تويت
شيد كادشيّا المهتركـ
قصدي: سيد قادسية المحترم
القديمة كانت باللغة الوهابية
إن أسلافكم من أهل السنة كانوا يكذبون ويتهمون بالرفض والتشيع كل من عادوه بالقول والفعل, ولو روى احدهم احدى المثالب لقطعوه بفتاوى الرفض, حتى صار الأمر أن يهون للمرء أن يقال عليه زنديق ولا يقال عنه شيعي, لأن التشيع كان في ذلك الحين هي تهمة تودي بصاحبها للقتل.
المقصود من الحديث, بأن الرجل هو من أهل السنة, ولكن نظراً لنقله لبعض المثالب, فإن عبيد الصحابة بدورهم كفروه لأن هذه الأمور كانت من الممنوعات, ولم يجرأ احد حتى على الهمس في مواضيع كتلك.
النتيجة من الكلام السابق هو:
إن الرجل قد أتُهِمَ بالتشيع لكونه ناقل للمثالب, وهو كما يشهد جميع العلماء, هو سيد علم النسب, ولكن يقولون في نفس الوقت هو متروك لنقل الحديث.
إذن النتيجة, ما قاله في النسب صحيح, وما قاله في الحديث عن الرسول فهو قد يحتمل الصدق والكذب.
لقد قلت لك بأن البخاري قد افرده بترجمة فقلت:
5- وبالرجوع إلى البخاري في كتاب "التاريخ الكبير" (1-1-101) قال: "محمد بن السائب أبو النضر الكلبي تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي".
إذن هذا ما قاله البخاري ونقلته أنا.
ولكن أنت ما كان ردك إلا النعت بالتكذيب
ارجوك يا قادسية حسن الفاضك في المرة القادمة, وبإمكاني أن اقدم شكوى لمشرفي المنتدى فيجمدوا عضويتك, ولكني سأستمر معك شرط أن لا تقلل أدبك معي من أجل شخص كعمر بن صهاك.
لأنه وبصراحة لايستحق كل هذا الحب منك.
قصدي: سيد قادسية المحترم
القديمة كانت باللغة الوهابية
إن أسلافكم من أهل السنة كانوا يكذبون ويتهمون بالرفض والتشيع كل من عادوه بالقول والفعل, ولو روى احدهم احدى المثالب لقطعوه بفتاوى الرفض, حتى صار الأمر أن يهون للمرء أن يقال عليه زنديق ولا يقال عنه شيعي, لأن التشيع كان في ذلك الحين هي تهمة تودي بصاحبها للقتل.
المقصود من الحديث, بأن الرجل هو من أهل السنة, ولكن نظراً لنقله لبعض المثالب, فإن عبيد الصحابة بدورهم كفروه لأن هذه الأمور كانت من الممنوعات, ولم يجرأ احد حتى على الهمس في مواضيع كتلك.
النتيجة من الكلام السابق هو:
إن الرجل قد أتُهِمَ بالتشيع لكونه ناقل للمثالب, وهو كما يشهد جميع العلماء, هو سيد علم النسب, ولكن يقولون في نفس الوقت هو متروك لنقل الحديث.
إذن النتيجة, ما قاله في النسب صحيح, وما قاله في الحديث عن الرسول فهو قد يحتمل الصدق والكذب.
لقد قلت لك بأن البخاري قد افرده بترجمة فقلت:
5- وبالرجوع إلى البخاري في كتاب "التاريخ الكبير" (1-1-101) قال: "محمد بن السائب أبو النضر الكلبي تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي".
إذن هذا ما قاله البخاري ونقلته أنا.
ولكن أنت ما كان ردك إلا النعت بالتكذيب
ارجوك يا قادسية حسن الفاضك في المرة القادمة, وبإمكاني أن اقدم شكوى لمشرفي المنتدى فيجمدوا عضويتك, ولكني سأستمر معك شرط أن لا تقلل أدبك معي من أجل شخص كعمر بن صهاك.
لأنه وبصراحة لايستحق كل هذا الحب منك.
أن لا يكذب على الناس .... 
تعليق