إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الادله على الامامه والخلافه من القران الكريم

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    قبل ان اجيبك احب ان اعلمك انك كالعاده بحماقتك تجيد تسجيل الاهداف ببراعه ولكنها للاسف تكون بمرماك كما اعتدنا منك فالحمد لله انك من الفريق المقابل

    يقول سفيه المنتدى

    (( وأنت هنا تناقش عقيدتي يا بغل وليس عقيدة أهل السنة ، فطز في أهل السنة وفي إجماعهم ، فمن قال لك أن إجماعهم حجة علينا ))

    يا بنى انظر وافهم انا اقول فرق المسلمين ولم اقل السنه او اهل السنه

    يا بنى كنت اعتقد ان الخلل فى عقلك والان اراه فى نظرك

    يا بنى انا اتكلم على اجماع المسلمين على كلمة اولى الامر واجماع فرقهم انها ليست بمعنى الامام عند الشيعه الاماميه والاماميه وحدهم

    هذا اول هدف احمق فى مرماك لانك لا تجيد القراءه او الفهم

    يقول سفيه المنتدى الذى اصبحت احب كلامه واهدافه

    (( ألا تعلم بأن الإمامة نفسها من الأمور التي اختلف فيها المسلمون ؟ ومادام الأمر كذلك فمن الطبيعي أن لا يُحكم فيها إلا كتاب الله و الرسول ))

    وهل قلنا نحن الا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ومادام احتكمنا الى كتاب الله والرسول فان اجماع فرق المسلمين باختلاف انتمائها ومذاهبها لا ترى ان اولى الامر هنا بمعنى الامام الا الشيعه الاماميه فقط

    ثانى هدف كالعاده

    يقول سفيه المنتدى

    (( وإنما نقاشنا هنا حول ذكر الولاية في القرآن فقط ))

    نعم هذا هو محور حديثنا وانا لم اتعمد التشتيت ابدا ولن اسمح لك به فلا تتغابى كالمعتاد

    انا فى هذا الموضوع اقول بكل بساطه لاخوتى الشيعه :

    ذكرت كلمات فى القران الكريم خاصه بان الله قد جعل امام وخليفه ووريثا لنبى وبشارة من نبى لنبى بعده وكلها كلمات واضحه وصريحه فى معناها فلماذا تتمسكون بكلمة اولى الامر مع ان الكلمات الواضحه الصريحه قد وردت قبلا فى امور اقل اهميه من امر الامامه والولايه

    اعيدها عليك لانى اعلم ان التكرار يفيد الشطار امثالك :

    فلماذا تتمسكون بكلمة اولى الامر مع ان الكلمات الواضحه الصريحه قد وردت قبلا فى امور اقل اهميه من امر الامامه والولايه خاصة ان كلمة اولى الامر فى تعريف كل فرق المسلمين لا تعنى الامام فعلى من يقع وزر عدم معرفة فرق المسلمين على اختلاف الوانها لمعنى كلمة اولى الامر والاسلام يدخله كل يوم افواجا من باقى الديانات








    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
      يا بنى انا اتكلم على اجماع المسلمين على كلمة اولى الامر واجماع فرقهم انها ليست بمعنى الامام عند الشيعه الاماميه والاماميه وحدهم
      يا هندي يا بغل


      كيف يكون إجماعا بينما الشيعة خارجة عنه ، فأين هو إجماع المسلمين إذا يا بغل ؟؟؟؟؟

      قلنا لك سلفا بأن إجماع غيرنا ليس حجة علينا ، فكل إجماع لايدخل فيه الشيعة يستحق الـ ( طز ) التي أخبرناك عنها سلفا يا بغل سواء كان إجماعا عند السنة أو جميع المسلمين باستثناء الشيعة ، أولا تفهم أن ما تقوله هو مجرد نهيييييييق لم يسبقك به أحد ، فما شأني بإجماع غير الشيعة يا ثور . فقد انفرد كل واحد من أئمتكم الأربعة في أمور خالفوا فيها ، وهذا لا يعني أنهم أخطأوا لمجرد أنهم خالفوا إجماع الآخرين ، فمثلا مالك خالف جميع المسلمين في مسألة الرضاع وعدد الرضعات المحرمات ، وخالف الجمهور في موضوع البسملة ، وابو حنيفة خالف في مدة الحمل ، والشافعي خالف في مسألة نكاح البنت من الحرام .. الخ ، ولو كان الإجتماع دليل على الصحة لما خالف الفقهاء بعضهم بعضا ، ولاتبع الفقهاء فقيها واحدا فقط .


      واما بقية النهيق فما هو إلا اجترار لما أجبنا عنه سلفا ..

      ونعيد الكلام لك يا أعور لكي لا تملأ لنا الصفحات بالنهيق والشهيق

      فأنت تطالبنا بذكر آية واحدة صريحة لا تحتمل التأويل ولا تحتاج لشرح من السنة في موضوع الولاية أو الإمامة .

      ونحن بدورنا نطالبك بالمثل تماما في شأن الفرائض المذكورة سلفا ، ومنها الصلاة والصيام ، فإذا أعطيتنا آية واحدة صريحة وفق شروطك المتقدمة في موضوع الإمامة ، فعندها تستطيع ان تطالبنا بآية صريحة في فرض الإمامة بنفس الشروط ..

      كلامنا واحد ولن يتغير يا بغل ، فلا تكثر علينا من التهريج ، وجميع الخيارات مفتوحة لك ، فإما أن تتصل ببغل اكثر تبغلا منك ، وإما أن تسأل الماما ، او تسأل أخاك من الرضاعة ، أو تسأل الجمهور من المغرب العربي الى ماليزيا ، أو تأكل تبن وتسكت .

      فلكي نجيبك على سؤالك أثبت لنا اولا أن منهجيتك تنطبق على جميع الفرائض التي تؤمن بها . وإلا فإن كنت ترى بأن خلو القرآن من آية بهذا الشرط الغبي في موضوع الإمامة يعني بطلان فرض الإمامة ، فعندها عليك أن تحكم على جميع الفرائض بالمثل .

      وكما قلنا لك من قبل

      إذا كانت باؤك تجر بغلا فباؤنا تجر قطارا .



      ( الجمري )
      التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 07-04-2007, 02:41 AM.

      تعليق


      • #63
        يقول سفيه المنتدى

        (( كيف يكون إجماعا بينما الشيعة خارجة عنه ، فأين هو إجماع المسلمين إذا يا بغل ؟؟؟؟؟
        يا سفيه اجماع المسلمين يطلق على راى الاغلبيه العظمى من تفاسير واراء علماء المسلمين


        يا سفيه اجماع المسلمين منذ نزل الاسلام على ان كلمة ولى الامر غير مفهوم الشيعه الاماميه والاماميه وحدهم

        يا سفيه حينما تجد من القران ما تتكلم به فتعال وتكلم ولا تات بما يناسب هواك من اقوال عشوائيه

        يا سفيه نعيد ونزيد لان التكرار يعلم الشطار امثالك

        لم يختلف المسلمون على صلاة او صيام او حج او زكاه واختلفوا على الامامه فنردها الى كتاب الله فنجد انها ليس لها من كتاب الله اى دليل

        يا سفيه الصلاه والصيام والحج وغيرهم قد وردت ايات واضحة وصريحه بشانهم فى القران وتكفلت السنه بتفسر الفروع منها ولم يختلف على هذا المسلمون

        يا سفيه الامامه لم ترد بحقها ايات واضحه وصريحه وحتى السنه لم ياتى بها لفظ امامه او خلافه او وراثه او بشارة بخلافة سيدنا على كرم الله وجهه لنبينا صلى الله عليه وسلم ولذلك اختلف بشانها المسلمون

        يا سفيه المنتدى ما لم يختلف فيه المسلمون واجمعوا عليه هو ما ورد صريحا واضحا وايدته السنه

        وما اقتنعت به عقولكم المثقوبه بالنسبه للامامه لم يقتنع به باقى المسلمون لان عقولهم غير مثقوبه

        مبروك عليك عقلك



        تعليق


        • #64
          جزاك الله خيرا أخي مسلم حق..

          والمصيبه أنهم يستدلون على الأمامه بأجزاء من ايات مبتوره هي في الأصل مذكوره في أنبياء الله وبنص صريح ..

