إعـــــــلان

**الناصرالعراقي** · 13-08-2007, 08:00 PM

الاخ النجفي63
اما مايخص المسألةالموجودة في الرسالة الاستفتائية الخامسة عشر صفحة (15) هي المسألة رقم (34) والتي طرحها هنا عباس العطواني في هذا الموضوع
اعلم انها طرحت من قبل اعلى المستويات في مكتب الشيخ اليعقوبي وقبل اكثر من ثلاثة سنوات والحمد لله قد تم حلها وان طرحها الان لهو لتضليل الاخرين وارضاءاً لاهواء النفس وعليك الرجوع الى المشاركة رقم(10) للاخ الديواني وبعدها مشاركة عباس العطواني المشاركة رقم(24) والتي فيها اعترف بأن هناك فتوى واحتياط وجوبي وهذا يعني ان العطواني يعرف حقيقة المسألة ولكن لماذا طرحها ؟؟؟؟؟وهو اعتراف منه بأن حل المسألة موجود ويعرفه فلماذا طرحتها؟؟؟؟؟؟؟؟ وبعدها راجع المشاركة رقم (26) للاخ العزيز درع الصدر وكيف فسرها للمستشكل ومن ثم انظر وراجع المغالطة والعناد في مشاركة العطواني رقم(27) انظر لازال مصر على التضليل للاخرين!!!!!!!!!!
يأخي وعزيزي يجب ان نتعب انفسنا لكي لانكون من جهال اخر الزمان وممن يعارضون الامام (ع) اذا ظهر وقال قول لايعجبك فماذا تفعل ؟؟؟؟؟ يجب ان ندرب النفس على تقبل الدليل من أي شخص حتى لوكان الد الاعداء فنحن لانعبد الاشخاص بل نرضخ للبرهان والدليل فأرجو ان يكون طرحك من المشاركة القادمة مبني على اسس علمية تريد بها الوصول الى الحق واهلة واكررها لانقيس الحق بالاشخاص والرجال بل نبحث عن الحق وعندما نصل له نقول ان فلان عل درب الصواب ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قلت(دلوني دلوني.....يا ناس دلوني....على الصرخي دلوني دلوني)
اقول :الظاهر انك ممن يقتدي بالا............... ويكفي هنا بان لايكون تعليق والحليم تكفيه الاشارة
والاناء ينضح بما فيه

**درع الصدر** · 13-08-2007, 08:44 PM

بوركت***

المشاركة الأصلية بواسطة الناصرالعراقي

الاخ النجفي63
اما مايخص المسألةالموجودة في الرسالة الاستفتائية الخامسة عشر صفحة (15) هي المسألة رقم (34) والتي طرحها هنا عباس العطواني في هذا الموضوع
اعلم انها طرحت من قبل اعلى المستويات في مكتب الشيخ اليعقوبي وقبل اكثر من ثلاثة سنوات والحمد لله قد تم حلها وان طرحها الان لهو لتضليل الاخرين وارضاءاً لاهواء النفس وعليك الرجوع الى المشاركة رقم(10) للاخ الديواني وبعدها مشاركة عباس العطواني المشاركة رقم(24) والتي فيها اعترف بأن هناك فتوى واحتياط وجوبي وهذا يعني ان العطواني يعرف حقيقة المسألة ولكن لماذا طرحها ؟؟؟؟؟وهو اعتراف منه بأن حل المسألة موجود ويعرفه فلماذا طرحتها؟؟؟؟؟؟؟؟ وبعدها راجع المشاركة رقم (26) للاخ العزيز درع الصدر وكيف فسرها للمستشكل ومن ثم انظر وراجع المغالطة والعناد في مشاركة العطواني رقم(27) انظر لازال مصر على التضليل للاخرين!!!!!!!!!!
يأخي وعزيزي يجب ان نتعب انفسنا لكي لانكون من جهال اخر الزمان وممن يعارضون الامام (ع) اذا ظهر وقال قول لايعجبك فماذا تفعل ؟؟؟؟؟ يجب ان ندرب النفس على تقبل الدليل من أي شخص حتى لوكان الد الاعداء فنحن لانعبد الاشخاص بل نرضخ للبرهان والدليل فأرجو ان يكون طرحك من المشاركة القادمة مبني على اسس علمية تريد بها الوصول الى الحق واهلة واكررها لانقيس الحق بالاشخاص والرجال بل نبحث عن الحق وعندما نصل له نقول ان فلان عل درب الصواب ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قلت(دلوني دلوني.....يا ناس دلوني....على الصرخي دلوني دلوني)
اقول :الظاهر انك ممن يقتدي بالا............... ويكفي هنا بان لايكون تعليق والحليم تكفيه الاشارة
والاناء ينضح بما فيه

