إعـــــــلان

**صندوق العمل** · 22-08-2007, 05:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البلبل الجريح

ليش يايتيمة تتصرفين وكأنج مبرمجة بالريموت كنترول ببغاء انتى؟ لاتلعنين والله الناس الله اللى بيحاسبهم مو انتى

بس مارديتى على مشاركتى التى اثبتت اكذوبة زيارة عاشوراء ولا بعد بترجعين لتلعنين بنى امية؟؟ هههههههه

مشكلتنا احنا الشيعة ناس اسقاطيين نلقى بنقصنا على الغير

صح بعض بنى امية كانو لهم عداء مع الشيعة لكن بنفس الوقت احنا ايضا حاربناهم وخلاص وانتهينا ليش هذا اللعن هذا تصرف مايصدر من التافهين شلون الكبار العاقلين المحترمين

على كل حال صح انى شيعى لكن والحمدلله انسان على واجب اعطى صورة للاخرين بحسن الفاظى لان اللعن قذارة تدل على قذارة ناطقها

وبنى امية اختلفنا او اتفقنا التاريخ يقول هم اللى فتحوا اسبانيا ونشروا الاسلام وخلوا المسلمين يحكمون اوروبا 800 عام وبنى امية بنفس الوقت ابناء عم امير المؤمنين سلام الله علية

على بن ابى طالب ابن عبدالمطلب ابن هاشم ابن عبدمناف
معاوية بن ابى سفيان ابن حرب بن عبد شمس ابن عبد مناف

عبد شمس ومناف اخوان من اب وام

يعنى الاصل واحد والدم واحد وخلونا ننتهى من هاللعن يرحم والديكم قولو امين اعطو صورة حلوة وشكرا

انت لست شيعي ، هذا ليس استهزاء او تهكم او دعوة للعن لكن منطقك ليس منطق شيعي يعرف بصائر الامور

**اااحمد** · 22-08-2007, 05:38 PM

اي والله يالاخت بيعة الغدير صدقتي البلبل الجريح موضوعه اول مشاركه يدخل ضد الشيعة في موضوع اخر والان في هلموضوع يخدع يحاول
ويقول الاصل واحد والاهل واحد بين بني امية واهل البيت ويصفهم بابناء عم وهم الذي ظلموا اهل البيت

وتجاوز هذهي الاحاديث

31070 - لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه جرل من بني أمية يقال له يزيد .

31074 - إن أهل بيتي سيلقون من بعدي من أمتي قتلا وتشريدا ، وإن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية وبنو المغيرة وبنو مخزوم .

**~ super SHI3A ~** · 22-08-2007, 05:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير

بسم الله الرحمن الرحيم

مختوم عليك بختم دولي وهابي 100%

اي والله ..
على مين ؟!!!

**~ super SHI3A ~** · 22-08-2007, 05:45 PM

صندوق ..
روح شوف معنى قاطبة في لسان العرب .. معناه الأغلب ..

إذا ما فرضنا ان هناك من لا يستحق اللعن او اهتدى فهو خارج هذه الدائرة ..

و بما أنك من أكثر المشككين في الروايات و الرامين بها في المزبلة حسب مقولتك ..
فأثبت لنا برواية ما طلبه منك الاخ الشريف المرتضى

**~ super SHI3A ~** · 22-08-2007, 05:46 PM

بارك الله بك اخي اااحمد شكرا على الأحاديث

**~ super SHI3A ~** · 22-08-2007, 06:03 PM

امجد 17 .. لا أناقش أطفال ..

**اااحمد** · 22-08-2007, 06:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البلبل الجريح

وبنى امية بنفس الوقت ابناء عم امير المؤمنين سلام الله علية

على بن ابى طالب ابن عبدالمطلب ابن هاشم ابن عبدمناف
معاوية بن ابى سفيان ابن حرب بن عبد شمس ابن عبد مناف

عبد شمس ومناف اخوان من اب وام

يعنى الاصل واحد والدم واحد وخلونا ننتهى من هاللعن يرحم والديكم قولو امين اعطو صورة حلوة وشكرا

انظروا اشلون هذا الوهابي يحاول اثارة الفتن بين الموالين وبعضكم ينخدع باساليبهم الخبيثة ان دل دل على جبنكم وضعفكم تدخلون بشخصيات شيعية وهم وهابية
ويقول اولاد عم بني امية واهل البيت
واذا ماخاب ظني هذا واحد من الذي يشجعون مقلدين فضل الله لتناحر في المنتدى باسم اخر ؟؟؟؟؟؟
فهذهي ابنا عمومتكم يالامويون اخر زمن تريد تنسب بني امية الفئة الباغية نسب لاهل البيت اخر زمن لماذا تريد نتنسبهم باهل البيت لسبب واحد فزعيمهم يزيد ومعاوية صحابتكم الذي ستكونون معاهم في الاخرة فهنياء لكم بهم ( شر قبائل العرب بنو أمية )

عدد الروايات : ( 7 )

إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب الفتوح

4589 - قال أبو يعلى , حدثنا عثمان بن أبي شيبة , حدثنا محمد بن الحسن الأسدي , حدثنا شريك , عن أبي إسحاق عن عبد الله بن الزبير قال : قال رسول الله (ص) : لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا ، منهم مسيلمة والعنسي والمختار ، وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة , وثقيف.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=288010

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 371 )

- أخرج إبن مردويه عن عبد الرحمن إبن عوف قال قال لي عمر ألسنا كنا نقرأ فيما نقرأ وجاهدوا في الله حق جهاده في آخر الزمان كما جاهدتم في أوله ؟ قلت بلى فمتى هذا يا أمير المؤمنين ؟ قال : إذا كانت بنو أمية الأمراء وبنو المغيرة الوزراء ، وأخرجه البيهقي في الدلائل عن المسور بن مخرمة قال قال عمر لعبد الرحمن بن عوف فذكره ! .

- قوله تعالى : وجاهدوا في الله حق جهاده أخرج إبن مردويه عن عبد الرحمن إبن عوف قال قال لي عمر: ألسنا كنا نقرأ فيما نقرأ وجاهدوا في الله حق جهاده في آخر الزمان كما جاهدتم في أوله ؟ قلت بلى ، فمتى هذا يا أمير المؤمنين ؟ قال : إذا كانت بنو أمية الأمراء وبنو المغيرة الوزراء !! ، وأخرجه البيهقي في الدلائل عن المسور بن مخرمة .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...75;ء#SR1

**ساجد العاملي** · 22-08-2007, 06:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على اشرف خلق الله محمد و على اله الأطهار المنتجبين الأخيار و اللعن الدائم علي اعدائهم الى قيام يوم الدين
اللهم العن الأول و الثاني و الثالث . الهم العن بني امية قاطبة ..........
اسمحوا لي اخوتي ان ادخل في هذا النقاش برأيي المتواضع جداً
اولا لكاتب الموضوع العضو الكريم البلبل الجريح :
اولا ما الضير في اللعن
وهل لعن من ااذا و غصب حق ال محمد
وهل نحن نخجل من ذكر اولئك الذين توالو على غصب حق امير المؤمنين
لا بل اقو لكم ان وضع اليد على الجرح يؤلم ... حتى لو لم يكن هذا جزء من الزيارة فما الضير من التقرب الى الله بلعنهم.

و الى من يدافع عن بني اية ::
اولا كيف يكون امام عادل من بني امية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف يكون عادلا .................
الإنسان يفقد عدله اذا غصب نملة حبة شعير فكيف إذا تعاون على غصب حق ال محمد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف يكون عادلاً و لم يرفع سيفا لنصرة شهيد كربلاء و لو بعد حين او لإرجاعحق السبايا
في النهاية اقل لكم

اللهُمَّ الْعَنْ أبَا سُفْيانَ وَمُعَاوِيَةَ وَيَزيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وآلَ مَرْوَانَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللعْنَةُ أبَدَ الابِدِينَ ، وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيَاد وَآلُ مَرْوانَ عَليهِمُ اللَّعْنةُ بِقَتْلِهِمُ الحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلأم. اللهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللعْنَ وَالعَذابَ الالِيم.
اللهُمَّ إنِّي أتَقَرَّبُّ إلَيْكَ في هذَا اليَوْمِ ، وَفِي مَوْقِفِي هَذا ، وَأيَّامِ حَيَاتِي بِالبَرَاءَةِ مِنْهُمْ ، وَاللعْنَةِ عَلَيْهِمْ ، وَبِالْمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيِه وعَلَيْهِمُ السَّلأمُ.

اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلأم وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعا

السَّلأمُ عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِاللهِ وَعلَى الارْواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ، وَأنَاخَت برَحْلِك عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أبَداً مَا بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ ، أهْلَ البَيتِ السَّلأمُ عَلَى الحُسَيْن ، وَعَلَى عَليِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أوْلادِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أصْحابِ الحُسَينِ الذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُم دُونَ الحُسي

اللهمَّ خُصَّ أنْتَ أوّلَ ظالم بِاللّعْنِ مِنِّي ، وَابْدَأْ بِهِ أوّلاً ، ثُمَّ الثَّانِي ، وَالثَّالِثَ وَالرَّابِع.
اللهُمَّ الْعَنْ يزِيَدَ خامِساً ، وَالْعَنْ عُبَيْدَاللهِ بْنَ زِيَاد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ أبي سُفْيانَ وَآلَ زِيَاد وآلَ مَرْوانَ إلَى يَوْمِ القِيامَةِ.

**~ super SHI3A ~** · 22-08-2007, 06:41 PM

اللهُمَّ الْعَنْ أبَا سُفْيانَ وَمُعَاوِيَةَ وَيَزيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وآلَ مَرْوَانَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللعْنَةُ أبَدَ الابِدِينَ ، وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيَاد وَآلُ مَرْوانَ عَليهِمُ اللَّعْنةُ بِقَتْلِهِمُ الحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلأم. اللهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللعْنَ وَالعَذابَ الالِيم.
اللهُمَّ إنِّي أتَقَرَّبُّ إلَيْكَ في هذَا اليَوْمِ ، وَفِي مَوْقِفِي هَذا ، وَأيَّامِ حَيَاتِي بِالبَرَاءَةِ مِنْهُمْ ، وَاللعْنَةِ عَلَيْهِمْ ، وَبِالْمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيِه وعَلَيْهِمُ السَّلأمُ.

اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلأم وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعا

السَّلأمُ عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِاللهِ وَعلَى الارْواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ، وَأنَاخَت برَحْلِك عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أبَداً مَا بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ ، أهْلَ البَيتِ السَّلأمُ عَلَى الحُسَيْن ، وَعَلَى عَليِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أوْلادِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أصْحابِ الحُسَينِ الذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُم دُونَ الحُسي

اللهمَّ خُصَّ أنْتَ أوّلَ ظالم بِاللّعْنِ مِنِّي ، وَابْدَأْ بِهِ أوّلاً ، ثُمَّ الثَّانِي ، وَالثَّالِثَ وَالرَّابِع.
اللهُمَّ الْعَنْ يزِيَدَ خامِساً ، وَالْعَنْ عُبَيْدَاللهِ بْنَ زِيَاد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ أبي سُفْيانَ وَآلَ زِيَاد وآلَ مَرْوانَ إلَى يَوْمِ القِيامَةِ.

**صندوق العمل** · 22-08-2007, 06:58 PM

- الخصال : الطالقاني ، عن محمد بن جرير الطبري ، عن أبي صالح الكناني عن يحيى بن عبد الحميد الحماني ، عن شريك ، عن هشام بن معاذ ، قال : كنت جليسا لعمر بن عبد العزيز حيث دخل المدينة فأمر مناديه فنادى من كانت له مظلمة أو ظلامة فليأت الباب ، فأتى محمد بن علي يعنى الباقر فدخل إليه مولاه مزاحم فقال : إن محمد بن علي بالباب فقال له : أدخله يا مزاحم قال : فدخل وعمر يمسح عينيه من الدموع فقال له محمد بن علي : ما أبكاك يا عمر ؟ فقال : هشام أبكاني كذا وكذا يا ابن رسول الله ، فقال محمد بن علي : يا عمر إنما الدنيا سوق من الأسواق منها خرج قوم بما ينفعهم ، ومنها خرجوا بما يضرهم ، وكم من قوم قد غرتهم بمثل الذي أصبحنا فيه ، حتى أتاهم الموت فاستوعبوا ، فخرجوا من الدنيا ملومين لما لم يأخذوا لما أحبوا من الآخرة عدة ، ولا مما كرهوا جنة ، قسم ما جمعوا من لا يحمدهم ، وصاروا إلى من لا يعذرهم ، فنحن والله محقوقون ، أن ننظر إلى تلك الأعمال التي كنا نغبطهم بها ، فنوافقهم فيها ، وننظر إلى تلك الأعمال التي كنا نتخوف عليهم منها ، فنكف عنها . فاتق الله واجعل في قلبك اثنتين ، تنظر الذي تحب أن يكون معك إذا قدمت على ربك فقدمه بين يديك ، وتنظر الذي تكرهه أن يكون معك إذا قدمت على ربك فابتغ به البدل ، ولا تذهبن إلى سلعة قد بارت على من كان قبلك ، ترجو أن تجوز عنك واتق الله يا عمر وافتح الأبواب وسهل الحجاب ، وانصر المظلوم ورد المظالم ، ثم قال : ثلاث من كن فيه استكمل الايمان بالله ، فجثا عمر على ركبتيه وقال : إيه يا أهل بيت النبوة فقال : نعم يا عمر من إذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل ، وإذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق ، ومن إذا قدر لم يتناول ما ليس له فدعا عمر بدواة وقرطاس وكتب : بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما رد عمر بن عبد العزيز ظلامة محمد بن علي فدك .

- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 264 :
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم أبو حفص الخليفة الأموي ، مات سنة 101 بدير سمعان ، خير بني أمية يعرف بأشح بني أمية ، قال الإمام محمد بن علي بن الحسين في حقه : " لكل قوم نجيبة ، ونجيبة بني أمية عمر بن عبد العزيز " وظاهر ذلك لأنه رفع السب عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام . ولذا يقول الشريف الرضي في قصيدته العصماء . -

يا بن عبد العزيز لو بكت العين * فتى من أمية لبكيتك
أنت نزهتنا عن السب والشتم * فلو أمكن الجزاء جزيتك

=============================
- عدل الخليفة عمر بن عبد العزيز لايختلف عليه إثنان
- الامام الباقر كان يعضه على إصلاح امور الرعية وكان يخاطبه على ان هو الخليفة الحالي بغض النظر عن الاحقية.
- الرواية الوحيدة التي وصفت عمر بالفاسق لاتتوافق مع سيرته مع أهل البيت عليهم السلام.

- لسان العرب - ابن منظور ج 1 ص 681 :
والقطاب : المزاج ، وكل ذلك من الجمع . التهذيب : القطب المزج ، وذلك الخلط ، وكذلك إذا اجتمع القوم وكانوا أضيافا ، فاختلطوا ، قيل : قطبوا ، فهم قاطبون ، ومن هذا يقال : جاء القوم قاطبة أي جميعا ، مختلط بعضهم ببعض .

. وجاؤوا قاطبة أي جميعا ، قال سيبويه : لا يستعمل إلا حالا ، وهو اسم يدل على العموم

**~ super SHI3A ~** · 22-08-2007, 07:38 PM

المزاج .. الخلط .. يعني مخلوطين .. سيء و جيد ..... يا صاحب العقل

**صندوق العمل** · 22-08-2007, 07:56 PM

شكرا عزيزتي على هذا الوصف الجميل جدا (صاحب العقل)

1- ومن هذا يقال : جاء القوم قاطبة أي جميعا ، مختلط بعضهم ببعض : إذن
اللهم العن بني امية قاطبة تعني اللهم العن بني امية جميعا.

2- انت أحببتي ان تكحليها فعميتيها ، فلو تركتيها بدون مكياج لكان أستر وافضل .

فحسب كلامك:
اللهم العن بني أمية قاطبة = اللهم العن بني امية الجيد والسيء.

لعد ويييين التقييييم الذي انبح صوتنا واحنة ندافع به عن انفسنا أمام من ينعتوننا بالتعميم؟

**~ super SHI3A ~** · 22-08-2007, 08:01 PM

لا يعني اللهم العن السيء منهم

انا لم أوضح ما أقصد قبل شوي

**صندوق العمل** · 22-08-2007, 08:44 PM

ولكن

قاطبة =! المسيء منهم

(=!) بمعنى لاتساوي

**الشمس المهدوية** · 22-08-2007, 08:52 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

اذا عرف السبب بطل العجب
فبما ان صاحب الموضوع هو ناصبي وهابي
فلابد له من ان يتحسس من لعن اجداده المارقين
و لكن ما بال من يدعي التشيع يتحسس هو الاخر

عموما معظم الالفاظ التي جاءت بالزيارة تؤكد صدروها عن اهل البيت
و الذين شملوا باللعن هم الشجرة الخبيثة و كل مارق نصب العداء لاهل بيت العصمة عليهم السلام
و كل من رضي بعملهم فهو منهم من الشجرة و ان كان من نسب آخر .

فقد روى الشيخ المفيد في الاختصاص عن أبي عبد الله محمد بن أحمد الموفي الخزاز، قال:

حدثني أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي، عن ابن فضال، عن إسماعيل بن مهران، عن أبي مسروق النهدي، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، قال:
دخل سعد بن عبد الملك - وكان أبو جعفر (ع) يسميه سعد الخير وهو من ولد عبد العزيز بن مروان - على أبي جعفر (ع)، فبينا ينشج كما تنشج النساء، قال:
فقال له أبو جعفر (ع): «ما يبكيك يا سعد؟ قال: وكيف لا أبكي وأنا من الشجرة الملعونة في القرآن، فقال له: لست منهم، أنت أموي منا أهل البيت،
أما سمعت قول الله عز وجل يحكي عن إبراهيم»: ﴿ فمن تبعني فإنه مني ﴾ ( إبراهيم /36)".
(الاختصاص ص85)

فلعنة الله على الشجرة الملعونة
لعنة الله على بني امية قاطبة
لعن الله امة اسست اساس الظلم و الجور عليكم يا آل بيت النبوة

,.,

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM	ردود 13 2,142 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 17-06-2025, 09:17 PM
تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM	استجابة 1 110 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 04:53 AM
تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM	ردود 2 345 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 17-06-2025, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هنا تشاهدون اكذوبة دعاء زيارة عاشوراء!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين