إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

العضو صندوق العمل لا يستحق سوى العذاب؟؟؟

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أخي الكريم ابن النهرين

    خذ لك مقعدا واجلس جانبي فنحن متفقين تماما
    متى ماغيرت رأيك الاخير عند ذلك سنتمكن من المناقشة

    أما الان فلايوجد اي خلاف في الرأي

    تعليق


    • أخي صندوق العمل

      بل يوجد ..

      فأنا لا أعتقد مطلقاً بإمكانية عذاب المعصومين عليهم السلام ..

      على العموم ..

      والآن .. هل انتهى النقاش هنا ؟؟

      أم لابد لنا من تكلمة المناقشة حول إمكانية العذاب المعصومين للعذاب أم لا ..

      تحياتي لك ..

      تعليق


      • بالمناسبة .. راجع موضوعي حول السيد فضل الله .. وهذا الرابط :

        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=79400

        انظر للأدلة بكل تجريد عن العواطف ، وأقول لك بأن هذا الموضوع لا يوجد به أدنى تجريح له ، فراجعه هدانا الله وإياكم لسواء السبيل ..

        ونحن مستمرون بطرح أفكاره فقط .. ومن يحب أن يعلق بشيء علمي ودون تجريح ، فالمجال مفتوح ..

        تحياتي

        تعليق


        • فأنا لا أعتقد مطلقاً بإمكانية عذاب المعصومين عليهم السلام ..

          ارجو ان تفرق بين امكانية الله ليدخلهم العذاب
          وبين اللامجال في ورود هذا لاحتمال

          تعليق


          • صندوق التناقض
            انت تفتح باب على نفسك لا تقدر على سده
            لو كنت تتكلم عن قدرة الله
            فهي لا تتعلق بالممتنعات اصلا
            والسؤال لك الان
            هل ان تعذيب المعصوم امر ممتنع ام ممكن؟
            ركز على السؤال جيدا
            هل ان تعذيب المعصوم ممتنع ام ممكن؟
            التعديل الأخير تم بواسطة صدى الفكر; الساعة 01-06-2007, 02:10 PM.

            تعليق


            • اولا كن مؤدبا او اخرج من النقاش فالموضوع ليس للغلمان فيه ان يحشروا انفسهم بين البالغين خاصة إن كانوا قليلي الأدب ، ارجو لك وقتا طيبا لفهم كلامي.

              للجواب على سؤلك نرجع للأصل

              هل يمكن للمعصوم ان يؤتي الذنب ام لايمكنه
              اذا كان يمكنه فتعذيبه ممكن

              وإن كان لايمكنه فمعنى ذلك انه عصمته تكوينية فهل تؤيد هذا النوع من العصمة؟

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                اولا كن مؤدبا او اخرج من النقاش فالموضوع ليس للغلمان فيه ان يحشروا انفسهم بين البالغين خاصة إن كانوا قليلي الأدب ، ارجو لك وقتا طيبا لفهم كلامي.

                للجواب على سؤلك نرجع للأصل

                هل يمكن للمعصوم ان يؤتي الذنب ام لايمكنه
                اذا كان يمكنه فتعذيبه ممكن

                وإن كان لايمكنه فمعنى ذلك انه عصمته تكوينية فهل تؤيد هذا النوع من العصمة؟

                يا هذا

                سؤال

                هل الله عادل ؟؟

                ثم ما تعريفك لعدل الله؟؟

                سبحان الله

                إذا لم تستح فاصنع ما شئت

                المهم أنت كيف تنظر لعصمتهم ؟؟

                هل هي تشريعية أم تكوينية ؟؟
                وما دليلك على ذلك؟؟ وهل العصمة الواردة في آية التطهير هل هي تكوينية أم تشريعية ؟؟

                ثانيا

                ما عقيدتك في الأئمة ؟؟

                ربنا ولك الحمد

                يأتينا من يتسمى بالتشيع وهم...........


                الحمد لله على نعمة الولاية

                تعليق


                • حضرتك مخابرات وجاي تستجوبني لو شنو؟

                  تعليق


                  • قال ابن شهار عن أمير المؤمنين (ص) عن وصف أهل البيت ع- : .... خلقهم الله من نور عظمته وولاهم أمر مملكته فهم سر الله المخزون وأمره بين الكاف والنون, لا بل هم الكاف والنون! إلى الله يدعون وعنه يقولون وبأمره يعملون علم الأنبياء في علمهم وسرّ الأوصياء في سرِّهم وعزّ الأولياء في عزِّهم كالقطرة في البَحر والذرة في القطر. والسماوات والأرض عند الإمام كيده من راحته يعرف ظاهرها من باطنها ويعلم برّها منمن فاجرها ورطبها ويابسها لأن الله علّم نبيَّه (ص) علم ما كان وما يكون وورث ذلك السر المصون الأوصياء المنتجبون ومن أنكر ذلك فهو شقي ملعون يلعنه الله ويلعنه اللاعنون.


                    عن الرِّضا (ع): .... فَمََنْ ذا الذي يَبْلُغ مَعْرِفة الإمام؟ أو يُمْكِنُه اخِتياله؟ هَيْهات هيهات! ضلَّت العُقول وتاهَت الحُلوم وحارَت الألباب وخَسِئت العُيون وتَصاغَرَت العُظَماء وتَحيَّرت الحُكماء وتَقاصَرت الحُلماء وحصُرت الخُطباء
                    وجَهِلت الألِبّاء وكلّت الشُعَراء وعَجَزَت الأدِّباء وعيّّت البُلغاءُ عن وَصْفِ شَأنٍ مِنْ شَأنِهِ أو فَضيلة مِن فَضائِلهِ. وكيفَ يوصَف بِكلِّه أو يُنْعَتُ بِكُنْهأو يُنْعَتُ بِكُنْهِه أو يفهم شيء من أمره؟ أو يوجد من يقوم مقامه أو يغني غناه؟ لا كيف وأنى وهو بحيث النجم من يدي المتناولين ووصفف المتواصفين, فأين الإختيار من هذا وأين العقول عن هذا وأين يوجد مثل هذا أتظنون أن ذلك يوجد في غير آل الرسول (ص)؟




                    التعديل الأخير تم بواسطة ~ super SHI3A ~; الساعة 01-06-2007, 05:02 PM.

                    تعليق


                    • الامام يستحق العذاب لو لا رحمة الله ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                      لعن الله من قال ذلك و من قبل به !!
                      و كلنا نعلم انه ثبت بالروايات ان الجنة خلقت من نور الحسين سلطان عالم الوجود !!!

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                        حضرتك مخابرات وجاي تستجوبني لو شنو؟

                        أكثر جواب ذكي قرأته

                        تعليق


                        • مشكلة والله مشكلة
                          مشكلتنا مع الإسفنج

                          تعليق


                          • تويوتا سوپر
                            لاتحولين الموضوع الى كومة من نسخ ولصق
                            اذا كنت شاطرة انت لو غيرچ تعالوا ناقشوا

                            تعليق


                            • لقد عاهدت نفسي أن لا أوجه الكلام لصندوق التفاهات الذي لا يعرف معنى المنطق!
                              و إنما كلامي موجه للأعضاء و الزوار قارئي الموضوع

                              تعليق


                              • وهل أملك غير المنطق اناقشكم به؟
                                والحمد لله على عهدك
                                بالمناسبة مصباح الزجاجة مازال ينتظر اجابة

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X