بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت أبي يقول قال ابن عمر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لايزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان
أعتقد أن هذا الحديث يقطع على أهل السنة اجتهاداتهم..كيف؟؟
لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول "لا يزال" أي لا يوجد انقطاع !
فمن يقوم بالانتقائية خاب سعيه
أما الحديث الآخر:
حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا حاتم وهو ابن إسمعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبيوقاص قال
كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أن أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إليسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول لا يزال الدين قائماحتى تقوم الساعةأو يكون عليكم اثناعشر خليفة كلهم من قريش..
فهو يحصر الخلفاء عن الزيادة عن الإثنا عشر إلى قيام الساعة..صح
مما يترتب على ذلك التتابع ويسقط رأي من قال بالزيادة
ثم
لا ينسى الأخوة السنة شيء؛ وهو أن الصحابة ارتفعت أصواتهم قبل إكمال النبي لخطابه (أتعرفون رزية الخميس
)
وعند كلمة حساسة وهي "كلهم من قريش"
وهذا له دلالة على وجود (إن) في الموضوع
وقلة رواة الحديث له دلالة أيضاً
فهذا الحديث يكاد يقتصر على جابر بن سمرة (الطليق)
مع أنه موقف مشهود والآلاف تستمع
من يبحث عن الحق يعرف السبب
وكرامة السلف تأبى من أتباعهم إلا الطمس قدر الإمكان
ومقص الرقيب حاضر علشان خاطر عيون الصحابة ؛ ولو على حساب...
فقدموا لأنفسكم..
ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة !
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وأباءكم ما أنزل الله بها من سلطان
والسلام
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت أبي يقول قال ابن عمر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لايزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان
أعتقد أن هذا الحديث يقطع على أهل السنة اجتهاداتهم..كيف؟؟
لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول "لا يزال" أي لا يوجد انقطاع !
فمن يقوم بالانتقائية خاب سعيه

أما الحديث الآخر:
حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا حاتم وهو ابن إسمعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبيوقاص قال
كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أن أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إليسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول لا يزال الدين قائماحتى تقوم الساعةأو يكون عليكم اثناعشر خليفة كلهم من قريش..
فهو يحصر الخلفاء عن الزيادة عن الإثنا عشر إلى قيام الساعة..صح
مما يترتب على ذلك التتابع ويسقط رأي من قال بالزيادة
ثم
لا ينسى الأخوة السنة شيء؛ وهو أن الصحابة ارتفعت أصواتهم قبل إكمال النبي لخطابه (أتعرفون رزية الخميس

وعند كلمة حساسة وهي "كلهم من قريش"
وهذا له دلالة على وجود (إن) في الموضوع

وقلة رواة الحديث له دلالة أيضاً
فهذا الحديث يكاد يقتصر على جابر بن سمرة (الطليق)
مع أنه موقف مشهود والآلاف تستمع
من يبحث عن الحق يعرف السبب

وكرامة السلف تأبى من أتباعهم إلا الطمس قدر الإمكان
ومقص الرقيب حاضر علشان خاطر عيون الصحابة ؛ ولو على حساب...

فقدموا لأنفسكم..
ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة !
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وأباءكم ما أنزل الله بها من سلطان
والسلام
تعليق