لا حول ولا قوّة إلا بالله العلى العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل ،
تفاسير وتأويلات ( أهواء ) ؟! عفانا الله .
يا أيها المحترم ،
المطلوب معناه هو : أنى شئتم ، وليس معنى النساء أنهُن حرث أو لا ؟!
فأتقوا الله ، وقل لمن يؤول على هواه .. لا يكذب على الله !!
يقول العزيز الحكيم :
( فمن اظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوى للكافرين ) .
تحياتنا ، ولا يضلك الذين لا يعلمون ؟؟
مرة اخرى نرجع ونقول لم تفسر الآيه
وهل عندك ان الإتيان في الدبر حلال
ارجو ان يكون الرد بحلال او حرام او مكروه او ......ز
بداية ما أذن الله به أن نُسمى أنفُسنا هو رسالة ( من ) الله .. وليس رسالة (( إلى )) الله !!!
لأننا نتحدث بكلام وآيات الله فى كتابه الكريم العظيم .. فيكون قولنا هو رسالة ( من ) الله .
ثانياً ) نشكرك شكراً كثيرا على قولك ونصيحتك إلينا بتقوى الله .
ثالثاً ) أنا لم أقل لك أنت شخصياً بلا تُحلل أو تُحرّم .. فنحن نقول لمن يُحلل أو يُحرّم بلا دليل أو بُرهان من كتاب الله وليس أقوال العُلماء .. فهم عباد وعندما يتحث الحق تصمت أفواه غيره .
أخيراً ،
إن كانت الإفتاءات فى شرع الله ودينه ومنهجه ( مُختلفة ) .. فماذا يفعل العامة ؟؟
هل يضربون الودع مثلاً أم ماذا يتبعون !!
ونسألك مولانا ،
* هل فى كتاب الله ودينه ومنهجه وأحكامه إختلافات ؟!
فإن كان ذلك .. فهى من عند ( غير ) الله .. يقول جل شأنه :
( افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) .
فليت المُختلفون يرحمون عباد الله الذين يُريدوا أن يتعلمون !!!
مما جاء في السنة والتي هي مفسرة للقرآن ومفصلة لما أجمل منه أن إتيان المرأة في دبرها هو أمر محرم ٌ قطعاً ، والرويات في تحريما وتشديد التحريم كثيرة جداً وقد جاء بعضها بلفظ أن فاعل هذه الفعلة القبيحة قد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وفي بعضها لا يقبل الله له صلاة أربعين يوماً.
وقد يكون رد بعض الأعضاء الشيعة على ردي هذا أنهم لا يعترفون بأحاديث الرسول الله صلى الله عليه وسلم من مصادرنا.
فلهم أقول وأسئل فهل جاء عنها شيء من الأحاديث من مصادركم نرجو منكم إن كان قد جاء أن تنقلوها لنا مشكورين
تعليق