إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اسئلة حول الحجة المنتظر ( قد قام المشرف النبأ العظيم بدمج المواضيع فى موضوع واحد )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    الامر ليس بيد المهدي

    الله شاء ان تجري الامور هكذا وتصل الامه الاسلاميه لهذا المستوى

    وشاء للدنيا ان تمتلئ ظلما وجورا

    ومن ثم يظهر المهدي

    في الوقت الذي حدده الله

    تعليق


    • #62
      يا سقاف افندي


      الفرق واضح بين من تواتر عنه الجبن في الحرب

      لذا إذا قيل انه يخاف القتل نعرف لماذا لانه جبان

      اما من لم يشترك في حرب او غيرها

      فعندما نقول انه يخاف القتل

      سنسأل انفسنا لماذا
      لماذا يخاف القتل

      وسيكون عندنا حالات متعددة للاجابة

      وليست واحد محصورة

      كما كان لعمر المتواتر عنه الجبن

      هل وضحت الفكرة

      ام لم تتضح بعد

      وكنت اتمنى ان تدعم قولك وما ذكرته انت من فرق ، كنت اتمنى ان تدعمه بمصدر لنستفيد كما ذكرت لك في المقابل من الاحتجاج وقول الشيخ دشتي الذي اغمضت عينك عنه ولم تعلق !!!

      وما حاجتك بها
      واظنك تعلمها

      ما دام نقاشنا في لماذا يخاف القتل

      بل على العكس

      فإن الروايت الاخر التي تعلل سبب الغيبة

      ترجح ما نقوله من تعدد الحالات لخوف القتل

      إن كنت تريد الانصاف

      والحق كما تدعي

      وانا هنا لا بد لي من سؤال

      لماذا الله لم يخلق مهدي اهل السنة الذي يدعون انه سيولد في اخر الزمان

      وترك الناس اكثر من الف واربعمئة سنة في ضياع وتشتت وتشرذم وتقاتل

      وفئة تبغي على فئة

      وفئة تكفر فئة

      الم يكن باستطاعة الله عز وجل ان يخلق مهديكم مباشرة

      عقب وفاة الرسول ويريح الناس

      ما العلة في رأيك بتأخير الله بولادة مهديكم

      الى اخر الزمان

      وترك الناس في ضياع

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف
        بسم الله الرحمن الرحيم
        وصل الموضوع الى 3 صفحات
        واصحاب الدليل وشيعة الكرار لم نجد احدا منهم احضر ما طلبنا منه مع انه طلب بسيط فمن يؤلف موسوعة كموسوعة البحار التي تزيد عن 100 مجلد بالطبع لن يعجز قومه ومحبيه ان يجيبوا عن جواب محتواه سطر واحد !!!!
        نستعرض بشكل سريع بعض اجوبة القوم هداهم الله تعالى لكي يعلم القارئ الشيعي المسكين الى أين وصل قومه من ضعف في الرد...
        سالنا اولا استمعت لاحد الخطباء وهو حسين الفهيد ان الحجة المنتظر منذ ان كان عمره خمس سنوات وهو يدير الكون !!!!!
        هل هناك احد مخالف من الشيعة الامامية لهذا القول ؟ حتى اشرع بما لدي بعد ذلك ....
        فأتي الجواب اولا من المتورط الذي اجاب ثم غاب !!!
        تامل ايها القارئ الشيعي المسكين الجواب جيدا ..
        قال صحيح ولم يخالف في ذلك ...
        بعدها سالنا السؤال المرتبط ارتباط وثيق بالموضوع
        فسالت :
        بناء على ان الحجة المنتظر يدير الكون من اقصاه الى اقصاه بليله ونهاره
        فما الدليل على ذلك وما نوع هذه الادارة وكيفيتها وخاصتها ؟
        بعد ذلك بدأ اسلوب المراوغة وكأن الشيعة الامامية هداهم الله تعالى قد اصيبوا في مقتل فهم طوال هذه السنين يعتقدون هذه العقيدة لكن لم يخطر في بال احدهم ان يأتي احد لهم ويسال عن الدليل !!!
        وهنا وقعت الصدمة ..
        لماذا : لانه لا يوجد دليل من اصله ...
        اصبح اعتقاد القوم اعتقاد متوارث من الاباء والاجداد
        اعتقاد عاطفي ..
        اصحاب الدليل وقعوا في مأزق احضار الدليل ..
        وهذا ما سنراه منهم جميعا هنا فتأمل معي ايها القارئ الشيعي المسكين الى اجوبة قومك ...
        اتي الكاتب الصدوق ولكن هل ذكر الجواب !!!؟؟؟
        اليكم جوابه :
        الجواب حاضر !!! لكن اين ؟؟...
        ثم جاءت دمعة المنتظر وقالت
        سبحان الله
        نطلب الدليل من الشيعة الامامية فيأتي الجواب من مصدر سني !!!!
        وليه تم ذكر الدليل بل تم ذكر اسم الكتاب فقط ولقد وعدت دمعة المنتظر باحضار الكتاب والى الان لم نرى لها وجودا ..
        ولكي نقرب للشيعة الامامية ـ هدانا الله تعالى واياهم ـ ما نريد من دليل ذكرنا تفسير المفسر الشيعي الطبطبائي حول قول الله تعالى فالمقسمات امرا ..
        حيث قال (و تمم الجميع بالملائكة الذين هم وسائد التدبير و هم المقسمات أمرا)
        اريد مثل هذا الدليل في حق الحجة المنتظر .. دليل واضح لا لبس فيه وبلا شك امر الحجة النتظر اهم بكثير من امر الملائكة فمن باب اولى نجد حوله ادلة لا دليلا واحدا لعظم امره عند الله تعالى ....
        لكن هل احضر احد الدليل ؟؟
        ثم جاءت مداخلة صدق اليقين وليتها كانت مداخلة مفيدة حول الموضوع ، بل وجدتها محاظرة عن ملك سليمان وافضلية العلماء !!!!!
        انتظرت فلعل في شيعة الكرار من سيحضر الدليل
        فجاءت مداخلة المرسول من هجر الى هنا لكن هل وجدنا فيها شيئا مفيدا ؟؟
        سؤالنا عن الحجة المنتظر والدليل حوله امره فهل سيكون الدليل خارجا عنه ام مختصا فيه ؟؟
        ليسأل القارئ الشيعي المسكين نفسه ثم يجب بعدها ..
        اليكم بداية الامر المضحك في الجواب
        في البداية كان يناديني بالاخ ثم اصبح من هول الصدمات وكثرة الهروب و الديون عليه ، اصبح اسمي ثقيل النطق فلربما اصيب في وعكة في لسانه شفاه الله منها فاصبح يقول بعد الاخ بيا هذا !!
        اعذره لانه لم يفق بعد من هجر وما دار حوله هناك
        فان من يعجز هناك عن ذكر سنة طبع كتاب فهو بما سواها أعجز مع ان الكتاب حاضرا بين يديه !!!!!
        كان ردي عليه
        ان كان شيخ الاسلام قال هذا القول فقوله هذا اضرب به عرض الجدار طالما انه افتقر الى الدليل الصحيح الصريح فاقوال العلماء يستدل لها لا بها ..
        نعم من كان قوله موافقا للكتاب والسنة فيؤخذ به ومن كان قوله مخالفا او مفتقرا للنص الصحيح فقوله يرد ...
        وسبحان الله
        المرسول من هجر زاد الخرق على الراقع فحول الموضوع الى برنامج سيرة وتراجم على الهواء مباشرة بينما القارئ المسكين لا زال ينتظر الدليل على امر حجته المنتظر !!!!!!!!
        وحين عرف انه في مأزق اخذ يصرخ باعلى صوته ويقول أليست هذه ولاية تكوينيـــة....؟؟!!
        حسنا ادارة الحجة المنتظر للكون ولاية تكوينيه ، لكن كيف تثبتها لنا ؟؟
        اخرج لنا الدليل على ذلك

        الغريب انه بجوابه ينقص من قدر الحجة المنتظر عنده !!!
        اتعلمون لماذا ؟
        يذكر ولاية تكوينيه لعلماء سنة بينما يعجز عن ذكر الدليل الصحيح على الولاية التكوينية لحجته المنتظر !!!
        هل هؤلاء العلماء اعلى كعبا وارفع منزلة من الحجة المنتظر كي تذكرهم وتنسى حجتك المنتظر ...
        تأملوا هذا الحوار الطريف كحاور المراجعات
        سؤال من حوار تم توجيهه للقارئ الشيعي المسكين من رجل نصراني او يهودي ..
        الرجل اليهودي : هل هناك دليل يوجد على ادارة الحجة المنتظر للكون .
        القارئ الشيعي المسكين : نعم يوجد .
        الرجل اليهودي : ما هو واين اجده
        القارئ الشيعي المسكين : الجواب قول ابن تيميه والسخاوي و و و ..
        الرجل اليهودي : ما دخل ابن تيميه في الحجة المنتظر ؟؟؟
        القارئ الشيعي المسكين : لا ادري
        ارايتم كيف اوقع مرسول هجر قارئه الشيعي المسكين في مأزق ..
        مصيبة مرسول هجر انه يورد رده لا لكي يبين لقومه الجواب والفائدة بل لكي ينتصر لنفسه ويرضي غروره لكن ان يزيل اللبس عن القارئ الشيعي المسكين فهذه ليست في خلده او حسبانه ....
        والضحية القارئ الشيعي المسكين ......
        اخر مداخلة له فضحة مشاركته وانه كان مغيب العقل عن سؤال الموضوع فلقد قال
        ((
        قلت : لا ، شكرا فالحجة المنتظر ليس من علماء قومي
        نريدك ان تذكر الدليل الصحيح على حجتك المنتظر انه يدير الكون وحيت تقول
        نقول حسنا
        هذه الولاية التكوينية وهي ادارة الكون من الحجة اين اجد الدليل عليها .
        المضحك في مداخلات مرسول هجر انه يخلط بين وهابية وسنة ـ طبعا على حسب تفريق الشيعة الامامية ـ فهم دائما يقولون ان الوهابية غير السنة ...
        بينما نجد في مداخلات مرسول هجر انه اخذ يذكر بعضا من علماء السنة لا الوهابية وما الحضرمي و القلقشندي واليافعي والسبكي الا من هذا القبيل ..
        فهل هؤلاء بقدرة قادر تحولوا الى وهابية لكي تستدل بهم علي
        او انك لا تفرق بين سنة وهابية
        فانت بين امرين احلاهما مر فاختر ما تريد ....
        جاءت كذلك مداخلة المحاور رسالة من الله بزعمه ذاكرا الدليل !!!!!!!
        اليكم الدليل الناصع :
        كلام انشائي وسهل على الشخص ان يذكر ويكرر اي مقولة لكي يخرج نفسه من المأزق ...
        وما زال العجب لا ينقضي من القوم فيدخل معتمدهم ليسأل سؤال غريب !!!!
        اقول : سبحان الله وهابي بزعمكم يحضر لكم المصدر لعقيدتكم ؟؟؟
        سؤالك بطلب المصدر هل يفهم منه نفيك لهذه العقيدة ام ماذا ؟
        موقفه كرجل ملحد يقول للمسلم سمعت احد علمائكم يقول ان الله هو الخالق فيأتي المسلم فيقول اين المصدر !!!!!
        هل عرفتم الان ما سبب اعراضي عن سؤاله ..
        اجابه صاحبه جابر المحمدي في اول الموضوع حين قال
        لكنه يريد ان يدخل في موضوع اخر حفظا لماء وجه اصحابه الذين تاهو في احضار الدليل على طلبنا .....
        ومع ذلك رحمة وشفقة بالقارئ المسكين اذكر المصدر على هذا الرابط فهنيئا مريئا لك ايها القارئ الشيعي بسماع ذلك ...
        http://www.islamcvoice.com/mas/open....dd2317b9a71a08
        يدخل محاور اخر يتضح من خلال كلامه عدم وجود دليل على طلبنا حين قال بوحمود
        قلت حسنا : ما وجه المقارنة بين عدم جود دليل من القران الكريم ان الصلوات الخمس وبين ادارة الحجة للكون ؟؟
        وجه المقارنة بدا واضحا ان كلاهما ليس عليهما دليل من القران الكريم لكن هناك فرق
        فلقد عرفنا ان الكلب يلهث من خلال القران الكريم مثلا لكن ان اجد دليلا لادارة الحجة الكون فلا !!!!
        نعود مرة اخرى الى المحاور رسالة من الله حين اخذ يسال ويقول
        واقول له ذكرت الجواب في مداخلة سابقة لكنه يهرب منها فقلت اريد دليلا صريحا كهذا
        سالك سائل كيف عرفت ان الكلب يلهث
        سيكون جوابك قول الله تعالى ((وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )) .
        ولا زال المحاور رسالة من الله تراوده فكرة درس في التدبر للقران الكريم
        فيذكر لنا اية لا شأن لها في الموضوع بل ويطلب مني ان اتدبرها معه!!!!
        رغم انني ذكرت له تدبر المفسر الشيعي لها لكن لم يعجبه !!!!!!!
        وطالما ان الموضوع تدبر في تدبر وهروب في هروب فسأقول لك الدليل الصحيح على نص الرسول لابي بكر بالامامة من بعده هي قوله تعالى ( الحج اشهر معلومات )
        ستقول لي كيف ؟؟ ، سأقول لك تدبر تدبر !!!!!!!!
        بعد عرض سريع اتضح من الشيعة الامامية هداهم الله تعالى لايملكون ولو جزءا من دليل صريح صحيح يذكر ان الحجة المنتظر يدير الكون !!!!
        واصبح لسان حال شيعة الحجة سابقا كانوا يقولون يا ابا صالح ادركنا لكن بعد هذا الموضوع ربما يصبح لان حالهم يا ابا صالح اتركنا !!!
        رفقا ورحمة وشفقة بالقارئ الشيعي المسكين ولعدم احضار الدليل من القوم قد تم اغلاق الموضوع في ساعته وتاريخه ....
        وليبقى هذا الموضوع عالقا في ذاكرة القارئ الشيعي الامامي المسكين من عدم احضار قومه للدليل الصحيح الصريح على ادارة الحجة للكون منذ ان كان عمره خمس سنوات !!!!!!!!
        همسة في اذن كل شيعي امامي مسكين : هل عقائدكم تلقيتموها من صغركم بالعاطفة والوراثه من غير دليل صحيح صريح ؟؟
        الله الله يا شيخ عبد الله .
        الله الله على المكر والخداع وزخرف القول ولحنه !!!

        الله الله ، وهكذا هذه التمثيلية السخيفة ، ولكن على إعتقدت أن ذلك قد جعلك تظهر بما ظننت أنك ظهرت به ، وحققت أهدافك وأغراضك ، وأصبح قلبك على الشيعى المسكين ينعصر ألما لأن كما أظهرت أنت ، ومكرت مكرا خبيثا أن تثترك لتنال ما تصبوا إليه من أنك تريد أن تُبين للشيعى المسكين أن عقيدته هُراء ، وليس عليها دليل ، وما هى إلا وراثة كمثل هذا ما كان يعبد آباءنا وإنا على آثارهم مقتدون .. ما شاء الله عليك يا سقاف يا من يُعصر قلبه من أجل ضلال الشيعى المسكين ؟! فأنت بلسم الرفق والحنان يا شيخ .

        ولكن ما شاء الله عليك وعلى طرحك ، وعلى أنك كنت السائل والمُجيب والخصم والحكم .. هههه أضحكتنا يا شيخ
        ولكن ما هذا الأسلوب الناعم يا سقاف ؟!

        يا سقاف أقول لك ، ومن أجل السنى الوهابى السلفى وكل مسمياتكم .. ما قولك فى مناظرة مفتوحة بينى وبينك من أجل مساكيننا ( الشيعة والسُنة ) ، وكلها فى العقائد والأصول ، ونترك الحكم شيخى البليغ لمساكيننا ليعلما من هو
        ( شر مكانا وأضعف جندا ) ... فهل تفعل يا سقاف من أجل مساكيننا ؟!

        ننتظر موافقتك لتهدينى لأننى من ( المساكين ) أليس لان يهدى الله بك رجل واحدا خير لك من حُمر النعم .
        ليتك لا تحرم مساكينك من أن يهتدوا .. فأهدينا أصلحك الله .

        إن قبلت المناظرة ، وأرجوك أن تقبلها لأننا أعجبنا كثيرا بأقوالك ، وشعرنا بمدى عطف قلبك علينا نحن مساكين الشيعة فلا تكتم علمك عنا هداك الله ، وننتظر الموافقة .

        تحياتى .

        تعليق


        • #64



          مشاركة بواسطة الاخ السقاف
          ولكي نقرب للشيعة الامامية ـ هدانا الله تعالى واياهم ـ ما نريد من دليل ذكرنا تفسير المفسر الشيعي الطبطبائي حول قول الله تعالى فالمقسمات امرا ..
          حيث قال (و تمم الجميع بالملائكة الذين هم وسائد التدبير و هم المقسمات أمرا)

          اريد مثل هذا الدليل في حق الحجة المنتظر .. دليل واضح لا لبس فيه وبلا شك امر الحجة النتظر اهم بكثير من امر الملائكة فمن باب اولى نجد حوله ادلة لا دليلا واحدا لعظم امره عند الله تعالى ....لكن هل احضر احد الدليل ؟؟
          لا فض فوك اخي السقاف .....هذا هو المطلوب بالضبط


          هل سمعت يا رسالة ما ادري من وين ؟؟؟؟


          دندنتك حول المناظرة الثنائية مع الاخ السقاف اجلها الى وقت لاحق

          الامر العاجل و الضروري هو

          إما ان تجيب على السؤال ....

          وإما ان تعلن عجزك عن الجواب

          أظن ان هذه الخطوة ضرورية قبل اي مناظرة ثنائية .......صدقني اساليب التشتيت و المراوغة و القفز على الاسئلة اصبحت تثير القرف

          في الاخير اتمنى من الاخ السقاف ان يراجع قوله التالي
          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف
          رفقا ورحمة وشفقة بالقارئ الشيعي المسكين ولعدم احضار الدليل من القوم قد تم اغلاق الموضوع في ساعته وتاريخه ....

          فمن الانصاف ان لا نستعجل الجواب و ان نترك للزملاء الشيعة ما يشاؤون من وقت


          تحياتي

          تعليق


          • #65
            بسم الله الرحمن الرحيم


            الزميل شيعي حقيقي
            مالك اراك تغير من قولك في كل مداخله

            من قبل قلت هذا الاحتمال
            ليس لهم غيرك إن انت مت

            قد تخاف عندها من القتل

            ليس لانك جبانا

            بل لتحافظ على ايتامك
            فانت لم تشترط كثرة المشاركات كما في قولك الاخير !!!!!!!

            ثم حين بدا لك ان عمر يدخل في هذا الامر اصبحت تقول عمر شارك بينما الحجة لم يشارك مع انك ضربت مثال على الحرب والمعركة وقلت حالات متعددة اذن ليس فقط حالات الحرب التي نستطيع ان نعرف فيها الشجاع من الجبان ام انك نسيت .؟؟!!! ام لان الموضوع ذكرفيه الامام عمر عليه السلام اصبحت تضيق الامر وتحصر الشجاعة في الحرب فقط ؟؟
            علما ان مداخلتك او ذكرك لامر الحرب والخوف على الايتام ليس في محله .
            طالما ان الرجل عنده ايتام من الاساس فلماذا يخرج الى الحرب لان الحرب مظنة الموت ....

            ارأيت الان ان مثالك ليس في محله ؟؟

            ثم اتيت في مداخلة اخرى قلت تعددت وتواترت مسالة جبن عمر

            اختر واحده منها لنفهم امرك مع المشاركات وكثرتها من عدمها
            كذلك كثرة المشاركات لا تفيد بسبب انني قلت لك سابقا الانسان الجبان يعرف بذلك حتى لو لم يشارك

            زميلي
            اعذرك لان قومك تركوك وحيدا وخاصة صاحب القلقشندي واليافعي .....


            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي



            فعندما نقول انه يخاف القتل

            سنسأل انفسنا لماذا
            لماذا يخاف القتل

            وسيكون عندنا حالات متعددة للاجابة

            وليست واحد محصورة

            [/SIZE]
            جميل كونك تقول ليست واحد محصورة ثم بعد ذلك اراك تحصر مسالة الخوف والشجاعة في الحرب مع انك تقول احتمالات متعدده !!!!!!!!

            فهل الخائف خوف قوي على نفسه بالقتل يوصف بالشجاعة في غير الحرب وفي الحرب يوصف بالضد ؟؟

            ولكن لا بأس اكراما لعيونك اليك هذه الاية وقول الله تعالى
            (وَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَجَاهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُوْلُواْ الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُواْ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ الْقَاعِدِينَ)
            تأمل الاية جاءت عامة للكل ، فالله تعالى وصفهم بالقاعدين والقعود من اسبابه الجبن وعدم الشجاعة وهذه الاية لا تستطيع ان تحددها بقولك بالذين شاركوا مرات عديدة ، بل هي تشمل الذي شارك من قبل والذي لم يشارك ...
            فيدخل فيها من كانت حاله كحال عمر ويدخل فيها من كانت حاله كحال الحجة المنتظر لان عمر شارك والحجة لم يشارك ومع ذلك وصفهم جميعا بالقاعدين ...



            وكونك تقول ان هناك حالات ولم تجزم انت الحكم على حالة بعينها فمعنى ذاك ان الامر اصبح يدخل في دائرة الاحتمال ايهما الحالة الانسب في ذلك

            ومعروف في القاعدة الاصولية أن الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال

            كيف وانت لم تذكر دليلا من اصله فعليه نرجع الى الاصل وهو ان الخوف القوي من الموت يدل على عدم الشجاعة ـ وهذا هو الذي سببه الغياب والاستتار الكامل من الحجة المنتظر عن اعين اولياءه واعدائه ـ ، الا ان تأت بدليل يؤكد ويدعم ان الخوف من القتل لا يدل على عدم الشجاعة ...



            امر اخر لماذا تغض الطرف عن التعليق على قول الشيخ دشتي حين قال في كتابه (أن هذا الإنسان شجاع أي يقبل على المواقف الصعبة غير هياب للموت ولا للضر)

            فقوله يخالفك تماما فهل من تعليق ؟ لاني اراك تهرب منه .....

            اما قولك:
            فإن الروايت الاخر التي تعلل سبب الغيبة

            ترجح ما نقوله من تعدد الحالات لخوف القتل
            نعم تتعد الحالات الخوف من القتل حين نجد الدليل على ذلك لكن ظاهر الامر ان الخوف من القتل سببه الجبن وعدم الشجاعة الا ان تأت بدليل يخص الحجة المنتظر يبعد عنه هذا الامر ولا تنس ان يكون الدليل صحيحا صريحا والى ان تحضر الدليل فاننا نبقى على الاصل الا وهو

            الخوف القوي على النفس = عدم الشجاعة ...

            تعليق


            • #66
              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف
              الخوف القوي على النفس = عدم الشجاعة ..
              .


              هل هذا قانون نيوتن العاشر !

              إذا كان كذلك

              فما رأيك بنبي الله هارون عليه السلام عندما إستضعفه القوم وكادوا يقتلوه !

              هل كان خائفا على نفسه وهل كان يفتقر إلى الشجاعة ؟!

              هيا يا مستر نيوتن

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف

                سؤالي هل الخوف على النفس من القتل = عدم الشجاعة ؟

                كل الناس يخافون من القتل بما فيهم الأنبياء والأوصياء والأئمة و الأولياء ، فليس في الخوف عيب ، ولا يقبح الخوف على نحو الإطلاق ، بل نفي الخوف عن الأنبياء أوالمعصومين بشكل عام يعني نفي فضيلتهم في المخاطرة بالنفس من أجل الدعوة ، إذ لا فضيلة لمن لا يشعر بالخوف في هذا المضمار .. نعم إنما يقبح الخوف إذا ما ترتب عليه مفسدة في الدين .


                فهات ما عندك من الآخر






                ( الجمري )
                التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 24-11-2006, 01:33 PM.

                تعليق


                • #68
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

                  فما رأيك بنبي الله هارون عليه السلام عندما إستضعفه القوم وكادوا يقتلوه !


                  سؤالك يحمل الجواب وهو

                  استضعفوه فهل استضعف الحجة المنتظر لكي تقارنه بهارون عليه السلام ؟؟

                  ارايت ان الموضوع كلما زاد كلما اتسع الخرق عليكم ؟


                  المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
                  كل الناس يخافون من القتل بما فيهم الأنبياء والأوصياء والأئمة و الأولياء ، فليس في الخوف عيب ، ..


                  فهات ما عندك من الآخر


                  ليس اشكالي على الخوف وانما اشكالي هنا

                  هل الخوف على النفس من القتل = عدم الشجاعة ؟



                  امر اخر فتحت على نفسك الا هو قولك :

                  نعم إنما يقبح الخوف إذا ما ترتب عليه مفسدة في الدين .
                  غياب الحجة المنتظر من غيبته الكبرى الى يومنا هذا الم يترتب عليه مفسدة من الدين ؟

                  تعليق


                  • #69
                    روعة في غاية الروعة اخي السقاف



                    الموضوع كلما زاد كلما اتسع الخرق عليهم

                    لا اظن ان الجمري يعتقد بان غياب المنتظر يترتب عنه مفسدة في الدين .....لان هذا الاعتقاد يلزمه تقبيح خوف المنتظر

                    تحياتي

                    تعليق


                    • #70
                      الزميل شيعي حقيقي
                      مالك اراك تغير من قولك في كل مداخله
                      اين التغير

                      ام انك عندك مفاهيم خاصة تريد ان تلزم الناس بها بأي شكل


                      ثم حين بدا لك ان عمر يدخل في هذا الامر اصبحت تقول عمر شارك بينما الحجة لم يشارك مع انك ضربت مثال على الحرب والمعركة وقلت حالات متعددة اذن ليس فقط حالات الحرب التي نستطيع ان نعرف فيها الشجاع من الجبان ام انك نسيت .؟؟!!!
                      يا سخيييييييييف

                      وليس سقاف

                      انت قلت عن عمر الجبان

                      اقتباس السخيف
                      يا بن صهاك الجبان في الحرب والفرار الليث في الملأ والأمن لو حركت منه شعرة ما رجعت وفي وجهك واضحة ...... " (1)


                      انت تستدل برواية واضحة

                      وصريحة

                      ومتواترة

                      عن جبن عمر

                      اما سؤالك الاسخف

                      عن خوف الحجة من القتل
                      وتعلله بعدم الشجاعة
                      مثال :

                      قال شيخ الطائفة الطوسي " في ذكر العلة المانعة لصاحب الامر عليه السلام من الظهور . لا علة تمنع من ظهوره إلا خوفه على نفسه من القتل " (2)

                      اين الدللالة من هذه الرواية او غيرها انه خاف القتل لانه جبان او ليس شجاع


                      هل اتضح لك الفرق يا سخيييييييييييييف

                      لماذا تقيس الثرى بالثرية


                      ساعيد لك لعلك بطيء الفهم

                      رواية جبن عمر واضحة الدلالة منها ومن غيرها بانه جبان

                      وصريحة
                      يا بن صهاك الجبان في الحرب والفرار الليث في الملأ والأمن لو حركت منه شعرة ما رجعت وفي وجهك واضحة ......


                      اما الروايات عن خوف المهدي من القتل

                      فلا دلالاة فيها على ما تقوله :
                      هل الخوف على النفس من القتل = عدم الشجاعة ؟


                      راجعها وتأكد من نفسك

                      ارأيت الان ان مثالك ليس في محله ؟؟


                      هل اتضح لك الان ان مثالي في محله

                      وانك تريد ان تلزمنا بمفاهيمك باي شكل من الاشكال

                      جميل كونك تقول ليست واحد محصورة ثم بعد ذلك اراك تحصر مسالة الخوف والشجاعة في الحرب مع انك تقول احتمالات متعدده !!!!!!!!


                      اظن بما قدمنا ه في الاعلى كفاية

                      لمن يريد الحق والانصاف

                      وليس الجدال والتدلييييييييس

                      ولكن لا بأس اكراما لعيونك اليك هذه الاية وقول الله تعالى
                      (وَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَجَاهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُوْلُواْ الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُواْ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ الْقَاعِدِينَ)
                      تأمل الاية جاءت عامة للكل ، فالله تعالى وصفهم بالقاعدين والقعود من اسبابه الجبن وعدم الشجاعة وهذه الاية لا تستطيع ان تحددها بقولك بالذين شاركوا مرات عديدة ، بل هي تشمل الذي شارك من قبل والذي لم يشارك ...
                      فيدخل فيها من كانت حاله كحال عمر ويدخل فيها من كانت حاله كحال الحجة المنتظر لان عمر شارك والحجة لم يشارك ومع ذلك وصفهم جميعا بالقاعدين

                      ما دخل هذا بذاك يا سقاف




                      ومعروف في القاعدة الاصولية أن الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال

                      كيف وانت لم تذكر دليلا من اصله فعليه نرجع الى الاصل وهو ان الخوف القوي من الموت يدل على عدم الشجاعة ـ وهذا هو الذي سببه الغياب والاستتار الكامل من الحجة المنتظر عن اعين اولياءه واعدائه ـ ، الا ان تأت بدليل يؤكد ويدعم ان الخوف من القتل لا يدل على عدم الشجاعة ...
                      انت الملزم بالدليل يا سقاف على ما تقوله

                      هل الخوف على النفس من القتل = عدم الشجاعة ؟


                      وبالاخص انك تريد ان تطبقها على الحجة الغائب

                      هات دليل واضح وصريح بان خوفه من القتل = عدم الشجاعة

                      اما رواية جبن عمر فهي واضحة الدلالة للفاهم والمنصف

                      يا بن صهاك الجبان في الحرب والفرار الليث في الملأ والأمن لو حركت منه شعرة ما رجعت وفي وجهك واضحة ...... " (1)
                      [/QUOTE]


                      امر اخر لماذا تغض الطرف عن التعليق على قول الشيخ دشتي حين قال في كتابه (أن هذا الإنسان شجاع أي يقبل على المواقف الصعبة غير هياب للموت ولا للضر)

                      فقوله يخالفك تماما فهل من تعليق ؟ لاني اراك تهرب منه .....
                      مالي وما يقوله الدشتي وغيره

                      انا يهمني ما يقوله السقاااااااااااف هنا فقط

                      وارد عليه هو فقط السقااااااااااااف

                      وانت الى الان لماذا تفر وتهرب من :

                      لماذا الله لم يخلق مهدي اهل السنة الذي يدعون انه سيولد في اخر الزمان

                      وترك الناس اكثر من الف واربعمئة سنة في ضياع وتشتت وتشرذم وتقاتل


                      وفئة تبغي على فئة

                      وفئة تكفر فئة

                      الم يكن باستطاعة الله عز وجل ان يخلق مهديكم مباشرة

                      عقب وفاة الرسول ويريح الناس

                      ما العلة في رأيك بتأخير الله بولادة مهديكم

                      الى اخر الزمان

                      وترك الناس في ضياع


                      قد تقول بانها ليس من موضوعنا

                      اقول لك

                      بلى هي من صلب الموضوع

                      فإذا عرفت علة هذا

                      عرفت علة ذاك

                      يا سقااااااااااااااف





                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة montasir

                        لا فض فوك اخي السقاف .....هذا هو المطلوب بالضبط
                        هل سمعت يا رسالة ما ادري من وين ؟؟؟؟
                        دندنتك حول المناظرة الثنائية مع الاخ السقاف اجلها الى وقت لاحق
                        الامر العاجل و الضروري هو
                        إما ان تجيب على السؤال ....
                        وإما ان تعلن عجزك عن الجواب
                        أظن ان هذه الخطوة ضرورية قبل اي مناظرة ثنائية .......صدقني اساليب التشتيت و المراوغة و القفز على الاسئلة [COLOR="red"]اصبحت تثير القرف

                        في الاخير اتمنى من الاخ السقاف ان يراجع قوله التالي
                        فمن الانصاف ان لا نستعجل الجواب و ان نترك للزملاء الشيعة ما يشاؤون من وقت
                        تحياتي [/COLOR]
                        مرحبا بعلاّمتنا القدير منتصر .

                        إن ما هو أكثر قرفا يا شيخنا أنكم دائما تتهمون عباد الله بغير دليل ولا حجة ولا برهان ؟!
                        يا منتصر يجب أن تعلم أن القارىء والمتابع يقرف ويزداد قرفا من الذين يتهمون بلا دليل ولا توضيح فيا أصلحك الله ولو مرّة واحدة عندما تتهمنا بما يثير قرفك فضع دليله وبينه للمتابع والقارىء وأظهرنا بما تصفنا به ، وإلا صدقنى شيخى الكريم ستسقطون من تقدير القارىء والمتابع المنصف عندما يجدكم تتهمون العباد بغير دليل ولا بيان .

                        فحاول ولو مرة واحدة أن تجعل العقلاء يحترمون أقوالك وشخصك بدلا من هذه الإفتراتءات والأكاذيب ؟!

                        وأنا يا منتصر قد أجبت السقاف ، وهو ظن لأنه تقريبا فيه الكثير والكثير مثلك فسبق قوله وكتاباته عقله ، وقال بكل سخرية ظنها هو ذلك ، ولكن ليعلم أن السُخرية المستحقة هى فيه هو إذ قال أن رسالة من الله ذكر لى آية ، وقال لى تدبّر فيها .. فالله أكبر على هكذا فهم وفقه !!!

                        يا عبد الله يا سقاف يا حنون القلب هل أنا قلت لك ذلك أم قلت لك ما قولك أن (نـ)ـتدبر ، ومعلوم ما هو التدبر فى آية بين طرفين ، وهو إثبات محتواها ، وما ترمى إليه من عموم التنزيل وإثبات ذلك من نفس كتاب الله .. أليس العبرة يا منتصر أنت والسقاف هو بعموم المعنى أليس ذلك من القواعد الفقهية .. ( افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) ؟!

                        ولا زلنا ننتظر موافقتك على ما طالبناك به لأنى رعاك الله من مساكين الشيعة ، وأريد أن تفيدنى بعلمك وبقلبك الرحيم حول الأصول والقواعد الفقهية فى كتاب الله ودينه فلا تحرمنا من علمك ، ولا تحرمنا من الهداية أصلحك الله .

                        تحياتى .

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف
                          ليس اشكالي على الخوف وانما اشكالي هنا

                          هل الخوف على النفس من القتل = عدم الشجاعة ؟


                          وجوابنا في طي الكلام لو كنت تفهم ، وعلى أي حال فالخوف لا يعني بالضرورة عدم الشجاعة .

                          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف
                          امر اخر فتحت على نفسك الا هو قولك :

                          غياب الحجة المنتظر من يبته الكبرى الى يومنا هذا الم يترتب عليه مفسدة من الدين ؟


                          سلامة فهمك أيها الفرار ، فأنت تنظر للمسألة بعين عوراء ، بمعنى آخر أنت تنظر لمفسدة الغيبة ولا تنظر لمفسدة قتله ، والحال أنه كان عليك أن تقيس الغيبة بالقتل ، وليس الغيبة بالظهور ، فغيابه إذا ما قيس بقتله يكون مصلحة لا مفسدة .




                          ( الجمري )

                          تعليق


                          • #73
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
                            مالي وما يقوله الدشتي وغيره


                            انا يهمني ما يقوله السقاااااااااااف هنا فقط

                            وارد عليه هو فقط السقااااااااااااف
                            وعبدالله السقاف ينقل لك قول الشيخ دشتي المخالف لك فما قولك ؟

                            المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

                            وجوابنا في طي الكلام لو كنت تفهم ، وعلى أي حال فالخوف لا يعني بالضرورة عدم الشجاعة .

                            قلت انا عبدالله السقاف : جميل كيف يمكن تحديد ان الخوف لا يعني عدم الشجاعة ؟
                            ولكي اسهل عليك الامام عمرعليه السلام فر من المعركة خائفا من القتل وهذا الخوف = عدم الشجاعة
                            الحجة المنتظر غاب واستتر خوفا من القتل ، فهل نجعله كعمر بان ننزع عنه الشجاعة او نلصقه بها
                            تفضل كيف نفرق بين الاثنين ؟





                            سلامة فهمك أيها الفرار ، فأنت تنظر للمسألة بعين عوراء ، بمعنى آخر أنت تنظر لمفسدة الغيبة ولا تنظر لمفسدة قتله ، والحال أنه كان عليك أن تقيس الغيبة بالقتل ، وليس الغيبة بالظهور ، فغيابه إذا ما قيس بقتله يكون مصلحة لا مفسدة .




                            ( الجمري )

                            قلت انا عبدالله السقاف : مغزى كلامي ابعد مما تتصوره
                            تتحدث وكأنك تفرق بينهما ، كأن الحجة الان موجود بيننا نصل اليه ويصل الينا ووجوده له فائدة !!!!
                            سواء المفسدة في الدين حصلت بسبب الغيبة او القتل فالنتيجة واحده لما حصل له من الخوف
                            ودليل وقوع المفسدة في الدين ما جاءت به الرواية قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام : " أما والله ليغيبن عنكم مهديكم حتى يقول الجاهل منكم : ما لله في آل محمد ، ثم يقبل كالشهاب الثاقب فيملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما " .
                            فالارض الان ملئ جورا وظلما وهذا من المفسدة بلا شك .



                            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
                            ( 1 ) كمال الدين وتمام النعمة ( 342 ) .

                            تعليق


                            • #74
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              فاصبح في المدينة خائفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسى انك لغوي مبين


                              فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين

                              صدق الله العلي العظيم

                              الآيات السابقة من سورة القصص توضح خوف سيدنا موسى من فرعون. وهو نبي الله ومن أولى العزم ، فهل السائل يعتبر ذلك جبن؟!

                              تعليق


                              • #75
                                السقاف ادعى في منتدي السرداب بانه لم يجد جوابا لحد الان هنا ، فهل نعتبر بانه عجز هنا وهرب الى منتدي الوهابية لانه يعرف بان في ذلك النتدي لا يوجد من الشيعة الا القليل وغير مسموح اليهم بالحرية بالرد فكل من عارضهم في الرد يتم طرده ولا توجد هناك غير المجاملات والنفاق
                                http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=38411

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X