احسنت مولاي الناصر العراقي
وطيب الله انفاسك المعطرة بعطر الايمان الحقيقي
فأنت والله من اتباع زق العلم زقا
فليتعلم الاخرون منك
ردك تام سيدي

**درع الصدر** · 13-08-2007, 08:54 PM

احسنت ***

المشاركة الأصلية بواسطة الناصرالعراقي

الى الاخ عباس العطواني /الرد على المشاركة رقم 90
قلت(من الكلمات التي طالما يرددها أتباع السيد الحسني(الأعلم هو الأقرب للإمام)كيف؟؟
في كتيب القنديل الأخضر وفي صفحة(47) يقول:
{فلا تكن في غفلة من ذلك لأن الأعلم هو الأقرب للإمام بل أنه نائب الإمام وعليه فإن ظهور(عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف) في أي زمان له ارتباط وثيق بوكيله الأعلم ومن هنا أتى أحد الأسباب المهمة في وجوب تقليد الأعلم}.
اقول:يا عزيزي عندما يكون في النيابة عن المهدي (ع)فالكلام ينقسم الى مايخص الغيبة الصغرى وما يخص الغيبة الكبرى ففي الغيبة الصغرى يكون النائب عن الامام (ع)ناقلاً للاحكام والتشريعات الى الناس فهو مجرد واسطة لأيصال مايريده الامام(ع) الى الناس وبالعكس ,ومن هنالابد من توفر صفةاساسية وهي الاخلاص ولا دخل لغيرها في تنصيب النائب...
اما في الغيبة الكبرىفأوكل الامر الى المرجع الاعلم وهذا ماهو عمله؟؟ استنباط الاحكام الشرعية من اداتها...انظر انظر استنباط وليس واسطة لنقل حكم بل هو( المرجع) من يقوم باستنباطالحكم الشرعي وبماذا يستنبط وكيف؟؟ طبعاً بالعلم وليس غيره ولذلك حُدد ان المرجع يصل الى هذه الدرجة عندمايحصل عنده ملكة الاستنباط ملكة الاستنباط... واعتقد هذا الكلام واضح للجميع,
مالذي فعلته انت؟؟؟؟ اتيت بكلام من القنديل الاخضر وهو كلام تام وليس عليه اي اشكال وهو يخص عصر الغيبة الكبرى والدليل على ذلك انه يذكر الاعلم وهو المرجعوالمجتهد... ثم اتيت بكلام للسيد الشهيد الصدر الثاني (قدس) وهو يخص النيابةوالسفارة في عصر الغيبة الصغرى وكما ذكرت انت لاحظ عزيزي اين وحدة الموضوع انت تذكر قول يخص عصر الغيبة الكبرى ثم ثم ثم تذكر قول يخص الغيبة الصغرى....
ثم تذكر مغالطات تحسبها مغالطات في عقلك ولكنها ليست كذلك وتجعل لهذه المغالطات ذليل على جهل صاحبها في قضية الامام المهدي (ع) وكأنما الحكم لك فقط وتتحسس ذلك في عقلك الذي اعتبر من اللا مغالطات مغالطات .. انا لله راجعون
قلت(أقول:إن هذا الكلام فيه من المغالطات التي تدل على أن صاحبها يجهل قضية النيابة عن الإمام(عجل الله تعالى فرجه الشريف) كما سنوضح:
أ/ من قال أن الأعلم هو الأقرب إلى الإمام(عليه السلام)؟!ألم تقرأ الجزء الأول من موسوعة الإمام المهدي للسيد الصدر الثاني(قد) أي(الغيبة الصغرى) في الفصل الثالث إذ يقول السيد الصدر(قد) بحق السفير الثالث في الصفحة(408) ما نصه:
[على أن أبا القاسم بن روح،على جلالة قدره وقربه من السفير الثاني واختصاصه به لم يكن خير أصحابه ولم يكن الأخص تماماً به...].
