إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الى محمود الصرخي ومن يتبعه

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الى حسيني المسكين !!!
    ومرة اخرى واخرى واخرى

    الكلام بنقاط فأنت الان كالكرة بيدي
    اصفعك بدليل من هنا
    واركلك بدليل من هناك
    وسوف يطول الصفع والركل معك!!!



    هههههههههههههههههههههههههه

    لله المشتكى من اصحاب الجهل والجهالة الدجالة

    تعليق


    • الى اوفر انا من مقلدين السيد الصدر (قدس الله نفسه)وكلامه حجة علي وهو قال الاعلمية تثبت بالاصول ومن ليس لديه اصول ابو جعفر فعزلوه كائن من يكون ..........ومن الكتب التي تدرس في الحوزة(عقائد الاماميه )
      (وعقيدتنا في المجتهد الجامع للشرائط انه نائب للامام عليه السلام في حال غيبته . وهو الحاكم والرئيس المطلق له ما للامام في الفصل والحكومه بين الناس .والراد عليه راد علئ الامام والراد علئ الامام راد علئ الله تعالئ ),والى الله المشتكى وعليه المعول في الشدة والرخاء.... احذر من جهنم
      التعديل الأخير تم بواسطة حسين الواسطي; الساعة 09-08-2007, 12:19 AM.

      تعليق


      • ايه الاخ الفاضل او صاحب الاسئلة التي طرحتها على اية الله العظمى السيد الحسني صاحب الدليل العلمي والاخلاقي الذي جوبه بردود غير اخلاقية من اناس جهال تطبل الى اشخاص لاتعرفهم يااخي هل انت متصدي الى المرجعية والى الزعامة او هل لديك مقلدين واتباع او هل لديك بحوث اصولية ناقشت بها المراجع فان كنت تريد ان يرد عليك الاعلم اي على اسئلتك فما هي الثمرة من مناظرتك ان اقحمك وانتصر عليك واثبت اعلميته عليك فهناك اعلم متصدي بدعواه فما هي الثمرة اذا يجب ان تثبت اعلميتك على الموجودين وتدعي الاعلمية وبعد ذلك سنقوم بمناظرتك وابطال مبانيك وما تطرحه كي تصبح هناك ثمرة اما ان تتبعنا انت ومن يقلدك او نتبعك نحن ومن نقلد..
        فعليك ان تتقي الله حق تقاته فان السيد الحسني (دام ظله) ناقش المراجع المتصدين للمرجعية والزعامة مناقشة علمية وشرعية واخلاقية وابطل كافة مبانيهم جملة وتفصيلا وذلك في العلم والاخلاق ولا نرى الا الطعن والسب والااخلاق على شخصية هذا المرجع المظلوم فان لله وانا اليه راجعون انترك صاحب العلم ونتبع الكالات والاقاويل والتشنيع الذي لم ينزل الله بها من سلطان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هل نترك منهاج اهل البيت ومنهاج امير المؤمنين (عليه السلام) العلمي والشرعي والاخلاقي حيث نحن شيعت اهل البيت اصحاب الدليل اين مامال نميل فهل امير المؤمنين (سلام الله عليه)جابه السؤال والعلم بالتشنيع والتجريح والسب والشتم فانا لله وانا اليه راجعون وســــــــــــــــــيعلم من ظلم محمد وال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

        تعليق


        • حسين الواسطي


          تقول


          الى اوفر انا من مقلدين السيد الصدر (قدس الله نفسه)وكلامه حجة علي وهو قال الاعلمية تثبت بالاصول ومن ليس لديه اصول ابو جعفر فعزلوه كائن من يكون
          اقول

          انت كاذب

          او


          انت جاهل


          او


          صاحب هوى


          لماذا؟

          ان كنت من مقلدي السيد الصدر فارجع الى رسالته الصراط القويم واذكر راي سماحته حول كيفية تشخيص الاعلم وماهو تكليف المقلد اذا مات مرجع تقليده
          هذا اولا

          وان اخذنا الامور كما تقول وان كلام السيد حجة عليك

          فاعطني كلامه صريحا حول ان محمود مجتهد فضلا عن كونه اعلم

          سماحته يقول


          انما يتعين الرجوع من بعدي الى جناب اية الله العظمى السيد كاظم الحائري


          هذا كلام السيد

          وانت تقول


          الى اوفر انا من مقلدين السيد الصدر (قدس الله نفسه)وكلامه حجة علي وهو قال الاعلمية تثبت بالاصول ومن ليس لديه اصول ابو جعفر فعزلوه كائن من يكون
          وجناب السيد الحائري تلميذ مباشر لابي جعفر قد وقد اخذ الاصول منه ودرس تحت منبره اكثر بكثير مما درس السيد محمد الصدر نفسه!

          وهذه شهادات ابي جعفر الذي تتحدث عنه -كذبا- بحق السيد الحائري دام ظله

          المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
          مقاطع من رسائل بعثها السيّد الشهيد محمّدباقر الصدر إلى السيّد الحائريّ :
          بسم الله الرحمن الرحيم
          «ولدي العزيز أباجواد، لا عُدمتك ولا حُرمتك سنداً وعضداً. السلام عليك وعلى الأحبّة من بين يديك ورحمة الله وبركاته».

          «قد ربّيتك يا أباجواد من الناحية العلميّة، وكنت آمل أن أستعين بك في هذه المرحلة حينما تتراكم الاستفتاءات ووقتي محدّد، وفيه مافيه من أشغال ومواجهات وهموم وآمال».

          بسم الله الرحمن الرحيم
          «عزيزي المعظّم أباجواد، لا عُدمتك ولا حُرمتك.
          السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
          وبعد: فقد تسلمت بقلب يرتعش شوقاً وحنيناً، وينزف ألماً سطوركم الحبيبة، وقرأتها مراراً ومراراً».

          «اليوم عصراً ولأوّل مرّة قدّر لي بمناسبة من المناسبات أن أدخل إلى بيتكم السابق، ولا تسأل عمّا ثار في قلب أبيك من أشجان، وما ازدحمت في نفسه من ذكريات، وما عصفت به من هموم، نحتسب ذلك عند الله تعالى، ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم».

          بسم الله الرحمن الرحيم
          «ولدي وقرّة عيني ورفيق يسري وعسري الذي قدّر لي أن افتقد قربه العزيز وأنا أحوج ما أكون إلى قربه، وأن أخسر عونه المباشر وأنا أشدّ ما أكون حاجة إلى عونه، أسأل المولى سبحانه وتعالى أن يقرّ عيني به، ويجمع شملي بلقياه، ولا يحرمني وجوده ذخراً وعوناً وولداً بارّاً بجاه محمّد وآله الطاهرين.
          بالله يا أبا جواد، ما ازدحمت على أبيك القضايا والهموم إلاّ وذكرتك، وما تراكمت عليه المتطلّبات والمقتضيات إلاّ وافتقدتك; لأنّك كنت ساعدي، كنت أجد فيك ما يجده الوالد في ولده البارّ، والاُستاذ في تلميذه الوفي، ولئن كانت مرارة هذا الفراغ عاطفيّاً ونفسيّاً وموضوعيّاً تحت الشعاع فترة من الزمن لمرارات اُخرى أذهلت البال، فالآن بدأت أشعر شعوراً صارخاً بدرجة أكبر فأكبر بمرارة هذا الفراغ، وبأثره العاطفيّ والواقعيّ الذي هدّ أباك قلباً وقالباً.
          لا أدري لماذا أقول هذه الكلمات، ولماذا اُزعجك، واُثير شجونك بإثارتها، غير أنّها استمرار لحديث كنت قد أدرته مع إخوانك بالأمس، ذكرت لهم فيه ما أحسّه من ضياع بسبب فقدك، أي: فقد قربك على الرغم من اتساع الجهة، وزيادة تكاليفها باطراد».

          «اُريد أن أذكر لكم أنّ أيّ شيء تكتبه لي فسوف اُرحّب به بالقدر الذي يمكن لقلب أبيك الغارق في الآلام المتنوّعة أن يرحّب، وسأهتمّ به; لأنّي أعتبرك يا ولدي، قد اجتزت امتحاناً من أعسر الامتحانات التي يجتازها الأبناء البررة تجاه آبائهم أو من قبل آبائهم، وقد خرجت من هذا الامتحان وأنت في عين أبيك وفي قلبه ذلك الولد البارّ قلباً وروحاً وفكراً، لم يزدك الامتحان بكلّ مراراته إلاّ بنوّةً ووفاءً وإخلاصاً، وبهذا حقّقت ثقة أبيك فيك; إذ كان يخالجني في البداية الخوف من أن يكون استعمال هذا الامتحان كمرحلة يؤدّي إلى عكس الهدف المتصوّر منه، وكنت أطرد هذا الخوف بثقتي فيك، وأتذكّر أنّ هناك أبناء مرّوا على يدي آباء أنبياء بامتحانات شديدة، والحمد لله على انتهاء الامتحان، وتوضّح أنّ تلك الثقة كانت صحيحة».

          هذا موقف الشهيد السيّد الصدر الاول من سماحة السيد الحائريّ
          اما موقف الشهيد السيّد الصدر الثاني من سماحة السيد الحائريّ
          كان يشير إلى مقام السيّد العلميّ بمختلف الأساليب، فمرّة عندما يطلب منه فضلاء الحوزة تقريراته لبحوث اُستاذه الصدر الأوّل يجيب: « عليكم بما قرّره السيّد الحائريّ لبحوث اُستاذنا ».
          وقال في لقاء مسجّل بــ (الفيديو): « أنا أعتقد أنّ الأعلم على الإطلاق بعد زوالي من الساحة جناب آية الله العظمى السيّد كاظم الحائريّ ».
          واستمرّ ـ رضوان اللّه تعالى عليه ـ في توجيه الاُمّة إلى البقاء في أحضان آية الله العظمى الشهيد السيّد محمّدباقر الصدر ، وتحت لواء مدرسته; لتبقى الاُمّة صدراً بين الاُمم، ولا ترجع ذَ نَباً...
          فكتب في جواب مَن سأله عن ذكره لسماحة السيّد ولعالم آخر: «إنّما يتعيّن الرجوع إلى جناب السيّد الحائريّ في التقليد ».
          =8888888888888888888888888888888888888888

          فاذا كانت هذه شهادات الصدرين بحق السيد الحائري فكيف تركتم الحائري واتبعتم اهوائكم وتدعون انكم على خط الصدرين..؟؟؟

          الى اوفر انا من مقلدين السيد الصدر (قدس الله نفسه)وكلامه حجة علي وهو قال الاعلمية تثبت بالاصول ومن ليس لديه اصول ابو جعفر فعزلوه كائن من يكون
          ثم




          من كلام السيد الصدر ايضا


          ولكني أجد أن أطيب المجتهدين قلباً من الموجودين هو الشيخ محمد إسحاق الفياض بالرغم من انه منزوي وبالرغم من انه يمثل الطريقة القديمة بالمرجعية ولكنني ابحث عن طيب القلب وعن المنصف وعن المتورع وهو في هذه الناحية جيد بشكل معتد به ـ ولا تقولوا انه لم يحضر الجمعة صحيح انه لم يحضر الجمعة ولكنه جاءني معتذرا وقال: أنني أجدها واجبة تخيريه حتى بعد اجتماع خمسة أو سبعة أحدهم الإمام. فمن هذه الناحية الرجل معذور بمعنى من المعاني ـ على أية حال ـ يجد العذر لنفسه فإذا كان بهذا الترتيب يعني كنموذج صالح لأجل الالتفاف حوله وقيادته الدينية.
          أولى من يكون ألان لو أنا انسحبت عن الساحة هو الشيخ جزاه الله خير جزاء المحسنين بالرغم من أنني لم أتكلم معه لكني أعلنها حسبة لله سبحانه وتعالى وأقول حتى لو كره ذلك انتم التفوا حوله خيراً من أن تلتفوا حول غيره بطبيعة الحال ربما الالتفاف حول غيره يؤدي إلى نتائج وخيمة ـ وصرف المال في فيافي بني سعد كما يقولون ـ لكنه لا.. بالنسبة إلى شخص متورع بمقدار ما.. يعني جيد تستطيع أن تقول أكثر من ذلك يفي بالحاجة على أية حال.


          وهذا كلام السيد


          وانت تقول


          الى اوفر انا من مقلدين السيد الصدر (قدس الله نفسه)وكلامه حجة علي وهو قال الاعلمية تثبت بالاصول ومن ليس لديه اصول ابو جعفر فعزلوه كائن من يكون

          فماذا فعلت بوصية السيد الصدر؟

          هل اتبعت السيد الحائري ام الشيخ الفياض ...؟؟؟؟
          التعديل الأخير تم بواسطة husaini4ever; الساعة 09-08-2007, 12:13 PM.

          تعليق


          • سيد بافر


            تقول


            يااخي هل انت متصدي الى المرجعية والى الزعامة او هل لديك مقلدين واتباع
            ماعلاقة هذا بالموضوع؟

            الصرخي يقول انا الزم الجميع وانا واحد من هؤلاء

            ثم انه قام بالرد على عالم سبيط وهو ليس بمرجع ولم يدع اعلمية وليس له اتباع!
            ابليس له اتباع فهل رد عليه؟
            ابن تيمية له اتباع فهل رد عليه؟


            او هل لديك بحوث اصولية ناقشت بها المراجع
            وهل ان البحوث الاصولية وجدت ليناقش بها المراجع؟
            على عقلك العفى!


            فان كنت تريد ان يرد عليك الاعلم اي على اسئلتك
            من قال انه الاعلم؟
            بل من قال انه مجتهد اصلا؟
            هو يقول




            فما هي الثمرة من مناظرتك ان اقحمك وانتصر عليك واثبت اعلميته عليك
            هو يقول انا الزم الجميع ان ينفروا الي
            اما ان يردوني ويثبتوا اني واهم
            او يتبعوني
            وانا اريد ان اناقشه وارد عليه لاعرف هل هو على باطل او على حق فاتبعه!



            فهناك اعلم متصدي بدعواه فما هي الثمرة اذا يجب ان تثبت اعلميتك على الموجودين وتدعي الاعلمية
            صرخيك رد على كثيرين لم يدعوا اعلمية ولابطيخ!

            وبعد ذلك سنقوم بمناظرتك وابطال مبانيك وما تطرحه
            من انتم؟
            وكيف عرفت انكم سـ(تبطلون..مباني)..؟؟؟



            كي تصبح هناك ثمرة اما ان تتبعنا انت ومن يقلدك او نتبعك نحن ومن نقلد..
            الثمرة اولا هي نفرتي لمحمود الصرخي بناء على طلبه والزامه للجميع!!!

            ام ان كلامه غير ملزم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            هل تريد ان اعتبر كلامه لغو وعبث؟

            هذا بحث اخر!

            مع ان هناك من يؤيدني هنا ويستانس برايي كما تلاحظ من خلال الموضوع هذا وغيره!

            فعليك ان تتقي الله حق تقاته فان السيد الحسني (دام ظله) ناقش المراجع المتصدين للمرجعية والزعامة مناقشة علمية وشرعية واخلاقية
            شنومعنى
            علمية
            و
            شرعية
            و
            اخلاقية
            كل واحدة على حدة!



            وابطل كافة مبانيهم جملة وتفصيلا
            عجيب!
            كافة وجملة وتفصيلا؟
            شنو مسيحيين؟
            هاي مبانيهم منين جابوهه؟



            وذلك في العلم والاخلاق
            شلون بالله مبانيهم بالاخلاق يعني؟

            ولا نرى الا الطعن والسب والااخلاق على شخصية هذا المرجع المظلوم فان لله وانا اليه راجعون انترك صاحب العلم ونتبع الكالات والاقاويل والتشنيع الذي لم ينزل الله بها من سلطان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هل نترك منهاج اهل البيت ومنهاج امير المؤمنين (عليه السلام) العلمي والشرعي والاخلاقي حيث نحن شيعت اهل البيت اصحاب الدليل اين مامال نميل فهل امير المؤمنين (سلام الله عليه)جابه السؤال والعلم بالتشنيع والتجريح والسب والشتم فانا لله وانا اليه راجعون وســــــــــــــــــيعلم من ظلم محمد وال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
            زين محمود يتبع منهج امير المؤمنين وابطل كافة مباني العلماء كافة جملة وتفصيلا
            زين

            هاي العلماء والحوزة على يامنهاج جانو يسيرون هاي السنين؟

            اريد كم مثال عن مباني العلماء التي ابطلها محمود الصرخي واثبت انها مخالفة لمنهج امير المؤمنين عليه السلام

            والا فانتم كذابون مفترون ضالون مضلون

            تعليق


            • اين المفر يا حسيني

              المشاركة الأصلية بواسطة درع الصدر
              اليك الى حسيني المتخبط !!!
              هذه التعليقات على كلامك المفتقر للدليل
              1- انت قلت ((نعم محرمة ولاتصح((
              تعليق*** اين الدليل على هذا التحريم لا اريد رأيك المتهافت
              وهل تعلم من فتى بغير علم اكبه الله على منخريه يوم القيامة

              2- انت قلت ((سبق ان قلت ان المناظرة هي نقاش وجدال بين طرفين يعتقد كلمنهما انه على حق ويريد اثبات ذلك بدحض وتفنيد حجج خصمه))
              تعليق *** نعم هي نقاش وجدال بين طرفين وما هو السوء بذلك

              3-انت قلت (( هذه المناظرةلاتجوز بين فقهاء الشيعة لان معناها ان يبطل بعضهم البعض الاخر))
              تعليق *** اطالبك بدليل عدم الجواز من خلال فتوى لفقيه ولا تأتيني بكلام من تصوراتك
              ولماذا هذا عدم الجواز التناظر بين فقهاء الشيعة
              هل ان فقهاء الشيعة وصلوا درجة العصمة المطلقة
              ألم ترى الاختلاف بالفتوى
              الم ترى فقهاء الشيعة يوجبون تقليد الاعلم
              ألم ترى فقهاء الشيعة يقولون ببطلان تقليد غير الاعلم
              يعني هناك الكثير ممن يتصدى للمرجعية وهو ليس اهلا لها
              فتصديه يكون باطلا ومحرما اذا لم تتوفر به شرائط المرجعية ومن ضمنها الاعلمية
              فهنا نريد أثبات بطلان تقليد الغير مؤهل للمرجعية من خلال هذا المحك وهو ( المناظرة ) ((هل وصلت الفكرة !!!))

              4- انت قلت (( هاي الامثلة رغم انها تعبانة سبق ان ذكرهه بعض المتخلفين وطلبت ذكر المصدر كاملاولم يرد احد))
              تعليق*** لا والله ان فكرك هو التعبان والمتردي فهكذا انت لا تصمد امام الدليل وتحاول الأختباء وتضع رأسك بالرمل فالمصدر مذكور كاملا

              5- انت قلت ((سبق ان قلت انك بدائي ولاتفهم معنى المناظرة
              والنقاش العلمي بين الطالب والاستاذليس بمناظرة))
              تعليق *** بل ما فعله الشهيد الصدر الاول ( قدس سره ) مع السيد الخوئي ( قدس سره ) هي عين وحقيقة المناظرة لأن الصدر ابطل مباني السيد الخوئي وأثبت قوة أدلته ولذلك سلم السيد الخوئي لكلام الصدر الاول وغير فتاوى في مسائل الحج
              بماذا أليس بالمناظرة العلمية وهذا هو ديدن العلماء الحقيقيين

              6- انت قلت ((والاصح ان يقال الامتناع عن الرد وليس العجز عن الرد حفاظا على هيبة المذهب ومنعالمثل هذه البدعة))
              تعليق*** الاقوم والاصح هو الامتناع بسبب العجز عن الرد
              وأن كانت بدعة وحسب فهمك القاصر
              فالبدعة سهلة الدفع وليس السكوت عنها
              وان المبتدع لها ضال فليبينوا للناس ضلاله بالدليل العلمي
              فما هو عملهم اليس هم علماء دين ام ماذا

              7- انت قلت ((وسماحة السيد الشهيد له رايه الخاص الذي يعتبر رايا شاذا كما ان هناك الكثير منالاراء عند العلماء تعتبر اراء شاذة ومعنى الشاذ انه لم يقل به احد من قبل))
              تعليق*** وهل العمل برأي الشهيد الصدر ( طيب الله ثراه ) بدعة وليس من الدين وهل هو خروج من المذهب
              بل ان رأي الصدر هو التجديد وأحياء للفكر الشيعي عندما كان البعض همه اشياء كما ذكرها شهيدنا الصدر (( الاستخارة وصلاة الجماعة وقبض الحقوق )) والصدر هو محيي فكر ال محمد وهو يقول وجدت تركه ثقيلة من الجهل بالمجتمع الشيعي بسبب انزواء الاخرين
              نعم نحن على نهج هذا الشذوذ الصدري لأن القاعدة غير صالحة


              ************************************************** ************************************************** **
              لا تهرب يا حسيني
              فأنت لا تملك الشجاعة العلمية بالرد على ما اقحمتك به من تعليقات على كلامك وبالدليل الواضح
              فأحذر نحن اصحاب الدليل !!!

              تعليق


              • لا تفلت فأنت لا شئ

                المشاركة الأصلية بواسطة درع الصدر
                الى حسيني المسكين !!!
                ومرة اخرى واخرى واخرى
                الكلام بنقاط فأنت الان كالكرة بيدي
                اصفعك بدليل من هنا
                واركلك بدليل من هناك
                وسوف يطول الصفع والركل معك!!!
                فأليك الرد الأخلاقي
                1- انت قلت ((اريد معلم عربي يصلح لابودريع الاملاء ماله خلي نشوف شكد ياخذبيه((
                تعليق*** بفضل الله ان اغلب كتاباتي من النادر تجد بها الأخطاء الأملائية فأن وجدت فهذا بسبب الطابعة لا غير
                لكن أسألك لماذا تترك لغة القرأن وتكتب باللهجة العامية ما هو السر بذلك !!!
                2- انت قلت (( فاذا ماخذ خمسة من عشرة نقبل يناقش بالحياتية((

                تعليق*** هروب من الدليل فأنا لم اضع زيتا كثيرا تحت اقدامك الحافية فلديه الكثير من الزيت !!!

                3- انت قلت (( من انت؟))
                تعليق*** ( اما بنعمة ربك فحدث ) انا وبفضل الله من عرف الحق واتبعه انا لا اعبد الذوات( كما انت )
                انا اقدس الدليل الواضح الذي عجز عن رده ( جميع ) و ( كل ) و ( عامة ) فقهاء الشيعة بل قد أعجزهم ولو بنسبة واحد بالمئة من فكره !!!

                4- انت قلت (( ومن انتم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟((

                تعليق*** نحن مجموع ما ذكرت بالنقطة اعلاه ( نحن اصحاب الدليل )) نحن ارعبنا البعض من امثالك بسلاح الانبياء والأوصياء والأولياء الصالحين (( الدليل ))

                5- انت قلت (( شواذ!))

                تعليق *** نعم نحن الشواذ من قاعدة اصابها الخمول والغفلة وعدم الأهتمام بالرعية كما قال شهيدنا المقدس الصدر الثاني (( طيب الله ثراه ))
                (( فأذا ذهبت فميراثي موجود بمعنى اخر الحوزة الناطقة أوجدت مذهبا ناطقا ووعيا ناطقا وهذا مستمر بعون الله تعالى سواء كان السيد محمد الصدر موجود او غير موجود في حين ان الحوزة الاخرى اوجدت مجموعة من الغفلة والذهول والنسيان والتسامح ))
                فرحمك الله يا صدرنا يا من كشفت العمائم المخادعة
                ويا من قلت (( اني هدمت مخططات الف عام ))
                فياسيدي الصدر نفس الابواق التي شوهت سمعتك
                نفسها تحارب وتشوه وتسقط وبدون دراية ولا اخلاق ابنك البار
                المدافع عن مدرستك والمنتهج لخطك الرافض السيد الحسني (( دام ظله))



                6- انت قلت (( مع ان توضيح الواضحات من اصعب الصعوبات))
                تعليق *** وانا معك بهذا الكلام لكن اختلف معك بالمصداق
                فأن اوضح الواضحات عجز علماء المذهب على الرد العلمي لكتاب الفكر المتين وهذا اروع المصاديق

                7- انت قلت (( فمن انتم حتى ناخذ برايكم ونطرحاراء اولئك الاعلام؟
                انت تشخص صلاحية القاعدة من عدمها يابدائي؟((

                تعليق*** لم نأتي ببدعة او رأي باطل فكل ما عندنا هو حسب أراء الاعلام السابقين
                فهم يوجبون تقليد الاعلم ونحن نطالب بقيادة الاعلم ونقول ببطلان تقليد غير الاعلم فهل هذه بدعة
                واما عن نعتك لي بالبدائي فأنا بدائي من حيث ما بدأت به مدرسة الاخلاق والعلم مدرسة الصدرين الشهيدين وحامل علمها السيد الحسني
                لا حيث ما انتهت ما حطم الصدرين !!!
                واخيرا انتبه واحذر من الركلات والصفعات الأتية !!!


                تعليق


                • بعد ان اكتفى حسين الواسطي بالنمسخ !!!!!
                  اهديها لك يا اخي الواسطي !!!
                  تصور نفسه حسيني معصوما لا يخطأ ولا يسهو
                  بل هي العزة بالأثم

                  تعليق


                  • اكرر يادرع


                    تادب والا......



                    لكن


                    الازلت تصر على ان الله وحده جل وعلا قائم بذاته...؟؟؟؟

                    رغم كل الادلة التي وضعتها انا!


                    ورغم انك لم تات للان باي دليل بل مجرد انشاء؟

                    تعليق


                    • وفقك الله اخي درع الصدر انا لااتعامل بالمثل كلنا خطائون وخير الخطائون التوابون ...الاخطاء الاملائية هينة بالنسبه الى الخطاء الاخلاقية والبهتان الذي سدرت من اوفر وغيره ....والى اوفر المتقلب اقول ان السيد الشهيد الصدر(قدس الله نفسه الزكيه)اوصى بجناب الشيخ الفياض بالحسبيات فقط وقال عن السيد الحائري الاعلم الان وقال عن الشيخ اليعقوبي يسير حثيثاً نحو الاجتهاد وقال ايضاً في خطبيه التاسعة والعشرين مامضمونه سيكون من طلبتي... طلبتي ... طلبتي من هو الاعلم والاعلم على الاطلاق فعليكم اتباعه قيادتاً وتقليدا....ولم يقل بتباع الحائري كما تدعي وقال الاعلم اعلم بالاصول ومن ليس لديه اصول ابو جعفر فعزلوه كائناً من يكون ارجو ان تسمع الخطبة ال(29) الاعلم من طلبتي وبالنسبة للتقليد لم اكن كاذب ولاصاحب هوى ولا جاهل وكنت ابحث عن الاعلم من طلبت السيد الشهيد والحمد لله لم اجد من طلاب السيد الصدر من يملك الاصول غير السيد الحسني ادامه الله ...... وبالنسبة الى ماقلت( انما يتعين الرجوع من بعدي الى جناب اية الله العظمى السيد كاظم الحائري)انما قال السيد ولم يعين الرجوع الى كاظم الحائري كما تدعي بل قال..... الان الاعلم كاظم الحائري ولو كان مستمر بالدرس لكان اعلم مني....... راجع لقاء الحنانة....


                      تعليق


                      • اسف على الاخطاء الاملائية في المشاركة السابقه لم استطع تعديلها بسبب الكهرباء ونقطاعها ...الى الله المشتكى لاني اعلم ان الاخ اوفر يشكل على الاملاء فقط وليس لديه أي دليل اخر

                        تعليق


                        • ابن أبي الحديد في شرح النهج:20/284


                          ، قال: (جاء الأشعث إليه (إلى علي(ع)) فجعل يتخطى الرقاب حتى قرب منه ، ثم قال له: يا أمير المؤمنين غلبتنا هذه الحمراء على قربك ، يعني العجم ، فركض المنبر برجله حتى قال صعصعة بن صوحان: ما لنا وللأشعث ! ليقولن أمير المؤمنين اليوم في العرب قولاً لايزال يذكر . فقال(ع): من عذيري من هؤلاء الضياطرة ، يتمرغ أحدهم على فراشه تمرغ الحمار ، ويهجر قوما للذكر ! أفتأمرني أن أطردهم؟! ما كنت لأطردهم فأكون من الجاهلين . أما والدي فلق الحبة وبرأ النسمة ، ليضربنكم على الدين عوداً كما ضربتموهم عليه بدءاً )
                          هدية الى اتباع المطجعيات العربية والعراقية !!!!!

                          فمن عذيري من هؤلاء...؟؟؟؟

                          قوميون ولايفرقون بين الاسم والفعل!!!!

                          لايفرقون بين خطا املائي واخر مطبعي !!!!


                          للمرة الخمسطعش !!!


                          حوارنا هذا عبارة عن مناظرة ولو تعبانة!!!

                          من سيحكم فيقول ان كلامكم هوالاصح اوكلامي؟

                          ولو تناظر مراجعنا مع مسؤوليكم

                          من سيحكم بينهم؟

                          ومن سيجيب عن اسئلتي السابقة ...؟؟؟؟؟
                          التعديل الأخير تم بواسطة husaini4ever; الساعة 10-08-2007, 05:58 PM.

                          تعليق


                          • ان الذي عرف الله حق معرفته من خلال معرفة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) حق معرفته والتي لا تتحقق إلا بمعرفة الإمام(u) حق معرفته ، ومن معرفته ان تأتمر وتنتهي بما يصدر من اوامر واصراراً ونواهي عن المعصومين(عليهم السلام) وان نتحلى بأخلاق المعصومين(عليهم السلام) وان نوالي أولياء الحق وأئمة الحق(عليهم السلام) ونعادي اعداء الحق واعداء أئمة الحق ، فالذين يميزون الحق وأهله بالعقل والعلم والمعرفة والعمل الصالح والاخلاص والاخلاق الحسنة والرضا بقضاء الله تعالى وأذكر هنا:
                            1) عن الصادق الأمين(صلى الله عليه وآله وسلم): ((طوبى لمن أدرك قائم آل محمد وهو يأتم به في غيبته قبل قيامه ، ويتولى أولياءه ويعادي اعداءه ، ذلك من رفقائي وذوي مودتي وأكرم أمتي يوم القيامة)) .
                            2) في وصف المؤمنين المخلصين الناجين من فتن الدجّال :
                            قال سيد الموحدين(u): ((… ان لله خالصة من عباده ونجباء من خلقه ، وصفوة من بريته ، صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالملكوت الأعلى ،… هم الذين قطعوا أودية الشكوك باليقين ، وجازوا ظلم الاشتباه بنور البصائر، واستعانوا على اعمال الفرائض بالعلم ، واستدلوا على فساد العمل بالمعرفة، وتسربلوا العلم باتقاء الجهل…
                            اولئك قوم قطعوا الدنيا بالقوت الحلال ، وأحسنوا صحبتها بحسن السيرة منهم في الأخلاق والآداب ، اولئك قوم اتخذوا الأرض بساطاً ، والماء طيباً ، وبقاع الأرض مساجد، ومساجدها بيوتاً ، فاصبحوا وبطونهم خميصة من أموال الناس ، وايديهم نقية ، وظهورهم خفيفة ، يمشون على الأرض هوناً ، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا: سلاماً واذا مرّوا باللغو .. مرّوا كراماً .
                            المصدر من كتاب نزيل السجون للسيد الحسني

                            تعليق


                            • هدية الى اتباع المطجعيات العربية والعراقية !!!!!

                              فمن عذيري منهؤلاء انطق وصرح عن نفسك واخلاقك السيئة
                              فوالله كشف المستور والمدفون في نفسك من حقد وحسد ونفاق وكراهية ومعاداة الى المرجعية العربية والعراقية الصادقة الناطقة بالحق التي فضحت العمائم المتلبسة بزي القديسين التي تخدع السذج امثالك
                              فنحن لسنا من المتعنصريين الى جنسيات مراجعنا العراقيين
                              بدليل تقديسنا الى علماء غير عرب امثال السيد الهمام ( روح الله الخميني)
                              وشيخ الطائفة ( الطوسي ) والشهيد ( مطهري ) و ( الشيخ البهائي )
                              و ( الشيخ عباس القمي ) وغيرهم
                              ونحن لم ولن نقدس اي عمامة مالم تنفع المجتمع المسلم وتغذيه بفكر ال محمد ( عليهم السلام ) من خلال نشر الوعي بين صفوف المجتمع المسلم
                              وأظهار العلم في زمن الجهل والفتن والشبهات والظلام الفكري
                              نعم نقدس العلم وحامله وناشره
                              فنحن نقدس السيدين الشهيدين الصدرين ( طيب الله ثراهما ) ليس من اجل انهم عراقيين لا والف لا بل لأنهم حملوا فكر اهل البيت ( عليهم السلام ) وجاهدوا من اجل أن يخلصوا هذا المجتمع من الظالمين
                              لكن الابواق المعممة المتلبسة بالدين حالت دون تحقيق ما استهدفوا هذين العلمين الشهيدين ( قدست نفسيهما )
                              وبعد هذا تأتي وتقول يا نتن ((الى اتباع المطجعيات العربية والعراقية !!!!!))
                              وما هو عيب الافتخار بالمرجعية العراقية
                              فأذهب الى السيستاني وقل له لماذا تفتخر بسيستانيتك ؟ !!!
                              واذهب الى الشيخ بشير الباكستاني وقل له لماذا تفتخر بباكستانيتك ؟!!!
                              واذهب الى احد اولاد السيد الخوئي وقل له لماذا تفتخر بخوئيتك ؟!!!
                              واخيرا وليس اخرا
                              فنحن نفتخر بميثم التمار وحبيب بن مظاهر وزهير بن القين
                              ورشيد الهجري والحر بن يزيد النخعي
                              وهشام وزرارة ويعقوب بن شعيب وسعيد بن جبير وكميل بن زياد
                              ومنا السيدين الصدرين
                              وليس تعنصرا بل افتخارا
                              اما عن العراق واهل العراق

                              ان بلدنا العراق الحبيب قد خصه الله تعالى بالتفضيل والتشريف وخاصة الكوفة والنجف وكربلاء ، فالعراق مهبط الأنبياء منهم إبراهيم ونوح(عليهم السلام) ومهبط الملائكة وفيه الكوفة عاصمة الدولة الإسلامية في عهد أمير المؤمنين(عليه السلام) والإمام الحسن(عليه السلام ) وتشرفت الكوفة بالجسد الشريف لإمام المتقين أمير المؤمنين(عليه السلام) بعد ان تشرفت بأجساد الأنبياء والصالحين منهم آدم ونوح وهود وصالح(عليهم السلام أجمعين) ، وتشرفت بمسجديها القديمين ( مسجد الكوفة ومسجد السهلة ) واليها توجه الإمام الحسين(عليه السلام) لإعلان ثورته ودولته وعاصمته الإسلامية ، واليها سيتوجه الإمام القائم (عليه السلام) فيجعلها مقراً له وعاصمة لدولته العالمية العادلة ، ولا يخفى على الجميع أفضلية وأشرفية كربلاء على بقاع الأرض وكذا الكلام في الكاظمية المقدسة وسامراء المطهرة وتشرفهما بالأجساد الطاهرة الزكية ، فإذا كان بلدك قدوة للبلدان ومقصداً للملائكة و الأنبياء والصالحين وملاذاً للخائفين ومقصداً لأنظار المحبين والمبغضين

                              عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) :{إذا قام قائم آل محمد ، جمع الله له أهل المشرق وأهل المغرب ، فيجتمعون كما يجتمع قزع الخريف ، فأما الرفقاء فمن أهل الكوفة ، واما الأبدال فمن أهل الشام }

                              ) وفي ذكر أصحاب القائم(عليه السلام) أشار النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في قوله : { 0000 الأبدال بالشام ، والنجباء بمصر ، والعصائب بالعراق }

                              وعن المصطفى الأمجد(صلى الله عليه وآله وسلم) { يبايع القائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف ، عدة أهل بدر ، فيهم النجباء من أهل مصر ، والابدال من أهل الشام ، والأخيار من أهل العراق ، فيقيم ما شاء الله ان يقيم }
                              ) عن الإمام الصادق(عليه السلام): { الأبدال من أهل الشام والنجباء من أهل الكوفة ، يجمعهم الله لشر يوم لعدونا ،
                              ثم قال (عليه السلام) : رحمكم الله ، بنا يبدأ البلاء ثم بكم ، وبنا يبدأ الرخاء ثم بكم ، رحم الله من حببنا الى الناس ولم يكرهنا اليهم } ,
                              لهذا يا عراقي يحسدوك

                              تعليق


                              • نصرك الله اخي درع الصدر وقهر عدوك اقول لك نعم نفتخر بعراقيتنا

                                كما قال السيد الولي السيد الحسني (دام ضله)انا عراقي

                                اوالي العراق

                                ارض الانبياء

                                وشعب الاوصياء

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X