تويت
بالنسبه للاحاديث النبويه الشريفه فانا قد ذكرت سبب عدم دخول نساء النبى تحت الكساء :
لانهن الاساس والاصل فى الفضل المنزل من عند الله واراد الرسول ادخال على والحسن والحسين فى فضل الايه الكريمه
اما بالنسبه الى الايايت التاليه
(((( قَالُوۤاْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ رَحْمَةُ ٱللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ )))))
قال الطوسى :
((( وقوله { أهل البيت } يدل على ان زوجة الرجل تكون من أهل بيته في - قول الجبائي - وقال غيره إنما جعل سارة من أهل البيت لما كانت بنت، عمه على ما قاله المفسرون. ))))
قال الكاشانى :
((((( (73) قَالُواْ أَتَعْجَبينَ مِنْ أَمْرِ اللهِ رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ } يعني هذه وأمثالها مما يكرمكم الله به يا أهل بيت النّبوة فليس هذا مكان تعجّب { إِنَّهُ حَمِيدٌ } فاعل ما يستوجب به الحمد { مَّجِيدٌ } كثير الخير والإِحسان. ))))
قال الطبطبائى :
(((( { رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت } فنبهوها بذلك أن الله أنزل رحمته وبركاته عليهم أهل البيت، وألزمهم ذلك فليس من البعيد أن يكون من ذلك تولد مولود من والدين في غير سنهما العادي المألوف لذلك
والان
تفاسير الشيعه فى اكثر من موضع تشير الى ان اهل البيت المذكوره هنا تخص زوجة سيدنا ابراهيم
فما هو راى العلماء الافاضل هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لانهن الاساس والاصل فى الفضل المنزل من عند الله واراد الرسول ادخال على والحسن والحسين فى فضل الايه الكريمه
اما بالنسبه الى الايايت التاليه
(((( قَالُوۤاْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ رَحْمَةُ ٱللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ )))))
قال الطوسى :
((( وقوله { أهل البيت } يدل على ان زوجة الرجل تكون من أهل بيته في - قول الجبائي - وقال غيره إنما جعل سارة من أهل البيت لما كانت بنت، عمه على ما قاله المفسرون. ))))
قال الكاشانى :
((((( (73) قَالُواْ أَتَعْجَبينَ مِنْ أَمْرِ اللهِ رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ } يعني هذه وأمثالها مما يكرمكم الله به يا أهل بيت النّبوة فليس هذا مكان تعجّب { إِنَّهُ حَمِيدٌ } فاعل ما يستوجب به الحمد { مَّجِيدٌ } كثير الخير والإِحسان. ))))
قال الطبطبائى :
(((( { رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت } فنبهوها بذلك أن الله أنزل رحمته وبركاته عليهم أهل البيت، وألزمهم ذلك فليس من البعيد أن يكون من ذلك تولد مولود من والدين في غير سنهما العادي المألوف لذلك
والان
تفاسير الشيعه فى اكثر من موضع تشير الى ان اهل البيت المذكوره هنا تخص زوجة سيدنا ابراهيم
فما هو راى العلماء الافاضل هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعليق