المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
يا فهيم
لمّا تذكر الاية الكريمة
هكذا
(يانساء النبي لستن كاحد من النساء )
وتخنس
ذاك يعطي معنى
ولما تذكر الاية
هكذا
يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ
ذاك معنى اخر
يامدلس يا باتر
تبقى تستغبى نفسك وقومك
واما بقية كلامك فهو فارغ
كفراغ راسك للاسف تضطرني ان افضح وضعك الحالك
والاغبى من كل هذا وذاك
انه يهرول الى التفسير ليغطي سؤاته
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
هذا حلم ابليس بالجنة
نصيب عائشة راجع
سورة التحريم
لتجدها عيانا ناصعة لك ولكل اعمى قلب
ناهيك عن غيرها وعن الاحاديث فيها
فاصحاب القلوب النتنة النجسه هم انت وامثالك
فلاحظ عباراتك ولا تضطرني ان اوجه اليك الصاع صاعيين
ايها الصاحب اللدود
الاحمق
نصيب عائشة راجع
سورة التحريم
لتجدها عيانا ناصعة لك ولكل اعمى قلب
ناهيك عن غيرها وعن الاحاديث فيها
فاصحاب القلوب النتنة النجسه هم انت وامثالك
فلاحظ عباراتك ولا تضطرني ان اوجه اليك الصاع صاعيين
ايها الصاحب اللدود
الاحمق

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
بينت لك يابغبغاء فلماذا ترجع تكرر وتجتر كلامك
مَنْ البغبغاء الان يا بيبي متو
لمّا لَمْ تضع بعد الاية الكريم
ان اتقيتن
يدعى ذلك بترا للمعلومة ولفهمها على ما ارداها الله وليس على ما ارادتها انفسكم الخبيثة والمريضه
فهمت
يافهيم
ومن الجهل ما قتل
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
ماعلاقة هلوستك هذه فاني
ولغاية الان لم نحصل على جملة واحدة تتعلق بالموضوع فقط يشّرق ويغرّب
ولن تجد منه نفعا مثله الذي تحمل عليه
ولغاية الان لم نحصل على جملة واحدة تتعلق بالموضوع فقط يشّرق ويغرّب
ولن تجد منه نفعا مثله الذي تحمل عليه
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
لن اجد مطبا غيرك يا عزيزي المطب
فلا تزعل انك حقا مطب
بس اشلون مطب
يضحك الثكلى
مطب لاتسمع منه سوى طب طب طب
يعني اسمع جعجعة ولا ارى طحينا
يتبع يامطب
فلا تزعل انك حقا مطب

بس اشلون مطب
يضحك الثكلى
مطب لاتسمع منه سوى طب طب طب
يعني اسمع جعجعة ولا ارى طحينا
يتبع يامطب
تعليق