إعـــــــلان

**حسين الواسطي** · 05-08-2007, 11:45 PM

الى افر لاتضل ادور سوالف عتك مثل مايكولون روايات ال البيت هي الدليل وليس الاملاء والحياتية مثل ماتقول ان لله في خلقه شؤن

**husaini4ever** · 06-08-2007, 03:59 PM

اولا

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=722157

من المشاركة 259 بدات ارد على كتاب الصرخي الفكر المطين

فمن لديه اي اشكال او تعليق فليدلي بدلوه

==========
ثانيا

اريد ان يجيبني احدكم

او صرخيكم

هل يجب على العالم ان يرد على كل صاحب راي او مدع للاجتهاد اوالاعلمية او اي صاحب بدعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و

لو ناقش العالم او ناظر فمن سيكون الحكم بين المتناظرين

**husaini4ever** · 06-08-2007, 04:14 PM

ومع انه فارغ وبدائي يقول

الى حسيني المسكين !!!

اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني مع المساكين

ومرة اخرى واخرى واخرى
الكلام بنقاط فأنت الان كالكرة بيدي
اصفعك بدليل من هنا
واركلك بدليل من هناك
وسوف يطول الصفع والركل معك!!!
فأليك الرد الأخلاقي

هل لاحظتم الاخلاق؟؟؟؟؟؟؟؟

انا اقدس الدليل الواضح الذي عجز عن رده ( جميع ) و ( كل ) و ( عامة ) فقهاء الشيعة بل قد أعجزهم ولو بنسبة واحد بالمئة من فكره !!!

رائع!!!!!!!!!!!

انا مع عامة وكل وجميع فقهاء الشيعة

واسال الله ان يحشرني معهم

وان يفرق بينك وبينهم

بفضل الله ان اغلب كتاباتي من النادر تجد بها الأخطاء الأملائية فأن وجدت فهذا بسبب الطابعة لا غير

ولذلك كتبت

فأنا لم اضع زيتا كثيرا تحت اقدامك الحافية فلديه الكثير من الزيت

تقول

واما عن نعتك لي بالبدائي فأنا بدائي من حيث ما بدأت به مدرسة الاخلاق والعلم مدرسة الصدرين الشهيدين وحامل علمها السيد الحسني
لا حيث ما انتهت ما حطم الصدرين !!!

اقول
انت وصرخيك
وابوجاسم اليعقوبي
واحمد الحسن
وفرقد
ووووووووووووووووووووووووو الخ

كلكم تقولون نتبع الصدرين

وهم منكم براء

واخيرا انتبه واحذر من الركلات والصفعات الأتية !!!

وانا اقول تادب

والا فالاشراف سيرمي بك في اقرب مزبلة

**حسين الواسطي** · 06-08-2007, 11:51 PM

يامن تعلن البرائة للسيد الصدر من الموجدين ارجو ان تكون قد سمعت خطبت السيد الشهيد التاسعة والعشرين فقد قال السيد مامضمونه سيخرج من طلبتي من هو الاعلم والاعلم على الطلاق فعليكم اتباعه قيادتاً وتقليدا ولو خالفني فعلى الحوزه المبادرة اليه فمن العلم من طلبت السيد يامن تدعي البرائة عوضاً عن السيد الشهيد اتقي الله

**husaini4ever** · 07-08-2007, 06:02 PM

اي فدوة ابو علاوي

جماعة ابوجاسم اليعقوبي هم يكولون نفس الحجي

ويعتبرون المقصود ابوجاسم

وانتو نفس الشي

واكو من يعتبر السيد مقتدى هوة المعني

وواحد يكول فرقد

واحد يكول قاسم الطائي

واحد يكول الخ

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**درع الصدر** · 07-08-2007, 10:39 PM

الى كل منصف
اعيد الكلام الذي ناقشت به العضو ( الابرع بالمغالطات ) صاحب الامتيازات بالمنتدى الذي لا يخشى الطرد من هذا المنتدى لأسباب مجهولة !!!
الى ما يسمى ( حسيني )
هل تعلم بأنك اصبحت تنتصر لقضية السيد الحسني ( دام ظله ) من حيث لا تشعر !!!
أتعلم لماذا ؟؟؟
لأنك لا تملك ولن تملك دليلا على ما تدعيه حول قضية السيد الحسني ( دام ظله )
بل اصبحت تكذب وتسب وتلعن وتبهت السيد الحسني ( دام ظله ) وبدون رقيب ومحاسب
وهذا بسبب عدم امتلاكك
اي حجة ودليل وبرهان على صدق كلامك
فأضطررت انت الى طرق واساليب ملتوية شيطانية منها السب والأفتراء والتزيف والتدليس
تحاول بهذه الاساليب ان تجرني الى سلوك اسلوبك الوضيع
من خلال أثارت كلام باطل حول مرجعية السيد الحسني ( دام ظله )
وتحاول ايضا أن تنزلني الى مستواك المتذبذب
فأقول لك لن تستطيع أن تحقق اهدافك المريضة ابدا
لأني اتبع مرجعا حصنني ووقاني بالعلم والمعرفة
وانتشلني من افكاركم السقيمة وافكاركم المهزوزة

<FONT size=3><FONT color=#000000><FONT face="Times New Roman">وبعد هذا اليك ما طلبت مني سابقا%

**صاحب الدليل** · 07-08-2007, 10:45 PM

http://www.alhasany.org/news/news.php
اخي العزيز هذا هو عنوان المركز الاعلامي للسيد الحسني وهم اهل للنقاش اذا كنت طالب للحقيقه!!!!!!!!!!!!!!

**الوكيح** · 07-08-2007, 10:50 PM

حسيني فور ايفر
اتحداك تجيب مقطع فديو للستاني ينطي درس او يأمر بالمعروف

**husaini4ever** · 07-08-2007, 11:24 PM

عجيب

هلنوب جبتو الوكحين لهنا...؟؟؟؟؟

على اساس انتو عقال!!!!

==============================

ابودرع
======

عيب تكذب!

هاي اخلاقك؟

بس صرخي ماكوعتب عليك

لو تستحي لو تخاف من الله جان علقت على الادلة السابقة لو جاوبت على ولو سؤال واحد

تكول يابودرع

بل اصبحت تكذب وتسب وتلعن وتبهت

اي حجة ودليل وبرهان على صدق كلامك
فأضطررت انت الى طرق واساليب ملتوية شيطانية منها السب والأفتراء والتزيف والتدليس

لو تجيب وين السب واللعن والافتراء مالي

لو

...افعل ماشئت

لانك لاتستحي

===========================

من يدعي انه صاحب الدليل

اما انك تملك الدليل وتناقش

او انك بكلامك هذا تعترف انك لادليل لك ولست اهلا للنقاش فلم تدعي ماليس لك ؟

مع انك ادعيت ادعاءات سابقة وطالبتك بالدليل فلم تجب لحد الان!!!!!!

=================

العضو صاحب الاسم البذيء

اترفع عن الرد عليك حيث ان انحطاطك واضح مما اخترت من معرف

ولاصحابك ان يتبنوا السؤال فيطرحه واجيب عليه بدوري بما يناسبه

و

يرفع بانتظار من يجيب عن اسئلتي

وبانتظار محمود الصرخي !

**حسين الواسطي** · 08-08-2007, 12:42 AM

الى اوفر الادعات بدون دليل كثيرة ..... الاصول هي الدليل على الاعلمية وشوف منو عنده مبحث اصولي من طلاب السيد الصدر(قدس الله نفسه الزكيه)الله هو القاهر والمدبر

**husaini4ever** · 08-08-2007, 11:46 AM

الادعات بدون دليل كثيرة .....

ممتاز والله

لاول مرة اجد في كلامكم امرا منطقيا

احسنت بهذه ياواسطي

الاصول هي الدليل على الاعلمية

لا مع الاسف!

هذا ادعاء وانا اطالبك بالدليل لان

الادعات بدون دليل كثيرة

مع انها ادعاءات وليس ادعات!!!

يعني ببساطة اريد دليل من اقوال العلماء من الشيخ المفيد الى الشيخ الطوسي الى السيد اليزدي الى السيد محسن الحكيم الى السيد الخوئي الى السيد الخميني طيب الله ثراهم اجمعين

من كل هؤلاء الاعلام اعطني قولا لاحدهم يقول فيه ان تشخيص الاعلم للمكلف عن طريق علم الاصول

لان

الادعات بدون دليل كثيرة

صحيح ياحسين لو اني غلطان؟

باجر الله يسالني

اكله واحد ماعرفة بالمنتدى كال؟

بس اذا اكله والله قريت قول السيد الخوئي قد او الشيخ الطوسي قد مثلا؟

**درع الصدر** · 08-08-2007, 10:06 PM

كي لا تنسى

المشاركة الأصلية بواسطة سجى العين

طرح فور افر سؤالاً كان يضن انه نهاية العالم
وقال انه موجه للسيد الحسني (دام ظله)
وقد ناقشناه واليكم هذا السؤال والرد
السؤال

