تويت
يظهر بأن رماح الحق طويلب علم
فلذلك سأعمل له إختبارا فاليتفضل مشكورا
ن
-
يظهر بأن رماح الحق طويلب علم
فلذلك سأعمل له إختبارا فاليتفضل مشكورا
ن -
بسمه تعالى
الــــــرابــــــــط ...
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=522
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة
ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإذا أصابه شيء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها
أصل الموضوع ...
1 - يقول الإخوان السنة أن عائشة تربت ببيت رسول الله
وهي بعمر التاسعة فقط ..
حسنا هل تعتقدون أن إزالتها لنجاسة الحيض بريقها و إظفرها من تربية رسول الله وحااااااااشاه ...
هل هذا ما تعلمته من احكام و طهارة ..؟؟؟
و لا تنسوا أنها صرحت بالفعل و لم تنهى عنه أيانها كانت تزاوله دائما ...
2 - إذا كانت عائشة من الجهل أن تزيل النجاسة بالريق فكيف تأخذون منها أحكام و تشريعات .. ؟؟؟
3 - كيف أدخلت عائشة لآية التطهير و أصبحت طاهرة مطهرة مع انها تحيض و كذلك تجهل الأحكام ..؟؟؟
4 - هل يعد تصرف عائشة هذا صحيح و هل تقتدي بها و بتشريعها هذا الأخوات السنيات أي أنهن يزلن النجاسة
بالريق ...
5 - لماذا لم تستخدم الماء لإزالة النجاسة لماذا إستخدمت إظفرها و ريقها ..؟؟
6 - إستخدمت عائشة ظفرها لإزالة النجاسة ألا ترون معي أن من الممكن أن تدخل النجاسة لظفر عائشة ثم
تستخدم يدها بالأكل و تنتقل النجاسة لجوفها ..؟؟؟
إستخدمت الظفر و ليس يديها لفرك النجاسة و إزالتها ( دققوا ) ...
هذا ما نريد منكم الرد عليه و أي خروج عن أصل الموضوع يعد إفلاسا و محاولة تهرب و تشتيت
لصرف الأنظار عن نجاسة عائشة .. و جرنا للدخول في متاهات ليضيع الموضوع الأصلي ..
تحياتي الكربلائية
تعليق
-
حاجج ربك ان استطعتالمشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
اخوي الغالي انت تكلم عربي اول شي وبعدين افهم كيف تخوض في شرع الله قصدك بالبدر ( الدبر ) !!! القضيه ليس مع امي واختي القضيه مشكلتك في مفاهيمك اخوي نحن لانحرف الموضوع ياعزيزي
قال تعالى :
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ
هذا كلام عربي فصيح مبين هكذا يفضلهن الله بانهن ليس كنساء العوام هذا مدح لهن من الله فحاجج ربك ان استطعت فهذه الايه تلطم وجهك وتجعلك انسان مضطرب وعليك الايمان بهاوالا اصبحت كافرا بكلام ربك اي بمعنى غير مصدق به من ثم نحن نتمسك بحقهن لقول الله فيهم فلان حاجج ربك لن يبقى بيننا كلام حتى تصحح مفاهيمك الفاسده في امهات المسلمين
قال تعالى
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
اين انت من هذه الايه يامن تطعن بشرف رسولك وكتاب الله بين وواضح الا يكفي هذا الكلام لتدبر فيه الخبيثات للخبيثين ان كانت عائشه رضي الله عنها خبيثه وغير طيبه اليس هذا امرا من الله في الايه بان لايتساوى الطيبين مع الخبيثين ابدا ولكل خبيث خبيثه ولكل طيب طيبه وهكذا يقول ربنا فكيف الشيعه لايفقهون قول الله !!!
