ههههههههههههههههههه

رد على اكاذيبك التي كشفناها ياجبان رد هههههههههههه

السلام عليكم.
إنني أتصور أن الأخوة السنة في هذا المنتدى, مع إحترامي لهم, أدلتهم ضعيفة جداً و أغلبها تدليس ( و أكرر إحترامي للأخوة السنة), لكن هذه هي الحقيقة. و بصراحة أكثر أرى أن الأخوة السنة يكذبون و يصدقون كذبتهم, حتى أني رأيت أحدهم كتب تلك الأكاذيب الواضحة في توقيعه! و هذا بالحقيقة شيء مضحك, و لن أقول أنه غباء, إنما هو جهل للأسف.
و لن أزيد على ما قدمه الأخوة الشيعة من براهين. لكن أريد أن أقول: من قال أن عمر إبن الخطاب, الخليفة الثاني, هو فاروق الأمة؟؟
"عن أبي ذر و سلمان الفارسي قالا: أخذ النبي (ص) بيد علي (ع) فقال: إن هذا أول من آمن بي, و هذا أول من يصافحني يوم القيامة, و هذا الصديق الأكبر, و هذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق و الباطل, و هذا يعسوب الدين, و المال يعسوب المنافقين."
المصادر السنية:
السنن الكبرى للنسائي, ج 5 ص 106 و ص 107.
الرياض النضرة لمحب الدين الطبري, ج 3 ص 100.
سنن أو صحيح إبن ماجة, ج 1 ص 44.
تاريخ الطبري, ج 2 ص 310.
تاريخ دمشق لإبن عساكر, ج 1 ص 61.
فرائد السمطين, ج 1 ص 248.
الإصابة في تمييز الصحابة لإبن حجر العسقلاني, ج 4 ص 171 رقم 994.
الإستيعاب, ج 4 ص 170.
أسد الغابة لإبن أثير, ج 6 ص 270.
فيض القدير للمناوي, ج 4 ص 358.
مجمع الزوائد لإبن حجر الهيثمي, ج 9 ص 102.
كنز العمال للمتقي الهندي, ج 11 ص 616 رقم 32990 و ص 610 ح 32897.
الدر المنثور في التفسير المأثور لجلال الدين السيوطي, ج 7 ص 53.
الصواعق المحرقة لإبن حجر الهيثمي, ص 125.
كفاية الطالب, ص 123.
ذخائر العقبى, ص 56.
التفسير الكبير لفخر الدين الرازي, ج 27 ص 57.
و غيرهم كثير من العلماء السنة الذين أخجروا هذا الحديث بطرق متعددة, و يكفي وجود الحديث في الصحاح.

ثم إن موقف أهل البيت (عليهم السلام) من عمر و أبو بكر هو موقف أمهم الصديقة الشهيدة (عليها السلام):
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=6184
لقد ماتت غاضبة على عمر و أبو بكر.

الزميل/امجد علي
اولا/اوكد على مسألة الاحترام لانه هو اساس الحوار ،،،
ثانيا/التوجيه الالهى فى كيفيه تعاملنا مع الجهله وسفهاء الاحلام يقضى بلاعراض عنهم وليس بحوارهم وجدالهم قال تعالى((واذا خاطبك الجاهلون فقل سلاما))
ثالثا/ماذهبت اليه من ان ادلة اهل السنه ضعيفه هو رأيك ولك ان ترى ماتريد وللقاىء ان يحكم ،،،
رابعا/اراى ان نحصر الحوار فى موضوع الصفحه حتى لا يتشتت الموضوع ،،،
خامسا/اشكرك على المرور ،،،،،

من ينقد باسييف من ورطته

الرجل قص ولصق وتورط

وهذا جزاء النقل من مواقع تستخف بعقول الوهابية

فقد ضحك عليه ابناء جلدته واستخفوا بعقله وقالوا له ان الدينوري شيعي هههههههه

بل وزادوا وقالوا له ان كتاب نهج البلاغة للعالم السني صبحي الصالح هو كتاب شيعي هههههههههه

وعندما تمكنوا من غسل دماغه قالوا له ان الرواية الموجودة في كتاب تلخيص الشافي هي رواية شيعية والحقيقة ان صاحب الكتاب صرح بنقلها من كتاب معتزلي هههههههههههههه


اللهم لاشماته


الآن سيقول لنا يرفع لكي تروا اخلاق الشيعة وسينسى اكاذيبه هههههههههههههه

بسم الله الرحمن الرحيم
مادمتم تخجلون من اخلاقكم السيئه ولا تريدون ان يراها احد لماذا لا تتعلمون الاخلاق الحسنه قبل ان تتورطوا،،،

يرفع حتى يرى الشيعه اخلاق ابنائهم،،،،،،

اتركوا هلمفضوح ياموالين دعوه يرفع الموضوع اهم شي انفضح بتدليس الروايات خلاص لاحد يثق فيه هلمدلس

وهذا لو يدلس 100 رواية ويدري بانهو مدلس لايعترف اهم شي عنده لازم تكون مشاركته الاخيرة خلاص هي مشاركتي ورد على مشاركتي لتكون انت الاخير يازعم يكون عنده المشاركة الاخيرة هو المنتصر ومنتصر بشنو بتدليس وافضيحتاه يله شارك عكب مشاركتي لتكون انت الاخير هههههههههههه يامدلس الروايات لايستطيع يرد على تدليساته كانهوا في روضه لازم هو الاخير يكون في مواضيعه فكون الاخير يابابا هههههه

من خطبة له ( عليه السلام ) في أركان الدين :الإسلام

إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى الْإِيمَانُ بِهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ فَإِنَّهُ ذِرْوَةُ الْإِسْلَامِ وَ كَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ فَإِنَّهَا الْفِطْرَةُ وَ إِقَامُ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا الْمِلَّةُ وَ إِيتَاءُ الزَّكَاةِ فَإِنَّهَا فَرِيضَةٌ وَاجِبَةٌ وَ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ الْعِقَابِ وَ حَجُّ الْبَيْتِ وَ اعْتِمَارُهُ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَ يَرْحَضَانِ الذَّنْبَ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ فَإِنَّهَا مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ وَ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَجَلِ وَ صَدَقَةُ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ وَ صَدَقَةُ الْعَلَانِيَةِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ وَ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهَا تَقِي مَصَارِعَ الْهَوَانِ أَفِيضُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الذِّكْرِ وَ ارْغَبُوا فِيمَا وَعَدَ الْمُتَّقِينَ فَإِنَّ وَعْدَهُ أَصْدَقُ الْوَعْدِ وَ اقْتَدُوا بِهَدْيِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الْهَدْيِ وَ اسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ فَإِنَّهَا أَهْدَى السُّنَنِ .........

ليس هناك ذكر لا لأمامه ولا ولايه ..
فهل كان يعلم بالدين غير ما تعلمونه أنتم؟؟

هدانا الله وأياكم

السلام عليكم.
عزيزي لماذا لا تقرأ جميع ما كتبت جيداً؟ أنا قلت بطرق متعددة و بألفاظ مختلفة, يعني في سنن النسائي الكبرى هناك يقول الإمام علي (ع) أنه الصديق الأكبر, و كما تعلم فإن كلام إمامنا حجة علينا. و في كتب أخرى يُذكر الفاروق و لكن الحديث تقريباً بنفس اللفظ مع بعض التغييرات. و على كل حال فكل الروايات تقوي بعضها بعضاً.
فأين التدليس يا أخ؟ أنظر المشاركة الأولى و سترى التدليس بعينه.

ليس هناك ذكر للأمامه في القران الكريم ..

الله سبحانه يأمرنا بإتباع الرسول:
{و ما أتاكم الرسول فخذوه..}
و نحن نأخذ بما أتانا به الرسول و لا نجادل و لا نعترض عليه, و لا نقول حسبنا كتاب الله..
ثم إن هناك أيات كثيرة دالة على الإمامة مثل:
( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) *
العهد هنا هي الإمامة و لا ينالها الظالمين الذين يظلمون أنفسهم, اي يرتكبون المحرمات فلا بد أن يكون الإمام معصوماً.
* ( فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ ) * 32 / فاطر .

ثم هناك أيات كثيرة أخرى, منها أية التبليغ:
{يا أيّها الرسول بلّغ ما أُنزل إليك من ربّك وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته}
و هذه الآية نزلت في حجة الوداع كما ذكر السيوطي في تفسيره, و بالخصوص في غدير خم.
و أنظر الى أهمية الإمامة, فهي من أهم أركان الإسلام كما هو واضح في الآية الكريمة.
و آيات كثيرة أخرى.
أضف الى ذلك الأحاديث المتواترة مثل حديث الغدير و حديث الثقلين و حديث: "من مات و لم يعرف إمام زمانه, مات ميتة جاهلية"
كلها تفيد بأهمية الإمامة, لأن الذي يموت ميتة جاهلية يموت و كأنه لا يعرف الإسلام!

الوهابية يحاولون تشتيت الموضوع بعد فضيحة زميلهم باسييف ارجوا من الجميع الانتباه لذلك ومن لذيه مداخلة خارجة عن صلب الموضوع فليفتح لها موضوع اخر

قال الإمام علي رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (( وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفةالصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً "

شرح نهجالبلاغة للميثم (1/ 31)

هل ستطعن بكلام ميثم البحراني الشيعي؟؟

السلام عليكم.

الأخ الكريم أمجد:
شكرا على ردك المهذب والخلوق .
عزيزي الكريم ..انتم من كتب عن الحديث الذي تدعونه من النسائي وكذب من دبلجه على رسول الله..
وأعلم انك اخذت الرابط من المواقع الشيعيه ولا علاقة لك بالتدليس على رسول الله علية الصلاة والسلام..

و أنا أيضاً أشكرك على حسن خلقك و حسن ظنك بي.
لكن الذي كتبته نقلته من كتاب موجود لدي, و لقد قال المؤلف أن هذا الحديث له طرق متعددة و ألفاظ مختلفة.
و الحديث كاملاً موجود في عدة كتب سنية:
"عن أبي ليلى الغفاري قال: سمعت رسول الله(ص)يقول: ستكون بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من يراني ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو فاروق هذه الأمة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين ."
راجع:
الإستيعاب: 4/169
الإصابة: 4/170
البداية و النهاية: 7/348
كنز العمال: 11/616
مجمع الزوائد: 9/102 و قال: رواه الطبراني و البزار.

في صحيح إبن ماجة ج 1 ص 44:
"عن عباد بن عبد الله قال: قال علي(رض): أنا عبد الله وأخو رسوله ، وأنا الصديق الأكبر ، لا يقولها بعدي إلا كذاب . صليت قبل الناس سبع سنين."
ورواه العزيزي في السراج المنير: 2/402 ، وقال البوصيري في الزوائد: صحيح على شرط الشيخين.

عزيزي كل الكلام الذي ذكرته هو تفسير حسب الأهواء ..

عزيزي كيف تفسير على الأهواء؟ هذا ما تقوله كتبكم. ثم الآيات واضحة جداً.

قال الإمام علي رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (( وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفةالصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً "

شرح نهجالبلاغة للميثم (1/ 31)

هل ستطعن بكلام ميثم البحراني الشيعي؟؟

أخي العزيز كما هو واضح من نقلك أن هذه رواية, فهل تستطيع إعطائي السند؟ فشرح الشيخ ميثم البحراني: "مصباح السالكين", من أهم شروح نهج البلاغة لدينا و لا أعتقد أن الشيخ ميثم ترك هذه الرواية بدون تعقيب. بإنتظار السند.

ما علاقة الصحيح والضعيف فيما اتى به صاحبك .............!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
ليس كل من يعلق على الموضوع يستحق الرد ولنقاش،،،
فالله سبحانه وتعالى امر رسوله بأن يقول للجاهلين ((سلاما)) لا ان يناقشهم ويحاورهم لانهم لا يريدون الحق فكيف بسفهاء الاحلام قليل الاخلاق،،،

اشكر الاخوين/امجد وعرين الاسد
ولباحث عن الحق و المتمعن فى المقال يجده واضحً لا لبس فيه وأن اشكل عليه شىء فيمكن ان يطرحه بأدب وفى حدود النقاش المفيد ،،
وارجو ان يتعلم الاخرون منكم كيف يكون الحوار ،،،،،

اشكركما،،،،