إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل اتيان الزوجة من دبرها حلال عند الشيعة؟

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل اتيان الزوجة من دبرها حلال عند الشيعة؟

    الردلو سمحتو مع ذكر ايه قرأنيه

  • #2
    وين الردود

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم

      السلام على شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه

      ردود على ماذا؟

      هل تقرئي القرآن؟

      إذهبي وإقرئي القرآن
      وإقرئي ماذا فعل عمر وكيف فسر إبن عمر فعل عمر

      تعليق


      • #4
        لا اانا ابي ردودكم انتو

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم

          هل قرأتي قوله عز وجل:
          نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ {223}

          تعليق


          • #6
            انزين اشرحلي الايه
            في الانتظار

            تعليق


            • #7
              سلام عليكم
              حراااام يا اختي العزيزة وهل قرأتي الايات الكريمه التي تدل على حرمه هذا الامر
              ونسئل الله تعالى ان يثبتنا على ديننا
              وتحياتي لكم

              تعليق


              • #8
                اي ادري

                المشاركة الأصلية بواسطة فاطمة جواد
                سلام عليكم
                حراااام يا اختي العزيزة وهل قرأتي الايات الكريمه التي تدل على حرمه هذا الامر
                ونسئل الله تعالى ان يثبتنا على ديننا
                وتحياتي لكم
                انا ادري حبيبتي ان حرام بس ابي اشوف ردودهم وشكرا على الرد

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة روزة
                  الرد لو سمحتو مع ذكر ايه قرأنيه
                  يقول العليم الخبير :
                  ( فاتوا حرثكم انى شئتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المؤمنين ) .

                  الشرح بالدليل :

                  جاءت لفظ ( أنى ) فى كتاب الله العظيم ( حصراً ) فى خمسة عشر آية .
                  ومعناها القصدى من الله عز وجل إنحصر فى ( معنيين إثنين ) لا ثالِث لهما .

                  فجاءت بمعنى ( كيف ) .. كما قال سبحانه :
                  ( بديع السماوات والارض انى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم ) .

                  وجاءت بمعنى ( أين ) .. كما فى قوله جل شأنه :
                  ( فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم انى لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ) .

                  وفى هذا الآية بمعنى : من أين لكِ هذا .. لقوله سبحانه بعدها : قالت هو من عِند الله .


                  تحياتنا ،

                  تعليق


                  • #10
                    السلام عليكم
                    هذه المسألة من المسائل التي تعددت فيها الاراء الفقهية سواء بين علماء الشيعة او علماء السنة فليس هناك رأي فقهي واحد لا عند علماء الشيعة ولا عند علماء السنة.

                    والاراء الفقهية في المسألة تتراوح بين :
                    الفتوى بالحرمة.
                    الفتوى بالحرمة من باب الاحتياط.
                    الفتوى بالكراهة، وهي تعني الجواز.
                    الفتوى بالكراهة مع رضا الزوجة ، اما مع عدم رضاها فالفتوى هي بالحرمة على الاحوط.
                    هذه خلاصة لمجمل الاراء الفقهية في المسألة



                    http://www.yahosein.cjb.net/vb/showpost.php?p=792845&postcount=4

                    ولطرح اي سؤال فقهي نرجو طرحه في منتدى الفقه

                    والسلام عليكم
                    التعديل الأخير تم بواسطة م4; الساعة 29-06-2007, 07:41 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      رسالة من الله

                      ماذا تقصد بــ أنى


                      هل تقصد في اي مكان


                      ارجو الإيضاح وتفسير الآيه

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة م4
                        السلام عليكم
                        هذه المسألة من المسائل التي تعددت فيها الاراء الفقهية سواء بين علماء الشيعة او علماء السنة فليس هناك رأي فقهي واحد لا عند علماء الشيعة ولا عند علماء السنة.

                        والاراء الفقهية في المسألة تتراوح بين :
                        الفتوى بالحرمة.
                        الفتوى بالحرمة من باب الاحتياط.
                        الفتوى بالكراهة، وهي تعني الجواز.
                        الفتوى بالكراهة مع رضا الزوجة ، اما مع عدم رضاها فالفتوى هي بالحرمة على الاحوط.
                        هذه خلاصة لمجمل الاراء الفقهية في المسألة



                        http://www.yahosein.cjb.net/vb/showpost.php?p=792845&postcount=4

                        ولطرح اي سؤال فقهي نرجو طرحه في منتدى الفقه

                        والسلام عليكم
                        الأخ المحترم م4 ،
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

                        ولماذا تُحرّم ، وما دليل هذا التحريم من كتاب الله طبعاً ؟!
                        لأنه ليس لأحد أن يُحلل أو يُحرّم ما لم يُحرّمه الله أو يُحلله فى كتابه المبين .

                        يقول سبحانه :
                        ( يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين )
                        وهذا فى حالة رضا الزوجة .

                        وأما فى حالة عدم رضاها .. فلا تحِل وتكون مكروهة لقوله جل شأنه : وأتقوا الله .

                        تحياتنا ،

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة العهده العمريه
                          رسالة من الله
                          ماذا تقصد بــ أنى
                          هل تقصد في اي مكان
                          ارجو الإيضاح وتفسير الآيه
                          الأخ المحترم ،

                          ألم يكُن كافيا للبيان ما قُلناه لك من كتاب الله العظيم .

                          نُعيد فنقول أن :
                          * أنى : جاءت فى كتاب الله ( حصراً ) فى معنيين لا ثالِث لهما :

                          أولاً ) بمعنى كيف .. فتكون : فأتوا حرثكم كيف شئتم .

                          ثانياً ) بمعنى أين .. فتكون : فأتوا حرثكم أين شئتُم .

                          تحياتنا ،

                          تعليق


                          • #14
                            انا سمعت تفسير هذي الآيه وبشرحها لكم باسلوبي

                            الحرث هو الفعل الذي يؤدي الى الانجاب ......مثل المزارع يحرث ليجني الثمر

                            اما اذا اتاها الرجل من الدبر فهذي الفعلة لا تؤدي الى الانجاب وبذلك تكونون قد خالفتم الآيه

                            تعليق


                            • #15
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              اعتذاري للجميع على تطفلي
                              اخي الكريم رسالة من الله
                              قولك هنا
                              هو الاصح

                              المشاركة الأصلية بواسطة رسالة من الله

                              أولاً ) بمعنى كيف .. فتكون : فأتوا حرثكم كيف شئتم .

                              والدليل على انه يراد به الكيفية وليس الاينية
                              بقوله تعالى حرثكم
                              والحرث لا ياتي الا في الارض الخاصة به
                              وهو تعبير مجازي كناية عن التناسل
                              واما قولك هنا

                              المشاركة الأصلية بواسطة رسالة من الله
                              ثانياً ) بمعنى أين .. فتكون : فأتوا حرثكم أين شئتُم .
                              تحياتنا ،
                              لا ادري كيف اتفق وقلت ذلك
                              فهل من المفسرين قال ذلك
                              فأرجوك هات دليلك
                              لانه لا يمكن ابدا مطابقة حرثكم في اين شئتم
                              لانه ليس الا محل واحد للحرث
                              واخيرا انا اؤيد الاخ م4 وما ذكره
                              بشكل عام

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 04:33 AM
                              ردود 0
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-09-2019, 06:57 AM
                              ردود 3
                              36 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 15-09-2019, 09:10 PM
                              ردود 0
                              19 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              بواسطة ابوامحمد
                              أنشئ بواسطة ابوامحمد, 16-09-2019, 03:34 PM
                              ردود 2
                              15 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ابوامحمد
                              بواسطة ابوامحمد
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 15-09-2019, 07:21 AM
                              ردود 0
                              14 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X