إعـــــــلان

**mohamed_eddine** · 25-03-2007, 01:01 AM

اخي محمد..

أشوفك إهوايه متحمل على عمر..

شنو السر بالله..؟

اللهم إلعن عمر وكل محب له

سلام عليكم اختي,
السّر انه عمر راس الحيّه, مثل البرد اساس كل مرض و علّه.
اول خائن و اكبر خيانه.
و السر الحمد لله واضح فضايحه ما تتغطّه.

ختام المشاركه "اللهم العن عمر ابن الزنى و كل من اتبعه و كل من دافع عنه وكل من يحبه"

**عمري ياعراق** · 25-03-2007, 01:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة mohamed_eddine

سلام عليكم اختي,
السّر انه عمر راس الحيّه, مثل البرد اساس كل مرض و علّه.
اول خائن و اكبر خيانه.
و السر الحمد لله واضح فضايحه ما تتغطّه.

ختام المشاركه "اللهم العن عمر ابن الزنى و كل من اتبعه و كل من دافع عنه وكل من يحبه"

بارك الله بيك اخوي..

الله يثبتك على ولاية أمير البشر علي ابن ابي طالب عليه السلام..

ويلعن عمر وابو بكر ومعاويه وعائشه وكل جماعتهم يارب العالمين..

على فكرة آنه أهوايه تعجبني مشاركاتك... يجن فيت بالمكان والله..

وآنه أروح اقراهن وحدةً وحده...

ان شاء الله بالتوفيق في دنياك وآخرتك..

**mohamed_eddine** · 25-03-2007, 01:10 AM

الله يوفقك و يحفظك من كل مكروه اختي العزيزه..

**bara** · 25-03-2007, 09:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة mohamed_eddine

سلام عليكم اختي,

ختام المشاركه "اللهم العن عمر ابن الزنى و كل من اتبعه و كل من دافع عنه وكل من يحبه"

اللعن و السب سلاح الضعفاء العاجزين دائما .... الذين ليس بيدهم حيلة...!!!!

**النابغه** · 25-03-2007, 10:01 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ أو الاخت بارا

لا تأخذ علي كلامهم فهذه هي عقيدتهم ، وجدت للتفرقه والحقد علي الاسلام والمسلمين

فهذه عقيدتهم مبنيه علي السب واللعن ، لا أدري أي قدوه هم يقتدون

فالرسول صلي الله عليه وسلم والائمه رضي الله عنهم ليسوا كذلك أخلاقهم ولكن من تشاهدينهم

يسبون ويلعنون فهم شربوا أخلاق بن سبأ ، وأبو لؤلؤه المجوسي

ولكن هناك أيضآ أناس من الشيعه أخلاقهم أفضل من كثير من الناس

وأخيرآ نقول:

رضي الله عن الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاويه ولعن من لعنهم

هدانا الله وهداكم
النابغه

**bara** · 25-03-2007, 10:28 AM

شكرا لك أخي النابغة على مرورك ... و للعلم اسمي البراء....

**عاشق الحسين14** · 25-03-2007, 12:09 PM

الى السادة براء والنابغة
ديننا لم يقم على السب واللعن, بل دينكم هو دين السب واللعن.
والدليل على ذلك هو سب ولعن معاوية لعلي على المنابر حتى جعلها سنة دامت اكثر من ثمانين سنة.
وما قلناه سابقاً هو ليس لعن ولا سب, بل نقل للحقيقة.
فهل عندك غيرها؟؟
هات مالديك رغم إنك كنت كأجدادك واهي الحجة

**bara** · 26-03-2007, 08:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الحسين14

الى السادة براء والنابغة
ديننا لم يقم على السب واللعن, بل دينكم هو دين السب واللعن.
والدليل على ذلك هو سب ولعن معاوية لعلي على المنابر حتى جعلها سنة دامت اكثر من ثمانين سنة.
وما قلناه سابقاً هو ليس لعن ولا سب, بل نقل للحقيقة.
فهل عندك غيرها؟؟
هات مالديك رغم إنك كنت كأجدادك واهي الحجة

يبدو أن عاشق الحسين 14 دخل في موضوع جديد هربا من الموضوع الأصلي و أصبح يتحدث عن معاوية الأن، مع أن ما ذكرته عن سب معاوية للأمام علي هي كلام فارغ وغير ثابت و لا يوجد روايات صحيحة عن ذلك......

**حشربشر** · 26-03-2007, 09:03 AM

سؤالي للبراء ارجو الاجابة للاهمية

ماهي العلاقة بين عمر وصهاك وحنتمة ونفيل بن عبدالعزى ؟
ارجو الرد .

