إعـــــــلان

**المهند الحسيني** · 28-09-2007, 07:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

فأنا شخصيا لا أرى بأسا بالقول بالتحريف ، فلكل مجتهد رأيه
--------------

قلنا لكم لا يصح الإستدلال بالقرآن على حفظ القرآن ، لأن ذلك يستلزم الدور يا أغبياء ، وهذا ليس كلام الجمري ، بل قاله السيد الخوئي وغيره . لأن القائلين بالتحريف سيقولون بأن هذه الآية نفسها قد يكون شملها التحريف ، وبالتالي كيف تستدلون بسلامة القرآن بنفس القرآن الذي يشككون بسلامته .
--------------
حتى لو افترضنا بأن الآية تدل على سلامة القرآن من التحريف ، فالآية لا تدل على المعنى الذي تذهبون إليه أبدا
---------------------
وأما رأيي الشخصي فإن النقص بهذا المعنى لا أقره لعدم ثبوته فقط وليس لاستحالته ، ولكنني في الوقت نفسه لا أجزم بنفيه ولا أستحيله أيضا لإمكان وقوعه....
--------------------

أنا أيضا أؤمن بأن القرآن محفوظ كما أنزل ، ولكنه محفوظ عند أهله وترجمانه ، فهو عند الآل كما أنزل لم ينقص منه حرفا ولم تتبدل مواقع آياته.

( الجمري )

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
اللهم انصر من نصر آل البيت
واقصم ظهر من عاداهم عاجلا غير آجل
-----------------

هذا كلام الجمري
فهل من متطوع يترجمه له إن كان لا يفقه ما يقول؟
التحريف مؤمن به حسب ردوده ومستغرق فيه من رأسه إلى أخمص قدميه!!
فلماذا يلف ويدور وقد افتضح أمره
وصار حاله منبوذا قد تخلى عنه الصحب والخلان!!

دعوة للجمري بأن يتحلى بالشجاعة
والشجاعة أن لا يعاند ويصر على بطلانه
فالشجاعة أن يتبرأ من نفسه الأمارة بالسوء
ويعترف بأنه قد زل وانحرف عن الطريق

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

اكرر الدعوة في الصفحة السابقة:

دعوة الى الأعضاء:

لواء الحسين
صدى الفكر
سوبر شيعة
ابن النهرين
اااحمد
الشريف المرتضى
يازهراء مدد
ابو ميثم
امين العبادي

وكل من يظن انه من اصحاب الحقة مقابل اتباع السيد فضل الله

هذا هو شيخكم الجمري في منتدى العقائد
هذا الذي تمتدحوه وتمتدحوا توقيعه (يُشكل برد رواية ولايُشكل برد آية)
هذه كتاباته أمامكم

هل تؤيدوه أم تتبروا من أفكاره
اظهروا شجاعتكم إن كنتم لاتخافوه في قول كلمة الحق
بيّنوا لنا وللوهابية عقيدتكم في القرآن

قولوا للوهابية اننا لانؤيده ونتبرأ من اقواله
هذا الموضوع سينتقل الى منتديات الوهابية

صوتوا لقرآنكم
صوتوا لمذهبكم إن كنتم شيعا أحرارا
قد الزمتكم الحجة فاختاروا مابين شيخكم ومابين الثقل الأكبر

في شأن القرآن الكريم نؤمن بسلامة القرآن من كل تحريف
سواءا كان بزيادة أونقص أو بهما جميعا
فالقرآن من الدفة إلى الدفة هو القرآن الذي أنزله الله على نبيه الكريم
وبقي محفوظا في الصدور والمصاحف لا يمسه إلا المطهرون
مصون من كل عيب ونقيصة ومحفوظ بحفظ الله العليم الحكيم
وأقول للأخ صندوق العمل (رأي شخصي):
ليس ضرورة أن يعقب على دعوتك من ذكرت أسماءهم أعلاه، لأن من يسكت منهم فهو يدل دلالة واضحة وعلامة قاطعة على رفضهم الإمتثال لرأي شيخهم وقد سقط في الوحل، فهم على هذا الصمت لا يقرون بالتحريف مثله، وإلا لرأيتهم يتهافتون إليه مذعنين، فقد خيب آمالهم، وخالف ظنونهم!

**الجمـري** · 29-09-2007, 04:32 PM

والله كل يوم أثق أكثر بأن أتباع اهل الضلال في منتهى الغباء

فهذان بغلان لا يجيدان الحوار ولا حتى تفكيك عبارات الخصم

فأما البغل الأول فيتهرب من كلامي الصريح ليثبت بشتى السبل أنني أقول بالتحريف

وأما البغل الآخر الذي يضع في توقيعه صورة البغل ابن البغل فلا يسعه إلا التصفيق والنهيق لإحداث فوضى .

ومازال البغل الذي جعلني قزما

يتهرب من أسئلة الأقزام ..

وشاهت الوجوه

نترك الحكم للقراء

( الجمري )

**الفالي450** · 29-09-2007, 04:35 PM

اخي الجمري
الفرع يرجع الي الاصل

الاصل و المرجع بغل فالنتيجة شرذمته بغال

**صندوق العمل** · 29-09-2007, 06:15 PM

كنت متوقعا ان تدافع عن نفسك ولكني اعذرك اذ لايوجد
ماتدافع به عن نفسك وقد طوقنا عنقك بأقوالك من ملء فمك.

نختم الموضوع اذن بجملة الجمري الشهيرة التي تبين
عقيدة التحريف اتي يؤمن بها:

أنا أيضا أؤمن بأن القرآن محفوظ كما أنزل ، ولكنه محفوظ عند أهله وترجمانه ، فهو عند الآل كما أنزل لم ينقص منه حرفا و لم تتبدل مواقع آياته.

**المهند الحسيني** · 29-09-2007, 07:12 PM

وبعد الختام
رد الجمري رد يشفق عليه
ورد هزيل
وقمة المأساة أنه لم يقف معه إلا المفلس الجاهل القوامي 15

**الفالي450** · 29-09-2007, 07:16 PM

اخي الجمري
الصورة البعل او الثور في توقيع المهند لمن ؟

**المهند الحسيني** · 30-09-2007, 04:50 AM

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
اللهم انصر من نصر آل البيت
واقصم ظهر من عاداهم عاجلا غير آجل
------------

قوامي 15
صاحبك رضي بالفرار والهزيمة
فهل تمن عليه بتركه؟
فسوء حظه وقوفك الهزيل معه
فاتركه في حاله فأنت بئس المعين
وبئس النصير

**الجمـري** · 01-10-2007, 05:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الفالي450

اخي الجمري
الصورة البعل او الثور في توقيع المهند لمن ؟

أخي الكريم ، هذا البغل ابن البغل ضال إبن ضال يقال له ( الشيخ حمار الخالصي ) له ولأبيه مواقف ضلال لا تعد ولا تحصى في مجال العقيدة ، كما له تصريحات حقيرة جدا ومقرفة ضد المراجع العظام الذين لا نساويه بشسع أحدهم ، باختصار هو نكرة وابن نكرة ويريد أن يؤسس له مدرسة ضلال خاصة به ، ولكنه لم يجد له حتى الآن من الآذان الصاغية سوى آذان الحمير والبغال .

أمثال البغل صاحب التوقيع مثلا

وأما البغل الأول فنقول له :

لازالت أدلتك تنم عن جهلك وفرط غبائك أيها البنقالي المتورط

، فكوني أؤمن يقينا بأن القرآن محفوظ عند الأئمة لا يعني أنني لا أؤمن بأنه محفوظ عند عامة الناس يا بن المقفع ، فإذا كنت تجهل علم النحو فكيف تستوعب المنطق أيها الجاهل المركب ؟ ، فأنا أؤمن بحفظ القرآن المتداول ولكنني لا أجزم به يا غبي ولا أعتقد بأن الآية المذكورة تدل على حفظه ، ولا أملك دليلا تطمئن إليه نفسي يدل على حفظ القرآن من التحريف دلالة قطعية ، ولذلك فأنا لا أستحيل مسألة وقوع النقيصة فيه كما احتمل صنمكم وقوع الأخطاء النحوية فيه أيضا ، فمن أراد من العقلاء ـ لا الحمير ـ أن يناقشني في هذه المسألة فأنا حاضر للنقاش ..

بينما أنا أجزم بحفظ القرآن الذي عند الأئمة على نحو القطع يا بغل ، ومن المستحيل في نظري أن يكون القرآن المحفوظ عند الآل محرفا بنقص أو زيادة أو خطأ نحوي أو تبديل لمواقع آياته وسوره .

( الجمري )

**desertfox1** · 01-10-2007, 06:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

أخي الكريم ، هذا البغل ابن البغل ضال إبن ضال يقال له ( الشيخ حمار الخالصي ) له ولأبيه مواقف ضلال لا تعد ولا تحصى في مجال العقيدة ، كما له تصريحات حقيرة جدا ومقرفة ضد المراجع العظام الذين لا نساويه بشسع أحدهم ، باختصار هو نكرة وابن نكرة ويريد أن يؤسس له مدرسة ضلال خاصة به ، ولكنه لم يجد له حتى الآن من الآذان الصاغية سوى آذان الحمير والبغال .

( الجمري )

والله معك حق في تعريفه
لانه شخص اقل ما يقال عنه منحرف وفاشل
مع احترامي للجميع

**المهند الحسيني** · 01-10-2007, 06:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

لازالت أدلتك تنم عن جهلك وفرط غبائك أيها البنقالي المتورط فكوني أؤمن يقينا بأن القرآن محفوظ عند الأئمة لا يعني أنني لا أؤمن بأنه محفوظ عند عامة الناس
-----------------
فأنا أؤمن بحفظ القرآن المتداول ولكنني لا أجزم به يا غبي ولا أعتقد بأن الآية المذكورة تدل على حفظه
ولا أملك دليلا تطمئن إليه نفسي يدل على حفظ القرآن من التحريف دلالة قطعية ، ولذلك فأنا لا أستحيل مسألة وقوع النقيصة فيه
( الجمري )

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
اللهم انصر من نصر آل البيت
واقصم ظهر من عاداهم عاجلا غير آجل
-----------------
الحمري!!

كل من يقرأ كلامك من أصحابك سيقول على استحياء

ويتمنى لو

ردك رد مفلس تائه مسكين
رد متناقض ميؤوس
رد فيه الإستكانة والضعف
رد لا يستطيع تقليده حتى تلميذك قوامي 15
أما تستحي أن تكتب كلاما متناقضا متضاربا؟
كيف تؤمن بالشيئ ثم تشك فيه؟
هل دراستك أعجمية؟

هل تعرف معنى قولك هذا:
(فكوني أؤمن يقينا بأن القرآن محفوظ عند الأئمة لا يعني أنني لا أؤمن بأنه محفوظ عند عامة الناس)

كلام جميل خارج عن لغة البغال ، لكن قولك الغبي:

(فأنا أؤمن بحفظ القرآن المتداول ولكنني لا أجزم به يا غبي ولا أعتقد بأن الآية المذكورة تدل على حفظه
ولا أملك دليلا تطمئن إليه نفسي يدل على حفظ القرآن من التحريف دلالة قطعية ، ولذلك فأنا لا أستحيل مسألة وقوع النقيصة فيه)

أحضروا لنا بنغاليا يترجم لغة البغال!!
أليس هذا تناقضا؟
أليس إقرارا بالتحريف؟
أليس عدم الجزم بحفظ القرآن شك في القرآن؟
من الغبي أيها الجاهل الأحمق؟
من يعرف لغة العرب؟ نحن أم أنت؟
أين من قذفوك يسعفوك؟
أيها العقلاء:

