أنت جعلت أبو بكر أفضل من فاطمة الزهراء سلام الله عليها !!!
ولم تعطينا دليلا واحدا , وأعطيتنا روايه مكذوبه على رسول الله صلى الله عليه وآله .
وأتحداك أن تجيب على هذا السؤال وهو :
اذا كان أبو بكر أفضل من فاطمة الزهراء , فلماذا يأمر كل الصحابه بأن يتبعوا عترته ؟؟؟؟ ألم يقل صلى الله عليه وآله مخاطبا صحابته ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تظلوا من بعدي )
هل قال تمسكوا بالقرآن وأبو بكر أو الصحابه ؟؟؟
اذا كان أعلم فلماذا لم يأمر بتباع أبو بكر بدل من أهل بيته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأما إجاباتك كلها تخبط يمين وشمال وتدعي كل مافي كتبنا بالصحيح , لأنك تنقل على هواك من كتبنا , وأما أنا انقل لك من صحاحك المقدس بعد القرآن عندكم .
ولم تجبني الى يومك هذا عن السؤالين الذي بدأت بهما وهما :
1_ من يعدد لي الأمراء الإثنا عشر الذين وعدنا بهم رسول الله صلى الله عليه وآله ؟؟؟
1_ فلان بن فلان 2_ فلان بن فلان 3_ فلان بن فلان ....الخ 12_.......
السؤال الثاني
2_ لماذا بايع الامام علي أبو بكر بعد ستة أشهر كما قالت أكبر كتب القوم وأصحهم وهما البخاري ومسلم ؟؟؟
والأخ المحاور الى هذا اليوم لم يذكر السبب ولم يعدد الأمراء ولازلنا ننتظره أن يجيب .
فأنا سألته عن البخاري ومسلم لأنهما أصح الكتب عندهم ولم يعقب على هذه الحادثه , فإذا قلت بأن كتبك الثانيه تقول بأن الامام علي بايع من البدايه فهذا يعني بأن البخاري ومسلم ليس كل ما بحوزتهما صحيح !!!
اذا كان أبو بكر أفضل من فاطمة الزهراء , فلماذا يأمر كل الصحابه بأن يتبعوا عترته ؟؟؟؟ ألم يقل صلى الله عليه وآله مخاطبا صحابته ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تظلوا من بعدي )
هل قال تمسكوا بالقرآن وأبو بكر أو الصحابه ؟؟؟
قد جاوبت على تلك المسأله ولكنك لا تقرأ شيئا
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي
عضوا عليها بالنواجذ
النبي امرنا باتباعهم لما لديهم من العلم
وأما إجاباتك كلها تخبط يمين وشمال وتدعي كل مافي كتبنا بالصحيح , لأنك تنقل على هواك من كتبنا , وأما أنا انقل لك من صحاحك المقدس بعد القرآن عندكم .
تخبط ؟؟؟
سبحان الله
انقل من كتبك ما يوافق الموضوع
الكليني
واقوال الخميني
فهما حجه عليك
وهما اعلم منك
ولم تجبني الى يومك هذا عن السؤالين الذي بدأت بهما وهما :
1_ من يعدد لي الأمراء الإثنا عشر الذين وعدنا بهم رسول الله صلى الله عليه وآله ؟؟؟
1_ فلان بن فلان 2_ فلان بن فلان 3_ فلان بن فلان ....الخ 12_.......
السؤال الثاني
2_ لماذا بايع الامام علي أبو بكر بعد ستة أشهر كما قالت أكبر كتب القوم وأصحهم وهما البخاري ومسلم ؟؟؟
قد اجبت عليهم
فان كان هناك خلل في فهمك
فأسأل الله لك الشفاء
للاسف طلعت ماعندها علم
اذا هي لم ترث كل العلم كما تقولون
(( المسأله سهله ))
ههههههههههههههههههه مساله تافهة حتى تقنعك بان فاطمه اقل علما من ابا بكر ..
هذا دليل على تفاهة عقليتكم المتحجرة ..هع
ولو سكت الجاهل ما اختلف الناس ..
الزهراء (عليها السلام) نور الله
قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): «خلق الله نور فاطمة (عليها السلام) قبل أن يخلق الأرض والسماء. فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسيّة؟ فقال(صلّى الله عليه وآله): فاطمة حوراءُ إنسيّة. قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسيّة؟ قال: خلقها الله عزّ وجلّ من نوره قبل أن يخلق آدم؛ إذ كانت الأرواح، فلما خلق الله عزّ وجلّ آدم عُرضت عليه.. قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟ قال: كانت في حقّة تحت ساق العرش. قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟ قال (صلّى الله عليه وآله): التسبيح والتهليل والتحميد، فلما خلق الله عزّ وجلّ آدم وأخرجني من صلبه أحب الله عزّ وجلّ أن يخرجها من صلبي، جعلها تفّاحة في الجنة وأتاني بها جبرئيل (عليها السلام) فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، يا محمد! قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل. فقال: يا محمد إن ربك يُقرؤك السلام. قلت: منه السلام واليه يعود السلام. قال: يا محمد إن هذه تفاحة أهداها الله عزّ وجلّ إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري. قال: يا محمد يقول الله جل جلاله كلها. ففلقتها.. فرأيت نوراً ساطعاً ففزعت منه. فقال: يا محمد مالك لا تأكل؟ كلها ولا تخف فإن ذلك النور للمنصورة في السماء وهي في الأرض فاطمة. قلت: حبيبي جبرئيل ولم سميت في السماء المنصورة وفي الأرض فاطمة؟ قال: سميت في الأرض فاطمة لأنها فطمت شيعتها من النار وفطم أعداؤها عن حبها، وهي في السماء المنصورة وذلك قول الله عزّ وجلّ: ((ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم))[2] يعني نصر فاطمة لمحبيها»[3]. وقد أنشد المرحوم [4] (قدس الله نفسه الزكية) قصيدة رائعة وطويلة لمولدها المبارك، وهذه بعض أبياتها: درة أشرقت بأبهى سناها***فتلألأ الورى فيها بشراها القلل لمع الكون من سنا نور قدس***بسنا ناره أضاء طواها يا لها لمعة أضاءت فأبدت***لمعات أهدى الأنام هداها
[1] اشارة إلى قوله تعالى ((إنا اعطيناك الكوثر)) سورة الكوثر: 1.
وأتحدى من يقول أنه أجاب فليأتي بالجواب إن كان شجاعا وأما التهريج والهروب ليس هنا .
فالسؤالين واضحين ولا يحتاج الى لف ودوران وهما :
1_ الأمراء من بعدي إثنا عشر أميرا !!! فهل تستطيعون أن تعددونهم , لأن الرسول عندما قال هذا الحديث لا يقصد به لغزا حتى تختلفون فيه يا أبطال الخفافيش , وخصوصا عندما قال يكون الدين عزيزا بهم وأنتم تعلمون الدماء التي سالت بين سيدكم معاويه والامام علي سلام الله عليه ...
2_ لماذا بايع الامام علي سلام الله عليه بعد ستة أشهر كما قال بذلك أصح الكتب بعد القرآن عند السنه وهما البخاري ومسلم ؟؟؟
ولا أتكلم عن باقي الكتب الغير معتبره عندهم أتكلم عن صحيح مسلم والبخاري فقط , وهما يقولان بأن الامام علي لم يبايع الا بعد ستة أشهر .
واذا قلتم بأنه بايع من البدايه كما تقول كتبكم الأخرى فهذا يعني ليس كل مافي البخاري ومسلم صحيح .
وأما الحديث السابق لم يعلق عليه أخونا الهارب عن الاجابات وهو :
قال صلى الله عليه وآله ( إني مخلف أو تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تظلوا من بعدي أبدا )
السؤال هنا :
لماذا أمر الصحابه بتباع أهل بيته ؟؟؟ اذا كانت الصحابه أعلم من أهل بيته فلماذا يوصي الصحابه بتباع العتره الطاهره ؟؟؟
نحن نتكلم عن علم السيده فاطمه وليس لفضلها
فهاتي اثبات علمها ان استطعتي
ان كان لفاطمه كل هذا القدر من الفضل عند الله ورسووله فهذا يعتبر انها منزهه عن النقائص ومعصووومة ولها من العلم مثل ما للنبي من العلم ... فالنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم مدينه العلم وابن عمه علي عليه السلام باب تلك المدينه.... وان اصبح لابي بكر علما فهذا بفضلهم فلا يمكن ان يتعداهم حتى ربع ذرة كفايه انهم من بيت اهل النبوة سلام الله عليهم ...
وفاطمه الزهرااء طالبت بفدك لان هذا حقها من الرسوول اعطاها يااه في حياته ولهذا طالبت به بعد وفااته وابا بكر صحابيكم هذااااااا حرمها منها ..
القضية و الامر و الموضوع انقله لك كما في الروايات الصحيحة المعتبرة :
لقد كانت فدكا ملكا للزهراءفي حياة رسول الله ( صلى الله عليه و اله وسلم ) ، وان رسول الله اعطى فاطمة فدكا ، فكانت فدك عطية من رسول الله لفاطمة، وهذا الامر موجود في كتب الفريقين .
اما من اهل السنة : فقد اخرج البزار و ابو يعلى و ابن ابي حاتم و ابن مردويه عن ابي سعيد الخدري قال : لما نزلت الاية ( وات ذا القربى حقه)
دعا رسول الله ( صلى الله عليه و اله وسلم ) فاطمة فاعطاها فدكا .
وهذا الحديث ايضا مروي عن ابن عباس . تجد هذا الحديث عن هؤلاء الرجال الكبار و الافاخم و الاعاظم و المفاخر و الاكارم في الدر المنثور في التفسير بالماثور 4\177. الى غير ذلك من العلماء الاعلام و الاجلاء قد نصوا على هذا المطلب منهم : سعد الدين التفتازاني، ومنهم ابن حجر مكي في الصواعق ، يقول صاحب الصواعق : ان ابا بكر انتزع من فاطمة فدكا .
شرااااااااااااااااااايك يا فهييييم يا عبقري يا عالم العلمااء اخ اير فوريس
حتى لو ماعطيتك هذا الدليل المفرووض تقتنع بعلم فاطمه الزهراااء عليها السلام فهي سيدة نساااااااااااء العالمين كفايه هذي الكلمه تقنعك بعلم فاطمه الزهراااء فكيف تكون ناقصه في العلم وتكوون سيدة نسااء العالمين ... فعندئذ المعادلة تكون خاطئه !!!!!
وكيف يكووون لها كل هذا القدر من الفضل عند الله ورسووله وتكوون ناقصه في العلم .. وعندها ايضا المعادله تكوون خاطئه ..
يعني لازم تكوون في منتهى الكمااال ومنزهه عن كل نقص حتى تستحق كل هذا الفضل .....!!!!!!
والله لو اقوول هذا الكلام لكافر والللللللللللللله لاعلن اسلااامه... وكيف انت الذي تتكلم بلغه الاسلاام لا يقنعك هذااااااااااااا!!!!؟؟
حسبي الله ونعم الوكيل على هيييك عقوول عن جد متحجرة ...
التعديل الأخير تم بواسطة ام عذراء; الساعة 22-02-2007, 11:47 PM.
وفاطمه الزهرااء طالبت بفدك لان هذا حقها من الرسوول اعطاها يااه في حياته ولهذا طالبت به بعد وفااته وابا بكر صحابيكم هذااااااا حرمها منها ..
القضية و الامر و الموضوع انقله لك كما في الروايات الصحيحة المعتبرة :
لقد كانت فدكا ملكا للزهراءفي حياة رسول الله ( صلى الله عليه و اله وسلم ) ، وان رسول الله اعطى فاطمة فدكا ، فكانت فدك عطية من رسول الله لفاطمة، وهذا الامر موجود في كتب الفريقين .
اما من اهل السنة : فقد اخرج البزار و ابو يعلى و ابن ابي حاتم و ابن مردويه عن ابي سعيد الخدري قال : لما نزلت الاية ( وات ذا القربى حقه)
دعا رسول الله ( صلى الله عليه و اله وسلم ) فاطمة فاعطاها فدكا .
وهذا الحديث ايضا مروي عن ابن عباس . تجد هذا الحديث عن هؤلاء الرجال الكبار و الافاخم و الاعاظم و المفاخر و الاكارم في الدر المنثور في التفسير بالماثور 4\177. الى غير ذلك من العلماء الاعلام و الاجلاء قد نصوا على هذا المطلب منهم : سعد الدين التفتازاني، ومنهم ابن حجر مكي في الصواعق ، يقول صاحب الصواعق : ان ابا بكر انتزع من فاطمة فدكا .
شرااااااااااااااااااايك يا فهييييم يا عبقري يا عالم العلمااء اخ اير فوريس
نقل ابن عبد البر في الاستيعاب ـ وإنما نحرص على النقل منه وهو من المصادر السنيّة لأنه يمثل مصدراً حيادياً، حتى لا يتهم الشيعة بأنهم يتحدثون بعاطفتهم ـ بأسانيده عن عائشة أنها قالت: "ما رأيت أحداً كان أشبه كلاماً وسمتاً وهدياً ودلاً برسول الله من فاطمة، وكانت إذا دخلت عليه قام إليها فأخذ بيدها فقبّلها وأجلسها في مجلسه، وكانت إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فقبّلتها وأجلسته في مجلسها"[7].
بالوحدة والاندماج الكامل بين شخصية فاطمة وشخصية أبيها، حيث كانت أشبه الناس به في كل شيء، حتى تأثرت به في طريقة مشيه، ولذا ورد في عدة روايات " أن فاطمة أقبلت ما تخطئ مشية رسول الله(ص)"[8]. فقد كان رسول الله أباها والمربي لها ومعلمها، يعطيها في كل يوم من أخلاقه خلقاً، ومن روحه روحاً، ومن عقله علماً ووعياً، كانت معه في مكة وجزءاً من حياتها في المدينة، في الليل والنهار، يناجيها وتناجيه، وتتتلمذ على يده وتستمد من علمه و اخلاقه
حتى لو ماعطيتك هذا الدليل المفرووض تقتنع بعلم فاطمه الزهراااء عليها السلام فهي سيدة نساااااااااااء العالمين كفايه هذي الكلمه تقنعك بعلم فاطمه الزهراااء فكيف تكون ناقصه في العلم وتكوون سيدة نسااء العالمين ... فعندئذ المعادلة تكون خاطئه !!!!!
وكيف يكووون لها كل هذا القدر من الفضل عند الله ورسووله وتكوون ناقصه في العلم .. وعندها ايضا المعادله تكوون خاطئه ..
يعني لازم تكوون في منتهى الكمااال ومنزهه عن كل نقص حتى تستحق كل هذا الفضل .....!!!!!!
والله لو اقوول هذا الكلام لكافر والللللللللللللله لاعلن اسلااامه... وكيف انت الذي تتكلم بلغه الاسلاام لا يقنعك هذااااااااااااا!!!!؟؟
حسبي الله ونعم الوكيل على هيييك عقوول عن جد متحجرة ...
تعليق