اذا كان ممكن الوجود قائم بذاته

وكانت صفاته منفصلة عن ذاته

وكانت ارادته ملازمة لكينونيته تكوينا

فلم لانجد ذات التلازم تشريعا

الرد
بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله الاول قبل الانشاء والاخر بعد فناء الاشياء .والصلاة والسلام على محمد المصطفى (ص) وآله ومن والاه..............وبعد
في كل مرة اعرج بها على هذا المنتديات اجد ما يحزن الفؤاد ويقرح القلب !!!!!!!!!!!!
مرة طعن وسب وشتم !!!!!!!!!!
ومرة استهزاء وأستعلاء !!!!!!!!!!
ومرة افُك وكذب وخداع !!!!!!!!!!
وفي كل مرة نقول ونتكلم ونوضح !!!!!؟؟؟
أما هذه المرة فكانت أدهى مما مضى ,,,, هي الادعاء !!!!!!!!!
فور افر يدعي ..... يسأل ..... يحاول ان يثبت شيئاً وهو اكثر بعدا عنه ...
وسنرد عليه بنقاط
اولاً//يافور أفر هل لديك دليل واحد على ان الاعلم ومرجع التقليد يجب ان يكون ... الاعلم في العقائد ...
ومن الذي يقول بذالك من العلماء
ولو سألت اطراف شبهة الاعلمية سيقولون لك ان الاعلم في الاصول , اسال من شأت السيد السيستاني (دام ظله)
او الفياض او الحكيم او الحائري او الحسني او غيرهم ...
ثانيا /// وعليه ان الاجابة او عدم الاجابة على السؤال الذي طرحته لا يمكن من خلالها ان يعرف الاعلم او المجتهد وهو موضوع حديثنا
فالمجتهد يا فور افر ان كنت تجهله فهو الذي يستنبط الاحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية والذي يحدد الموقف العملي تجاه الشريعة تحديداً استدلالياً ...
والاصول /هي العلم بالعناصر المشتركة في عملية استنباط الحكم الشرعي
أذن من كان الاعلم في علم الاصول يكون هو الاعلم وهو المراد معرفته حتى نتبعه ونقلده ..
والاعلم في العقائد يا فور لا يمكن تقليده....!!!!؟؟؟
أتعرف لماذا ؟؟؟؟.... لان لا تقليد في العقائد( اصول الدين ) فمثلا ان السيد كمال الحيدري هو متخصص في العقائد
لم يقول يوما انه الاعلم وطرح نفسه كمرجع للتقليد ....
ثالثاً// والمضحك المبكي انك لم تكن موفق حتى في طرح سؤالك الذي عملت له حملة اعلامية كتلك التي رافقت خطة امن بغداد ...!!!!!؟؟؟؟؟؟ وأليك الدليل
ومع ما قلناه في خصوص الاسئلة العقائدية سنناقشها من اوجه
الاول //تقول (اذا كان ممكن الوجود قائم بذاته )
وهذا غير صحيح لانه اي ممكن الوجود فقير ومحتاج لا يقوم بذاته فعندما نقول : زيد من الناس فقير فلا بد ان يكون زيدا موجودا ثم بعد ذالك نفترض انه ليس لديه مال . فالمال زائد في الواقع على زيد ولكن عندما نقول : الانسان يساوي الناطقية زائدا الحيوانية , فهذا يعني ان الناطقية والحيوانية هي عين وجود الانسان ( ممكن الجود ) وليس زائدة على وجوده كالمثال الاول أي الانسان ليس شيئا محتاجاً الى الناطقية والحيوانية بل هو يساوي الحيوانية والناطقية .. والممكن بناءاً على هذا القول . وجوده وجود فقير , وجود عين الربط والاحتياج أو اقل المعلول يساوي الفقير والربط والحاجة .. ووجوده عين الحاجة وعين الارتباط فيكون وجوده بالنسبة الى علته وجوداً رابطاً وهذا الوجود الرابط دائماً قائم بغيره ....
فعند وجود المعلول يجب وجود العلة ..
رابعاً// اما قولك (وكانت صفاته منفصلة عن ذاته))
محتاج الى دقة فلو نضرنا الى الانسان مثلا من زاوية العقل .. سنرى له ذاتاً , وهذه الذات هي عين أنسانيته الخاصة به . ويمتاز بصفات ايضاً وهذه الصفات التي تعرف كنه ذاته ...
فمثلا // انه ابن فلان , عالم قادر , طويل ,جميل , .....
فبعض هذه الصفات . كالاولى لا تنفصل عن الذات . وبعضها الاخر كالعالم مثلا يمكن تنفصل عن الذات او تتغير .... وكلا من هذه الصفات , ليس بالذات , كما ان كل واحدة منها غير الاخرى !!!!!!!!!!!!!!!
خامساً //أعتقد ان التلازم الاول بين الارادة والكينونة تكوينياً هي ملازمة خلقية والتي هي عين انسانيته اذا ما اكتملت تلك الارادة كما قال الامام زين العابدين (ع) : (( الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له بعد ذالك من الفعل واما من الله عز وجل فارادته أحداثه لا غير ذالك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر )) بحار الانوار ج2 /144
اما لماذا لم يكن هذا التلازم تشريعا
لان التشريع يهتم بالاحكام وهي التشريع الصادر من الله تعالى لتنظيم حياة الانسان وتوجيهه ومنها ما يتعلق بآفعال الانسان ومنها ما يتعلق بأشياء اخرى توجه سلوكه بشكل غير مباشر .
ولما كانت الشريعة كذالك اي موجهة الى افعال الانسان ومتعلقاتها لهذا لا يكون هذا التلازم والا لأ ستةجب الثواب والعقاب .لأن أصطباغ فعل ممكن الوجود بالارادة وهو معنى قولك (التلازم تشريعياً) من حيث كونه طاعة او معصية لله تعالى ناشىء من نوعية ارادته واختيار الانسان (ممكن الوجود ) لنفسه والارادة هنا هي امر تدريجي وحادث

وما دام الحديث هنا حول ممكن الوجود فلدي سؤال يمكن ان يكون موضوعاً تتكلم عنه وهو (((( كيف اصبح ممكن الوجود ممكناً ... وماذا يسمى ممكن الوجود أذا سلب منه ضرورة العدم وضرورة الوجود .... وما هو الامكان الاخص
وما الامكان الخاص
وماذا يسمى الامكان
اذا سلبت منه الضرورات الذاتية والوصفية والوقتية ))))
والسلام 20-04-2007 02:55 PM

قرأت الموضوع من بدايته يا حسيني
فوجدتك مكسور الخاطر هنا وفي رد الاخ ( سجى العين )
استحي فقد بانت عوراتك الفكرية
فقلت يا حسيني
( اذا كان ممكن الوجود قائم بذاته !!!!)

هل تعلم بأن واجب الوجود هو القائم بذاته فقط وليس غيره !!!
وهو الله ( سبحانه عما يصفون )

فضيحة !!!

**درع الصدر** · 08-08-2007, 10:18 PM

؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة الوكيح

حسيني فور ايفر
اتحداك تجيب مقطع فديو للستاني ينطي درس او يأمر بالمعروف

سؤال وجيه

نرجو الاجابة عنه
فلدينا اربعة عشر معصوما عصمهم الله من الزلل والخلل والسهو والنسيان ( صلوات ربي عليهم )
فما دون ذلك قابل للنقاش بسيرته وبعلمه ولا يوجد محذور شرعي بذلك

ملاحظة *** هناك تحدي من السائل ارى انه صادق بتحديه
ملاحظة *** السائل يطلب مقطع فديوي يظهر فيه ( الامام ) السيستاني ( دام ظله ) يعطي الدرس او يأمر بالمعروف ؟؟؟
ملاحظة *** السائل يوجه السؤال الى العضو المميز ( حسيني )
ملاحظة *** العالم الأسلامي بل كل العالم ينتظر الجواب الشافي وعلى احر من الجمر!!!