لقد سقط الحمري سقوطا ذريعا مخزيا
إقرأوا كلامه جيدا
واسألوا أنفسكم:
هل قائل هذا المتناقض من القول صحيح العقل أم مجنون؟

**صندوق العمل** · 01-10-2007, 08:28 AM

فكوني أؤمن يقينا بأن القرآن محفوظ عند الأئمة لا يعني أنني لا أؤمن بأنه محفوظ عند عامة الناس يا بن المقفع ،

المحاولات القزمية للتراجع مكشوفة ، اضحك على نفسك وليقرأ القاريء هذه الجملة ليكتشف معنى (ولكنه):

أنا أيضا أؤمن بأن القرآن محفوظ كما أنزل ، ولكنه محفوظ عند أهله وترجمانه ، فهو عند الآل كما أنزل لم ينقص منه حرفا ولم تتبدل مواقع آياته.

فإذا كنت تجهل علم النحو فكيف تستوعب المنطق أيها الجاهل المركب ؟ ، فأنا أؤمن بحفظ القرآن المتداول ولكنني لا أجزم به يا غبي ولا أعتقد بأن الآية المذكورة تدل على حفظه ، ولا أملك دليلا تطمئن إليه نفسي يدل على حفظ القرآن من التحريف دلالة قطعية

- لاتجزم بحفظه.
- ولاتعتقد بأن الآية المذكورة تدل على حفظه.
- ولا تمتلك دليلا تطمئن إليه نفسك يدل على حفظ القرآن من التحريف.
- لماذا الهروب أصلا ؟؟ فأنا شخصيا لا أرى بأسا بالقول بالتحريف.
- أنا لا أزال أقول بأن القول بالتحريف أمر لا بأس به.
- فالآية الكريمة لا تدل على سلامة القرآن من التحريف ، وإنما تدل على سلامته من الخروج عن مسمى ( الذكرية ) ، وكذلك لا يجوز الإستدلال بها على سلامة القرآن لأنها جزء من القرآن الذي يُشك في سلامته .

بعد كل هذا نقول ان الجمري يُشك بأن صلاته كلها باطلة ، فمادام وقع الشك كون السور التي يقرأها ليست كما انزلها الله لوجود نقص فيها فصلاته اصبحت مشكوك بها ايضا ، والصلاة إن لم تُقبل لم يُقبل ماسواها ، فيصبح ان الجمري لايخرج من دائرة الشك انه مسلم الدنيا كافر الاخرة حسب بعض الفتاوى التي يستشهد بها الاعضاء ، وفي كون ان اعماله اصبحت مشكوكة بأنها باطلة للشك في قبول صلاته حسب اعتقاده اصبحت ولايته لآل البيت مشكوك فيها لإمكانية حبط اعماله كما ورد في توقيعي (وما تنال ولايتنا إلا بالعمل والورع).

فمبروك على اعضاء العقائد الحقة ان يكون شيخهم مشكوك في أمر ولايته.

**الفالي450** · 01-10-2007, 10:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

أخي الكريم ، هذا البغل ابن البغل ضال إبن ضال يقال له ( الشيخ حمار الخالصي ) له ولأبيه مواقف ضلال لا تعد ولا تحصى في مجال العقيدة ، كما له تصريحات حقيرة جدا ومقرفة ضد المراجع العظام الذين لا نساويه بشسع أحدهم ، باختصار هو نكرة وابن نكرة ويريد أن يؤسس له مدرسة ضلال خاصة به ، ولكنه لم يجد له حتى الآن من الآذان الصاغية سوى آذان الحمير والبغال .

أمثال البغل صاحب التوقيع مثلا

.

( الجمري )

احسنت و بارك الله

**الجمـري** · 01-10-2007, 03:15 PM

صندوق المجاري

كلامك مكرر ولا فائدة علمية منه سوى النهيق الذي تعبر به عن جهلك بعبارات عمك الجمري أيها البنقالي ، فكلامك الجيد هو ما تنقله عن كلامي فقط ، وأما شرحك لكلامي ماهو إلا مجرد نهيق ، وليكن في علمك فأنا لو كنت أعتقد بالتحريف لقلتها صراحة فأنا بطل المواجهات يا بغل فحشره مثلك لا يُرهب من هو مثلي ، وأما مسألة التعبد يا بغل ، فنحن مأمورون بالتعبد بهذا القرآن سواء كان محرفا أو سليما من التحريف يا ثور . ولو كان نهيقك هذا صحيحا لبطلت صلاة الطبرسي والقمي والجزائري وغيرهم كثير جدا بما فيهم سيدك الضال وكل من شكك في سلامة بعض آيات القرآن ، سواء بالنقص أو تغيير مواضعها أو إعرابها .

فهمت يا بغل

طبعا لن تفهم ، فالنعل الذي برأسك لا يستوعب ما يقوله الجمري أبدا

( الجمري )

**الفالي450** · 01-10-2007, 03:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

فهمت يا بغل

( الجمري )

كيف يفهم البغل و لو كان بيروتي

**صندوق العمل** · 01-10-2007, 08:43 PM

- أما التحريف بهذا المضمار فهو تغيير ترتيب الايات داخل السور وهذا ماأقررته انت.
- نعم هذا أقررته أنا وأبصم عليه بالعشر أيضا

- فالآية الكريمة لا تدل على سلامة القرآن من التحريف ، وإنما تدل على سلامته من الخروج عن مسمى ( الذكرية ) ، وكذلك لا يجوز الإستدلال بها على سلامة القرآن لأنها جزء من القرآن الذي يُشك في سلامته .

- أنا أيضا أؤمن بأن القرآن محفوظ كما أنزل ، ولكنه محفوظ عند أهله وترجمانه ، فهو عند الآل كما أنزل لم ينقص منه حرفا ولم تتبدل مواقع آياته.

ياقزم المنتدى
لسنا بحاجة لسماع بطولاتك القزمية ، فقد تبين انك مؤمن بالتحريف ، كلماتك (من دون تحريف) شاهدة عليك ، فتعساً لك من شيعي يؤمن بالتحريف.

ومادمت مؤمنا بالتحريف فقل لنا اذن هل سورة الفاتحة تبدأ بـ (الحمد لله رب العالمين) أم تبدأ بـ (مالك يوم الدين)؟

فمادام حسب ادعاءك الباطل الله حاشاه وننزه عن ذلك لم يحفظ قرآنه ليس بسبب النقص فحسب بل بالترتيب ايضا فماأدرانا ان ينطبق تحريف الترتيب الذي تؤمن به على اي سورة من سور القرآن، فمادام ليس ممنوعا فمن اين اليقين ان سورة الفاتحة ابتدأت بالحمد لا الملك؟

نعم كل عباداتك تصبح باطلة حتى مع كلامك الفارغ الذي جلبته من جيبك الخرق ( فنحن مأمورون بالتعبد بهذا القرآن سواء كان محرفا أو سليما من التحريف) ، فكيف نتعبد اقوال المحرفين لو كان القرآن محرفا بالزيادة ياقزم؟ كيف نتعبد بآية تذكر انه لاتوجد لاجنة ولانار موجودة من باب فرض تحريف الزيادة لو كان منطقك صائبا. ولكن الذي يشفع لصلاتك إن كانت مقبولة اصلا ان كلامك بالتحريف نضرب به بعرض انفك فلايوجد تحريف اصلا لتكون الصلاة باطلة.

فياقزم هل يوجد اكبر منك مشكك في عقائد المسلمين؟

دعوة مجانية مفتوحة لمن يتهمون السيد فضل الله بالتشكيك في العقائد الحقة فماذا تقولوا بشيخكم الجمري صاحب المعتقدات الخرقة؟

كلام الشيخ الوائلي نختم به هذا الرد ونصفع امثالك المشككين اعداء مذهب الامام (الصادق) عليه السلام.

www.googleux.net/L66.ra