تويت
المشاركة الأصلية بواسطة montasir
المهم انه اسمه مسلم
ويقول امنت بالنبي صادقا كان ام كاذبا
يعني بطريق اخر وبتعبير اخر
هو كل من راى النبي وادعى الايمان به ومات وظاهره الاسلام حتى وان صدرت منه المعاصي
-
وان زنى وان سرق وان قتل
المهم انه اسمه مسلم
ويقول امنت بالنبي صادقا كان ام كاذبا
يعني بطريق اخر وبتعبير اخر
هو كل من راى النبي وادعى الايمان به ومات وظاهره الاسلام حتى وان صدرت منه المعاصي -
مولاي خادم السجاد
بورك قلمك
وطيب الله انفاسكتعليق
-
يقول الحافظ ابن حجر في تعريف الصحابي : وأصح ما وقفت عليه من ذلك : أن الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإسلام) الإصابة في معرفة الصحابة . الإصابة
اسمح لي اخي خادم السجاد ان اسئل الاوغاد السؤال التالي
على تعريفكم بأن الصحابي من لقي النبي مؤمن ومات مسلم
هل عندكم انتم او نحن اوغيرنا علم الغيب لنعلم إن كان كل من لقي النبي مؤمن أو ان من مات بعد ان لقاه كان مسلم
والسلام على اولي الافهامتعليق
-
باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. مولاي صدى الفكر مولاي شيعي حقيقي أنتما تشرفانني بالحضور. ومبارك عليكم شهر الله الأبرك الأجل وتقبل الله فيه صيامكم وقيامكم وأعمالكم وجعله نورا على نوركم. والسلام.تعليق
-
يا اخي خادم سجاد انا كتبة طرق اثبات وليس تعريف اما تعريف فهو واحد وهو نفس تعريف الاخ منتصر
وتعريف اللذي انت كتبته ونقضه الاخ يختلف كليا عن طريقة الاثبات بل ان ما كتبته انا هو جزء من تعريف الاصلي اي انه لايوجد تناقض اصلا ولا افهم من اين اتيت انت بتناقض
اما الرؤية فهي لا تكفي فمن راه ولم يؤمن فهو كافر او منافق ومن راه وامن ثم ارتد فهو كافر اذن عدنا الى تعريف الاخ منتصر بارك الله بجهوده وهذا امر كنت اضن انه ليس بحاجة الى الشرح
كانك قرات الحديث بمقلوبوان زنى وان سرق وان قتل
المهم انه اسمه مسلم
ويقول امنت بالنبي صادقا كان ام كاذبا
يعني بطريق اخر وبتعبير اخر
هو كل من راى النبي وادعى الايمان به ومات وظاهره الاسلام حتى وان صدرت منه المعاصي
نحن لانعلم علم الغيب ولا انتم لاكننا لدينا طرق اثباتهل عندكم انتم او نحن اوغيرنا علم الغيب لنعلم إن كان كل من لقي النبي مؤمن أو ان من مات بعد ان لقاه كان مسلم
تعليق
-
لا انا لم اقراة بالمقلوب
بل قراته صح
تقولون انه صحابي
لانه راى النبي وامن به
ومات مسلما
فقط
وليس عندكم معيار اخر
فمن راى النبي
وقال اني مؤمن به وان كان منافقا ولكنك لا تدري منه النفاق
ومات على ظاهر الاسلام
فهو صحابي
هذه تعاريفكم
التي اوردتموها
راجعها
وطبقها جيدا وسترىتعليق
-
شكرا للاخ الكريم خادم السجاد وبارك الله بكم ومبارك عليكم الشهر الفضل
اما بالنسبة للعبد :
تفضل علينا ببعضهاهل عندكم انتم او نحن اوغيرنا علم الغيب لنعلم إن كان كل من لقي النبي مؤمن أو ان من مات بعد ان لقاه كان مسلم
نحن لانعلم علم الغيب ولا انتم لاكننا لدينا طرق اثبات
تعليق
-
وان زنى وان سرق
فهو
صحابيتعليق
-
شيعي حقيقى لا ادري ما بك الم تقراء اعلى الصفحة راجعها
يا اخ صدى الفكر راجع ماكتبته ستعرف الجواب
اما سؤالى لك اخي هو ما ادلتكم على ان بعض صحابة منافقين وما طرق؟التعديل الأخير تم بواسطة abdul razzaq; الساعة 23-09-2006, 10:36 PM.تعليق
-
... سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وذكر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بدر فقال ثم أفضل الناس بعد هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم القرن الذي بعث فيهم كل من صحبه سنة أو شهرا أو يوما أو ساعة أو رآه فهو من اصحابه له من الصحبة على قدر ما صحبه وكانت سابقته معه وسمع منه ونظر اليه...
