب
الصفعة الرابعة
وفي صحيفة الإمام الرضا عليه السلام قوله: (ليس في هذا القرآن ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)) إلا في حقنا)المناقب ج3 صفحة 53
الرضا رضي الله عنه يقول ( إلا) ...و إلا حرف استثناء
فهل ستضربون بكلام أئمتكم عرض الحائط من أجل عيون الجمبري
تحياتي
تعليق