إعـــــــلان

**رافدلازم** · 13-06-2007, 10:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

رافد لازم
اتهامي باني اكتب وانا سكران لا ينفعك باي حال من الاحوال
فهات اجابتك على مشاركتي كاملة والا وريني مقفاك

كتبت وتورطت دون ان تجيب
واجبت نفسك ونسفت موضوعك
فامصص ببظر اللات
وقلت

ذكر الكشي في كتابه في ترجمة المغيرة بن سعيد حديثا طريقه الثقات ، عن يونس بن عبد الرحمان الثقة الجليل : " إن بعض أصحابنا [ سأله وأنا حاضر ف‍ ] قال له : يا أبا محمد ، ما [ أشدك في الحديث و ] أكثر إنكارك لما يرويه أصحابنا ! فما الذي حملك على رد الأحاديث ؟ فقال : حدثني هشام بن الحكم أنه سمع أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة ، أو
تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة

- إلى أن قال - فاتقوا الله ، ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا وسنة نبينا ( صلى الله عليه وآله )

**القادسية** · 23-06-2007, 12:58 AM

اخي الكريم الاحلام الجميلة

الموضوع ليس للكلام عن الائمة ولا عن عصمتهم وعلمهم لكنه لمناقشة الاحتياط الذي وضعوه وهو وجوب عرض الروايات على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

والاشكال الذي لم اجد له اجابة الى الان
1- لماذا لم يذكر الامام من ضمن الاحتياطات الواجب الاخذ بها
2- اين المصدر الذي تأخذون منه سنة رسول اللله صلى الله عليه وسلم عند العرض ؟؟

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"
حسين رميتي قلت

حاصل الكلام أن الامام عليه السلام أعطى قاعدة عامة لكل العلماء أن من يجد رواية مخلفة لكتاب الله وسنة نبيه تضرب بعرض الحائط
وعدم احالتهم الى الامام عليه السلام أولا لأن هناك أناس بعيدون ولا يستطيعون أن يزوروا الامام في كل مسألة ليسالوا عنها
وأما ثانيا فلأنه يعلم أنه سياتي زمان مثل زماننا يدس فيه روايات كثيرة ولأجل ذلك أعطانا هذه القاعدة

طيب لماذا لم يجعل مع القران والسنة طرفا ثالثا وهو الامام فيكون الخيار القران السنة الامام

ثم سلمنا بصحة هذا الكلام ؟؟
لكن في كلامك هذا وما نقلناه عن الامام الصادق دليل على جواز الاستغناء عن الامام في كل زمان ومكان خاصة بعد الغيبة الكبرى ولم يعد لوجود الامام اهمية تذكر

وقولك

وأما طريقنا الى سنة النبي صلى الله عليه واله فذلك من خلال الائمة عليهم السلام لأن علم الائمة هو علم النبي أضف الى ذلك علمنا أيضا من خلال الثقات الذين كانوا في عهده
ولا تنسى أن النبي قال أنا مدينة العلم وعلي بابها

اذا طريقكم الوحيد للسنة هم الائمة ولا شك انك تعني الائمة بذواتهم وليس ما نقل عنهم لانهم انفسهم احالونا للكتاب والسنة لمعرفة صحيحهم من ما نسب اليهم كذبا وبالتالي فطريقك الوحيد الان هو الامام الغائب ولا تستطيع ان تلقاه وتساله عن السنة وباتالي فشرط من شروط الاحتياط ممتنع

اذا ؟؟؟

(((...........)))

ادع لك حرية الاختيار ووضع ما تراه مناسبا اذا علمت ان شرطا من شروط تصحيح الرواية ممتنع وان معرفة هل الرواية صادرة من المعصوم او لا باتت مستحيلة نوعا ما

**القادسية** · 24-06-2007, 05:16 AM