والان المر متروك لك
اخوك
رماح الحق
تعليق
-
نحن نقول ونضرب عرض الحائط كل من يحلل هذا الامر وهذا امر محرم في مذهبنا هذا جوابي بكل صدق
رماح الحق يضرب البخاري بعض الحائط
يضرب كلام علمائه بعرض الحائط
قد افتي سماحة الشيخ رماح الحق و لا زال يقول نحن لا نعرف من انتم ؟؟؟؟
اذا كان علمائك يقولون فاذا من انتم ؟؟؟؟؟
اشهدوا يا اهل السنة البخاري يتكلم عن وطء الدبر و رماح يضربه بعرض الحائط
و شهد شاهد من اهله بان البخاري الذي كان معصوم عن الخطا و صحيح ان البخاري فيه مغالطاتتعليق
-
هذا ما وجدته انت لكي تدافع عن نجاسة عيوووش الوسخهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
يا رماح الحق تم الرد على هذه النقطة من قبل الإخوان في عدة مواضيع ومع ذلك تصرون على إعادتها بنفس
الفكر .. الشيعة
لا يطعنون في شرف عائشة أبدا بل ينفون ذلك ..
هل يحكم على النبي بزوجته إن كانت صالحة فهو صالح .. لا يمكن ربط صلاح النبي بزوجته بأي حال
من الأحوال يا رماح الحق ..
الآية تتحدث عن الطيبين والخبيثين والشيعة ينفون الطعن في شرف عائشة فلم تستدل بها ..التعديل الأخير تم بواسطة الدمعة الصافية; الساعة 02-11-2007, 10:23 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينيةبسمه تعالى
..
حسنا هل تعتقدون أن إزالتها لنجاسة الحيض بريقها و إظفرها من تربية رسول الله وحااااااااشاه ...
هل هذا ما تعلمته من احكام و طهارة ..؟؟؟
و لا تنسوا أنها صرحت بالفعل و لم تنهى عنه أيانها كانت تزاوله دائما ...
6 - إستخدمت عائشة ظفرها لإزالة النجاسة ألا ترون معي أن من الممكن أن تدخل النجاسة لظفر عائشة ثم
تستخدم يدها بالأكل و تنتقل النجاسة لجوفها ..؟؟؟
إستخدمت الظفر و ليس يديها لفرك النجاسة و إزالتها ( دققوا ) ...
هذا ما نريد منكم الرد عليه
تحياتي الكربلائية
ربما كانت ناحية بلاغية لم يتقنها الكاتب أطلق الجزء وهو الظفر وأراد الكل وهو اليد ....
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
سوبر ظفر (3*1) مزيل للبقع ومطهر للنجاسات وأخيراً يصلح لفتح علب المشروبات الغازية :p
تعليق
-
اختي المحترمهالمشاركة الأصلية بواسطة الدمعة الصافية
اولا اعتذر لك لسبب الاعتقاد انتي صاحبة الموضوع
ثانيا اختي الفاضله
هل تعتقدين ان النبي لايتزوج الصالحه !!!؟
هل هذا هو مفهومك للقران الكريم
قال تعالى :
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
هنا الربط مباشر بصلاح رعاك الله وهذا كلام الله ليس كلامي او كلامك هل تخضعي له وتستغفري ربك ام تكفري فيه !!!! ربط مباشر بانهن امهات لمن هن امهات طبعا ( للمؤمنين ) فلا اعتقد امهات للمؤمنين و تكن صفاتهم الطلاح وإلا بذلك والعياذ بالله حصل تناقض شديد بين الاقتداء والفرض على اتباع الامر من الله بان يكن امهات وغير صالحات لانهن زوجات المصطفى !!!!والايه تفرض الشرط وألا اصبح انعواج في المفاهيم كيف يصبح للمؤمنين امهات غير تقيات او غير طاهرات اوغير صالحات اسئل ان يكن كتاب الله نور وعلما يضيء به صفاء قلبك
نسئل الله لي ولكم الهدايه
اخوك
رماح الحق
تعليق
-
اخي المحترمالمشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
نحن لايوجد لدينا معصوم غير المصطفى صلى الله على اله وسلم نعم اضرب بعرض الحائط جميع من يدعي بان وطء الدبر حلال كان البخاري او غيره !!!!
والان اعطني انت من علمك مافضيلة وطء الدبر في مفاهيمك المذهبيه !!؟
دعك من البخاري نحن افهم منك فيه اعطني الغايه من وطء الدبر وهل هو حلال في مذهبكم !!!؟
ملاحظه مهمه لتحريك خلايا عقلك المضطرب
هل تستطيع ان ترى حيوان حشاك الله يعمل بهذه الفعال !!! يطء انثاه من دبرها !!! تفكر الله خلق من كل مخلوق ذكر وانثى وانعم على الانسان نعمة العقل وهي الناصيه وسحبت هذه النواصي من الحيوانات وسخر لها عقول من غير نواصي !!! فالحيوانات التي من غير النواصي تدرك التزاوج من حيث امرها الله اما الانسان خالف امر الله بفعل الرجس ووطء دبر النساء اليست هذه نجاسه ومرض قسها
بالعقل كانسان اختك تقول مالاتفهم بان زوجة النبي تلعق حيضها وتكذب وتدلس والحديث لايحمل هذا المعنى ابدا ثم انتقلت لظفر وهي لاتعي معنى الظفر من اين يبدء واين ينتهي ولاتفهم مامعنى كلمة قصع ولهذا هي تقع في مفاهيم اللغه ضحيه وفي مفاهيم التقليد ابتلاء على نفسها يؤسفنا جدا ان تكن مفاهيمكم لهذه الدرجه من الضعف في الادراك لاحول ولاقوة الابالله عسى ربي ان يهديك سبيل النجاه من هذه الاحوال .
نسئل الله لي ولكم الهدايه
اخوكم
رماح الحقتعليق
-
اولا : رماح الحق ضرب فكر السنة كله و عقيدتهم بان هناك صحاح كصحيح البخاري
و رماح الحق يضرب البخاري بالحائط
هنا نتسال : رماح الحق هل هو سني لا اعتقد لانه يضرب البخاري عرض الحائط
هل هو وهابي لا اعتقد لانه اذا كان وهابي كان يجب ان يتبع عمر في هذا الشي فعمر اعلم بالمساله اكثر مني و منك
و الدليل بان عمر كان مخنث
قال الكاتب: وأما عمر فقال السيد نعمة الله الجزائري:
( إن عمر بن الخطاب كان مُصاباً بداء في دُبُرِهِ لا يهدأُ إلا بماءِ الرجال ) الأنوار النعمانية 1/63.
وأقول: لم يقل السيّد نعمة الله الجزائري رحمه الله ذلك، وإنما نقل ما قاله علماء أهل السنة في كتبهم، فقال: وأما أفعاله ـ يعني عمر ـ الجميلة فلقد نقل منها مُحبّوه ومتابعوه ما لم ينقله أعداؤه، منها ما نقله صاحب كتاب الاستيعاب...
إلى أن قال: ومنها: ما قاله المحقق جلال الدين السيوطي في حواشي القاموس عند تصحيح لغة الأُبْنَة، وقال هناك: ( وكانت في جماعة في الجاهلية، أحدهم سيّدنا عمر ).
وأقبح منه ما قاله الفاضل ابن الأثير، وهما من أجلاء علمائهم، قال: ( زعمت الروافض أن سيِّدنا عمر كان مخنَّثاً. كذبوا، ولكن كان به داء دواؤه ماء الرجال ).
اما تريدني انم اقول لك عن فضليتها
اني اوجه دعوة لامك و اختك لاشرح لك الموضوع عملي معهم و امامك كي تفهم الموضوع عمليتعليق
-
بسمه تعالى
لم أشا الرد عليك
و لكن وقاحتك و إصرارك عليهاأجبرتني ..
رماح الحق ..المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
يقتدي بعمر ابن العاص الذي يقاتل بسوئته هنـــــا ..
و هذا مقطع تمثيلي ...
http://www.youtube.com/watch?v=22JF_1qCR9U
فهو يغمض عينه عن أصل الموضوع و يقاتل
كما قاتل عمرو ابن العاص تماما ..
لو إحترمت نفسك لإحترمناك و لكن مادمت
تريد الإساءة فلا تلمن إلا نفسك ..
و كما قلت مسبقا أي رد منك أو من غيرك خارج الموضوع سيتم تجاهله تماما و ستبقى تهذي وحدك ..
تحياتي الكربلائيةالتعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 03-11-2007, 04:43 AM.تعليق
-
ويع خساره فيها اسم رسول الله
ودمتم بخير جميعاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحقتعليق
-
اخي المحترمالمشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
مشكلتك لاتميز قرب الرسول من هؤلاء الكرام لانك مبتعد عن السلوك الفطري السليم و صاحب فكر معطل هذه هي الحقيقه فالرسول صلى الله على اله وسلم جاء بالحق لنشر الدعوه والفضيله التي تنص على مكارم الاخلاق والامانه والشرف والطهاره .
إن كانت مفاهيمكم تحمل في طياتها هذه العثرات والتقلبات التي تدل على الاضطراب الخلقي والسلوك الدال على برمجه مشوشه كيف يكون لكم موقع بانكم محبين ال بيت رسول الله التي صفاتهم مكارم الاخلاق .
انت لاتفهم حتى التمييز بين الكلمات وهذا ينم عن جهلك واضطرابك اختك تدعي بان الظفر والقصع عباره عن لعق وهي في الحقيقه جاهله حتى في معنى (ظفر ) من اين يبدء ومن اين ينتهي ولذلك جاءت بالحديث مدلسه كاذبه في حق زوجة نبي الله محمد صلى الله على اله وسلم وكافره بكتاب الله الذي يوضح للمؤمنين لايجوز الطعن فيهن
وهذه المسكينه تقول وضعت العنوان للجذب هل اصبح عرض الرسول وزوجاته عناوين للجذب هل هذه اخلاق اهل الاسلام !!! هل هذه صفات نساء النبي حين يخاطب الله رسوله بالقران ؛ اختك الشيعيه جعلتك طعما لتدافع عنها بطريقتها التي مست اشرف الخلق بالسوء ولهذا ربطنا موضوع الدبر لانه نجس ورجس حتى تفهم انت وهي مامعنى الطهاره ولكن مع الاسف بفطرتكم المتماديه على القران الكريم وعلى شرف نبي الامه من السهل عليك وعليها قذف الاخرين بابشع الامور وهذا ليس بغريب عليكم ابدا
تقول اختك ( الظفر ) ...... تتجمع تحته الاوساخ !!! معتقده بذلك ان الظفر كمقدمة اظافرها التي تتجمع تحتها الاوساخ ولهذا خلقت المقارنه بين اظافرها مع الحديث لانها تستخدمها للحك ولهذا تجد الاضطراب والصعوبه في فهم حقيقة الامر حتى في اصغر المفاهيم
متناسيه كلمة( قصع ) مختلفه تماما عن معنى( حك ) ولهذا نجد مفاهيم العجم مغروسه في سلوكها لتتحول مباشره لسلوك فطري غير سليم لانها اندماج وخلط يسبب ارتباك في مفاهيم المقاصد السليمه !!!!!
ساكرر كلامي مادم المضوع عن الطهاره ومادامت الاخت غير مؤهله في فهم الحديث لتعلم ماهي الطهاره في مفاهيمكم الطيبه من علوم مذهبكم وهذا الامر لاحياء فيه فالاجدر بكم تفهمون الاخرين عن فعالكم الطاهره
هل وطء الدبر حلال وان كان حلال ماهي فضائله لكل شيء حلال فضائل ولكل شيء محرم رذائل !!؟
هل يتجرء احد منكم ان يخوض في هذا الامر باخلاق الانسان الذي يريد ان يكون بمذهبه حجه على الاخرين هذا هو المطلوب
اسئل الله لي ولكم الهدايه
اخوكم
رماح الحقتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق