إعـــــــلان

**ALSA8ER** · 10-07-2009, 05:33 AM

سؤال قد يكون قد خفي على الاخوة الاعضاء وارجو عدم التهرب
ما هو المحضور ايام الرسول صلوات الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟؟؟
ثم هل ان الوحي نزل على عمر ليشرع له هذه الصلاة !!!!!!بعد وفاة الرسول وكان نسي حاشا لله ان ينزلها على رسوله الكريم وانزلها على عمر بعد وفاة الرسول الكريم ؟؟؟

**طالب الكناني** · 10-07-2009, 08:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

سؤال قد يكون قد خفي على الاخوة الاعضاء وارجو عدم التهرب
ما هو المحضور ايام الرسول صلوات الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟؟؟
ثم هل ان الوحي نزل على عمر ليشرع له هذه الصلاة !!!!!!بعد وفاة الرسول وكان نسي حاشا لله ان ينزلها على رسوله الكريم وانزلها على عمر بعد وفاة الرسول الكريم ؟؟؟

اخي العزيز انت مشكلتك تستمد الشريعة من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة لاثالث لها .
اما الربع فلهم مصادر للتشريع كثيره يعتمدون عليها اي انهم جعلوا لله تعالى ولرسوله

شركاء في مصادر تشريعهم
فالمصادر عندهم ـ بالإضافة إلى الكتاب والسنة ـ هي سنة الخلفاء الراشدين، وسنة الصحابة، وسنة التابعين وهم علماء الأثر وسنة الحكام ويسمونها صوافي الأمراء، ثم القياس، والاستحسان، والإجماع، وسد باب الذرائع.
قالالله تعالى :«ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا» (الحشر: 7) وقوله: «وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول» (المائدة: 92) وقوله: «إذا قضى الله ورسوله» (الأحزاب: 36)
اخي العزيز صلاة التراويح سنة سنها ابن صهاك وابن صهاك يقول لأصحابه: لعلي آمركم بالأشياء التي لا تصلح لكم وأنهاكم عن أشياء تصلح لكم(1) انظر يا اخي الى مبلغ هذا الرجل من العلم الذي تركة جماعته تتخبط في الفتنة والجهالة والضلالة
نحمد الله ونشكره على نعمة العقل
(1) تاريخ بغداد ج 14 ص 81.

**طالب الكناني** · 10-07-2009, 06:02 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجاء في كنز العمال : (سُئل عمر عن الصلاة في المسجد فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (الفريضة في المسجد ، والتطوّع في البيت) (1
5 ـ وجاء في المغني لابن قدامة : (وقال مالك والشافعي : قيام رمضان لمن قوي في البيت أحب الينا لما روى زيد بن ثابت قال : احتجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حجيرة بخصفة أو حصير ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيها فتتبع إليه رجال وجاؤوا يُصلّون بصلاته ، قال : ثم جاؤوا ليلة فحضروا ، وأبطأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عنهم ، فلم يخرج إليهم ، فرفعوا أصواتهم ، وحصبوا الباب ، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مغضباً فقال : (ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنّه سيكتب عليكم ، فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإنَّ خير صلاة المرء في بيته إلاّ الصلاة المكتوبة) (2

1) كنز العمّال ، لعلاء الدين الهندي 8 : 384 | 23363 .
2 ) المغني ، لموفق الدين بن قدامة 1 : 800 .
-----------------------------------------------------------------------------
1 ) سأل زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل أبا جعفر الباقر وأبا عبد الله (الصادق) عليهما السلام عن الصلاة في شهر رمضان نافلة بالليل جماعة ، فقالا : (إنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلّى العشاء الآخرة انصرف إلى منزله ثم يخرج من آخر الليل إلى المسجد فيقوم فيصلي ، فخرج في أوّل ليلة من شهر رمضان ليصلّي كما كان يصلّي ، فاصطف الناس خلفهُ فهرب منهم الى بيته وتركهم ، ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام صلى الله عليه وآله وسلم في اليوم الثالث على منبره فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال : أيُّها الناس إن الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة ، وصلاة الضحى بدعة ، ألا فلا تجتمعوا ليلاً في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلّوا صلاة الضحى ، فإنّ تلك معصية ، ألا فإن كلّ بدعة ضلالة ، وكلّ ضلالة سبيلها إلى النار . ثم نزل صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول : قليل في سُنّة خير من كثير في بدعة) (1).
2 ـ عن عبيد بن زرارة عن الاِمام الصادق عليه السلام قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلّى العتمة صلّى بعدها ، يقوم الناس خلفهُ فيدخل ويدعهم ، ثم يخرج أيضاً فيجيئون ويقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرار) (2).
(1) الفقيه ، للصدوق 2 : 87 | 1 باب 45 الصلاة في شهر رمضان .
(2) تهذيب الاحكام ، للطوسي 3 : 61 | 208 باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه

**طالب الكناني** · 10-07-2009, 06:31 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجمعت الروايات على أنَّ عمر بن الخطاب كان أول من أمر بإقامة صلاة التراويح جماعة ، ومنع الناس من أدائها منفردة .
1 ـ عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ، عن عبدالرحمن بن عبد القاري أنّه قال : (خرجتُ مع عمر بن الخطاب ليلةً في رمضان الى المسجد ، فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لوجمعت هؤلاء على قاريء واحد لكان أمثل .
ثم عزم فجمعهم على أُبي بن كعب ، ثم خرجتُ معه ليلةً أُخرى ، والناس يصلّون بصلاة قارئهم ، قال عمر : نِعمَ البدعةُ هذهِ ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ! يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوّله)(1) .
2 ـ عن أُبي بن كعب : (أن عمر بن الخطاب أمره أن يصلّي بالليل في رمضان ، فقال : إنَّ الناس يصومون النهار ، ولا يحسنون أن يقرأوا ، فلو قرأت عليهم بالليل ، فقال : يا أمير المؤمنين هذا شيء لم يكن ! فقال : قد علمتُ ، ولكنه حسن ، فصلّى بهم عشرين ركعة) (1).
3 ـ روى البخاري : (توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والناسُ على ذلك (يعني انهم يصلّون التراويح فرادى) ثم كان الاَمر على ذلك في خلافة أبي بكر ، وصدراً من خلافة عمر) (2).
4 ـ قال ابن سعد في ترجمة عمر : (هو أول من سنَّ قيام شهر رمضان بالتراويح وجمع الناس على ذلك ، وكتب به إلى البلدان ، وذلك في شهر رمضان سنة أربع عشرة) (3).
5 ـ وقال ابن عبدالبر في ترجمة عمر : (وهو الذي نوّر شهر الصوم بصلاة الاشفاع فيه) (4).
6 ـ وقال أبو الوليد محمد بن الشحنة عند ذكر وفاة عمر في حوادث سنة 23 هـ : (هو أول من نهى عن بيع أُمهات الاَولاد.. وأوّل من جمع الناس على إمام يصلّي بهم التراويح) (5).
وأخيراً فإنَّ قول عمر حين رأى الناس يصلّون بصلاة قارىء واحد كما تقدم في رواية عبدالرحمن بن عبد القاري : (نعمت البدعة هذه) دليلٌ
_________________________________
(1) صحيح البخاري 3 : 58 . وموطأ مالك : 73 .
1) كنز العمّال ، لعلاء الدين الهندي 8 : 409 | 23471 .
(2) صحيح البخاري 3 : 58 باب فضل من قام رمضان | 2010 .
(3) الطبقات الكبرى ، لابن سعد 3 : 281 .
(4) الاستيعاب 3 : 1145 رقم 1878 .
(5) روضة المناظر كما في النص والاجتهاد ، للسيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي : 250
__________________________________________________ _____
موقف المسلمين من بدعة الجماعة في التراويح
1 ـ عن أبي أُمامة الباهلي رضي الله عنه أنّه قال : (أحدثتم قيام شهر رمضان ، ولم يُكتب عليكم ، إنما كُتب عليكم الصيام)(1).
وفي ذلك دلالة واضحة وصريحة على الاعتراض على الجماعة في صلاة التراويح .
2 ـ عن نافع مولى عبدالله بن عمر : (أنّ ابن عمر كان لا يصلّي خلف الامام في شهر رمضان) (2).
3 ـ وقد نهى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في خلافته الناس عن أداء صلاة التراويح جماعة لاَنها بدعة ، فقد روي أنّه : (لما اجتمع الناس على أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفة سألوه أن ينصب لهم إماماً يصلّي بهم نافلة شهر رمضان ، فزجرهم ، وعرّفهم أنَّ ذلك خلاف السُنّة ، فتركوه واجتمعوا، وقدَّموا بعضهم ، فبعث إليهم الحسن عليه السلام ، فدخل عليهم المسجد ومعهُ الدّرة ، فلما رأوه تبادروا الاَبواب وصاحوا : واعمراه) (1).
وفي رواية أخرى عن الاِمام الصادق عليه السلام أنه قال : (لما قدم أمير المؤمنين عليه السلام الكوفة أمر الحسن بن علي أن ينادي في الناس : لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة ، فنادى في الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين ، فلّما سمع الناس مقالة الحسن بن علي عليه السلام صاحوا : واعمراه ، واعمراه ! فلّما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال له : ماهذا الصوت ؟ ـ قال ـ : يا أمير المؤمنين ، الناسُ يصيحون : واعمراه ، واعمراه ـ فقال أمير المؤمنين عليه السلام ـ : قل لهم : صلّو)(2).
فهل في قوله عليه السلام: (قُلْ لهم صلّو) إقرار على الجماعة في التراويح ، أم أن هناك أسباباً أُخرى؟ هذا ما يكشف عنه النص الآتي المروي عنه عليه السلام : (قد عملت الولاة قبلي أعمالاً خالفوا فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متعمدين لخلافه ، ناقضين لعهده مغيرين لسنته ، ولو حملتُ الناس على تركها... إذاً لتفرقوا عني والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلاّ في فريضة ، وأعلمتهم أنَّ اجتماعهم في النوافل بدعة ، فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الاسلام غُيّرت سنة عمر ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوّعاً ، ولقد خفتُ أن يثوروا في ناحيةً جانب عسكري..) (3).
وحسب القاريء اللبيب أن يرى أنّ أمير المؤمنين علياً عليه السلام يصف الاجتماع في شهر رمضان على غير الفريضة بأنّه (بدعة) .

ويرى القاريء الكريم في قول أمير المؤمنين علي عليه السلام ما يكفي لوصف الحال حين نهاهم عن (البدعة) حتى أنّه عليه السلام خاف ان يثوروا في جانب عسكره ، فالى أي مدى كانت هذه البدعة قد استشرت في النفوس واتسعت في الممارسة حتى عدّ الجهلاء النهي عنها منعاً للسُنّة ؟

____________________________
(1) الاعتصام ، للشاطبي 1 : 291 .
(2) نصب الراية ، للزيلعي 2 : 154 .

(1) شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد 12 : 283 .
(2) التهذيب ، للطوسي 3 : 70 | 227 .
(3) الكافي ، للكليني 8 : 51 ـ 52 .

**ALSA8ER** · 10-08-2009, 09:47 PM

قالالله تعالى :«ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا» (الحشر: 7) وقوله: «وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول» (المائدة: 92) وقوله: «إذا قضى الله ورسوله» (الأحزاب: 36)

**ALSA8ER** · 24-08-2009, 07:36 PM

سئل عمر بن الخطاب عن كيفية صلاة التراويح فأجاب: أن تصلي 20 ركعة سريعة تحت مروحة سريعة من نوع سانيو.. (كررها ثلاثا حتى ظننا أنه وكيلها)

فتح الباري في تهزيء البخاري ج6 ص115 (باب المروحة والتراويح)

**زهر الشوق** · 24-08-2009, 08:24 PM

أضحك الله سنك أخي الصقر

مبارك عليك شهر الله

فتح الباري في تهزيء البخاري ج6 ص115 (باب المروحة والتراويح)

الاسناد قوي و صحيح

**ALSA8ER** · 24-08-2009, 11:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

أضحك الله سنك أخي الصقر

مبارك عليك شهر الله

الاسناد قوي و صحيح

اهلا وسهلا باختنا الفاضله
زهر الشوق
مبارك عليكم شهر رمضان وكل عام وانتم بخير
واسال الله القبول والمغفره

**al ameer** · 24-08-2009, 11:36 PM

يقول المخالفون ان النبي صلى الله عليه واله قدر تركها خشيه من ان يفرضاها الله سبحانه وتعالى على الامه

اولا كلمه تركها تعني النهي عنها

ثانيا خشيه ان يفرضها الله سبحانه وتعالى على الامه كانهم يقولون ان الله كان غافلا عنها وان النبي بتركها قد اسكته عن فرضها على الامه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

سبحان الله على العقول المتحجره

**بوجاسم 143** · 24-08-2009, 11:38 PM

ســـــــــــؤال:
صلاة التراويح جائزة أو محرمة ؟؟

**al ameer** · 25-08-2009, 01:40 AM

جائزه يا اخي ولكن ليست جماعه

**بوجاسم 143** · 25-08-2009, 03:49 AM

الحمدلله
وصلنا خير...

دام انها حـــــــــــــلال

لماذا كل هذا التعقــــــيد !!
أين المشكله أن يتم تأديتها جماعه ؟؟؟

**ALSA8ER** · 25-08-2009, 05:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بوجاسم 143

ســـــــــــؤال:
صلاة التراويح جائزة أو محرمة ؟؟

غير جائزه لقد نهى عنها الرسول

ووصفها انها من صنيعكم
وكل منها من قبل الرسول فهو حرام

أن النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" كان قد نهى عنها وإليك ما رواه البخاري : حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال : حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن يسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" اتخذ حجرة قال : حسبت إنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي ، فصلى بصلاته ناسٌ من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد ، فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم ، فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة . البخاري كتاب الصلاة باب صلاة الليل 186:1 دار الفكر

**بوجاسم 143** · 25-08-2009, 05:48 AM

بصراحه ضعت !!!!
ألحين إهي حلااااااال وإلا حرااااااام !!!!
يا جماعه لا تفتووووووون

**بوجاسم 143** · 25-08-2009, 06:07 AM

الرسول لم ينهى عن أدائها جماعه وسكت
بل اتم وقال : خفت أن تفرض عليكم !!

قهل هناك سني واحد يقول بأن صلاة التراويح جماعة فرض واجب ؟؟؟؟؟

الكل على يقين أن صلاة التراويح مستحبه وليست وااااااااجبة !!!
لماذا تقومون بإعطاء التراويح أكثر من حقها ؟؟؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بدعة صلاة التراويح????

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين