تويت
القادسية مبين ذمتك واااااااااااااسعة
هنيئا لك على وضعك المتعوس
موفقة عزيزتي دمعة المنتظر
والى الامام الاخ الفاضل حسيني
هنيئا لك على وضعك المتعوس
موفقة عزيزتي دمعة المنتظر
والى الامام الاخ الفاضل حسيني
-
-
ما هي ادوات معرفة الامام وماهي لوازمه
كيف اكون عارفا لامام وكيف اكون غير عارف له ؟؟
هل يكفي ان اقر بوجوده وانه الامام المنصوب من الله عز وجل وهل هذه هي الغاية من وجوده او لنقل معرفته هل الغاية هي ان نعرف اسمه ونقر بانه الامام المنصوب ؟؟
طيب ماهي الامامة اليست الامامة تعرف بانها رئاسة عامة في امور الدين والدنيا ؟؟ اذا كانت كذلك فاين هذه الزعامة لماذا لم تتحقق او على الاقل لماذا لا يوجد بين ايدينا من يمثلها ويدعو اليها ومن شاء بعدها فليؤمن ومن شاء فليكفر
اليست الامامة لطف من الله عز وجل ؟؟
هل تحقق هذا اللطف بالغياب ؟؟ ام انه سيتحقق بالظهور ؟؟
اسئلة كثيرة واستفسارات كثيرة واشكالات لو تفكر فيها الشيعي المنصف لوجد الامر مختلف تماما عما ورثهتعليق
-
تبا لك ولتفكيرك يالقادسية
بل انت الذي يجب ان تبحث وتتفكر فيما حولك وفي التاريخ الاسلامي الصحيح
تريد دروس في الامامة وكيفيتها ولوازمها ابحث عنها بنفسك لتجد الردتعليق
-
لا داعي لنشر غسيلك هنا ...هذا منتدى حواري ولدينا اسئلة نريد اجابة عليهاالمشاركة الأصلية بواسطة نهج البلاغهتعليق
-
امامه عمر الشيطان المؤبون الذي يحب ان تلعب الصبيه على ضهره
تعليق
-
القادسية مسكيييييين
ترحم على نفسكتعليق
-
-
اضحكتني
حسنا
سنخوض في بحث الامامة والتشيع وحينها
قول
سلاماتعليق
-
طبعا بعد اذن صاحبة الموضوع اود ان اعرض بحثا في التشيع والامامة
مبدأ التشيع وتاريخ نشأتهزعم غير واحد من الكتاب القدامى والجدد : أن التشيع كسائر المذاهب الإسلامية من إفرازات الصراعات السياسية ، في حين يذهب البعض الآخر إلى القول بأنه نتاج الجدال الكلامي والصراع الفكري .
فأخذوا يبحثون عن تاريخ نشوئه وظهوره في الساحة الإسلامية ، وكأنهم يتلقون التشيع بوصفه ظاهرة جديدة وافدة على المجتمع الإسلامي ، ويعتقدون بأن القطاع الشيعي وإن كان من جسم الأمة الإسلامية إلا أنه تكون على مر الزمن نتيجة لأحداث وتطورات سياسية أو اجتماعية فكرية أدت إلى تكوين هذا المذهب كجزء من ذلك الجسم الكبير ، ومن ثم اتسع ذلك الجزء بالتدريج .
ولعل هذا التصور الخاطئ لمفهوم التشيع هو ما دفع أصحاب هذه الأطروحات إلى التخبط والتعثر في فهمهم لحقيقة نشوء هذا المذهب ، ومحاولاتهم الرامية لتقديم التفسير الأصوب ، ولو أن أولئك الدارسين شرعوا في دراستهم لتأريخ هذه النشأة من خلال الأطروحات العقائدية والفكرية التي ابتني عليها التشيع لأدركوا بوضوح ودون لبس أن هذا المذهب لا يؤلف في جوهر تكوينه
وقواعد أركانه إلا الامتداد الحقيقي للفكر العقائدي للدين الإسلامي والذي قام عليه كيانه .تعليق
-
وإذا كان البعض يذهب إلى الاعتقاد بأن التشيع يظهر بأوضح صوره من خلال الالتفاف والمشايعة للوصي الذي اختاره رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خليفة له بأمر الله تعالى ليكون قائدا وإماما للناس - كما كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - ففي ذلك أوضح المصاديق على حقيقة هذا النشوء الذي اقترن بنشوء وتبلور الفكر الإسلامي الكبير ، والذي لا بد له من الاستمرار والتواصل والتكامل حتى بعد رحيل صاحب الرسالة ( صلى الله عليه وآله ) ، والذي ينبغي له أن يكون الاستمرار الحقيقي لتلك العقيدة السماوية وحامل أعباء تركتها .
فإذا اعتبرنا بأن التشيع يرتكز أساسا في استمرار القيادة بالوصي ، فلا نجد له تأريخا سوى تأريخ الإسلام ، والنصوص الواردة عن رسوله ( صلى الله عليه وآله ) .
ارجو من القادسية ان يكمل معي
ليقول ســــــــــــــــــــــــــــــــــــلــــــــــــ ـــــــــــــــــــــا مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتعليق
-
لا نريد بحوث ولا قص ولصق
نريد حوارا ...ولدي اسئلة اريد اجابات لها فهل ذلك ممكنتعليق
-
تفضل
ولم لا تريد بحث؟؟؟تعليق
-
السلام عليكم
الحقيقة تابعت الموضوع صفحة صفحة وردا ردا
فأعجبني
إلا أني رأيت بعض المناظرين يحاول استفزاز خصمه القادسية ولكن الحمدلله أن القادسية لم ينفعل
وكانت ردوده مختصرة وأرى أنها مفيدة(وجهةنظري)
وتمنيت أن الصفحات لاتطول بالمشاركات التي هي فقط لعن وكلام لاعلاقة له بالمناقشة
_تعليق على بعض ماقرأت من الطعن في ابن تيمية وانه كذاب لأنه قد يخطئ في حكمه على الحديث فيقول
هو موضوع لاأصل له بينما وجد بعض الأحاديث أن الحكم الصحيح فيها ليس أنها موضوعة بل ضعيفة
اقول ليت من عيره بالكذب في كتابه منهاج السنة يرجع إلى الكتاب المردود عليه وهو كتاب الحلي
(منهاج الندامة)الذي روى فيه حديثا عن ابن عباس ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم كان يصلي بالناس عند الكعبة
فهوى نجم فقال انظروا على بيت من هوى النجم فهو الوصي بعدي فوجدوا النجم هوى على بيت علي
ففي هذه السطرين أكاذيب لاتحصى
منها
1-ابن عباس الراوي لم يولد إلا قبيل الهجرةفكيف أدرك وحفظ
2-لم تكن الصلاة تقام جماعة عند الكعبة
3-النجم لاينزل الى مستوى البيوت ولووصلها لهدمها
4-النجم لاينزل الا على الشياطين
5-لم يكن لعلي رضي الله عنه بيت في مكة
فمن هو الدجال ؟تعليق
-
السلام عليكم
الحقيقة تابعت الموضوع صفحة صفحة وردا ردا
فأعجبني
إلا أني رأيت بعض المناظرين يحاول استفزاز خصمه القادسية ولكن الحمدلله أن القادسية لم ينفعل
وكانت ردوده مختصرة وأرى أنها مفيدة(وجهةنظري)
وتمنيت أن الصفحات لاتطول بالمشاركات التي هي فقط لعن وكلام لاعلاقة له بالمناقشة
_تعليق على بعض ماقرأت من الطعن في ابن تيمية وانه كذاب لأنه قد يخطئ في حكمه على الحديث فيقول
هو موضوع لاأصل له بينما وجد بعض الأحاديث أن الحكم الصحيح فيها ليس أنها موضوعة بل ضعيفة
اقول ليت من عيره بالكذب في كتابه منهاج السنة يرجع إلى الكتاب المردود عليه وهو كتاب الحلي
(منهاج الندامة)الذي روى فيه حديثا عن ابن عباس ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم كان يصلي بالناس عند الكعبة
فهوى نجم فقال انظروا على بيت من هوى النجم فهو الوصي بعدي فوجدوا النجم هوى على بيت علي
ففي هذه السطرين أكاذيب لاتحصى
منها
1-ابن عباس الراوي لم يولد إلا قبيل الهجرةفكيف أدرك وحفظ
2-لم تكن الصلاة تقام جماعة عند الكعبة
3-النجم لاينزل الى مستوى البيوت ولووصلها لهدمها
4-النجم لاينزل الا على الشياطين
5-لم يكن لعلي رضي الله عنه بيت في مكة
فمن هو الدجال ؟تعليق
-
اقول ليت من عيره بالكذب في كتابه منهاج السنة يرجع إلى الكتاب المردود عليه وهو كتاب الحلي
(منهاج الندامة)الذي روى فيه حديثا عن ابن عباس ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم كان يصلي بالناس عند الكعبة
فهوى نجم فقال انظروا على بيت من هوى النجم فهو الوصي بعدي فوجدوا النجم هوى على بيت علي
ففي هذه السطرين أكاذيب لاتحصى
منها
1-ابن عباس الراوي لم يولد إلا قبيل الهجرةفكيف أدرك وحفظ
2-لم تكن الصلاة تقام جماعة عند الكعبة
3-النجم لاينزل الى مستوى البيوت ولووصلها لهدمها
4-النجم لاينزل الا على الشياطين
5-لم يكن لعلي رضي الله عنه بيت في مكة
اولا ماتقوله ليس له علاقة اصلا بالموضوع
ثانيا مااوردته اعتقد بانه ليس مهم
ثالثا يجب ان توثق ماذكرته توثيق دقيق
فمن هو الدجال
الدجال هو من عرف الحقيقة وانكرها وامثاله كثيرون هنا في المنتدى
تعليق
تعليق