          (((وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)(الآية 124 من سورة البقرة)



          ((((عن أبي جعفر قال: " بني الإسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، قال زرارة: فقلت: وأي شيء من ذلك أفضل؟ فقال: الولاية أفضل " … " أما لو أن رجلاً قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية الله فيواليه ويكون جميع أعماله بدلالته إليه، ما كان له على الله جل وعز حق في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان ")))) ( الكافي 2/16 كتاب الإيمان والكفر باب دعائم الإسلام).



          ((أين النص الصريح على الولايه أو الخلافه من القران أذا كانت أهم ركن في المذهب الأثنى عشري؟؟))







          هدانا الله وأياكم للخير والصلاح

          تعليق


          • #65
            حياكم الله ... مسلم حق

            تسجيل متابعة .................

            تعليق


            • #66
              تسجيل متابعة ،،،

              تعليق


              • #67
                اهلا وسهلا بكم انرتم الموضوع كالعاده

                شرفتم الموضوع اخوتى فى الله وادعو الله ان يرزقنا واياكم وسائر المسلمين الهدايه حتى سفيه المنتدى ادعو له بالهدايه



                تعليق


                • #68
                  طبعا كالعادة لا جديد أصلا فما هو إلا اجترار مع إضافة ابتسامات مفضوحة ، وربما تغييير في نوع أو حجم الخط فقط ، ومن يستطيع أن يخرج لي إشكالا واحدا للمتبغل حق لم أجب عليه تصريحا أو تلويحا فليدلني عليه ، فنهيقه بالأمس هو ذاته نهيقه اليوم ، وقد سلف أن أجبنا على كل هذه الأصوات المنكرة ، وما إعادة الكلام إلا حيلة المفلسين ، ولذا لا نزيد على جوابنا المتقدم بشيء حتى نجد الجديد ..

                  المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
                  قلنا لك سلفا بأن إجماع غيرنا ليس حجة علينا ، فكل إجماع لايدخل فيه الشيعة يستحق الـ ( طز ) التي أخبرناك عنها سلفا يا بغل سواء كان إجماعا عند السنة أو جميع المسلمين باستثناء الشيعة ، أولا تفهم أن ما تقوله هو مجرد نهيييييييق لم يسبقك به أحد ، فما شأني بإجماع غير الشيعة يا ثور . فقد انفرد كل واحد من أئمتكم الأربعة في أمور خالفوا فيها الإجماع ، وهذا لا يعني أنهم أخطأوا لمجرد أنهم خالفوا إجماع الآخرين ، فمثلا مالك خالف جميع المسلمين في مسألة الرضاع وعدد الرضعات المحرمات ، وخالف الجمهور في موضوع البسملة ، وابو حنيفة خالف في مدة الحمل ، والشافعي خالف في مسألة نكاح البنت من الحرام .. الخ ، ولو كان الإجتماع دليل على الصحة لما خالف الفقهاء بعضهم بعضا ، ولاتبع الفقهاء فقيها واحدا فقط .


                  واما بقية النهيق فما هو إلا اجترار لما أجبنا عنه سلفا ..

                  ونعيد الكلام لك يا أعور لكي لا تملأ لنا الصفحات بالنهيق والشهيق

                  فأنت تطالبنا بذكر آية واحدة صريحة لا تحتمل التأويل ولا تحتاج لشرح من السنة في موضوع الولاية أو الإمامة .

                  ونحن بدورنا نطالبك بالمثل تماما في شأن الفرائض المذكورة سلفا ، ومنها الصلاة والصيام ، فإذا أعطيتنا آية واحدة صريحة وفق شروطك المتقدمة في موضوع الإمامة ، فعندها تستطيع ان تطالبنا بآية صريحة في فرض الإمامة بنفس الشروط ..

                  كلامنا واحد ولن يتغير يا بغل ، فلا تكثر علينا من التهريج ، وجميع الخيارات مفتوحة لك ، فإما أن تتصل ببغل اكثر تبغلا منك ، وإما أن تسأل الماما ، او تسأل أخاك من الرضاعة ، أو تسأل الجمهور من المغرب العربي الى ماليزيا ، أو تأكل تبن وتسكت .

                  فلكي نجيبك على سؤالك أثبت لنا اولا أن منهجيتك تنطبق على جميع الفرائض التي تؤمن بها . وإلا فإن كنت ترى بأن خلو القرآن من آية بهذا الشرط الغبي في موضوع الإمامة يعني بطلان فرض الإمامة ، فعندها عليك أن تحكم على جميع الفرائض بالمثل .

                  وكما قلنا لك من قبل

                  إذا كانت باؤك تجر بغلا فباؤنا تجر قطارا .



                  ( الجمري )
                  التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 14-04-2007, 12:32 PM.

                  تعليق


                  • #69
                    اهلا وسهلا بكم انرتم الموضوع كالعاده

                    شرفتم الموضوع اخوتى فى الله وادعو الله ان يرزقنا واياكم وسائر المسلمين الهدايه حتى سفيه المنتدى ادعو له بالهدايه
                    الغباء يقطر من اذانك ..

                    لماذا لا تريد أن تفهم ؟؟؟؟؟

                    والله لو أي منصف قرأ أجوبة مولانا الجمري لاقتنع بها ..

                    ولكنه كما قلت ( البغالة والغباء يقطران من اذانك )

                    تحياتي

                    تعليق


                    • #70
                      يقول سفيه المنتدى


                      (( طبعا كالعادة لا جديد أصلا فما هو إلا اجترار مع إضافة ابتسامات مفضوحة ، وربما تغييير في نوع أو حجم الخط فقط ، ومن يستطيع أن يخرج لي إشكالا واحدا للمتبغل حق لم أجب عليه تصريحا أو تلويحا فليدلني عليه ))

                      ممتاز كللامك الا انه الحاصل هنا العكس تماما

                      انا اكثر من الابتسامات على من هم مثلك من الجهل وقلة العقيده هدانا الله واياك

                      ونعيد ونزيد لعلك تفهم وتعقل :

                      وردت ايات تضمنت كلمة الخلافه والامامه والوراثه فى ايات كثيره ولم ترد واحدة منها بخصوص سيدنا على كرم الله وجهه مع ان كلمة واحده من الكلمات السابقه كانت كفيله بحسم موضوع الولايه عند المسلمين شيعتهم وسنتهم وباقى فرقهم فلماذا لم تاتى هذه الكلمه الواضحه
                      اما بالنسبه لباقى اصول الدين فقد وردت بحقها ايات صريحه وواضحه وتكفلت السنه بشرحها على عكس الامامه عندكم وهى اهم من باقى الاصول
                      الان انا ابتسم على جهلك وغباؤك
                      اما قولك الاحمق المعتاد منك :
                      ((( قلنا لك سلفا بأن إجماع غيرنا ليس حجة علينا ، فكل إجماع لايدخل فيه الشيعة يستحق الـ ( طز ) التي أخبرناك عنها سلفا يا بغل سواء كان إجماعا عند السنة أو جميع المسلمين باستثناء الشيعة )))
                      فاجماع المسلمين هنا على امامة على غير موجود الا كونه رابع الخلفاء الراشدين

                      فلماذا اعتقد المسلمون اليوم فى مشارق الارض ومغاربها بان على كرم الله وجهه هو رابع الخلفاء ولم يقتنعوا بكونه الامام المنتظر بعد رسول الله الا الشيعه الاماميه والاماميه فقط

                      فعدم وجود الشيعه الاماميه فى هذا الاعتقاد لا يلغى اجماع المسلمين يا سفيه المنتدى لان المسلمون لم يجتمعوا على راى واحد الا وكان هناك مخالفون ولكننا ناخذ براى الاغلبيه ولا يكون اجماع المسلمين باذن الله الا على خير

                      اهنئك على عقلك المثقوب

                      تعليق


                      • #71
                        ابن النهرين

                        لا تعليق على كلامك فتنحى جانبا

                        تعليق


                        • #72


                          يعني لو ماكنت بغلا مركبا لما كانت الإعادة كافية في كل مرة للرد على نهيقك

                          المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
                          قلنا لك سلفا بأن إجماع غيرنا ليس حجة علينا ، فكل إجماع لايدخل فيه الشيعة يستحق الـ ( طز ) التي أخبرناك عنها سلفا يا بغل سواء كان إجماعا عند السنة أو جميع المسلمين باستثناء الشيعة ، أولا تفهم أن ما تقوله هو مجرد نهيييييييق لم يسبقك به أحد ، فما شأني بإجماع غير الشيعة يا ثور . فقد انفرد كل واحد من أئمتكم الأربعة في أمور خالفوا فيها ، وهذا لا يعني أنهم أخطأوا لمجرد أنهم خالفوا إجماع الآخرين ، فمثلا مالك خالف جميع المسلمين في مسألة الرضاع وعدد الرضعات المحرمات ، وخالف الجمهور في موضوع البسملة ، وابو حنيفة خالف في مدة الحمل ، والشافعي خالف في مسألة نكاح البنت من الحرام .. الخ ، ولو كان الإجتماع دليل على الصحة لما خالف الفقهاء بعضهم بعضا ، ولاتبع الفقهاء فقيها واحدا فقط .


                          واما بقية النهيق فما هو إلا اجترار لما أجبنا عنه سلفا ..

                          ونعيد الكلام لك يا أعور لكي لا تملأ لنا الصفحات بالنهيق والشهيق

                          فأنت تطالبنا بذكر آية واحدة صريحة لا تحتمل التأويل ولا تحتاج لشرح من السنة في موضوع الولاية أو الإمامة .

                          ونحن بدورنا نطالبك بالمثل تماما في شأن الفرائض المذكورة سلفا ، ومنها الصلاة والصيام ، فإذا أعطيتنا آية واحدة صريحة وفق شروطك المتقدمة في موضوع الإمامة ، فعندها تستطيع ان تطالبنا بآية صريحة في فرض الإمامة بنفس الشروط ..

                          كلامنا واحد ولن يتغير يا بغل ، فلا تكثر علينا من التهريج ، وجميع الخيارات مفتوحة لك ، فإما أن تتصل ببغل اكثر تبغلا منك ، وإما أن تسأل الماما ، او تسأل أخاك من الرضاعة ، أو تسأل الجمهور من المغرب العربي الى ماليزيا ، أو تأكل تبن وتسكت .

                          فلكي نجيبك على سؤالك أثبت لنا اولا أن منهجيتك تنطبق على جميع الفرائض التي تؤمن بها . وإلا فإن كنت ترى بأن خلو القرآن من آية بهذا الشرط الغبي في موضوع الإمامة يعني بطلان فرض الإمامة ، فعندها عليك أن تحكم على جميع الفرائض بالمثل .

                          وكما قلنا لك من قبل

                          إذا كانت باؤك تجر بغلا فباؤنا تجر قطارا .



                          ( الجمري )

                          تعليق


                          • #73
                            لا تعليق على كلامك فتنحى جانبا
                            لا كرامة لك حتى تنحي وتثبت ..

                            تستحق رفسة خارج المنتدى ..

                            تعليق


                            • #74
                              يقول سفيه المنتدى او بالاصح ببغاء المنتدى

                              (( فأنت تطالبنا بذكر آية واحدة صريحة لا تحتمل التأويل ولا تحتاج لشرح من السنة في موضوع الولاية أو الإمامة .

                              انا لم اقل انها تحتاج الى شرح من السنه حسب ما فهم عقلك المثقوب ولكنى اقول ايه واضحه مثل (( واقيموا الصلاة )) وتتولى السنه شرح باقى مفرداتها وايه بهذا المنطق غير موجوده ابدا

                              ولذلك فقولك التالى لا محل له من الاعراب الا انك تجيب على السؤال بسؤال وهى حاله مرضيه اراها متفشيه فى هذا المنتدى كثيرا حينما تعجزون

                              ((ونحن بدورنا نطالبك بالمثل تماما في شأن الفرائض المذكورة سلفا ، ومنها الصلاة والصيام ))

                              اما بالنسبه الى موضوع الاجماع الذى يؤرق منامك فاعيد عليك لعل التكرار يعلم الشطار

                              وردت ايات تضمنت كلمة الخلافه والامامه والوراثه فى ايات كثيره ولم ترد واحدة منها بخصوص سيدنا على كرم الله وجهه مع ان كلمة واحده من الكلمات السابقه كانت كفيله بحسم موضوع الولايه عند المسلمين شيعتهم وسنتهم وباقى فرقهم فلماذا لم تاتى هذه الكلمه الواضحه
                              اما بالنسبه لباقى اصول الدين فقد وردت بحقها ايات صريحه وواضحه وتكفلت السنه بشرحها على عكس الامامه عندكم وهى اهم من باقى الاصول

                              ولذلك لم يختلف المسلمون على صلاة او صيام او حج او زكاه واخترعت قله قليله منهم الامامه


                              فلماذا اعتقد المسلمون اليوم فى مشارق الارض ومغاربها بان على كرم الله وجهه هو رابع الخلفاء ولم يقتنعوا بكونه الامام المنتظر بعد رسول الله الا الشيعه الاماميه والاماميه فقط

                              فعدم وجود الشيعه الاماميه فى هذا الاعتقاد لا يلغى اجماع المسلمين يا سفيه المنتدى لان المسلمون لم يجتمعوا على راى واحد الا وكان هناك مخالفون ولكننا ناخذ براى الاغلبيه ولا يكون اجماع المسلمين باذن الله الا على خير


                              بالنهايه انت ليس عندك بجديد ترد به على ايات الله الواضحه فدع غيرك يرد نيابة عنك لعله يكون فاهما او عاقلا .

                              تعليق


                              • #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
                                انا لم اقل انها تحتاج الى شرح من السنه حسب ما فهم عقلك المثقوب ولكنى اقول ايه واضحه مثل (( واقيموا الصلاة )) وتتولى السنه شرح باقى مفرداتها وايه بهذا المنطق غير موجوده ابدا
                                قلت لك يا بغل بأن الوضوح هو أمر نسبي ، وإنما صار واضحا بالنظر الى السنة فقط ، فهذه الآية ذكرت الصلاة ولم تبين معناها يا بغل وإنما السنة شرحت معناها ( فأين هو الوضوح يا ثور ) ، كذلك نحن ذكرنا لك آية من الآيات التي ذكرت الولاية ولم تبين معناها وإنما بينت معناها السنة ، ونستطيع أن نعطيك المزيد بعد أن تبين لنا المنهجية التي تسير عليها ، فحتى الآن أنت تتخبط وتطالب الشيعة بما لا تملكه في شأن جميع الفرائض يا أغبى الخليقة .

                                المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

                                ولذلك فقولك التالى لا محل له من الاعراب الا انك تجيب على السؤال بسؤال وهى حاله مرضيه اراها متفشيه فى هذا المنتدى كثيرا حينما تعجزون
                                أنا لا أجيب بسؤال يا بغل ، وإنما أريد للنعل الذي تحمله برأسك أن يعي بأن المنهجية التي يطالب الشيعة بها هو نفسه يفتقدها ، وبالتالي فإذا بطلت الإمامة بهذه المنهجية السخيفة تبطل جميع الفرائض عندكم أيضا .

                                المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
                                اما بالنسبه الى موضوع الاجماع الذى يؤرق منامك
                                قلت لك يا بغل طز فيك وفي كل إجماع يخالف الشيعة ، فيا مفلس لو كان الإجماع دليل على الصحة لما خالف مالك الإجماع ، ولما خالفه الشافعي ولما خالفه أكثر فقهاء السنة في كثير من المسائل ، ثم لو كان الإجماع حجة علينا يا غبي لقلنا بإمامة أبي بكر وعمر التي أجمع عليها عامة الناس عدى الشيعة .. ولذا قلت لك يا بغل ( طز فيك وفي الإجماع الذي تتحدث عنه ) .

                                المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
                                فاعيد عليك لعل التكرار يعلم الشطار
                                لا داعي للإعادة يا بغل ، فكل ما تعيده قد نسفناه من قبل ، فإن كنت تملك الجديد وإلا تستطيع أن تضرب رأسك بالجدار . وإن لم تصدق بأن موضوعك أصبح في خبر كان فأنت بحاجة الى طبيب نفسي .



                                ( الجمري )
                                التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 16-04-2007, 04:18 PM.

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X