ثم يقول قدس سره في الصفحة(409):
[ فكان في إيكال السفارة إليه مصلحتان مزدوجتان،أولاهما:وصول هذا المنصب إلى الشخص المخلص إخلاصاً بحيث لو كان المهدي تحت ذيله وقرض بالمقاريض لما كشف الذيل عنه.كما سمعنا في حقه وقد سبق أن قلنا:إن مهمة السفارة إنما تستدعي هذه الدرجة من الإخلاص لأهميتها وخطر شأنها ولا تستدعي العمق الكبير في الثقافة الإسلامية.....].
ويقول السيد الصدر(قد) في الصفحة(421) ما نصه:
[الأمر الثاني:إن السفارة صرفت عن العلويين صرفاً تماماً وأُنيطت بغيرهم مع أن العلويين يومئذ من يعلو شأنه في العلم والفقه والعبادة].
لاحظ إن الإخلاص في العمل لله تعالى ولقضية الإمام المهدي(عج) هي المقربة وعليه من أين أتت القاعدة التي تقول إن الأعلم هو الأقرب إلى الإمام؟!)
اقول:راجع كلامك فأنت تذكر الكلام بحق السفير الثالث (رضوان الله عليه)
وتذكر في ايكال السفارة اليه مصلحتان...اولهما ....الشخص المخلص اخلاصاً...
انظر الى كلامك الذي ذكرته من السيد الشهيد ..ان مهمة السفارة انما تستدعي هذه الدرجة من الاخلاص ....ولاتستدعي العمق الكبير في الثقافة الاسلامية.
فهل المرجع لايحتاج الي الثقافة الاسلامية واقصدالعلوم التي تدخل في استنباط الحكم الشرعي وبماذايستنبط وكيف يصل الى مرحلة تكامل الملكةعنده؟؟؟؟؟؟؟؟ فلو كان الكلام يخص السفارة لثبت ملتقول هنا ولكن انت تناقش المرجع النائب في عصر الغيبة الكبرى....
اما قولك في(ب)
من المعروف ان المرجع الاعلم هونائب الامام (ع)في عصر الغيبة الكبرى وهذا ثابت للجميع انشاء الله ومن المعلوم بان المرجع الاعلم يقوم بعملية استنباط الاحكام الشرعية... فلماذالم يجعل اعلم الناس بالعلوم الباطنية هو نائب الامام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ومن ثم من قال لك ان المرجع الاعلم لم يكون اخلص الناس .... ألا يحتاج الى الاخلاص لكي ينال رتبة الاجتهادويكون اقدر في مملكة الاستنباط؟؟؟؟فهي لاينالها الا ذو حظ عظيم وانه لشرف ولايأتي بدون اخلاص...
واذاكان النائب في عصر الغيبة الكبرى لم يكون هو الاقرب للمعصوم(ع) فكيف يقوم بعملية التمهيدلاستقبال الاطروحة المهدوية كيف؟؟؟؟؟؟ الم تذكرون بأن السيد الشهيد هو واضع افضل تصميم في القضية المهدوية الاتعلمون انه مرجع اعلم؟؟ ام غابت هذه؟؟فالشيخ اليعقوبي مثلاًعندكم اليس هو الممهد بعد السيد الشهيد,فكيف يقوم بعملية التمهيد وهو ليس بقريب من المهدي والفيوضات الالهي والتسديد للمعصوم؟؟؟كيف يمهد؟؟؟؟
حبيبي الكلام الذي ذكرته يخص عملية التمهيد فالمرجع الاعلم هو الممهد الحقيقي والاقرب لقضية المعصوم....
وأخيراً وحسب كلامك لابد من اتباع المرجع الاعلم في الاخذ بالاحكام الشرعية وايضاً نتبع الاعلم بالعلوم الباطنية لكونه اقرب الناس للمهدي ولكي يعرفنا كيف نستقبل اطروحة الامام (ع) المقدسة.. فهل ترضى بذلك..

احسنت وجزاك الله خير جزاء المحسنيين الصادقيين
اخي ومولاي الناصر العراقي
فأنا قلت سوف ارد على اشكال العطواني حول جملة (( الاعلم هو اقرب طريق للأمام ))
فوجدتك سيدي سيفا بتارا تقطع به الألسن المسمومة
فقلت في نفسي (( اذا حضر الماء بطل التيمم ))
فأنت الماء سيدي

**الناصرالعراقي** · 15-08-2007, 08:30 AM

أخي وحبيبي وعزيزي درع الصدر
السلام عليكم..... اما بعد....
اي ماء انا هو .....والذي يبطل التيمم اذا حضر..... اي علم لدي.... واي واي..... لاوالله فأنا أجهل الجهلاء واحقر الخلق وذليلهم فأنا العبد الذي اقترف المعاصي واجترأ على الجبار المتعالي ..... لكن تربية سيدنا ومولانا الحسني هي التي غيرتنا وجعلت منا اقوياء بسدها المنيع والذي غذت الفكر به وهو العلم ومن ثم صقلته بالاخلاق فخرج بأطارقوي يرضي الله سبحانه انشاء الله.... اسأل الجميع الدعاء لي ولوالدي....ونتواصل اذا بقيت الحياة انشاء الله في رفع كل زيف عن طريق الحق ليشق الطريق معبداً بالدليل الواضح وبكل ما اوتينا من قوة وبلا كلل او ملل .. فقد نذرنا انفسنا من اجلها....

**الناصرالعراقي** · 16-08-2007, 01:49 PM

اين الرد ياسماحة الشيخ؟؟؟؟؟؟؟ واين ماقلته؟؟؟؟ واين ماألزمت نفسك به؟؟؟؟؟ ومن اين .....

اين الرد ياسماحة الشيخ؟؟؟؟؟؟؟ واين ماقلته؟؟؟؟ واين ماألزمت نفسك به؟؟؟؟؟ ومن اين ...... الى اين.....
قال سماحة الشيخ اليعقوبي (دام ظله) في القول الفصل في احكام الخل ص9 في المقدمة(( واني اترك الحكم للفضلاء والعلماء ليقيموا هذا الطرح الجديد الذي لم يتناوله احد بهذا الشكل وليقيموا ايضاً الافكار الجديدة التي فُصلت فيه......)
وايضاً قال سماحته في نفس الكتاب المذكور ص12(( وهذه كلها افكار جديدة يصعب تقبلها لدى الاذهان المتشبعة بالسيرة المشهورية وانا اعترف بذلك لذا اجد نفسي ملزماً بتفصل بيان هذه الافكار والاستدلال عليها ورد ما يمكن ان يرد عليها من الاشكالات في بحوث منفصلة إن شاء الله تعالى))
واردف بعد ذلك قائلاً ((واني لا استعجل الحكم على قيمة هذا البحث بقدر الطلب من الاخوة الفضلاء والعلماء ان يقيموه بموضوعية وتجرد وان يقولوا الحق من دون مجاملة لأحد))
يمكن ان نستخرج مما قاله سماحة الشيخ:
1-ان سماحته طرح في كتابه المذكور افكار وطرح جديد لم يتناوله احد من الفقهاء بهذا الشكل الذي طرحه( حسب ما يعتقده هو)
2-ان هذه الافكار المطروحة جديدة ويصعب تقبلها لدى الاذهان المتشبعة بالسشيرة المشهورية.
3-ترك الحكم للفضلاء والعلماء ليقيموا هذه الافكار الجديدة التي فصلت في الكتاب.
4- ان يكون التقيم بموضوعية وتجرد وان يقولوا الحق من دون مجاملةلأحد.
5-سماحة الشيخ يلزم نفسه بتفصيل بيان هذه الافكار والاستدلال عليها ورد ما يمكن ان يرد عليها من الاشكالات والردود.6- واكمالاً للنقطة السابقة ان يكون رد سماحته على الاشكالات المثارة على كتابه في بحوث منفصلة.
وبعد هذا كله :اصدر سماحة السيد الحسني كتاب اسماه الفصل في القول الفصل يرد فيه على الافكار التي طرحها الشيخ اليعقوبي ويبين مواطن الضعف والركاكة ويرفع ماسجلة الشيخ على اقوال العلماء السابقين
ونود ان نذكر ماذكره سماحة السيد الحسني (دام ظله) في مقدمة كتابه ص6 ((النقطة السادسة: سنرى من خلال البحث ونتائجه وفي الخاتمة يحتمل ان يقال ان ماطرحه من افكار(جديدة) لكتاب(القول الفصل) بعضها غير تام خاصة المطالب الفقهية والبعض الاخر لو تم فأنه ليس من شغل الفقيه بل ليس لها علاقة ولا مدخلية في استنباط الاحكام الشرعية.......))
فأين سماحة الشيخ (دام ظله)؟؟ واين البحوث المنفصلة (كما قال) والتي تحتوي على الردود؟؟؟ وقد امضينا السنوات على اصدار الرد على كتابه وابطال ما طرحة من افكار واين الالزام على النفس بتفصيل ماكتبه!!وأين الالزام الذي الزم نفسه به؟؟..... واين ... واين... ووو
وفي الاخير اود التذكير باقوال الصادق(ع)تحف العقول375((من دعا الناس الى نفسه وفيهم من هو اعلم منه فهو مبتدع ضال) وايضاً قوله(ع) بحار الانوارج10/باب9/143

ما ولت امة امرها رجلاً قط وفيهم اعلم منه إلا لم يزل امرهم يذهب سفالاً حتى يرجعوا الى ما تركوا)

**الناصرالعراقي** · 17-08-2007, 10:21 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ...وبعد..
اود ان تكون هذه المشاركة بالسؤال عن الاخوة ممن يدافع عن سماحة الشيخ اليعقوبي بحيث لا نقرا لهم مشاركات او ردود وخصوصاً اليومين الاخيرين نود السؤال عن صحتكم فأنتم اخوتنا واعزائنا واحبائناوما يجري من نقاشات بيننا فهي انشاء الله تزيد من اخوتنا مهما اختلفنا في الرأي فالاختلاف في الرأي لايفسد في الود قضية ولولا هذه الاراء التي تختلف في كل زمان لما وجد وحدث تطور الافكار ومرة ثانية اقولها يجب ان نستمر بالنقاش ولكن الله الله الله في الاخلاق الله الله الله في العلم .....
والحمد لله رب العالمين.

**حمزة الخزاعي** · 18-08-2007, 11:21 AM

وارث علم الصدرين السيد الحسني

**حمزة الخزاعي** · 18-08-2007, 11:28 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
ايه الاخوه قبل كل شئ قد تعلمنا من الصدر المقدس قدسر سره وقبل السيد المقدس تعلمنا من بيت اهل العصمة عليهم السلام عند بروز اي قضيه يجب المطالبة بالدليل العلمي وكما قال الامام الصادق عليه السلام نحن اصحاب الدليل اين ما مال نميل والان السيد الحسني دام ظله قد اظهر دليله العلمي من اصول وفقه ونحن لا نتمسك بذوات اشخاص بل نتمسك بدليل والسيد دليله فقه واصول والحمد لله رب العالمين

**الناصرالعراقي** · 18-08-2007, 12:40 PM

نعم ياأخي.. الحق هو المقياس للرجال...

في البداية اشكرك على هذه الصورة ثم اود القول ....
نعم يا اخي وعزيزي ...نعم ونعم والف نعم ...فأن الحق يجب ان يكون هو المعيار والمقياس لأي شخص كان حتى لو كان يحمل العناوين والعناوين وان كان يجلس على اعلى منصب وكرسي ,فنصرت الحق وقضية الحق واهل الحق هي المحك بأن تكون على خير او ان تكون على شر... فبالبداية علينا ان نبحث عن الحق ومن ثم ان نقول ان فلان هو مع الحق او ضده.....ونحكم عليه...

**الناصرالعراقي** · 22-08-2007, 11:26 AM

اين انتم !!!!
الى انصار وممن يدافع عن الشيخ اليعقوبي ....
اقولها كما قلتها سابقاً ....اين النقاش اين النقاش.... اين العلم اين العلم...... اين الفكر اين الفكر.......
فأين انتم من ذلك كله..... اين انتم...!!!!!!!!!!!!!

**اسعد الغزالي** · 06-03-2008, 08:33 AM

المرجعيه بعد السيد الشهيدالصدر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم جميعا اخوتي الاعزاءارجو الانتباه لعده من الاموران نبداءبتغير انفسنا لطريق الصواب بضبط الصلاه وصحه الصوم والخمس والزكاه والشكر والثناء لله عز وجل بان رزقنا توحيده والتمسك بدين الحق والسير على منهج الرسول(عليه وعلى اله اطيب التحيه والسلام) والتمسك بولايه علي(عليه السلام)والتمسك بالعتره الطاهر وانتضار الفرج (قائم ال محمد) لا انقف ونقذف هذا وذاك بالسب والشتم وقله المعرفه ومن نحن لنقف ونقيم هذه الكوكبه من العلماء الافاضل الم يعلمنا الاسلام احترام اراء الاديان الاخرى فكيف ونحن اصحاب الدين الواحد انتبهو بما تفعلون هل تخدمون الدين والمذهب ام من تخدمون (الكفر والضلاله)من الاحتلال اعداء الله وفي الختام اسال الله عز وجل ان ينصرنا على القوم الكافرين

**علي فاهم** · 06-03-2008, 01:50 PM

وارث علم الصدرين السيد الحسني
عزيزي الخزاعي الا ترى أنها كلمة لاتنطبق على الواقع أتقارن الصدرين وعلمهما و أثارهما بالسيد الصرخي بماذا تقارن ؟
هل ألف كتب مثل أقتصادنا أو فلسفتنا أو البنك الاربوي أو المجتمع الفرعوني أو المنطق الأستقرائي أو غيرها من المؤلفات التي مازالت تحير عقول العلماء والفلاسفة للسيد الشهيد الصدر الأول أم ألف مثل كتب الموسوعة المهدوية أو ماوراء الفقه أو فقه الفضاء أو غيرها ؟
أم أنه صاحب مشروع تغييري كالمشروع الذي فعله الصدر الأول في العراق في خمسينيات وستينيات القرن الماضي أو كالمشروع التغييري العملاق الذي أجراه السيد الشهيد الصدر الثاني في تسعينيات القرن الماضي ونقل العراقيين من الحال الذي كانوا عليه الى شباب تملؤهم الحماسة لحمل الرسالة الأسلامية .
كيف تقارن هولاء العظماء الذين وقفوا ضد أكبر الطغاة وبكل جشاعة ولم يهربوا ودفعوا حياتهم ثمن بقاء الد\ين الأسلامي ونصرته .
من حيث الامقارنة
السيد محمود الاصرخي ليس لديه ولا مؤلف واحد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نعم عزيزي لا تستغرب فالسيد محمود الصرخي لم يقم بتأليف أي كتاب وكل العناوين التي يذكرها أتباعه هي من تأليف غيره وهو يقوم ببعض التعليقات التي لانعرف صحتها أو عدم صحتها ويقوم بكتابة أسمه عليها ومراجعة بسيطة لمؤلفاته تكتشف عزيزي أنها من مؤلفات الأخرين .
أن السيد محمود الآن هو هارب وغير موجود وهذا ما لم يفعله الشهيدين الصدرين وأنا أستغرب من البعض الذين يسمونه حسين العصر فالحسين لم يهرب ولكن واجه الطغاة ولم يولي الأدبار أو يختفي وإن قلتم للحفاظ على نفسه فهذه النتيجة جاءت من أجل ماذا ؟؟؟ أي هذا ثمن لأي قضية ؟؟؟ فأن كانت القضية التي من أجلها ادى الى ان السيد محمود يظطر للهرب فهو إذاً سوء تدبر وتصرف لأنه وهو الأعلم كما يدعي حرم الأمة من علمه دون مقابل يذكر ؟
أنتظر من الأخوة الجواب كما يسمونه العلمي والأخلاقي وإن لم يستطيعوا الجواب فأرجو الا يلجؤا الى السب والشتم كما حدث في بعض المنتديات وليكن الجواب في نقاط وانا في الأنتظار ؟
أحترامي للجميع .......

**قناديل العارفين** · 08-03-2008, 12:25 PM

انا اتعجب على مرجعية السيد الحسني حيث انها مرجعية قائمة على نتاج غيرها واقصد بنتاج سماحة الشيخ اليعقوبي (دام عزه)؟
اي ان السيد محمود الصرخي ينتظر ما يصدر من سماحة الشيخ اليعقوبي ونسمع فقط ردود؟
انا اتسأل اذا كان الشيخ ليس بمجتهد فلماذا يتعب نفسه الصرخي واتباعة ويشغل الامة بلرد على شخص لايعتقد بجتهاده؟
ولكن الحقيقة كل الحقيقة والتي يعلمها الصرخي ان الشيخ اعلم الموجودين من طلبة السيد الصدر (قدس سرة) وهو في داخل نفسه يعلم ذلك جيدا.ولكي يثبت انه صاحب علم فيرد على اعلم مافي الساحة الان .
فنحن نطالب الصرخي ببحث من تأليفه هو لا مجرد ردود وسرقة جهد الغير ؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

المرجعية بعد السيد الشهيد الصدر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين