مازال هذا الجاهل يهذر ؟
قلنا للجاهل الإنتصار لا يدل على الإيمان بالضرورة
فقال ( نعم )
قلنا المسلمون انهزموا في مؤتة
قال بل انتصروا لأن رجوعهم مع قلتهم يعتبر نصرا . ونسي أن موضوعه قائم على انتصار المسلمين مع قلتهم .
قلنا للجاهل : المسلمون انهزموا في أحد
قال لأنهم خالفوا رسول الله
قلنا له : لم يكن الجميع خالف الرسول ، وحتى من خالف الرسول يبقى يحمل إيمانا أكثر من إيمان المشركين
فأكل تبنا ولم يحر جوابا
قلنا للجاهل أمريكا أيضا انتصرت على المسلمين فهل هي مؤمنة ؟
قال : انتصرت لأن المسلمين قد تخلوا عن إيمانهم
. ولم يجب عن إيمان أمريكا من قريب ولا بعيد
.
قلنا حتى وإن كان المسلمون قد تخلو عن إيمانهم لكنهم مع ذلك هم أكثر إيمانا من الأمريكان .
أكل تبنا ولم يجب .
الأسباب كثيرة يا جاهل ، منها :
1) الكثرة .
2) الحنكة السياسية التي لا علاقة لها بالإيمان .
3) الرغبة في البطر وتوسيع المملكة كما قال شيخكم الكبيسي .
4) الشجاعة التي قد يتصف بها المؤمن والكافر على حد سواء .
5) جبن الطرف المقابل .
من قال أنه مدحهم يا جاهل ؟ فهذه الآيات كلها أجبنا عليها بالتفصيل الممل ، وإن شئت فقدم أنفك للنقاش في كل آية منها لنمرغه بالطين
..
على أي حال لقد ذهب المدح المزعوم في اللون الماروني من هذه الروايات
1) حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَقِيتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقُلْتُ طُوبَى لَكَ صَحِبْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَايَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ . فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثْنَا بَعْدَهُ ( البخاري / غزوة الحديبية )
وسلم لنا على همل النعم اللي فتحوا الفتوحات .
( الجمري )

قلنا للجاهل الإنتصار لا يدل على الإيمان بالضرورة
فقال ( نعم )

قلنا المسلمون انهزموا في مؤتة
قال بل انتصروا لأن رجوعهم مع قلتهم يعتبر نصرا . ونسي أن موضوعه قائم على انتصار المسلمين مع قلتهم .

قلنا للجاهل : المسلمون انهزموا في أحد
قال لأنهم خالفوا رسول الله
قلنا له : لم يكن الجميع خالف الرسول ، وحتى من خالف الرسول يبقى يحمل إيمانا أكثر من إيمان المشركين
فأكل تبنا ولم يحر جوابا

قلنا للجاهل أمريكا أيضا انتصرت على المسلمين فهل هي مؤمنة ؟
قال : انتصرت لأن المسلمين قد تخلوا عن إيمانهم


قلنا حتى وإن كان المسلمون قد تخلو عن إيمانهم لكنهم مع ذلك هم أكثر إيمانا من الأمريكان .
أكل تبنا ولم يجب .

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
1) الكثرة .
2) الحنكة السياسية التي لا علاقة لها بالإيمان .
3) الرغبة في البطر وتوسيع المملكة كما قال شيخكم الكبيسي .
4) الشجاعة التي قد يتصف بها المؤمن والكافر على حد سواء .
5) جبن الطرف المقابل .
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

على أي حال لقد ذهب المدح المزعوم في اللون الماروني من هذه الروايات

1) حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَقِيتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقُلْتُ طُوبَى لَكَ صَحِبْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَايَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ . فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثْنَا بَعْدَهُ ( البخاري / غزوة الحديبية )
2) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ فَقُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ قُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَى فَلَا أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ . ( البخاري / في الحوض )
وسلم لنا على همل النعم اللي فتحوا الفتوحات .

( الجمري )
تعليق