اما عدالة الصحابي فهي امر مغرغ منه لان الله اختار لهم ايات فقال
( كُنْتُمْ خَيْرَ أمَّةٍ أخْرِجَت للنّاس ) قال تعالى
وَكَذلِك جَعَلنَاكُم أمَّةً وَسَطا لِتَكُونوا شُهَدَاء عَلى النّاسِ ) وقال تعالى : ( مُحَمّدٌ رَسُولُ اللّهِ والذين مَعْهُ أشِدّاءٌ على الكُفّارِ )
القران عمد بيننا
هات ادلة من قران على نفاق صحابة؟
هل هذا ما تقصده من الصحبة
الا تكلف نفسك قليلا وتقرأ توقيعي الجميل لترى ان صحاحكم تقول غير ذلك
اقتباس من توقيعي الجميل
ايهما نصدق القرآن حسب قولك واستدلالكالى كل سني يعتقد بان كل الصحابة عدول
نقول له هذا غير ما ابوخاريكم وصحاحكم تقول
صحيح البخاري- ج 7 - ص 208 - 209
عن النبي قال بينا انا قائم فإذا زمرة حتى إذا
عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت
وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقري فلا أراه يخلص منهم الامثل همل النعم
همل النعم العدد القليل جدا
صحيح البخاري - ج 4 - ص 110
وان أناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال
فأقول أصحابي أصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم
صحيح مسلم النيسابوري - ج 7 - ص 70 - 71
فليقالن لي انك لا تدرى ما أحدثوا بعدك
ام انت وتعاريفك التي اوردتها
ام الصحاح
تعليق
-
باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. عبد الرازق لم تجب على السؤال، هل التعريف الذي لم يشترط الإيمان تعريف ساقط ؟ يقول اختلاف في شروط تحديد من هو الصحابي، ويقول هم واحد على أي نترك هذا الجانب، أجب هل من اشترط الإسلام وحسب تعريفه للصحابة صحيح أم لا؟ مصائب. والسلام.تعليق
-
عبد الرزاق
انا غير مطالب بدليل على شيء
وانما انا اوردت لك نقضا للتعريف
عليك رد النقض
لاني قلت لك تعريفكم لا يستثني الزاني ولا السارق ولا القاتل ولا المحرف
لانه يشترط الايمان الظاهري والاسلام الظاهري ولا معيار غير ذلك
لذلك فاني اريد منك ما يدفع نقضي
ولم اعين شخصا بنفسه لتطلب مني ادلة على انه زنى او سرق وانما ناقشت في التعريف كتعريف
فانتظر ردكتعليق
-
ياسبحان الله يا شيعي حقيقي الم تقراء التعريف
الصحابي من لقي النبي مؤمنا بهومات على الاسلام
هل المرتد يموت مسلم ؟
اما بشان توقيعك الجميل فنصيحتي لك يا اخ مسحه وكتب توقيع جديد على اساس
1 التزام اخلاق الرسول وال البيت الاطهار اذايحتوي توقيعك كلمة(ابوخاريكم)
2 البحث في ادلة تثبت نفق الصحابة وليس ردتهم
يا اخي خادم سجاد تعريفنا هو اللذي ذكره الاخ منتصر وهو اصح مالدينا
لاني قلت لك تعريفكم لا يستثني الزاني ولا السارق ولا القاتل ولا المحرف
لقد سال الاخ خادم سجاد عن القتل وان كان من علامات المنافقين وكان جوابي القتل او الاقل درجة منه هو معصية كبيرة لاتخرج عن الاسلام
اما الاهم هو انكم كعادتكم تسالون ولا تجيبون
السؤال اطرحه مرت اخرى ماهو تعريفكم للصحابة؟
اما سؤال الاهم ماطرق اثبات الصحابة؟وهل تعتمدون الحديث والقران لاثبات نفق الصحابة ؟
يااخوان لابد من ان تجيبوا حتى نستطيع اكمال المناقشةالتعديل الأخير تم بواسطة abdul razzaq; الساعة 24-09-2006, 01:40 PM.تعليق
-
باسمه تعالى،
اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار.
عبد الرزاق عن أي جواب تتحدث ؟ فسؤالي لم تجب عنه البتة ولن تستطيع أن تجيب عنه.
سألتك : هل من اشترط الإسلام وحده عند رؤية الرسول عليه الصلاة وآله وسلم صحابي، تعريفه صحيح ؟
فبدأت تلتف، على الأقل كن كمنتصر قال بأنني أنقضه.
فتفضل أجب حتى لا تضيع الكثير من الوقت، وإلا قل لي لست أهلا لنقض هذا التعريف.
أما من هم الصحابة عند الإمامية فإليك هذا التعريف المبدئي الصحابي هو من لازم الرسول عليه الصلاة وآله ملازمة معتبرة وجاهد في سبيل الله معه مؤمنا به ومات على الإيمان ولم يبدل ولم يغير.
والسلام.تعليق
-
انا انقضه هذا تعريف كما نقضه الاخ منتصر وقلت هذا سابقا
يااخي الم تنتبه ان هناك سؤالان وليس سؤال التعريف فقط؟انتظر الجواب
اما بشان التعريف فله نقاش خاص بعد الجواب على سؤال الاخرتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
7 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 04:23 PM
|
|||
|
ردود 334
92,715 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 03:40 AM
|
تعليق