إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال محرج جدا للنواصب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    the muslim

    عزيزي the muslim

    لا اعرف بالظبط في اي كتاب كنت قد قرأت هذا الحديث عندما كنت في لبنان كما انني سمعت هذا الحديث من عدة شيوخ شيعى وسوف اسأل عنه رفاقي السنّة لكنني شبه متأكّدأنّه صحيح...كما أنّ الرسول كان قد قال: لعن الله من تخّلف عن جيش أسامة(موجود ايضا لديكم) لكن السؤال من هم الذين تخلّفوا عن جيش أسامة؟أليسوا ابو بكر وعمر(غفر الله لهم) خوفا منهم ان يتسّلم امامنا علي الخلافة من بعد الرسول !!

    يا عزيزي،ما بني على باطل فهو باطل (تسلّم ابو بكر الخلافة بدل عليّ ) ومن اتّبع الباطل فهو ايضا باطل (اتّباعكم للخلفاء الراشدين دون اهل البيت ) فكيف يكون وقوفك يوم الحساب وانت بباطل....نسأل الله ان يهديكم الى الصراط المستقيم

    تعليق


    • #47
      ياللي مسمّي حالك منتصر

      يجب عليك ذكر الآية التي سبقت والآية التي التي لحقت الآية التي ذكرت فيها الكلمة المسؤل عنها

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة montasir

        صدى الفكر كعهدي بك دائما تلف وتدور وتتفلسف
        ولكن صديقك المنتصر لن يترك لك اي مجال للتهرب
        سؤالي الذي سينهي موضوعك
        ما الفرق بين( إلا) الواردة في قوله تعالى
        ( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنسَى * إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ )
        و(إلا) الواردة في قوله تعالى
        ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول )؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        إن كانت الأولى لا تفيد فعلية تحقق الإنساء فكيف أفادت الثانية إمكانية تحقق إطلاع الغيب ؟؟؟

        الامر الآخر
        سؤالك محترق من أساسه
        لاننا لا نقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم ينسى في العبادات ويقر على نسيانه ....بل نقول إنه عليه الصلاة و السلام ينسى ثم ينبهه الله تعالى
        حظا سعيدا في المرة القادمة
        يا منتصر
        اترك عنك هذه الالعاب
        هروب ما هروب
        ولنرجع الى الحوار المنطقي الهاديء

        تقول

        فكيف أفادت الثانية

        اقول

        ايها الزميل من قال لك انها افادت فعلية تحقق الاظهار؟؟؟؟؟؟؟؟؟
        انها لا تفيد اكثر من امكان الاظهار
        اما فعلية تحققه فهي موكولة الى دليل اخر
        فكلاهما نفس الشيء
        فلا يوجد وجه للتفريق بينهما

        تقول

        لاننا لا نقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم ينسى في العبادات ويقر على نسيانه ....بل نقول إنه عليه الصلاة و السلام ينسى ثم ينبهه الله تعالى

        اقول

        انا لم اتكلم عن عبادات ليكون هذا هو جوابك
        انا قلت انكم تقولون انه ينسى
        فلو كان كذلك كما تقولون لصح ان يقول شيئا ثم ينسى انه قاله وحين ينقله عن بعض الاصحاب فانه ينكره ويتهم الاصحاب بالكذب والتقول
        ولا مجال لتنزيهه عن هذ الشبهة الا بالقول انه يستحيل عليه فعلية النسيان لاعبادة ولا غيرها

        فتامل
        هل فهمت قصدي الان
        يرجع الجواب اليكم والكرة في ملعبكم الان

        تعليق


        • #49
          يا إمام حيدر

          كيف وكيف تتحدث عن حادثه
          وبعد ذلك عندما يطلب منك عن الدليل
          تتحجج عن نسيان مصدره
          عجبا
          كان الأفضل إذا أن
          تسكت
          @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
          ومن قال لك أن أبو بكر الصديق
          رضي الله عنه
          تخلف عن جيش أسامة
          فهذا كذب وافتراء
          وروح أنت إسأل قومك لتتأكد
          لأن
          أول عمل قام به
          الخليفه
          الصديق
          بعد توليه الخلافة
          هو تسيير جيش أسامة
          الذي حبسه موت النبي صلى الله عليه وسلم
          فبعثه أبوبكر الى حيث بعثه الرسول ، الى الشام وكان رأى الصحابة عدم بعثه لمواجهة مشكلة الارتداد التي حصلت في العرب بعد وفاة الرسول ، لكن أبا بكر أصر على تسيير جيش عقد الرسول لوائه قبل موته ، مهما كانت النتائج ، وكان في ذلك الخير العظيم ،ومشى أبوبكر في وداعه ، وأسامة راكب ، فقال : يا خليفة رسول الله لتركبن أو لأنزلن ، فقال : والله لا تنزل ووالله لا أركب ، وكان عمر أسامة يومئذ ( 18) سنة
          +++++++++++++++++++++++++++++++++++
          فكيف يذهب الخليفة للحرب
          ويترك ولم يمضي وقتا على خلافته
          والأمور مضطربه بسبب ماقد يحدث من هؤلاء المرتدين

          لو سمحت نريد إسمع المرجع الذي سبق وطلبته منك
          ولا ترد إلا بإسم الكتاب





          تعليق


          • #50
            الاخ المسلم والاخ امامي حيدر
            ارجو منكما عدم تشتيت الموضوع وان اردتم افتحوا موضوعا خاصا لما ترونه مناسبا ونتشرف بالمشاركة معكم هناك
            ولكن هنا مخصص لسؤالي عن السهو
            لكم مني فائق الاحترام

            تعليق


            • #51
              بالإذن من الاخ صدى الفكر

              هذه الاحاديث يعرفها كل الشيعة من صغار وكبار، وانا اعلمها منذ الصغر كما انني لست بمكتبة لجمع الكتب والاحاديث لكن اهل العلم يمكنهم ان يثبتوا لك صحّتها
              كما لمعلوماتك فإن جيش أسامة كان قد انطلق الى المعركة قبل وفاة الرسول وكان مع ابو بكر وعمر وفي وسط الطريق رجعا وتخلّفوا عن الجيش عندما سمعا بخبر وفاة الرسول

              تعليق


              • #52
                عفوا

                الأخ صدى الفكر1
                صدقت
                ولكن كلام الإمام حيدر كان غريب واحببت فقط الأستفسار عن المصدر
                فقط
                +++++++
                ولك مني السموحه

                تعليق


                • #53
                  !!!

                  المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1
                  الاخ المسلم والاخ امامي حيدر
                  المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1
                  ارجو منكما عدم تشتيت الموضوع وان اردتم افتحوا موضوعا خاصا لما ترونه مناسبا ونتشرف بالمشاركة معكم هناك
                  ولكن هنا مخصص لسؤالي عن السهو
                  لكم مني فائق الاحترام
                  احتراما لك يا أخ صدى الفكر لن أرد على الامام حيدر

                  وشكرا

                  تعليق


                  • #54
                    http://www.zalaal.net/book/tabrizi/nafee.htm

                    ايها النواصب زوروا هذا الموقع الذي على زعمكم بأن الرسول كان يسهو في الاحكام وغيرها

                    تعليق


                    • #55
                      الذي يد على زعمكم

                      تعليق


                      • #56
                        اخي العزيز امامي حيدر بوركت
                        هلا تركت النقاش هنا رجاءا في هذا الموضوع؟
                        ان الاخ المسلم اخجلنا باحترامه لطلبنا
                        وانت لا تريد ذلك؟
                        الله يسلمكم
                        الاخ المسلم اشكرك من اعماق قلبي

                        تعليق


                        • #57


                          ايها الزميل من قال لك انها افادت فعلية تحقق الاظهار؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                          انها لا تفيد اكثر من امكان الاظهار
                          اما فعلية تحققه فهي موكولة الى دليل اخر
                          فكلاهما نفس الشيء
                          فلا يوجد وجه للتفريق بينهما
                          ممتاز جدا

                          ماهو هذا الدليل ؟؟؟

                          لاحظ اني اريد ان اتبع نفس القياس

                          انا لم اتكلم عن عبادات ليكون هذا هو جوابك
                          انا قلت انكم تقولون انه ينسى
                          فلو كان كذلك كما تقولون لصح ان يقول شيئا ثم ينسى انه قاله وحين ينقله عن بعض الاصحاب فانه ينكره ويتهم الاصحاب بالكذب والتقول
                          ولا مجال لتنزيهه عن هذ الشبهة الا بالقول انه يستحيل عليه فعلية النسيان لاعبادة ولا غيرها
                          صدى الفكر ركز جيدااااا

                          ساعيد اقتباس مشاركتك لعلاك تستوعب ما اقوله

                          تقول
                          انا قلت انكم تقولون انه ينسى
                          فلو كان كذلك كما تقولون لصح ان يقول شيئا ثم ينسى انه قاله
                          الى هذا الحد انا اوافقك مئة بالمئة

                          ثم تقول

                          وحين ينقله عن بعض الاصحاب فانه ينكره ويتهم الاصحاب بالكذب والتقول
                          هنا اخطات يا عزيزي ، فنحن نقول بخلاف ماذكرت

                          نقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم ينبه ولا يقر على نسيانه وكلام القاضي عياض رحمه الله واضح وصريح ...وبالتالي سؤالك محترق من اساسه

                          تحياتي

                          تعليق


                          • #58
                            يرحم الله جميع أمة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
                            إخواني أخواتي الأكارم حفظكم الله>>>> حاولوا طرح الإشكالات و المناظرات بكل جدية و دون جرح مشاعر الآخرين سواء شيعة أو سنة حفظهم الرحمن فنحن مسلمون أولا و آخرا

                            فالأمة الإسلامية في هذا الظرف الراهن أقوى من هذه الخلافات، فنحن في زمن التكالب >>>>تكالب قوى شيطانية غربية علينا >>>>>>>لا يريدون لنا العزة بكل ما تحمل الكلمة من معنى>>>>> والدليل إيران - فلسطين - العراق - السودان و غيرها من الدول الحبيبة التي يمكر بها الأعداء الصهاينة و أدنابهم

                            لنرفع الهمم و تصالح الإخوة و نتعايش بيننا فحن أهل السنة في المغرب نحب أهل الشيعة في المشرق و كذلك و مثال لا نشك في حب أهل الشيعة لنا و الحمد لله على ذلك

                            تعليق


                            • #59
                              ايها الزميل منتصر
                              تقول
                              هنا اخطات يا عزيزي ، فنحن نقول بخلاف ماذكرت

                              نقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم ينبه ولا يقر على نسيانه وكلام القاضي عياض رحمه الله واضح وصريح ...وبالتالي سؤالك محترق من اساسه


                              اقول
                              من انتم ايها الزميل؟
                              هل هو حضرتكم؟
                              ام انك تستند الى القاضي عياض؟
                              فان كنت انت فاسمح لي فكلامك ليس بحجة؟
                              وان كان عياض
                              فغاية ما قاله الرجل مختص بالعبادات فقط ولم يعمم الى كل نسيان ممكن الصدور
                              فراجع قوله الذي نقلته انت وتامل فيه
                              وان كان عندك مستند اخر
                              فنحن بانتظارك

                              تعليق


                              • #60


                                فغاية ما قاله الرجل مختص بالعبادات فقط ولم يعمم الى كل نسيان ممكن الصدور
                                هل توافق على ما ذكرته لك بخصوص العبادات

                                اجب لكي نمر الى النقطة الموالية وهي النسيان في الامور اليومية التي لا تمت باي صلى الى التعبد

                                تحياتي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X