**درع الصدر** · 08-08-2007, 10:21 PM

كي لا تنسى

المشاركة الأصلية بواسطة درع الصدر

اليك الى حسيني المتخبط !!!
هذه التعليقات على كلامك المفتقر للدليل
1- انت قلت ((نعم محرمة ولاتصح((
تعليق*** اين الدليل على هذا التحريم لا اريد رأيك المتهافت
وهل تعلم من فتى بغير علم اكبه الله على منخريه يوم القيامة

2- انت قلت ((سبق ان قلت ان المناظرة هي نقاش وجدال بين طرفين يعتقد كلمنهما انه على حق ويريد اثبات ذلك بدحض وتفنيد حجج خصمه))
تعليق *** نعم هي نقاش وجدال بين طرفين وما هو السوء بذلك

3-انت قلت (( هذه المناظرةلاتجوز بين فقهاء الشيعة لان معناها ان يبطل بعضهم البعض الاخر))
تعليق *** اطالبك بدليل عدم الجواز من خلال فتوى لفقيه ولا تأتيني بكلام من تصوراتك
ولماذا هذا عدم الجواز التناظر بين فقهاء الشيعة
هل ان فقهاء الشيعة وصلوا درجة العصمة المطلقة
ألم ترى الاختلاف بالفتوى
الم ترى فقهاء الشيعة يوجبون تقليد الاعلم
ألم ترى فقهاء الشيعة يقولون ببطلان تقليد غير الاعلم
يعني هناك الكثير ممن يتصدى للمرجعية وهو ليس اهلا لها
فتصديه يكون باطلا ومحرما اذا لم تتوفر به شرائط المرجعية ومن ضمنها الاعلمية
فهنا نريد أثبات بطلان تقليد الغير مؤهل للمرجعية من خلال هذا المحك وهو ( المناظرة ) ((هل وصلت الفكرة !!!))

4- انت قلت (( هاي الامثلة رغم انها تعبانة سبق ان ذكرهه بعض المتخلفين وطلبت ذكر المصدر كاملاولم يرد احد))
تعليق*** لا والله ان فكرك هو التعبان والمتردي فهكذا انت لا تصمد امام الدليل وتحاول الأختباء وتضع رأسك بالرمل فالمصدر مذكور كاملا

5- انت قلت ((سبق ان قلت انك بدائي ولاتفهم معنى المناظرة
والنقاش العلمي بين الطالب والاستاذليس بمناظرة))
تعليق *** بل ما فعله الشهيد الصدر الاول ( قدس سره ) مع السيد الخوئي ( قدس سره ) هي عين وحقيقة المناظرة لأن الصدر ابطل مباني السيد الخوئي وأثبت قوة أدلته ولذلك سلم السيد الخوئي لكلام الصدر الاول وغير فتاوى في مسائل الحج
بماذا أليس بالمناظرة العلمية وهذا هو ديدن العلماء الحقيقيين

6- انت قلت ((والاصح ان يقال الامتناع عن الرد وليس العجز عن الرد حفاظا على هيبة المذهب ومنعالمثل هذه البدعة))
تعليق*** الاقوم والاصح هو الامتناع بسبب العجز عن الرد
وأن كانت بدعة وحسب فهمك القاصر
فالبدعة سهلة الدفع وليس السكوت عنها
وان المبتدع لها ضال فليبينوا للناس ضلاله بالدليل العلمي
فما هو عملهم اليس هم علماء دين ام ماذا

7- انت قلت ((وسماحة السيد الشهيد له رايه الخاص الذي يعتبر رايا شاذا كما ان هناك الكثير منالاراء عند العلماء تعتبر اراء شاذة ومعنى الشاذ انه لم يقل به احد من قبل))
تعليق*** وهل العمل برأي الشهيد الصدر ( طيب الله ثراه ) بدعة وليس من الدين وهل هو خروج من المذهب
بل ان رأي الصدر هو التجديد وأحياء للفكر الشيعي عندما كان البعض همه اشياء كما ذكرها شهيدنا الصدر (( الاستخارة وصلاة الجماعة وقبض الحقوق )) والصدر هو محيي فكر ال محمد وهو يقول وجدت تركه ثقيلة من الجهل بالمجتمع الشيعي بسبب انزواء الاخرين
نعم نحن على نهج هذا الشذوذ الصدري لأن القاعدة غير صالحة

اقحام واضح يا حسيني

**الوكيح** · 08-08-2007, 10:34 PM

حسيني فور ايفر
اتحداك تجيب مقطع فديو للستاني ينطي درس او يأمر بالمعروف

انته لا تترفع
لكن انت تفتقر لما طلبته منك
اعطني مقطع فديو واحد للسستاني يتكلم فيه
او لا
اعطني فتوى او كلام للسستاني يقول فيه ان امريكا اعداء الله ويجب قتالهم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الى محمود الصرخي ومن يتبعه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين