تويت
حلال مع الكراهيه فملا الطلاق مكروه وأبغض الحلال الى الله وكذالك إتيان المرءه من دبرها حلال ولكن شديد الكراهيه
هذا مماقرئته هنااامن ردود الأخوه الأدله على هذا الشي 00
هذا مماقرئته هنااامن ردود الأخوه الأدله على هذا الشي 00
-
-
سؤال اخي الكريم خلوفي واوجه السؤال لك لانك قد وجهت لي الدعوة لدخول هذا الموضوع
س: هل تقبيل المراة لاظافر اصابع قدم زوجها وباطن قدمه ايضا حرام ؟؟
اختي التحريم موجود وبتلقينه في كلمة الحرث
هل من الممكن كتابة الاية وتفسيرك لها اخي العزيز .
وشكرا اخي الفاضلتعليق
-
هده الايه { نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
هذا التفسير
{فأتوا حرثكم أنى شئتم} أي موضع الزرع من المرأة وهو قبلها الذي يزرع فيه المني لابتغاء الولد، ففيه إباحة وطئها في قبلها إن شاء من بين يديها وإن شاء من ورائها وإن شاء مكبوبة. وأما الدبر فليس هو بحرث ولا موضع زرع. ومعنى قوله: {أنى شئتم} أي كيف شئتم
وقد سانده الاخ اميري الحسين 5 بهذا التفسير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي رسالة من الله
هذه الرواية تسئ الى الامام اكثر مما هي شاهد على ما تريد انت اثباته
ولقد كتبت من قبل
نسائكم حرث لكم
ان معنى الحرث واضح وعليه يكون فاتوا حرثم انى شئتم اي بالكيفية التي شئتموها
وحتى تجده في التفاسير قد ذكروها
من قدام من خلف واقفة مضطجعه ووو
وشرط ان يصيب الفرج
واقول
ان الدبر لا يعتبرمكان حرث لكي يقول الله فأتوا حرثكم انى شئتم
تعليق
-
فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ"
الا تكفي هذه الايه .
خذوها مني يا اخوان اي شي فيه مضره للانسان حرام
او اي شي مضاره اكثر من منافعه حرام .
واتيان المرأه من دبرها فيه مضار وامراض كثيره .تعليق
-
يقول سبحانه :المشاركة الأصلية بواسطة KHLOOFY
( ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون )
الأخ خلوفى ،
إن كان حُجّة الذين يفتون على أهواءهم من عُلماؤكم بالتحريم هو لفظة ( حرث ) !!
فنقول لهم :
إن كانت المرأة ( عاقِر ) أى لا تلِد .. فهل الإتيان فى الدُبُر يكون ( حلال ) حينئذ ؟!
تحياتنا ،تعليق
-
ههههههههههههههههه
لا والله صراحه ما توقعت مثل هذا السؤال
طيب يا عزيزي الولادة باءذن الله ...... رجال كثر فقدو الامل في الانجاب من نسائهم وانجبو
وبعدين حتى الفلاح اذا حرث مو شرط يجني ثمر .....مثل الفلاح مثل الرجل هو ماعليه الا ان يأتي امرأته في محل الزرع والولادة باءذن اللهتعليق
-
لا بأس !!!المشاركة الأصلية بواسطة KHLOOFY
سنقول لك أكثر مِما لا تتوقّعه .. فنقول :
وإن إستئصلت رحِمها .. فهل يحِل للرجل إتيانها فى الدُبُر ؟!!!!
تحياتنا ،تعليق
-
ههههههههههههههه
قديما ما كان فيه شي اسمه استئصال الرحمتعليق
-
عذرا على الضحكه .....بس بصراحه كان سؤالك ماله معنى وصعب بنفس الوقت
بس مدري انا اللي اعرفه ان قديما ماكان في شي اسمه استئصال
تحياااتيتعليق
-
عن الضحكة ...المشاركة الأصلية بواسطة KHLOOFY
فهى إن دلّت إنما تدُل على شخصية وخُلُق صاحِبها ؟!
وعن السؤال وصعوبة الكلِم .. فهكذا جعل الله حديثنا لا يفهمه ولا يفقهه إلا من رحِم ربى .
والآن إليك ما هو أصعب فنُبهِت به الذى يتقول على الله ويُكذِّب بآياته .. فنقول :المشاركة الأصلية بواسطة KHLOOFY
إذاً وبما أنك تقول قديماً .. فليس أمامكم إلا أمرين كلاهما مُرّ .. فنقول :
أولاً )
يكون كتاب الله وما فيه من آيات ( لا يصلُح ) إلا للأقدمين أما المُعاصرين فلهم كتاب آخر غيره لأنه غير صالح لهم ؟!
ثانياً )
الإتيان من الدُبُر فى العصر الحديث الذى عُرِف فيه الإستئصال .. يكون ( حلال ) .. أليس كذلك ؟!
فتُرى يا خلوفى .. قُل لعُلماءكم : أيُهما يختارون ؟!!
وعن تحيتك .. فلك مِثلها ،تعليق
-
لا يا عزيزي القرآن صالح لكل مكان وزمان
بس في احكام مثل الدخان لم يحرم بعينه وعلمائنا حرموه من باب و ولا تلقو بأيديكم الى التهلكه....ولا ضرر ولا ضرار
اما سالفة المرأه المستأصله لمذا لا اكون فطري وااتيها من الامام لمذا اقعد اتخلق الاعذار لكي اخالف السنه
اليهود قالو ما الونها في البدايه الا ان عاقبهم الله واشترو بقرة بوزنها ذهبا .....
والايه واضحه { نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
واذا انت تبي الفايده بسألك شيخ من أهل السنه على سؤالك هذا .....
انا عن التحية فلك اكثر منهاتعليق
-
علميا...........
منقولهل يمكن أن تضع الأوساخ والأقذار على قضيبك؟ كلا بالطبع... وذالك هو الحال تماما عند الوطء في الدبر,فأنت تلوث قضيبك بفضلات شخص آخر.شئ مقزز... ترفضه الطبائع السوية!
ومن الناحية العلمية فهناك قائمة طويلة من البكتريا"المسالمه"تعيش في المستقيم الشرجي دون أن تسبب في أية مشاكل. وفي حالة انتقالها من مكانها الدائم إلى مكان آخر(جلد القضيب وفتحة قناة البول) تصبح عدوانية وتتكاثر بصورة مرضية فإذا انتقلت هذه البكتيريا مجرى البول,استمرت في مسيرتها نحور البروستاتا حيث تصيبها بالتهابات مزمنه قد يردي تكرارها إلى الإصابة بالعقم في نهاية المطاف.وأغلب من يلجأون إلى الوطء في الدبر أصحاب فطرة غير سوية,ولهم علاقات غير شرعية مشبوهة ومتعددة. ويمثل ذالك خطورة كبيرة حيث يساهم في إنتشار العدوى بين الناس أصحاب الأهواء المنحرفة,وهذه كارثة تهدد المجتمع.وبالنسبة للأثنى فإن تكرار الوطء في الدبر يؤدي إلى حدوث تهتك بعضلات الشرج ينتج عنه في النهاية عدة القدرة على التحكم في التبرز. وذالك بالإضافة لظهور البواسير الشرجية.
وتأتي الطامة الكبرى عند قذف السائل المنوي داخل الشرج. فوجود شروخ في الغشاء المبطن للمستقيم الشرجي"( امر طبيعي لمن يداومون على الوطء في الدبر) يؤدي إلى نفاذ بعض الحيوانات المنوية داخل مجرى الدم. ونظر لأن الحيوانات المنوية تعتبر جسماً غريبا بالنسبة لجسم الأنثى, فإن جسمها يفرز إجساما مضادة لمهاجمة الدخيل الغريب. ينتج عن ذالك وجود أجسام مضادة للحيوانات المنوية بصفة دائمه في دماء الأنثى. وعند حدوث جماع طبيعي ( في المهبل ) تهاجم هذه الأجسام المضادة الحيوانات المنوية المقذوفة داخل المهبل وتشل حركتها, وينتج عن ذالك العقم التام مدى الحياة. .....تعليق
-
احسنت اخي العزيز
تحياتي لكمتعليق
-
سبحان الله ارأيت اخي ان القرآن صالح لكل زمان ومكان انظر ماذا اتانا به الاخ براءتعليق
-
بارك الله فيك أختي الكريمة .....المشاركة الأصلية بواسطة فاطمة جواد
و أنا على يقين أن كل ما يؤذي الإنسان و يضره ففعله حرام ....حرام......حرام، و ليس مكروها أو يمكن التهاون به بل هو حرام سواء برضى الإنسان أو بعدمه....
( إن النفس لأمارة بالسوء الا ما رحم ربي)تعليق
تعليق