إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

السيدة عائشة في ميزان اٍفكها

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة ابودجانة الوائلي
    ولكن ياابا ثور هناك اخطاء يقع فيها الانسان غير متعمد وانت قصدك خطأ الفاحشه وهذا خطأ متعمد

    واتهام عرض النبي صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله قال الله تعالى عن امثالك


    (( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

    وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ))



    نعم والدليل لاتوجد احاديث عن فاطمه وفضلها رضي الله عنها في مواقعكم الا عن طريق عائشه رضي الله عنها


    واهل السنة




    ابودجاجة الوائلي
    والله ان عقل الدجاجة اكبر من عقلك

    من اين اتيت بهذه الكذبه ومن قال لك ان سيدة نساء العالمين
    لا توجد احاديث في فضلها الا من عائشة
    ايها الذكي قلنا لك هي كي تكون حجة عليكم
    فنحن اصلا لا نعترف بعائشة وهي عندنا كيزيد
    مهدت لقتال ال البيت بحربها
    وهي من بدا الفتنه وهي راس الفتنه
    سبحان الله كل ما فعله لها الرسول وكل التحذيرات لها لن نتفع
    كون الاعوج يبقه اعوج

    تحياتي لك ابو دجاجة

    تعليق


    • =
      ابودجانة الوائلي


      بسم الله الرحمن الرحيم
      والله مافهمنا ماهو قصدك من هذا الموضوع
      وماذنبي ان كان يصعب عليك الفهم

      اذا كنت تطعن بشرف الطاهره ام المؤمنين عائشه فقد طعنت بشرف النبي صلى الله عليه وسلم لانها زوجته

      ومات عنها ولم يطلقها وكذبت بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم لان الله يعلم الغيب ولو كانت فعلت الحرام

      وحاشاها لاخبره الله لان الله سبحانه لايرضى ان تكون زوجة نبيه كما تصفون
      حقا انك لم تفهم شئ مطلقا


      الا اذا كان عندكم ايها الشيعة ان عائشة فعلت الحرام والنبي راضي بذالك وحاشاهما ؟!؟!
      وهذه كتلك على نفس المستوى في الفهم والادراك فالشيعة لن تقل ذلك وانا لم اقل ذلك
      اذن القضية معشعشة في ذهنك وعليها تفسر من عندياتك


      او قصدك ان عائشه رضي الله عنها كذابه فلماذا تأخذون الاحاديث في فضل فاطمه وعلي منها ؟!؟!

      كذابة نعم
      ام رواياتها فان روت او لم تروي
      لم ولن يتم الاعتماد عليها لان هناك العديد ممن روا عن فضائل ومكانة الزهراء والامام عليهما السلام
      والامر الاخر هذا روايات عائشة عن اهل البيت
      شئ خارج الموضوع
      فانتبه
      اما مسئلت الهودج
      من المعروف ان الهودج ثقيل وهذا يعرفه ابناء العرب مثلنا اهل السنة والجماعة ويجهله ابناء فارس الشيعه
      ثقيل لاي درجة
      لدرجة ان يحمله رجل واحد او كم رجل يمكنه حمل الهودج
      طالما انت من ابناء العرب وتعرفه فياريت تبين لي ذلك مشكورا


      وعندما تكون بداخله فتاة بعمر عائشه رضي الله عنها وبوزنها يصعب التمييز اذا كانت بداخله او لا خاصه

      طيب كم كان عمرها حينها ووزنها بارك الله بك هلا اخبرتني رجاء وبالدليل


      وان الهودج ثقيل الا اذا كانت امراة ثقيلة الوزن حتى يتضح الفارق
      لم افهم كلامك هنا عن ما سبقه
      من المعروف ان الهودج ثقيل وهذا يعرفه ابناء العرب مثلنا
      ارجو ان توضحه بشكل اخر


      وهذا من جهل صحاب الموضوع ونسئل الله ان يجعل هذا الموضوع في ميزان اعماله

      ولاحولة ولاقوة الا بالله

      آية العظمى ابودجانة الوائلي
      نعم انا جاهل وارجو منك ان توضح لي ما جهلته بارك الله بك
      وانا بانتظار ردك بخصوص العمر والهودج سماحة آية العظمة ابو دجانة الوائلي

      تعليق


      • واثناء رحلة الاستكشاف وجدت هذا الحديث:

        50701 - انتهى عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي إلى عائشة يوم الجمل وهي في الهودج فقال يا أم المؤمنين أتعلمين أني أتيتك عندما قتل عثمان فقلت ما تأمريني فقلت الزم عليا فسكتت فقال اعقروا الجمل فعقروه فنزلت أنا وأخوها محمد فاحتملنا هودجها فوضعناه بين يدي علي فأمر بها فأدخلت بيتا
        الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/62
        خلاصة الدرجة: إسناده جيد

        لمن يقول ان الهودج ثقيل وانهم لم يحسوا بوزن عائشة عندما غابت في الصحراء فنقول:
        شخصين فقط يحملون الهودج بمن فيه

        فلو قلنا ان قابلية الاثنين هي حمل 100 كغم
        وكان وزن عائشة هو 50 كغم وهو وزن متواضع لامراة متزوجة
        فمعناه ان وزن الهودج 50 كغم ، اي ان كل شخص سيقع على عاتقه 50 كغم اذا كان الهودج محملا.

        وهذا بدوره يعني ان الهودج الفارغ سيكون وزنه نصف وزنه محملاً

        فهل يوجد انسان لايُفرّق بين حمل 25 كغم وبين 50 كغم؟


        تعليق


        • تقول السيدة عائشة في روايتها رواية الافك
          ///////********///////
          فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعدما نزل الحجاب فأنا أحمل في ‏ ‏هودجي ‏ ‏وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من غزوته تلك ‏ ‏وقفل ‏ ‏ودنونا ‏ ‏من ‏ ‏المدينة ‏ ‏قافلين ‏ ‏آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى ‏ ‏رحلي ‏ ‏فإذا عقد لي من ‏ ‏جزع ‏ ‏ظفار ‏ ‏قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاؤه وأقبل ‏ ‏الرهط ‏ ‏الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا ‏ ‏هودجي ‏ ‏فرحلوه على بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم إنما تأكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة ‏ ‏الهودج ‏ ‏حين رفعوه وكنت ‏ ‏جارية ‏ ‏حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فأممت منزلي ‏ ‏الذي كنت به وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي
          *********
          امامنا الان عدة نقاط يجب الوقوف امامها لكشف ملابساتها
          عن كثب ان شاء الله
          ************
          غزوة غزاها

          اعتقد عدم ذكر الغزوة
          مربوط بتضيع القارئ والتمويه عليه
          فان ذكرت السيدة عائشة
          اسم الغزوة كبني المصطلق
          فالغزوة لا توافق زمن اية الحجاب لان اية الحجاب في سورة النور وسورة النور نزلت في سنة تسع
          وغزوة بني المصطلق كانت في ستة هجرية
          وعليه ومن الافضل ان لا يذكر اسم الغزوة
          والا وقد تسائلت انا من قبل
          كون
          ان عائشة دقيقة في تصوير روايتها فكيف تغفل عن ذكر اسم الغزوة
          ناهيك عن كونها تثبت للتاريخ تواجدها فيها
          ولا يكون محل تشكيك
          هل كانت ام لم تكن

          225436 - كانت غزوة بني المصطلق في شعبان سنة ست وخرج في تلك الغزوة بعائشة معه أقرع بين نسائه فخرج سهمها وفي تلك الغزوة قال فيها أهل الإفك ما قالوا فأنزل الله عز وجل براءتها

          الراوي: محمد بن إسحاق المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 6/145
          خلاصة الدرجة: رجاله ثقات

          231867 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأصاب عائشة القرعة في غزوة بني المصطلق فلما كان في جوف الليل انطلقت عائشة لحاجة فانحلت قلادتها فذهبت في طلبها وكان مسطح يتيما لأبي بكر وفي عياله فلما رجعت عائشة لم تر العسكر قال وكان صفوان بن المعطل السلمي يتخلف عن الناس فنصب القدح والجراب والإدواة أحسبه قال فيحمله قال فنظر فإذا عائشة فغطى أحسبه قال وجهه عنها ثم أدنى بعيره منها قال فانتهى إلى العسكر فقالوا قولا وقالوا فيه قال ثم ذكر الحديث حتى انتهى قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء فيقوم على الباب فيقول كيف تيكم حتى جاء يوما فقال أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عذرك فقالت بحمد الله لا بحمدك قال وأنزل الله في ذلك عشر آيات { إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم } قال فحد رسول الله صلى الله عليه وسلم مسطحا وحمنة وحسان
          الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/233
          خلاصة الدرجة: فيه محمد بن عمرو وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات‏‏

          إثبات التناقض:
          فالغزوة لا توافق زمن اية الحجاب لان اية الحجاب في سورة النور وسورة النور نزلت في سنة تسع وغزوة بني المصطلق كانت في ستة هجرية



          تعليق


          • اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

            بارك الله بك أخي صندوق العمل الله يحفظك

            أي صحيح فيها فكلها أكذوبة والسنة يتعبدون الله بأكاذيب عائشة التي يأخذون نصف دينهم عنها ؟

            أكاذيب ويحتجون علينا بها ايضا !!!

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة Amjad-Ali
              السلام عليكم..
              لا تتهموا أم المؤمنين عائشة بالإفك و الزنا! فهذا كفر بقول الله (سبحانه)!
              نعم لقد فعلت معاصي و ذنوب, لكن يجب إحترامها إحتراماً للرسول (ص).

              صح لسانك والله يكثر من امثالك

              تعليق


              • ما هذا التعليق من هذا العضو Amjad-Ali
                نحن لانتهم وندعي بعائشة بالزنا فهذهي تهمكم لناء دائما تكرر ونحن لانتهمها بهلتهمة نحن نختلف مع عائشة بسيرتها بسبب المواقف التي ارتكبتها كما قلت انت ارتكبة مواقف واما لحترام نحترمها زوجة الرسول اكيد
                اما تقول نتهمها بزنا هذا لايقبل فلا تهلوس ؟؟؟
                اخلافنا مع عائشة بسبب مواقفها لو مارتكبة هلمواقف لما خلافنا عائشة
                فهذا موقف من عشرات وعشرات مواقف عائشة فنظر
                فهذا الموجود في كتبهم
                البخاري كيف أن عائشة تكره حتى ذكر اسم عليّ عليه السلام... تأمل بنفسك

                البخاري 625
                ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏قال قالت ‏ ‏عائشة ‏
                ‏لما ثقل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين ‏ ‏العباس ‏ ‏ورجل آخر ‏
                ‏قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فذكرت ذلك ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت لا قال هو ‏ ‏علي بن أبي طالب
                وهنا سيرة عائشة وارد اقول لو كانت عائشة مارتكبة هلمواقف وحاربة علي لماء اختلفناء عن عائشة

                عائشة في ميزان التاريخ
                وهنا من مواقف عائشة من كتبهم فسيرة عائشة ليست الا من كتبهم فلا تتهمون الشيعة بطعن وكتبهم من تذكر
                هلمصائب
                عائشة في ميزان التاريخ
                http://www.14masom.com/hkaek-mn-tareek/54.htm
                واما نحترمها تقول بسبب زوجة رسول الله اذا نحترمها اكراما لرسول الله

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة مواليه للابد
                  صح لسانك والله يكثر من امثالك

                  صح لسانه على ماذا ؟

                  يا من تدعين في معرفك موالية اقرأي الموضوع جيدا وان كنت قرأتيه من البداية فالنهاية هي تكذيب للرواية

                  فأي صحيح قاله لسانه ؟

                  كلامه ادعاء كادعاء الافك !

                  لا يوجد شيعي يتهم أحد بالزنا
                  انما هي كتب القوم التي تروي الأكاذيب والافتراءات على رسول الله

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة مواليه للابد

                    المشاركة الأصلية بواسطة Amjad-Ali
                    السلام عليكم..
                    لا تتهموا أم المؤمنين عائشة بالإفك و الزنا! فهذا كفر بقول الله (سبحانه)!
                    نعم لقد فعلت معاصي و ذنوب, لكن يجب إحترامها إحتراماً للرسول (ص).
                    صح لسانك والله يكثر من امثالك
                    اقول ان مشاركة الاخ امجد علي
                    كانت على الصفحة الرابعة رقم75
                    واول من رد على جملته تلك الاخ بو حيدرة في مشاركته رقم 76
                    واجبته انا على نفس الصفحة بمشاركة رقم 79
                    ولا ادري ماذا تريد الاخت موالية الى الابد من كلامها هذا
                    فانا لم اطعن بشرفها ولم اتهمها بالزنا بل
                    بينت ان عائشة ليست مطعونه بعرضها وانا ابرئها من كل ذلك
                    واثبتُ انها واحدة من العصبة اللذين اتوا بالافك حالها حال عبد الله بن سلول
                    واعتقد هذا السبب الذي دفعها ان تتكلم شيش بيش
                    بارك الله بالاخ جعفر والاخت زهر الشوق رحم الله والديكما

                    تعليق


                    • السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

                      عفوا ليش النرفزه والعصبيه بردودكم!!!!!

                      كل واحد يشرب ماي بارد وياخذ زفير وشهيق قبل الرد

                      انا احترم زوجات الرسول (ص) واذا كنت اريد ان اصدق مع

                      احترامى لصاحب الموضوع الاولى ان اصدق كتاب الله اما

                      باقي ماذكر في كتب السنه والشيعه من معارضه لكلام الله اضرب به عرض الحائط واجتهاد صاحب الموضوع اجتهاد شخصي وليس كلام عالم ولا فقيه بالدين حتى اخذ به بعين الاعتبار واصدقه بحذافيره


                      اللى موعاجبه رأي الخاص مو ملزوم يتعب نفسه ويرد عليه لو كان اسلوبه بهذا التشنج

                      ارق تحيه للجميع
                      التعديل الأخير تم بواسطة مواليه للابد; الساعة 12-10-2008, 08:02 PM.

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                        صح لسانه على ماذا ؟

                        يا من تدعين في معرفك موالية اقرأي الموضوع جيدا وان كنت قرأتيه من البداية فالنهاية هي تكذيب للرواية

                        فأي صحيح قاله لسانه ؟

                        كلامه ادعاء كادعاء الافك !

                        لا يوجد شيعي يتهم أحد بالزنا
                        انما هي كتب القوم التي تروي الأكاذيب والافتراءات على رسول الله


                        رأيج ماطلبته منج رجاءا احتفظي فيه لنفسج يكون افضل

                        تعليق


                        • لا بل رأيي تقراينه وتفهمينه جيدا غصبا عنك بما انك دخلتي باتهام باطل

                          وان كان لديك دليل على ادعائك بأن الشيعة يرمون احد بالزنا فهاتي دليلك

                          ملاحظة
                          كل ما جاء به الاستاذ في موضوعه من كتب السنة
                          هذا يعني أن السنة هم من يرمون عائشة بذلك !

                          لأننا نكذب روايتها من أساسها

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                            لا بل رأيي تقراينه وتفهمينه جيدا غصبا عنك بما انك دخلتي باتهام باطل

                            وان كان لديك دليل على ادعائك بأن الشيعة يرمون احد بالزنا فهاتي دليلك

                            ملاحظة
                            كل ما جاء به الاستاذ في موضوعه من كتب السنة
                            هذا يعني أن السنة هم من يرمون عائشة بذلك !

                            لأننا نكذب روايتها من أساسها

                            يحليلج انتى جم عمرج ؟...احس من كلامج عندج عضلات وقاعده تخرعيني فيهم ...


                            كلامى كان واضح الاخ اميري قام باجتهاد شخصي .. لكن انا ما اؤيد اللى قاله وبرأي اى اجتهاد يعارض كتاب الله اضرب فيه عرض الحائط سواء كان من السنه او كتبنا نحن الشيعه...



                            فهمتى ولا محتاجه شرح باللغه الهنديه !!!!

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة مواليه للابد
                              يحليلج انتى جم عمرج ؟...احس من كلامج عندج عضلات وقاعده تخرعيني فيهم ...


                              كلامى كان واضح الاخ اميري قام باجتهاد شخصي .. لكن انا ما اؤيد اللى قاله وبرأي اى اجتهاد يعارض كتاب الله اضرب فيه عرض الحائط سواء كان من السنه او كتبنا نحن الشيعه...



                              فهمتى ولا محتاجه شرح باللغه الهنديه !!!!


                              **ربحت الصحابة ولم أخسر آل البيت**

                              يحليل السني من يمارس التقية

                              ههههههههه

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                                **ربحت الصحابة ولم أخسر آل البيت**

                                يحليل السني من يمارس التقية

                                ههههههههه



                                عسى دوم هالضحكه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X