إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حول معاوية لعنه الله نقاش مع حفصة (كوثر الإيمان)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة Amjad-Ali
    ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!
    و هل حرم رسول الله اللبن؟!
    والله مادمت تسأل فأجيبك ليس كما تفعلون معى فى المسابقة
    هاهو الرد على الجزء الذى اخترته

    وإنما قال ذلك لما رأى الكراهة في وجه بريدة -رضي الله عنه- لأنه شك بأن الشراب هو الخمر تحقيق مسند أحمد الموسوم بالموسوعة الحديثية (ج:38) (ص:26) في الهامش.
    وكيف يقول ما شربته منذ حرمه اكرر حرمه الرسول صلى الله عليه وسلم وموجود فى بيته ويقدمه لبريدة وولده ؟؟؟
    لى عودة بعد صلاة المغرب لا اعلم فى اى موضوع ولكن لنرى ردودكم فى اى حوار
    الله أكبر

    تعليق



    • : حدثنا يوسف بن موسى وأبو موسى إسحاق الفروي قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد والأعمش عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
      إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه. فتركوا أمره فلم يفلحوا ولم ينجحوا.







      الاسم :
      يوسف بن موسى بن راشد بن بلال القطان ، أبو يعقوب الكوفى المعروف بالرازى ( سكن الرى ثم انتقل إلى بغداد إلى أن مات بها )

      الطبقة :
      10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع

      الوفاة :
      253 هـ بـ بغداد

      روى له :
      خ د ت عس ق ( البخاري - أبو داود - الترمذي - النسائي في مسند علي - ابن ماجه )

      رتبته عند ابن حجر :
      صدوق

      رتبته عند الذهبي :
      لم يذكرها


      ===========================
      الاسم :
      إسماعيل بن أبى خالد : هرمز و يقال : سعد و يقال : كثير ، الأحمسى مولاهم البجلى ، أبو عبد الله الكوفى ( أخو أشعث و خالد )

      الطبقة :
      4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين

      الوفاة :
      146 هـ

      روى له :
      خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

      رتبته عند ابن حجر :
      ثقة ثبت

      رتبته عند الذهبي :
      الحافظ
      ===================================
      الاسم :
      سليمان بن مهران الأسدى الكاهلى مولاهم ، أبو محمد الكوفى الأعمش ( و كاهل هو ابن أسد بن خزيمة )

      المولد :
      61 هـ

      الطبقة :
      5 : من صغار التابعين

      الوفاة :
      147 أو 148 هـ

      روى له :
      خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

      رتبته عند ابن حجر :
      ثقة حافظ عارف بالقراءات ، ورع
      رتبته عند الذهبي : الحافظ ، أحد الأعلام
      ===================================
      الاسم :
      أبو الحسن البصرى المولد : 167 هـ

      الطبقة :
      10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع

      الوفاة :
      228 هـ

      روى له :
      م ( مسلم )

      رتبته عند ابن حجر :
      ثقة

      رتبته عند الذهبي :
      ثقة



      هؤلاء روات حديث الباغي معاويه يا ايمان فكيف ضعفتي بما يحلو لك ؟؟؟؟؟؟؟

      تعليق


      • الاستاذ أمجد علي ..هل سمعت من قبل بشيء اسمه (علم الحديث)) ؟؟؟

        إن كنت قد سمعت فأخبرنا عن تعريف الحديث الصحيح

        للمعلومية

        عبارة ( إسناده صحيح) أو ( رجاله ثقات) لا يلزم منها بالضرورة صحة الحديث ...فقد يضعف هذا الاخير بالعلة أو الشذوذ

        ما نطالبك به هو اثبات صحة الحديث (بأن تخبرنا من صححه من علماء السنة) ...ودونك واثبات ذلك خرط القتاد

        تعليق


        • ما نطالبك به هو اثبات صحة الحديث (بأن تخبرنا من صححه من علماء السنة) ...ودونك واثبات ذلك خرط القتاد
          الرواة ثقات فما دخلي بعلمائكم المدلسين؟ أنتم اردتم حديث صحيح, أتيناكم به.

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
            رد انشائى ؟؟؟
            انا اللى بنقل من غير سند
            احطلك يااحمد الرابط اللى نقلت منه ؟؟ حتى بالأخطاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            المهم هكمل
            ربنا يهديك
            الله أكبر
            ولماذا لم تسئلي نفسك عند نقلك للاحاديث بدون سند
            اليس بغريب
            اتمني الهدايه لنفسك
            فانت بحاجه ماسه اليها
            سلام ولاتضعفي كما يحلو لك

            تعليق


            • الرواة ثقات فما دخلي بعلمائكم المدلسين؟ أنتم اردتم حديث صحيح, أتيناكم به.


              1/ هذا اعتراف منك على عجزك عن الاتيان بما طالبتك به
              2/ لا تدلس ولا تقل ان الحديث صحيح ...فما سبق الى هذا اي عالم من علمائنا ...وبالطبع رأيك لا يساوي عندنا عفطة عنزة
              3/ ننتظر منك تعريف الحديث الصحيح وفق مباني اهل السنة ...فهاته لنرى هل ينهض دليلك هذا ام لا

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
                رد انشائى ؟؟؟
                انا اللى بنقل من غير سند
                احطلك يااحمد الرابط اللى نقلت منه ؟؟ حتى بالأخطاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                المهم هكمل
                ربنا يهديك
                الله أكبر
                اليك الاسانيد والروابط النموزجيه؟؟؟؟
                وانتظر الرابط الذي نقلت منه ان كنتي صادقه !!!!!!!!!!!!!!!!



                ( إذا رأيتم معاوية على منبري فأقتلوه )

                عدد الروايات : ( 18 )
                تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )

                - وروي أن النبـي (ص) قـال‏:‏ ‏إذا رأيتـم معاويـة على منبري فاقتلوه‏ وأطال في ذلك وأمر أن يقال ذلك في البلاد ولعن معاوية على المنابر فقيل له‏:‏ إن في ذلك استطالـة للعلوييـن وهـم فـي كل وقت يخرجون على السلطان ويحصل به الفتن بين الناس فأمسك عن ذلك ‏.‏
                الرابط :

                إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب الفتوح

                غير معاوية بفلان


                تخريج الحديثأسانيد الحديثالْمَطَالِبُ الْعَالِيَةُ لِلْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيِّ >> كِتَابُ الْفُتُوحِ >> بَابُ الْإِشَارَةِ إِلَى الْعَفْوِ عَمَّنْ قَاتَلَ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي هَذِهِ الْمَوَاطِنِ >>
                الطرف :" إِذَا رَأَيْتُمْ فُلَانًا يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِي فَاقْتُلُوهُ " * ...

                4559 وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ , عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي
                الرابط:
                http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287974

                الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 186 )


                - ومنه أن رسول الله (ص) قال إذا رأيتم معاوية على منبرى فاقتلوه .

                الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 و 2 ) - رقم الصفحة : ( 571 و 613 )


                - حدثنا الحكم بن ظهير ، عن عاصم ، عن ذر ، عن عبدالله - مرفوعا : إذا رأيتم معاوية على منبرى فاقتلوه .

                - حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا إبن راهويه ، حدثنا عبد الرزاق ، عن إبن عيينة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن أبى نضرة ، عن أبى سعيد ، مرفوعا : إذا رأيتم معاوية على منبرى فاقتلوه .
                عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 146 )

                - ثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني ثنا أحمد بن الفرات ثنا عبد الرزاق أرنا جعفر بن سليمان عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن بي سعيد عن النبي (ص) قال إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه .

                عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 209 )

                - حدثنا القاسم ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي ثنا الحكم بن ظهير عن السدي عن أبي مالك وقد عن بن عباس أن النبي (ص) سجد في ص أخبرنا علي بن العباس ثنا عباد بن يعقوب ثنا الحكم بن ظهير عن عاصم عن زر عن عبد الله أن رسول الله (ص) قال إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه .

                عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 200 )

                - حدثنا محمد بن سعيد بن معاوية النصيبي ثنا سليمان بن أيوب أبو عمر الصريفيني ثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيدان رسول الله (ص) قال إذا رأيتم معاوية على منبري فارجموه .

                عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 314 )

                - أخبرنا الحسن بن سفيان الفسوي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (ص) إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه .

                عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 83 )

                - أخبرنا علي بن المثنى ثنا الوليد بن القاسم عن مجالد عن أبي الوداك عن أبى سعيد ان رسول الله (ص) قال إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه قال وهذا رواه عن مجالد محمد بن بشر وغيره .

                إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 59 ) - رقم الصفحة : ( 155 و 156 و 157 )

                - أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي أنا علي بن العباس هو المقانعي نا علي بن المثنى نا الوليد بن القاسم عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد أن رسول الله (ص) قال إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه .

                - قال وأنا إبن عدي نا محمد بن إبراهيم الأصبهاني نا أحمد بن الفرات نا عبد الرزاق أنا جعفر بن سليمان عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي (ص) قال إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه .

                - قال ونا إبن عدي نا محمد بن سعيد بن معاوية النصيبي نا سليمان بن أيوب أبو عمر الصريفيني نا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن
                جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله (ص) قال إذا رأيتم معاوية على منبري فارجموه .

                - قال وأنا أبو أحمد أنا علي بن العباس هو المقانعي نا عباد بن يعقوب نا الحكم بن ظهير عن عاصم عن زر عن عبد الله أن رسول الله ( (ص) ) قال إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه .

                - حدثنا الفقيه أبو الحسن لفظا عن عبد العزيز بن أحمد أنا القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن صخر إجازة قال بلغني أن عبد الله بن
                أبي داود قال في الحديث المروي عن النبي (ص) إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه يعني معاوية بن تابوه رأس المنافقين وكان حلف أن يبول ويتغوط على منبره .

                إبن حبان - كتاب المجروحين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 157 )

                - ثنا أبى وعمى قالا ثنا أبى ثنا يحيى بن عثمان ثنا عثمان بن جبلة عن عبدالملك بن أبى نضرة عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى عن النبي (ص) قال إذا رأيتم معاوية على منبرى فاقتلوه .

                إبن حبان - كتاب المجروحين - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 172 )

                - عن عبد الله قال ، قال رسول الله (ص) إذا رأيتم معاوية على منبرى فاقتلوه .

                إبن مزاحم المنقري - وقعة صفين - رقم الصفحة : ( 221 )

                - عن عبد العزيز بن الخطاب ، عن صالح بن أبى الأسود ، عن إسماعيل ، عن الحسن قال : قال رسول الله (ص) : إذا رأيتم معاوية على منبرى يخطب فاقتلوه .




                هل كل هؤلاء الروات ضعفاء ومتروكين

                لاثبات الحديث عن خالك المزور ؟؟؟؟؟ كما بالوثائق السابقه!!!!

                سلام وننتظر ان لم يغض اللنظر عنها كسابقاتها
                والله اكبــــــــــــــــــــــــــــــــــر
                والله اكبــــــــــــــــــــــــــــــــــر
                والله اكبــــــــــــــــــــــــــــــــــر
                والله اكبــــــــــــــــــــــــــــــــــر
                والله اكبــــــــــــــــــــــــــــــــــر
                والله اكبــــــــــــــــــــــــــــــــــر
                والله اكبــــــــــــــــــــــــــــــــــر
                والله اكبــــــــــــــــــــــــــــــــــر
                والله اكبــــــــــــــــــــــــــــــــــر
                والله اكبــــــــــــــــــــــــــــــــــر
                والله اكبــــــــــــــــــــــــــــــــــر

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة || عاشق الأقصى ||

                  2/ لا تدلس ولا تقل ان الحديث صحيح ...فما سبق الى هذا اي عالم من علمائنا ...وبالطبع رأيك لا يساوي عندنا عفطة عنزة
                  الاخ الكريم عاشق الاقصى
                  السلام عليكم
                  هل انت تلتزم بكلام علمائك بالتصحيح وخصوصاً الشيخ الالباني وحصراً طبعاً ؟؟؟
                  سؤال واحببت الاستفسار عنه لو تسمح
                  تقبل تحياتي
                  اخوكم احمد البكري

                  وانتظر ردك يا عزيزي
                  سلام

                  تعليق


                  • 2/ لا تدلس ولا تقل ان الحديث صحيح ...فما سبق الى هذا اي عالم من علمائنا ...وبالطبع رأيك لا يساوي عندنا عفطة عنزة

                    أجبني هل رجاله ثقات؟ نعم أم لا؟
                    3/ ننتظر منك تعريف الحديث الصحيح وفق مباني اهل السنة ...فهاته لنرى هل ينهض دليلك هذا ام لا
                    إليك:
                    http://www.al-eman.com/islamLib/view...?BID=145&CID=2
                    أما هذا الحديث فلقد روي بأسانيد كثيرة و بطرق متعددة فلا شذوذ فيه.
                    التعديل الأخير تم بواسطة أمجد علي; الساعة 12-11-2007, 06:57 PM.

                    تعليق


                    • السلام عليكم.
                      سأبين لك يا عاشق الأقصى تدليس علمائكم:
                      يقول الهيثمي:
                      وعن الحسن بن علي أنه قال لابي الاعور السلمي ويحك الم يلعن رسول الله صلى الله عليه وسلم رعلا وذكوان وعمرو بن سفيان . رواه ابو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير عبدالرحمن ابن أبي عوف وهو ثقة وذكر سندا آخر إلى الحسن قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا بيت فاطمة قال وذكر الحديث وكتبناه في أحاديث ابن نمير في الاملاء . وعن سفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال لعن الله القائد والسائق والراكب . رواه البزار ورجالة ثقات . وعن المهاجر بن قنفذ قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة على بعير فقال الثالث ملعون . رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات .
                      مجمع الزوائد, ج 1 ص 113.
                      -----------------
                      أنظر كيف يحرف الحديث فلا يضع إسم أبو سفيان و معاوية و يزيد و يقول فقط رجل و فلان و قائد..!!

                      تعليق




                      • هل انت تلتزم بكلام علمائك بالتصحيح وخصوصاً الشيخ الالباني وحصراً طبعاً ؟؟؟
                        حياك الله

                        1/ نحن نختلف عنكم فليس عندنا مراجع تقليد وكلام علمائنا يقبل الأخذ والرد .
                        2/ الالباني قدس الله روحه الطاهرة وكما تعلم غير معصوم فهو بشر يخطئ ويصيب ، فإذا تقرر ذلك فاعلم أني آخذ من أقواله ما كان مصيبا فيها ( لا مورد للطعن فيها) ، واترك تلك التي أرى أنه قد جانب الصواب فيها

                        تعليق


                        • 2/ الالباني قدس الله روحه الطاهرة وكما تعلم غير معصوم فهو بشر يخطئ ويصيب ، فإذا تقرر ذلك فاعلم أني آخذ من أقواله ما كان مصيبا فيها ( لا مورد للطعن فيها) ، واترك تلك التي أرى أنه قد جانب الصواب فيها

                          أولاً: حشره الله مع يزيد و معاوية.
                          ثانياً: بالطبع لا تأخذ بكل ما يقوله الألباني, بل تأخذ بالذي يعجبك و تترك الذي لا يعجبك. عقيدة مبنية على حب الأهواء و العياذ بالله.

                          تعليق



                          • أجبني هل رجاله ثقات؟ نعم أم لا؟


                            رجاله ثقات ..فاطمئن

                            عزيزي...بالمختصر المفيد

                            أنت تريد ان تحتج علينا بحديث موجود في كتبنا .....فاثبت لنا أولا أنه صحيح وفق مبانينا

                            بأمكانك ان تقول عن الحديث انه صحيح ...لكن يلزمك ان تضيف ايضا

                            صحيح وفق مباني أمجد علي ....وتضع مليون خط تحت عبارة ((( مباني أمجد علي)))

                            ثم نرى

                            هل مباني السيد (أمجد علي) حجة على اهل السنة أم لا ؟؟؟

                            بالتوفيق

                            تعليق


                            • يا أخ لقد وضعت لك رابط لموقع سني يبين لك معنى الحديث الصحيح فلماذا لا تقرأه؟

                              تعليق


                              • ثانياً: بالطبع لا تأخذ بكل ما يقوله الألباني, بل تأخذ بالذي يعجبك و تترك الذي لا يعجبك. عقيدة مبنية على حب الأهواء و العياذ بالله.


                                بل آخذ من كلام الشيخ ما وافقه الدليل وآترك الباقي

                                ولكن اخبرني ............هل تعتقد بعصمة الألباني رحمه الله وأن كل ما يقوله صحيح ؟؟؟

                                إن كنت تعتقد بذلك فلك كل الحق في اعتراضك على كلامي

                                إما ان كنت لا تعتقد بذلك ..............فلماذا تطالبني بالقبول بكل ما يقوله ؟؟!!!!

                                فكر ولو قليلا

                                تحياتي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X