**bara** · 26-03-2007, 11:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حشربشر

سؤالي للبراء ارجو الاجابة للاهمية

ماهي العلاقة بين عمر وصهاك وحنتمة ونفيل بن عبدالعزى ؟
ارجو الرد .

عمر بن الخطاب

هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى, العدوي القرشي.
أبو حفص ،
ولقبه النبي صلىالله عليه وسلم بالفاروق.
أمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة المخزومية،
وهي أخت أبي جهل عمرو بن هشام.
ثاني الخلفاء الراشدين،
وأول من لقب بأميرالمؤمنين.
كان في الجاهلية من أبطال قريش وأشرافهم،
وكانت له السفارةفيهم،
ينافر عنهم وينذر من أرادوا إنذاره.
أسلم قبل الهجرة بخمس سنوات
وشهد الوقائع مع النبي صلى الله عليه وسلم
وأرسله النبي صلى الله عليه وسلمفي عدة سرايا.
بويع بالخلافة يوم وفاة أبي بكر الصديق وبعهد منه،
بعداستشارة الناس فيه فوافقوه.
ولاه أبو بكر القضاء في عهده فكان أول قاض في الإسلام،
قطع العطاء عن المؤلفة قلوبهم بعد اعتزاز الإسلام وقوة شوكته.
أخضع أراضي البلاد المفتوحة عنوة للخراج ولم يقسمها بين الغانمين،
لكي يستكملوا فريضة الجهاد،
وأعادها إلى أصحابها الذين كانوا عليها وجعل خراجها حقاللمسلمين.
أول من بدأ التأريخ بسنة الهجرة النبويه،
وأول من دون الدواوين في الإسلام،
اتخذ بيت مال للمسلمين،
وقال: كرهت أن يصير السبي سبة على العرب.
وحرم المتعة حسب تحريمها لمن لم يصل اليه خبر تحريمها
ونهى عن بيع أمهات الأولاد.
اتخذ دارا للدقيق وجعل فيها الدقيق والتمروالسويق والزبيب وما يحتاج إليه,
يعين به المنقطع،
وكان يخرج إذا صلى الآخرة (أي العشاء)
فيطوف بدرته على من في المسجد،
فينظر إليهم ويعرف وجوههم ويسألهم هل أصابوا عشاء ،
وإلا خرج فعشاهم.
كان له عيون يتقصى بها أحوال الجيش وأحوال عماله في الأمصار،

في أيامه تم فتح الشام والعراق وافتتحت القدس
والمدائن ومصر والجزيرةوخراسان وكرمان وسجستان وقبرص ,
وانتصب في مدة خلافته اثنا عشر ألف منبر فيالإسلام.
أنشأ سبلا بين مكة والمدينة ووفر بذلك على السالكين حمل الماء,
قالت له أم حكيم بنت الحارث اتق الله يا عمر ,
فقام إليها أحد الحاضرينيريد لطمها, فمنعه عمر
وقال له: دعها تقول ,
فوالله لا خير فيهم إن لميقولوها, ولا خير فينا إن لم نسمعها.
كان عمر يقول: لو مات جمل ضياعا على شطالفرات لخشيت أن يسألني الله عنه.
وكان يقول: أحب الناس إلي من أهدى إليعيوبي.
أجلى يهود خيبر إلى الشام ونصارى نجران إلى الكوفة
وقال: لا يجتمع دينان في جزيرة العرب.
اغتاله (أبو لؤلؤة فيروز )المجوسي
الفارسي غلامالمغيرة بن شعبة
في صبيحة يوم الأربعاء 25 ذو الحجة
وهو يؤم الناس في صلاةالفجر ,
فمات ودفن إلى جانب أبي بكر في الروضة الشريفة
التي دفن فيها رسولالله صلى الله عليه وسلم.
كانت مدة خلافته عشر سنين وستة أشهر.

ويكفيه فخرا انه اطفأ نار المجوس

هذا بعض من تاريخ عمر الفاروق أما ما يشاع في بعض المواقع التي تحاول الانتقاص أو الطعن في الفاروق فهي فقط تحاول التعلق بأي شيء للطعن بالفاروق و الأسباب يعلمها حتى الجاهل......

**حشربشر** · 26-03-2007, 11:40 AM

عزيزي براء ادرس سيرة عمر وسوف تنكشف لك الخفايا و هذا رابط اتمنى ان تستفيد من محتواه http://www.members.optushome.com.au/alfarook/pages.htm
وشكرا

**bara** · 26-03-2007, 12:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حشربشر

عزيزي براء ادرس سيرة عمر وسوف تنكشف لك الخفايا و هذا رابط اتمنى ان تستفيد من محتواه http://www.members.optushome.com.au/alfarook/pages.htm
وشكرا

هذه الخفايا التي ذكرت هي عبارة عن أساطير و روايات مهترئة تصلح كقصص مثل ألف ليلة و ليلة،أو كليلة و دمنة.
اما سيرة عمر قي التاريخ فهي معروفة و لا تحتاج لشهادة هذا الموقع......!!!!!!

**ALSA8ER** · 26-03-2007, 04:08 PM

عن ابو هريره كان عمر يبول واقفا وهذا انه يشكوا من فقدانه لاحدى الكليات في معركة بدر

**خادم السيدة الزهراء ع** · 26-03-2007, 06:03 PM

الطامة الكبرى

الصارم القاصم في إثبات عدوان الشيخين اللعينين في التعدي على بيت الوحي

BY\

ALI-NO-ONE

الجزء الثاني

- أولا ليعذرني الجميع عن ذكر هذه الحقائق لكن لابد من ذكرها لإقامة الحجة على المخالفين

لقد وضمنا المخالفين بأننا نزور التاريخ ونكذب ونلفق الآخرين التهم جزافا وندعي في شيخيهم الكذب والزور والبهتان وهنا سوف أذكر أدلة جديدة من كتبهم تؤكد صحة كلامنا ... والله على ما أقول ... والله ولي المؤمنين وبه نستعين

1- وقد بلغ من اشتهار هذا الأمر أن سجّله كثير من الشعراء منذ القرون الأولى وإلى اليوم ، ومنهم عبدالله بن عمار البرقي ت 245 هـ حيث قال :

وكلّلا النار من نبتٍ ومن حطبٍ * والمضرمـان لمـن فيه يسبّانِ
وليس في البيت إلاّ كلّ طـاهرةٍ * من النساء وصدّيق وسبطانِ

المصدر\الصراط المستقيم | البياضي 3 : 13
2- وقد سجّل شاعر النيل حافظ إبراهيم هذه المكرمة لعمر بن الخطاب ( المصدر\الديوان 1 : 75 ، دار الكتب المصرية ـ القاهرة) حيث قال :

وقـولـةٍ لعلـي قالهـا عمـرُ * أكـرم بسـامعها أعظـم بملقيهـا
حرقتُ دارك لا أبقي عليك بهـا * إن لم تبايع وبنت المـصطفى فيها
ما كان غير أبي حفص يفوه بها * أمام فارس عدنـان وحـاميها

3- وذكر ابن عبد ربه الذين تخلفوا عن البيعة لاَبي بكر : علي عليه السلام والعباس ، والزبير ، وسعد بن عبادة ، قال : فأمّا علي عليه السلام والعباس والزبير ، فقعدوا في بيت فاطمة حتى بعث إليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة عليها السلام ، وقال له : إن أبوا فقاتلهم . فأقبل بقبسٍ من نار على أن يضرم عليهم الدار ، فلقيته فاطمة عليها السلام فقالت : يابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا؟ قال : نعم ، أو تدخلوا فيما دخلت فيه الاُمّة) المصدر\العقد الفريد | ابن عبد ربه 5 : 12 . والمختصر في أخبار البشر | أبو الفداء 2 : 64
4- فقد روى المؤرخون أنّ عروة بن الزبير كان يعذر أخاه عبدالله في حصر بني هاشم في الشعب ، وجمعه الحطب ليحرقهم ، وكان يقول : إنّما أراد بذلك ألاّ تنتشر الكلمة ، ولا يختلف المسلمون ، وأن يدخلوا في الطاعة ، فتكون الكلمة واحدة ، كما فعل عمر بن الخطاب ببني هاشم لمّا تأخروا عن بيعة أبي بكر ، فانّه أحضر الحطب ليحرق عليهم الدار ) المصدر\مروج الذهب | المسعودي 3 : 77 . وشرح ابن أبي الحديد 20 : 147 . ومقاتل الطالبيين | أبو الفرج : 315
5- عن ابن عباس ، قال : بعث أبو بكر عمر بن الخطاب إلى علي عليه السلام حين قعد في بيته ، وقال : ائتني به بأعنف العنف ، فلمّا أتاه جرى بينهما كلام ، فقال علي عليه السلام : احلب حلباً لك شطره ، والله ما حرصك على إمارته اليوم إلاّ ليؤمّرك غداً ، المصدر\شرح ابن أبي الحديد 6 : 11 ، وفي رواية : أشدد له اليوم أمره ليردّ عليك غداً
6-فقد روى الجوهري عن ابن عباس ، قال : إنّ عمر يشهد أن عليّاً عليه السلام أولى الناس بالأمر بعد رسول الله . شرح ابن أبي الحديد 2 : 57 و6 : 50
ومع ذلك تجاهل هذا الأمر

* أحاديث إسقاط المحسن من كتب السنة\

1- ونقل الشيخ ابن شهرآشوب عن (المعارف) لابن قتيبة أنّ المحسن سقط من زخم قنفذ العدوي الذي أمره عمر بضرب الزهراء عليها السلام
2- وكان من آثار ذلك الضرب أن مرضت الزهراء عليها السلام ولازمت فراشها حتى التحقت بربها ، كما أخبر بذلك أولاد الزهراء عليهم السلام ، راجع دلائل الإمامة | الطبري : 134 . وكتاب سُليم : 40 . ودعائم الإسلام 1 : 232
3- فعن محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ ، في ترجمة أحمد بن محمد السري بن يحيى بن السري ابن أبي دارم ، قال : كان مستقيم الأمر عامة دهره ، ثمّ في آخر أيامه كان أكثر مايقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه أنّ عمر رفس فاطمة عليها السلام حتى أسقطت محسناًالمصدر\سير أعلام النبلاء | الذهبي 15 : 578 . وميزان الاعتدال | الذهبي 1 : 139 | 552 . ولسان الميزان | ابن حجر 1 : 268 | 824
4- وعن إبراهيم بن سيار النظام ، قال : إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها ) المصدر\الوافي بالوفيات | الصفدي 6 : 17
5- وكان يصيح : احرقوا دارها بمن فيها ، وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام) المصدر\الملل والنحل | الشهرستاني 1 : 57
6- ونقل البغدادي والمقريزي عن النظام أنه قال : إنّ عمر ضرب فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومنع ميراث العترة ، المصدر\الفرق بين الفرق | البغدادي : 148 ، دار المعرفة . والخطط | المقريزي 2 : 346 ـ دار صادر
7- عن عبدالرحمن بن عوف : أنّه سمع أبا بكر يقول في مرضه الذي توفي فيه : وددت أني لم أكن فتّشت بيت فاطمة وأدخلته الرجال ، ولو كان أُغلق على حرب . وفي رواية : ليتني لم أكن كشفت بيت فاطمة عن شيءٍ ، وتركته ولو أُغلق على حرب المصدر\المعجم الكبير | الطبراني 1 : 62 | 43 . وتاريخ الطبري 3 : 430 حوادث سنة (13 هـ) . ومروج الذهب | المسعودي 2 : 301 . وتاريخ اليعقوبي 2 : 137 . والعقد الفريد 5 : 19 . وكنز العمال 5 : 632 | 14113 . وشرح ابن أبي الحديد 2 : 46 ـ 47 ، و 6 : 51 . ومجمع الزوائد 5 : 203 . وميزان الاعتدال | الذهبي 3 : 109 | 5763 . ولسان الميزان 4 : 189 | 502 . ومسند فاطمة عليها السلام | السيوطي : 17 ، 34 ، 35
8- نقل «احمد بن محمّد» المعروف بـ «ابن أبي دارم» المحدّث الكوفي (المتوفي 357) إذ يقول محمّد بن أحمد بن حماد الكوفي في مدحه «كان مستقيم الأمر، عامة دهره»، نظراً إلى مكانته هذه يقول، قُرأ هذا الحديث في محضره: «إنّ عمر رفس فاطمة حتى اسقطت بمحسن!».( المصدر\ ميزان الاعتدال، ج 1، ص 139)
9- ذكر المسعودي صاحب تاريخ " مروج الذهب " المتوفي سنة 346هجرية، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده، قال في كتابه " إثبات الوصية " عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة: فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه، واستخرجوه كرها وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسنا!!

10-ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 14/193 ط. دار احياء الكتب العربية، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعه زينب بنت رسول (ص) حتى أسقطت جنينها، فأباح النبي (ص) دم هبار لذلك قال:
وهذا الخبر أيضا قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله فقال: إذا كان رسول الله (ص)، أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها، فظهر الحال أنه لو كان حيا لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها... إلى آخره.

لن نعلق أيضا هنا ونجعل التعليق لأصحاب الضمائر الحية والبصائر ولمن أراد فليراجع المصادر التي ذكرناها وليتأكد من موقعية أصحابها

إن شاء الله سيكون الجزء الثالث متعلقا بمنع الحقوق المالية للزهراء عليها السلام

**عاشق الحسين14** · 26-03-2007, 11:31 PM

يا جماعة اريد فقط ان افهم فقط من الأخ براء ما هو اصل الرواية التي اعطاها عن ولادة عمر.
فقط من نقل هذه الرواية وبالأسماء لا غير
هذا السؤال سألته لبراء اكثر من مرة, ولكن لا جواب شافي للقلب